Tartalomjegyzék
Bármennyire is ismerjük az olyan nagy olümposzi istenek nevét, mint Zeusz, Héra, Poszeidón, Aphrodité és Hádész, mégis meglepő, amikor megtudjuk, hogy nem ezek a hatalmas istenek voltak az eredetiek.
Előttük létezett egy egész faj, amely hatalmas termetű és erejű lényekből állt, akik lényegében az általunk jobban ismert görög istenek és istennők atyjai és nagybátyjai voltak. Ők voltak a titánok.
Ezek a csodálatos lények jóval az emberiség születése előtt emelkedtek hatalomra és buktak el, és olyan erőszakos és brutális korban uralkodtak az ég és a Föld felett, amelyhez képest az ókori görögök civilizáltnak és szelídnek tűnnek. E nagy és félelmetes titánok közül Iapetosz volt az egyik.
Ki volt Iapetus?
Iapetosz neve a csillagászati körökön kívül napjainkban gyakorlatilag ismeretlen. Ő azonban az eredeti tizenkét titán egyike volt, Gaia és Uránusz leszármazottja, és az erkölcs görög titán isteneként ismert.
Iapetosz szülei már a görög mitológiában is mitikus alakok voltak, hiszen már jóval Zeusz és a többi olümposzi isten hatalomra kerülése előtt léteztek. Bár e titánok hatalma és birodalma a mai közönség számára meglehetősen homályos maradt, Iapetoszt általában a halandóság istenének tekintették.
Az Iapetus eredete
Iapetosz egyike volt az őseredeti istenségek, az égi isten Uránusz és a föld és anyaistennő Gaia hat fiának. Gaia bizonyos értelemben minden halandó és halhatatlan lény nagyanyja volt, és a kezdete az őseredeti istenségeknek. minden A görög mitológia szerint nem véletlenül kapta a Legfelsőbb Földanya címet.
A tizenkét titánon kívül gyermekei közé tartozott a három egyszemű küklopsz és a három Hekatonérosz vagy óriás Uránusszal, valamint öt tengeri istenség Pontusszal, Uránus testvérével. Így a görög mitológia számos állóhőséről elmondható, hogy Iapétosz testvérei.
A tizenkét görög titán
Hésziodosz görög költő Theogónia című műve szerint az eredeti tizenkét titán, más néven Uránidák, Uránusz és Gaia hat fia és hat lánya volt. Titánoknak nevezték őket mind hatalmas méretük, mind pedig hatalmuk kiterjedése miatt, amely ugyan kissé kétértelmű természetű volt, mégis úgy vélték, hogy sokkal nagyobb mértékű, mint amit gyermekeik később gyakoroltak.
Úgy tűnt, hogy az óriás termetűek akkoriban a normálisnak számítottak, hiszen Gaia többi gyermekéről is azt mondják, hogy hatalmas termetűek. Feltételezhető azonban, hogy a titánok szebbek voltak, mint az óriások és a hekatónok, és ezért nem sértették meg apjuk érzékeit. Ez még mindig nem mentette meg Uránuszt attól, hogy a legfiatalabb titán Kronosz vezetésével fiai legyőzzék és megdöntsék.
A titánok állítólag ősi mágiát és rituálékat gyakoroltak, és fizikai erejük éppoly rendkívüli volt, mint mágikus erejük. Az Othrys-hegy tetején éltek, ahogy a görög istenek későbbi nemzedéke az Olümposzon.
A halandóság titán istene
Az ókori titánok hatalma kétértelmű és titokzatos. Az általuk uralt területek, mint az égi fény, az emlékezet vagy a látás, nehezen érthetőek számunkra, különösen azért, mert nagyon kevés információ áll rendelkezésünkre róluk. A legtöbb forrás azonban egyetért abban, hogy Iapetosz a halandóság istene volt. Hogy ez mit jelent, nem igazán világos. Az ember azt feltételezné, hogy Iapetosz a leghevesebb és legveszélyesebbpusztító erő a titánok között, és hogy ő volt az, aki a halálhoz kötődött.
Úgy tűnik azonban, hogy hatókörét ennél szélesebbre tágította. Fiai révén Iapétosz az a titán, aki a legerősebb kapcsolatban áll a halandó élettel és általában a halandókkal, vagyis az emberekkel. Valójában őt tekintik az emberi faj atyjának vagy nagyapjának. Így talán helyénvaló, hogy a halandókkal leginkább kapcsolatban álló titán a halandóság istene legyen.
A Iapetus név jelentése
A "Iapétosz" etimológiája nem biztos. Lehet, hogy a görög "iaptein" szóból származik, ami azt jelenti, hogy "dobni" vagy "megsebezni". Így ez utalhat arra, hogy Zeusz a Tartaroszba dobta Iapétoszt és testvéreit. De azt is jelentheti, hogy Iapétosz az, aki megsebezte vagy megsebezte ellenfeleit.
Egy másik magyarázat lehet, hogy az "Iapetosz" vagy "Japetosz" az ókori görögök előttről származik. Ez a név kapcsolatot teremt a titán és a bibliai Jáfetosz között, aki Noé harmadik fia volt, és akit maga is az emberi faj ősatyjának tekintettek. Jáfetoszt az európai népek közös ősének tartották, ugyanúgy, ahogyan Iapetosz, mint Prométheusz apja, aki a bibliai népek közös ősatyja volt.teremtette az emberiséget, az egész emberiség őse volt.
A Piercer
A "Iapetus" név mögött meghúzódó brutálisabb és erőszakosabb jelentés az a hiedelem, hogy a görög "iapetus" vagy "japetus" szóból származik, ami azt jelenti, hogy "átdöfni", feltehetően egy lándzsával. Ez Iapetust az agresszívvá teszi, és valóban A Piercer az a cím, amivel a legtöbben ismerik. Bár a Titanomachiáról kevés szöveg található, egyes források szerint Iapetus volt az egyik hadvezér a háborúban aEz a kép Iapétoszról, mint ádáz harcosról és harcosról, méltó mind a Piercer címéhez, mind a halandóság és az erőszakos halál istenének státuszához.
Létezik azonban egy másik értelmezés is erre a becenévre, amely Iapetoszt a kézművesség istenének nevezi. Ha valóban ezt a szerepet játszotta, akkor Iapetosz kettőssége érdekes aspektusa lenne az istennek. Erre azonban nagyon kevés bizonyíték van, és a legtöbb szövegben a halandóság istenének jelölik.
Iapetus a görög mitológiában
Iapétosz szerepe és említései a görög mitológiában szorosan összefonódik testvérei tetteivel és szerepével. Mindannyian részt vettek abban a két nagy háborúban és felfordulásban, amelyet a hatalomváltás okozott előbb Uránusztól Kronoszra (más néven Kronoszra), majd Zeuszra. Tekintettel az e háborúkban játszott szerepére és az általa nemzett fiakra, Iapétosz kis, de jelentős szerepet játszott a görög mitológiában.
Háború az Uránusz és az Aranykor ellen
Amikor Uránusz megsértődött csúnya gyermekein, a Küklopszokon és a Hekatoncheirákon, bebörtönözte őket földi anyjuk, Gaia méhének mélyére. Gaia ezen a tettén feldühödve fiai segítségét kérte, hogy bosszút álljon Uránuszon. Megalkotta az adamantin sarlót, amelyet legkisebb fiának adott. Amikor az égisten megérkezett, hogy ráerőszakolja magát Gaiára, négy fia (Hyperion, Crius, Coeus,és Iapétosz) állítólag feltartóztatták, míg testvérük, Kronosz kasztrálta őt. Megalázva és legyőzve Uránusz elmenekült, Kronoszt hagyva a titán istenek uralkodójának.
Lásd még: Mazu: tajvani és kínai tengeri istennőIapétosz az aranykorban Kronosz mellett állt, és úgy tűnik, teljes szívvel támogatta uralkodását. Ez talán szokatlan, mivel Kronosz volt a legfiatalabb fiú a titánok között, és minden jel szerint idősebb testvérei nem támadták meg az uralkodás jogát. Ez a hagyomány érdekes módon a fiatalabb isteneknél is folytatódik, hiszen Zeusz is a legfiatalabb volt a hat gyermek közül.Kronosz és Rhea.
A négy pillér
Uránusz legyőzése után Iapétosz lett a világ négy sarkán álló négy oszlop egyike, amelyek az eget vagy az égboltot a földtől felfelé tartották. Iapétosz a nyugat oszlopát képviselte, míg Hiperion a kelet oszlopát, Kriosz a dél oszlopát, Kóéosz pedig az észak oszlopát. A négy testvér nem csak az oszlopokat tartotta felfelé, hanem ténylegesen úgy tekintettek rájuk, hogymaguknak az oszlopoknak a megszemélyesítései, amelyek azt jelképezik, amikor apjukat távol tartották anyjuktól, amikor Kronosz háborúzott ellene.
A Titanomachia
A Titanomachia az a háború volt, amely akkor kezdődött, amikor Kronosz megette a gyermekeit Rhea által abból a paranoiából, hogy azok bitorolni fogják őt. Amikor Rheának sikerült megmentenie a legfiatalabb gyermeket, Zeuszt, aki felnőve legyőzte apját és kimentette testvéreit apjuk gyomrából. Ezután a fiatalabb istenek háborúba indultak az idősebb titánok ellen.
A többi titán közül néhányan, különösen a fiatalabb nemzedék, úgy tűnik, nem vettek részt a háborúban, vagy az olümposziak oldalán vettek részt. Iapétosz fia, Prométheusz az olümposzi istenek oldalán harcolt, bár ez nem akadályozta meg abban, hogy később Zeusz rossz oldalára kerüljön. Másik fia, Atlasz viszont Kronosz csapatainak vezetője volt, és ezért olyan büntetést kapott, amiértfurcsán különbözött attól, amivel apja és nagybátyjai szembesültek.
Nem lehet tudni, hogy Iapétosz mit gondolt Kronosz tetteiről, de a testvére oldalán harcolt, és ugyanúgy vereséget szenvedett. Miután elvesztette a háborút, a Tartaroszba vetették.
Száműzetés a Tartaroszba
A Tartarosz a görög mitológia szerint az alvilág legmélyebb része volt, az a börtön, ahová az istenek ellenségeiket zárták. Ez volt a bibliai pokol dimenziójának görög megfelelője. Iapétosz az egyetlen titán Kronoszon kívül, akit a híres epikus költő, az Iliász és Odüsszeia híres görög Homérosz kifejezetten a Tartaroszba zárva említett. Míg a többi titán részvételeTitánok a háborúban egyszerű feltételezés, az Iapetus szerepe így megerősítést nyert.
Család
A titánoknak nagy családjuk volt, és tekintve, hogy mítoszaik mennyire összefonódtak, nehéz úgy beszélni az egyikről, hogy ne említsük a többiek szerepét. Azt azonban, hogy Iapétosz milyen viszonyban volt szüleivel vagy testvéreivel, nem lehet egyértelműen megállapítani. A titán-mítoszok furcsasága az, hogy a lények inkább apaként és anyaként léteztek a híresebbÚgy tűnik, hogy szerepük elsősorban a görög istenek és istenségek fiatalabb generációjának megteremtése volt.
Kapcsolat a testvérekkel
A titán és testvérei közötti kapcsolatok szorosnak és támogatónak tűnnek, ami a görög istenek mércéjével mérve meglehetősen szokatlan. Ami egyértelmű, hogy Iapetosz Kronosz mellett állt, amikor gyermekei háborúba indultak ellene, és hogy jól együttműködött a többi testvérével, mint az eget tartó négy oszlop. Bár Iapetosz volt az egyetlen másik neves titán, akit száműztek a Földre.Tartarosz, a többi testvér említésének hiánya a későbbi görög mítoszokban arra utal, hogy mindannyian a Tartaroszban voltak bebörtönözve.
Lásd még: DeciusNővérei, Theia vagy Tethys vagy Phoebe sorsa bizonytalannak tűnik. A titánnők közül néhányan még a későbbi korokban is fontosak voltak, mivel egyértelmű, hogy Themis és Mnemosyne továbbra is az igazságosság, illetve az emlékezet istennője maradt. Sőt, állítólag mind Themisnek, mind Mnemosyne-nek gyermekei születtek Zeusztól. Talán a görög isten megbocsátott nekik az ellene elkövetett vétkeikért, vagy talán őknem lázadnak fel ellene testvéreikkel együtt.
Az Iapetus lehetséges kísérői
Az eredeti tizenkét titán közül sokan házasodtak egymás között, testvérpárként, mint Kronosz és Rhea vagy Hiperion és Théia. A legtöbb forrás szerint azonban Iapétosz nem lépett a többi titán nyomdokaiba. A Theogónia Kliménét, Iapétosz testvérének, Óceánusznak és testvérfeleségének, Tethysnek egyik lányát nevezi meg hitveseként.
A görög mítoszok szerint Iapetosznak és Kliménének négy közös fia született, akik mindegyike a maga módján jelentős volt. Más források szerint Iapetosz hitvese Ázsia lehetett, ami úgy tűnik, hogy Kliménének egy másik neve volt.
Aiszkhülosz azonban Prométheusz megkötözve című darabjában Prométheusz anyjának nevezi Themiszt. Ez Iapétosz egyik hitvesévé tenné őt. Ezt más szövegek nem igazolták, és élesen eltér Hésziodosz Prométheusz-mítoszának Hésziodosz-féle változatától, ahogyan Aiszkhülosz darabjának nagy része is.
Az Iapetus utódai
Iapétosznak, mint legtöbb testvérének, sokkal híresebb és ismertebb gyermekei következnek. Az ő esetében ezek a gyermekek nem olimposziak, hanem a titánok fiatalabb generációja. Érdekes módon Iapétosz gyermekei a Titanomachia ellentétes oldalán találták magukat. Két fia, Prométheusz és Epimetheusz, úgy tűnik, hogy az olimpiai istenek oldalán harcolt, míg a másik kettő, Atlasz ésMenoitiosz, harcolt ellenük. De mindannyian elszenvedték Zeusz haragját, és valamikor megbüntette őket. Mind a négyen Iapétosz és Klümene utódai voltak.
Prometheus
Iapétosz leghíresebb fia, Prométheusz jól ismert arról, hogy Zeusz parancsára agyagból megteremtette az emberiséget, majd a görög isten ellenszegülve tüzet adott az embereknek. A Prométheuszról szóló két elsődleges beszámoló Hésziodosz Teogónia és Aiszkhülosz Prométheusz kötöttségek nélkül című eposza. A Prométheusz kötöttségek nélkül egészen más képet fest az ifjú titánról, mint Hésziodosz, akiszimpatikus és kedves figurának mutatkozik a Theogónia ravasz, gonosz, cselszövő Prométheusz helyett, aki megpróbálta becsapni az istenek királyát, és aki miatt az emberek elvesztették a görög istenek kegyét.
Csalárdságáért megparancsolta, hogy Prométheuszt egy sziklához láncolják, és egy sas mindennap felhasítsa a gyomrát, hogy felfalja a belső szerveit. Prométheusz gyorsan meggyógyult, így az örök kínzásnak ez a formája valóban brutális büntetés volt. A rokonszenves költőknek nem nehéz Prométheuszt a sértett hősnek, Zeuszt pedig a gonosztevőnek ábrázolni ebben a történetben, és Aiszkhülosz pontosan ezt tette.
Atlas
A bátor és harcias fiú, Atlasz, állítólag a titánok hadvezére volt az olimposziak elleni háborújuk során. Miután legyőzték, büntetése más volt, mint apjáé és nagybátyjáé. Atlaszra bízták azt a feladatot, hogy tartsa távol az eget a földtől, ezt a munkát már apja és három nagybátyja végezte előtte. Atlasz még most is leginkább erről a nehéz teherről ismerhető fel, amit őegyedül kellett elviselnie.
A modern művészet Atlast a Földdel a vállán ábrázolja, de ez úgy tűnik, hogy valamilyen félreértésből ered, mivel nem a földgömböt, hanem az égitesteket kellett volna a magasba tartania.
Epimetheus
Epimetheuszról úgy hitték, hogy az okos Prométheusz ostobább ellenlábasa. A Pandora szelencéjéről elhíresült Pandora férje volt, akit Zeusz rászedett, hogy elfogadjon egy feleséget, akit arra teremtettek, hogy bosszút álljon az emberiségen. Epimetheusz és Pandora voltak Pyrrha szülei, aki férjével, Deukalionnal, Prométheusz fiával együtt segített visszaállítani az emberi fajt a nagy vízözön után,a görög mítosz szerint.
Menoitios
Menoitios volt Iapetus és Klymene talán legkevésbé ismert fia. Dühös és büszke volt, a háború során a titánok oldalára állt, és Zeusz egyik villáma lesújtott rá. A különböző verziók szerint ez vagy megölte, vagy a Tartaroszba vitte, ahol a többi titánnal együtt bebörtönözték.
Az emberi lények nagyapja
Iapétoszt több okból is az emberek közös ősének tartják. Ez lehet azért, mert mint Prométheusz és Epimetheusz, az ember megteremtésében segítő fiúk apja, közvetve felelős volt az ember születéséért. Az is lehet, hogy azért, mert e kettő lánya és fia volt az, aki az özönvíz után újra benépesítette a világot. Egyszerű magyarázat azonban, hogy aÁltalánosan elfogadott az a magyarázat, hogy Iapétosz a fiain keresztül adta tovább azokat a negatív jellemvonásokat, amelyekkel az emberek még ma is rendelkeznek, és ezt a magyarázatot Hésziodosz népszerűsítette.
Prométheusz és Epimetheusz különböző természetükkel egyrészt a ravaszságot, a ravasz cselszövést és a ravaszságot, másrészt a tompaságot és az ostoba ostobaságot adták át az embereknek. Iapétosz szívós fiától, Atlasz-tól az emberek állítólag túlzott merészséget és vakmerőséget kaptak. A gyakran elfeledett Menoitiosztól pedig állítólag meggondolatlan erőszakot.
Az Iapetus modern öröksége
Iapetusról ma már nem sokat tudunk, leszámítva néhány, a fiairól szóló mítoszt. A Szaturnusz egyik holdját azonban róla nevezték el, így Iapetus neve egyfajta módon tovább él.
Iapetus az irodalomban
A titán Iapetosz az egyik szereplője Rick Riordan Percy Jackson sorozatának és Az Olümposz hősei sorozatának. Ő az egyik antihős a könyvekben, aki Percy Jackson és barátai ellen harcol, és majdnem győz, amíg Percy be nem veti magát és Iapetoszt a Lethe folyóba. Miután ott raboskodott, Iapetosz nagy tudást mutat a Tartaroszról, és átvezeti Percyt és barátait a Tartaroszon.a börtön dimenziója.
Iapetus a csillagászatban
Iapetus a Szaturnusz harmadik legnagyobb holdjának neve, és a Titán Iapetusról kapta a nevét. 1671-ben fedezte fel Giovanni Cassini. A Szaturnusz legnagyobb holdját Titánnak nevezték el, és úgy tűnik, hogy a kettő rezonanciában van egymással, ami azt jelenti, hogy felgyorsulnak vagy lelassulnak, amikor egymás közelében vannak.
Giovanni Cassini helyesen jegyezte meg, hogy a Iapetus csak a Szaturnusz nyugati oldalán látható, és hogy a hold mindig ugyanazt az arcát mutatja a Szaturnusznak. Talán ezért kapta a hold a Iapetus, a nyugati oszlop nevet. A Iapetus egyik oldala sötétebb is volt, mint a másik. A Iapetus sötét anyagáról és arról, hogy miért sötétebb az egyik oldala a másiknál, számos elmélet létezik. ElméletekA Cassini-misszió, amelyet Giovanni Cassini után neveztek el, a Szaturnusz és holdjai, köztük a Iapetus sokéves tanulmányozásáról híres.
Lenyűgöző információ, hogy a Iapetus állítólag az egyetlen nagy Szaturnusz hold, ahonnan jó rálátás nyílik a Szaturnusz gyűrűire, mivel ferde pályán kering. A Iapetus-t néha a Szaturnusz VIII. holdjának is nevezik, ami arra utal, hogy a Szaturnusz körül keringő holdak sorrendjében hányadik helyen áll. A Iapetus geológiai jellemzői, amelyek közé tartozik egy egyenlítői gerinc is, a nevüket egyRoland éneke című francia eposz.
