Iapetus : Titan grec, dieu de la mortalité

Bien que nous connaissions les noms des principaux dieux de l'Olympe, tels que Zeus, Héra, Poséidon, Aphrodite et Hadès, nous sommes quelque peu surpris d'apprendre que ces puissants dieux n'étaient pas les originaux.

Avant eux, il existait toute une race d'êtres, immenses par leur taille et leur puissance, qui étaient en quelque sorte les pères et les oncles des dieux et déesses grecs qui nous sont plus familiers. Il s'agissait des Titans.

Bien avant la naissance de l'humanité, ces êtres magnifiques ont régné sur les cieux et la Terre à une époque de violence et de brutalité qui fait paraître les Grecs de l'Antiquité civilisés et doux. Iapetus était l'un de ces grands et terrifiants Titans.

Qui était Iapetus ?

Iapetus est un nom pratiquement inconnu de nos jours, en dehors des cercles d'astronomie. Pourtant, il était l'un des douze Titans originels, descendant de Gaia et d'Uranus, et il est connu comme le titan grec dieu de la moralité.

Les parents de Iapetus étaient des figures mythiques même dans la mythologie grecque, ayant existé bien avant que Zeus et les autres Olympiens ne prennent le pouvoir. Alors que les pouvoirs et les domaines de ces Titans restent assez vagues pour les publics modernes, Iapetus était généralement considéré comme le dieu de la mortalité.

Origine de Iapetus

Iapetus était l'un des six fils des divinités primordiales, le dieu du ciel Uranus et la déesse de la terre et mère Gaïa. D'une certaine manière, Gaïa était la grand-mère de tous les êtres mortels et immortels et le début de l'histoire de l'humanité. tout Ce n'est pas un hasard si elle a reçu le titre de Mère suprême de la Terre.

Outre les douze Titans, ses enfants comprenaient les trois cyclopes borgnes et les trois Hécatoncheires ou géants avec Uranus, ainsi que cinq divinités de la mer avec Pontus, le frère d'Uranus. Ainsi, on peut dire que de nombreux piliers de la mythologie grecque sont les frères et sœurs d'Iapetus.

Les douze Titans grecs

Selon la Théogonie du poète grec Hésiode, les douze Titans originels, également appelés les Uranides, étaient les six fils et les six filles d'Uranus et de Gaïa. Ils étaient appelés Titans à la fois en raison de leur taille massive et de l'étendue de leurs pouvoirs, qui, bien que de nature légèrement ambiguë, étaient néanmoins considérés comme bien supérieurs à ceux que leurs enfants exerceraient plus tard.

La taille des géants semblait être la norme à l'époque, puisque les autres enfants de Gaïa sont également réputés massifs. On peut toutefois supposer que les Titans étaient plus beaux que les Géants et les Hécatoncheires et qu'ils n'ont donc pas heurté les sens de leur père. Cela n'a pas empêché Uranus d'être vaincu et renversé par ses fils, menés par le plus jeune des Titans, Cronos.

On dit que les Titans pratiquaient des magies et des rituels anciens et que leur force physique était tout aussi extraordinaire que leurs pouvoirs magiques. Ils vivaient au sommet du mont Othrys, tout comme les dieux grecs de la génération suivante vivaient sur le mont Olympe.

Le Dieu Titan de la Mortalité

Les pouvoirs des anciens Titans sont ambigus et mystérieux. Les domaines sur lesquels ils régnaient, comme la lumière céleste, la mémoire ou la vue, peuvent être difficiles à comprendre pour nous, d'autant plus qu'il existe peu d'informations à leur sujet. Cependant, la plupart des sources s'accordent à dire que Iapetus était le dieu de la mortalité. Ce que cela signifie n'est pas vraiment clair. On pourrait supposer que cela fait de Iapetus le dieu le plus violent et le plus puissant de tous les temps.force destructrice parmi les Titans et qu'il était celui qui était lié à la mort.

Mais son champ d'action semblait être plus large que cela. À travers ses fils, Iapetus est le Titan qui a le lien le plus fort avec la vie des mortels et les mortels en général, c'est-à-dire les êtres humains. En effet, il est considéré comme le père ou le grand-père de la race humaine. Ainsi, il est peut-être approprié que le Titan le plus associé aux mortels soit le dieu de la mortalité.

Signification du nom Iapetus

L'étymologie de "Iapetus" n'est pas certaine. Elle pourrait être dérivée du mot grec "iaptein", qui signifie "lancer" ou "blesser". Il pourrait donc s'agir d'une référence à Zeus lançant Iapetus et ses frères dans le Tartare. Mais cela pourrait aussi signifier que Iapetus est celui qui blesse ses adversaires.

Une autre explication pourrait être que "Iapetus" ou "Japetus" est antérieur aux Grecs anciens. Ce nom établit alors un lien entre le Titan et le Japhet biblique, qui était le troisième fils de Noé et était lui-même considéré comme le géniteur de la race humaine. Japhet était considéré comme l'ancêtre commun des peuples d'Europe, de la même manière que Iapetus, en tant que père de Prométhée qui, lui, était le père de la race humaine, était considéré comme l'ancêtre de la race humaine.a créé l'humanité, est l'ancêtre de l'humanité tout entière.

Le perceur

La signification la plus brutale et la plus violente du nom "Iapetus" est la croyance qu'il dérive du grec "iapetus" ou "japetus", qui signifie "percer", vraisemblablement avec une lance. Cela fait de Iapetus l'agresseur et c'est d'ailleurs le titre de "Perceur" qui lui est le plus souvent attribué. Bien que les textes sur la Titanomachie soient peu nombreux, certaines sources affirment que Iapetus était l'un des généraux dans la guerre contre la Titanomachie.Cette image de Iapetus en tant que guerrier et combattant féroce est à la hauteur de son titre de perceur et de son statut de dieu de la mortalité et de la mort violente.

Cependant, il existe une autre interprétation de ce nom qui désigne Iapetus comme le dieu de l'artisanat. S'il jouait effectivement ce rôle, la dualité de Iapetus serait un aspect intéressant du dieu. Cependant, il y a très peu de preuves à ce sujet et dans la plupart des textes, il est désigné comme le dieu de la mortalité.

Iapetus dans la mythologie grecque

Le rôle et les mentions de Iapetus dans la mythologie grecque sont intimement liés aux actes et aux rôles de ses frères. Ils ont tous été impliqués dans les deux grandes guerres et les bouleversements provoqués par le passage du pouvoir d'Uranus à Cronos (également appelé Kronos), puis à Zeus. Compte tenu de son rôle dans ces guerres et des fils qu'il a engendrés, Iapetus a joué un rôle modeste mais significatif dans la mythologie grecque.

La guerre contre Uranus et l'âge d'or

Lorsqu'Uranus fut offensé par ses enfants disgracieux, les Cyclopes et les Hécatoncheires, il les emprisonna au plus profond de l'utérus de leur mère terrestre Gaïa. Furieuse de cet acte, Gaïa demanda l'aide de ses fils pour se venger d'Uranus. Elle créa une faucille en adamantine qu'elle donna à son plus jeune fils. Lorsque le dieu du ciel arriva pour s'imposer à Gaïa, quatre de ses fils (Hypérion, Crius, Coeus,...) se mirent à l'œuvre,Humilié et vaincu, Uranus s'enfuit, laissant à Cronos le soin de diriger les dieux Titans.

Iapetus s'est tenu aux côtés de Cronus pendant l'âge d'or et semble avoir soutenu son règne de tout cœur. Cela est peut-être inhabituel dans la mesure où Cronus était le plus jeune des fils des Titans et que ses frères aînés n'ont pas contesté son droit de régner. Il s'agit d'une tradition qui, de manière intéressante, peut être considérée comme se poursuivant avec les dieux plus jeunes, puisque Zeus était également le plus jeune des six enfants de la famille de Cronus.Cronus et Rhea.

Les quatre piliers

Après la défaite d'Uranus, Iapetus devint l'un des quatre piliers situés aux quatre coins du monde, qui maintenaient le ciel ou les cieux au-dessus de la terre. Iapetus représentait le pilier de l'ouest, tandis qu'Hypérion était le pilier de l'est, Crius le pilier du sud et Coeus le pilier du nord. Les quatre frères ne se contentaient pas de maintenir les piliers en place, ils étaient également considérés comme étant les piliers de la terre.personnifications des piliers eux-mêmes, représentatifs de l'époque où ils tenaient leur père à l'écart de leur mère lorsque Cronos guerroyait contre lui.

La Titanomachie

La Titanomachie est la guerre qui a commencé lorsque Cronos a mangé ses enfants par Rhéa, par crainte qu'ils ne l'usurpent. Lorsque Rhéa a réussi à sauver le plus jeune des enfants, Zeus, celui-ci a grandi pour vaincre son père et sauver ses frères et sœurs du ventre de leur père. Ensuite, les dieux les plus jeunes sont entrés en guerre contre les Titans les plus âgés.

Certains autres Titans, notamment les plus jeunes, semblent ne pas avoir participé à la guerre ou l'avoir fait du côté des Olympiens. Prométhée, le fils de Iapetus, s'est battu du côté des dieux de l'Olympe, ce qui ne l'a pas empêché de se mettre plus tard à dos Zeus. Son autre fils Atlas, en revanche, était le chef des troupes de Cronos, ce qui lui a valu une punition qui n'est pas sans rappeler celle de l'Olympe.étrangement différente de celle de son père et de ses oncles.

On ne sait pas ce que Iapetus pensait de l'action de Cronos, mais il s'est battu aux côtés de son frère et a tout de même été vaincu. Ayant perdu la guerre, il a été jeté dans le Tartare.

Le bannissement au Tartare

Selon la mythologie grecque, le Tartare était la partie la plus profonde du monde souterrain, la prison où les dieux enfermaient leurs ennemis. C'était l'équivalent grec de l'enfer biblique. Iapetus est le seul Titan, en dehors de Cronus, à avoir été spécifiquement mentionné comme étant enfermé dans le Tartare par le célèbre poète épique, le Grec Homère de l'Iliade et de l'Odyssée. Alors que la participation des autres Titans dans le Tartare n'a pas été mentionnée, le Tartare n'a pas été mentionné.Titans dans la guerre n'est qu'une simple conjecture, le rôle de Iapetus est donc confirmé.

Famille

Les Titans avaient une grande famille et, compte tenu de l'imbrication de leurs mythes, il est difficile de parler de l'un d'entre eux sans évoquer le rôle des autres. Cependant, il est impossible de déterminer avec certitude quelles étaient les relations de Iapetus avec ses parents ou ses frères et sœurs. Ce qui est étrange dans les mythes des Titans, c'est que ces êtres ont plutôt existé en tant que pères et mères des plus célèbres d'entre eux.Leur rôle semble avoir été avant tout de produire la jeune génération de dieux et de divinités grecs.

Relations avec les frères et sœurs

Les relations entre le Titan et ses frères semblent être étroites et solidaires, ce qui est assez inhabituel pour les dieux grecs. Ce qui est clair, c'est que Iapetus a soutenu Cronus lorsque ses enfants sont entrés en guerre contre lui et qu'il a travaillé en bonne intelligence avec le reste de ses frères en tant que quatre piliers soutenant les cieux. Même si Iapetus est le seul autre Titan nommé à avoir été banni dans la région desL'absence de mention des autres frères dans les mythes grecs ultérieurs semble impliquer qu'ils ont tous été emprisonnés au Tartare.

Le destin de ses sœurs, Théia, Téthys ou Phoebe, semble incertain. Certaines des Titanesses sont restées importantes à des époques ultérieures, comme Thémis et Mnémosyne, déesses de la justice et de la mémoire respectivement. En fait, Thémis et Mnémosyne auraient eu des enfants avec Zeus. Peut-être le dieu grec leur a-t-il pardonné leurs transgressions à son égard ou peut-être ont-elles eu des enfants ?ne se révoltent pas contre lui aux côtés de leurs frères.

Les épouses possibles de Iapetus

Plusieurs des douze Titans originels se sont mariés entre eux, frère et sœur, comme Cronos et Rhéa ou Hypérion et Théia. Cependant, selon la plupart des sources, Iapetus n'a pas suivi les traces des autres Titans. La Théogonie désigne Clymène, l'une des filles du frère de Iapetus, Océanus, et de sa femme-sœur Téthys, comme sa consort.

Selon les mythes grecs, Iapetus et Clymene ont eu ensemble quatre fils, chacun important à sa manière. Selon d'autres sources, la compagne d'Iapetus aurait été Asia, qui semble avoir été un autre nom pour Clymene.

Cependant, dans sa pièce Prométhée enchaîné, Eschyle désigne Thémis comme la mère de Prométhée, ce qui ferait d'elle l'une des épouses d'Iapetus. Cette affirmation n'a pas été vérifiée par d'autres textes et diffère fortement de la version du mythe de Prométhée donnée par Hésiode, comme d'ailleurs une grande partie de la pièce d'Eschyle.

La progéniture de Iapetus

Iapetus, comme la plupart de ses frères et sœurs, est remplacé par des enfants beaucoup plus célèbres et connus. Dans son cas, ces enfants ne sont pas des Olympiens mais une jeune génération de Titans. Il est intéressant de noter que les enfants de Iapetus se sont retrouvés dans des camps opposés de la Titanomachie. Deux fils, Prométhée et Epiméthée, semblent avoir combattu pour les dieux de l'Olympe alors que les deux autres, Atlas etMenoitios les a combattus. Mais tous ont subi la colère de Zeus et ont été punis par lui à un moment ou à un autre. Tous les quatre étaient la progéniture de Iapetus et de Clymène.

Prométhée

Le fils le plus célèbre d'Iapetus, Prométhée, est bien connu pour avoir créé l'humanité à partir d'argile selon les ordres de Zeus, puis pour s'être opposé au dieu grec en donnant le feu aux humains. Les deux principaux récits que nous avons de Prométhée sont la Théogonie d'Hésiode et le poème épique d'Eschyle, Prométhée délié. Prométhée délié brosse un portrait du jeune Titan assez différent de celui d'Hésiode, en faisantIl se révèle être un personnage sympathique et bon, au lieu du Prométhée rusé, méchant et intrigant de la Théogonie, qui a tenté de tromper le roi des dieux et a fait perdre aux humains la faveur des dieux grecs.

Pour sa ruse, il fut ordonné que Prométhée soit enchaîné à un rocher et qu'un aigle lui ouvre l'estomac et mange ses organes internes tous les jours. Prométhée guérit rapidement, ce qui fait de cette forme de torture éternelle une punition brutale. Il n'est pas difficile pour les poètes sympathiques de dépeindre Prométhée comme le héros lésé et Zeus comme le méchant de cette histoire, et c'est exactement ce qu'Eschyle a fait.

Atlas

Le fils courageux et guerrier, Atlas, était censé être le général des forces des Titans pendant leur guerre contre les Olympiens. Une fois vaincu, sa punition fut différente de celle de ses pères et de ses oncles. Atlas fut chargé de retenir le ciel de la terre, une tâche qui avait été accomplie par son père et ses trois oncles avant lui. Aujourd'hui encore, Atlas est surtout reconnaissable pour ce lourd fardeau qu'il a...a dû supporter à lui tout seul.

L'art moderne représente Atlas avec la Terre sur les épaules, mais il semble que cette représentation soit le fruit d'un malentendu, car c'est la sphère céleste et non le globe terrestre qu'il était censé soutenir.

Epiméthée

Epiméthée était considéré comme le pendant le plus stupide de l'astucieux Prométhée. Époux de Pandore, célèbre pour sa boîte de Pandore, il fut trompé par Zeus en acceptant une épouse créée pour se venger de l'humanité. Epiméthée et Pandore furent les parents de Pyrrha qui, avec son époux Deucalion, le fils de Prométhée, aida à rétablir la race humaine après le grand déluge,selon le mythe grec.

Menoitios

Menoitios est peut-être le fils le moins connu de Iapetus et Clymene. Colérique et orgueilleux, il se rangea du côté des Titans pendant la guerre et fut frappé par l'un des éclairs de Zeus qui, selon les versions, le tua ou l'emporta au Tartare pour y être emprisonné avec le reste des Titans.

Le grand-père des êtres humains

Iapetus est considéré comme l'ancêtre commun des êtres humains pour diverses raisons. Peut-être parce qu'en tant que père de Prométhée et d'Epiméthée, les fils qui ont contribué à la création de l'homme, il est indirectement responsable de la naissance de l'homme. Peut-être aussi parce que la fille et le fils de ces deux-là sont ceux qui ont repeuplé le monde après le déluge. Toutefois, une explication simple qui estL'explication généralement admise est que Iapetus a transmis, par l'intermédiaire de ses fils, les traits de caractère négatifs que les êtres humains possèdent encore aujourd'hui, une explication popularisée par Hésiode.

Prométhée et Epiméthée, par leurs natures différentes, ont transmis aux hommes la ruse, l'astuce et la fourberie d'une part, l'ennui et la stupidité d'autre part. D'Atlas, le fils robuste de Iapetus, les hommes auraient hérité de l'audace et de la témérité excessives. Et de Menoitios, souvent oublié, ils auraient hérité de la violence irréfléchie.

L'héritage moderne de Iapetus

On ne sait pas grand-chose de Iapetus aujourd'hui, à part quelques mythes concernant ses fils, mais une lune de Saturne porte son nom, ce qui signifie que le nom de Iapetus perdure d'une certaine manière.

Iapetus dans la littérature

Le Titan Iapetus est l'un des personnages de la série Percy Jackson et de la série Les Héros de l'Olympe de Rick Riordan. Il est l'un des anti-héros des livres et combat Percy Jackson et ses amis, gagnant presque jusqu'à ce que Percy se jette avec Iapetus dans la rivière Léthé. Ayant été emprisonné dans cette rivière, Iapetus fait preuve d'une grande connaissance du Tartare et guide Percy et ses amis à travers le Tartare.la dimension carcérale.

Iapetus en astronomie

Iapetus est le nom de la troisième plus grande lune de Saturne, qui tire son nom de Titan Iapetus. Elle a été découverte en 1671 par Giovanni Cassini. La plus grande lune de Saturne s'appelait Titan et les deux semblent avoir une résonance l'une avec l'autre, ce qui signifie qu'elles accélèrent ou ralentissent lorsqu'elles sont proches l'une de l'autre.

Giovanni Cassini a noté avec justesse que Iapetus ne pouvait être vu que du côté ouest de Saturne et que la lune présentait toujours la même face à Saturne. C'est peut-être pour cette raison que la lune a été nommée Iapetus, le pilier de l'ouest. Iapetus avait également une face plus sombre que l'autre. Il existe de nombreuses théories sur la matière sombre de Iapetus et sur la raison pour laquelle une face est plus sombre que l'autre. ThéoriesLa mission Cassini, nommée d'après Giovanni Cassini, est célèbre pour ses nombreuses années d'étude de Saturne et de ses lunes, y compris Iapetus.

Une information fascinante est que Iapetus est supposée être la seule grande lune de Saturne d'où l'on peut avoir une bonne vue des anneaux de Saturne, puisqu'elle a une orbite inclinée. Iapetus est parfois appelée Saturne VIII, ce qui fait référence à son numéro dans l'ordre des lunes tournant autour de Saturne. Les caractéristiques géologiques de Iapetus, qui comprend une crête équatoriale, tirent leurs noms d'unePoème épique français intitulé La Chanson de Roland.