Ιάπετος: Ελληνικός Τιτανικός Θεός της Θνησιμότητας

Καθώς είμαστε εξοικειωμένοι με τα ονόματα των μεγάλων ολύμπιων θεών, όπως ο Δίας, η Ήρα, ο Ποσειδώνας, η Αφροδίτη και ο Άδης, μας εκπλήσσει όταν μαθαίνουμε ότι αυτοί οι ισχυροί θεοί δεν ήταν οι αυθεντικοί.

Υπήρχε πριν από αυτούς μια ολόκληρη φυλή όντων, τεράστια σε μέγεθος και δύναμη, που ήταν στην ουσία οι πατέρες και οι θείοι των ελληνικών θεών και θεανθρώπων που γνωρίζουμε καλύτερα. Αυτοί ήταν οι Τιτάνες.

Ανεβαίνοντας και πέφτοντας από την εξουσία πολύ πριν από τη γέννηση της ανθρωπότητας, αυτά τα υπέροχα όντα κυβέρνησαν τους ουρανούς και τη Γη σε μια εποχή βίας και κτηνωδίας που κάνει τους αρχαίους Έλληνες να φαίνονται πολιτισμένοι και πράοι. Ένας από αυτούς τους μεγάλους και τρομακτικούς Τιτάνες ήταν ο Ιάπετος.

Ποιος ήταν ο Ιάπετος;

Ο Ιάπετος είναι ένα όνομα που είναι σχεδόν άγνωστο στη σύγχρονη εποχή, εκτός των κύκλων της αστρονομίας. Ωστόσο, ήταν ένας από τους δώδεκα αρχικούς Τιτάνες, απόγονος της Γαίας και του Ουρανού, και είναι γνωστός ως ο ελληνικός τιτάνας θεός της ηθικής.

Οι γονείς του Ιαπετού ήταν μυθικές μορφές ακόμη και στην ελληνική μυθολογία, αφού υπήρχαν πολύ πριν ο Δίας και οι άλλοι Ολύμπιοι έρθουν στην εξουσία. Ενώ οι εξουσίες και οι τομείς αυτών των Τιτάνων παραμένουν μάλλον ασαφείς για το σύγχρονο κοινό, ο Ιαπετός θεωρούνταν γενικά ο θεός της θνητότητας.

Προέλευση του Ιαπετού

Ο Ιαπετός ήταν ένας από τους έξι γιους των αρχέγονων θεοτήτων, του θεού Ουρανού και της γης και μητέρας θεάς Γαίας. Κατά κάποιο τρόπο, η Γαία ήταν η γιαγιά κάθε θνητού και αθάνατου όντος και η αρχή της όλα , σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία. Δεν ήταν τυχαίο ότι της δόθηκε ο τίτλος της Ανώτατης Μητέρας της Γης.

Εκτός από τους δώδεκα Τιτάνες, στα παιδιά της περιλαμβάνονταν οι τρεις μονόφθαλμοι Κύκλωπες και οι τρεις Εκατονχίαιροι ή Γίγαντες με τον Ουρανό, καθώς και πέντε θαλάσσιες θεότητες με τον Πόντο, τον αδελφό του Ουρανού. Έτσι, πολλά από τα σταθερά πρόσωπα της ελληνικής μυθολογίας μπορούμε να πούμε ότι είναι αδέλφια του Ιαπετού.

Οι δώδεκα Έλληνες Τιτάνες

Σύμφωνα με τη Θεογονία του Έλληνα ποιητή Ησίοδου, οι αρχικοί δώδεκα Τιτάνες, που ονομάζονταν επίσης Ουρανίδες, ήταν οι έξι γιοι και οι έξι κόρες του Ουρανού και της Γαίας. Ονομάστηκαν Τιτάνες τόσο λόγω του τεράστιου μεγέθους τους όσο και λόγω του εύρους των δυνάμεών τους, οι οποίες, αν και ελαφρώς διφορούμενες ως προς τη φύση τους, θεωρούνταν ωστόσο πολύ ανώτερες σε κλίμακα από αυτές που είχαν τα παιδιά τους αργότερα.

Το γιγαντιαίο ανάστημα φαίνεται ότι ήταν ο κανόνας εκείνης της εποχής, αφού και τα άλλα παιδιά της Γαίας λέγεται ότι ήταν ογκώδη. Ωστόσο, μπορεί να υποτεθεί ότι οι Τιτάνες ήταν πιο όμορφοι από τους Γίγαντες και τους Εκατονταχείς και επομένως δεν προσέβαλαν τις αισθήσεις του πατέρα τους. Και πάλι, αυτό δεν έσωσε τον Ουρανό από την ήττα και την ανατροπή στα χέρια των γιων του, με επικεφαλής τον νεότερο Τιτάνα Κρόνο.

Οι Τιτάνες λέγεται ότι ασκούσαν αρχαία μαγικά και τελετουργικά και η σωματική τους δύναμη ήταν εξίσου εξαιρετική με τις μαγικές τους δυνάμεις. Ζούσαν στην κορυφή του Όρους Όθρυς, όπως ακριβώς η μετέπειτα γενιά των Ελλήνων θεών ζούσε στον Όλυμπο.

Ο Τιτανικός Θεός της Θνησιμότητας

Οι εξουσίες των αρχαίων Τιτάνων είναι διφορούμενες και μυστηριώδεις. Οι τομείς στους οποίους κυριαρχούσαν, όπως το ουράνιο φως ή η μνήμη ή η όραση, μπορεί να είναι δύσκολο να κατανοηθούν από εμάς, ιδιαίτερα καθώς υπάρχουν τόσο λίγες πληροφορίες γι' αυτούς. Ωστόσο, οι περισσότερες πηγές συμφωνούν ότι ο Ιάπετος ήταν ο θεός της θνητότητας. Τι σημαίνει αυτό δεν είναι πραγματικά σαφές. Θα μπορούσε κανείς να υποθέσει ότι καθιστά τον Ιάπετο τον πιο βίαιο καικαταστροφική δύναμη μεταξύ των Τιτάνων και ότι ήταν αυτός που συνδεόταν με τον θάνατο.

Αλλά το πεδίο δράσης του φαίνεται να ήταν ευρύτερο από αυτό. Μέσω των γιων του, ο Ιαπετός είναι ο Τιτάνας που έχει την ισχυρότερη σχέση με τη θνητή ζωή και τους θνητούς εν γένει, δηλαδή τους ανθρώπους. Πράγματι, θεωρείται ο πατέρας ή ο παππούς του ανθρώπινου γένους. Έτσι, είναι ίσως ταιριαστό ότι ο Τιτάνας που συνδέεται περισσότερο με τους θνητούς θα πρέπει να είναι ο θεός της θνητότητας.

Σημασία του ονόματος Iapetus

Η ετυμολογία της λέξης "Ιάπετος" δεν είναι βέβαιη. Μπορεί να προέρχεται από την ελληνική λέξη "ιάπτειν", που σημαίνει "εκσφενδονίζω" ή "τραυματίζω". Έτσι, θα μπορούσε να είναι μια αναφορά στον Δία που εκσφενδόνισε τον Ιάπετο και τα αδέλφια του στα Τάρταρα. Θα μπορούσε όμως επίσης να σημαίνει ότι ο Ιάπετος είναι αυτός που τραυματίζει ή τραυματίζει τους αντιπάλους του.

Μια άλλη εξήγηση θα μπορούσε να είναι ότι ο "Ιάπετος" ή ο "Ιάπετος" προϋπήρχε των αρχαίων Ελλήνων. Αυτό το όνομα δημιουργεί τότε μια σύνδεση μεταξύ του Τιτάνα και του βιβλικού Ιάφεθ, ο οποίος ήταν ο τρίτος γιος του Νώε και θεωρούνταν ο ίδιος ο γενάρχης του ανθρώπινου γένους. Ο Ιάφεθ θεωρούνταν ο κοινός πρόγονος των λαών της Ευρώπης με τον ίδιο τρόπο που ο Ιάπετος, ως πατέρας του Προμηθέα πουδημιούργησε την ανθρωπότητα, ήταν ο πρόγονος της ανθρωπότητας στο σύνολό της.

Το Piercer

Η πιο βάναυση και βίαιη σημασία πίσω από το όνομα "Ιάπετος" είναι η πεποίθηση ότι προέρχεται από το ελληνικό "ιάπετος" ή "ιαπέτος", που σημαίνει "τρυπάω", υποτίθεται με δόρυ. Αυτό καθιστά τον Ιάπετο τον επιτιθέμενο και πράγματι ο "Τρυπητής" είναι ο τίτλος με τον οποίο είναι πιο γνωστός. Ενώ τα κείμενα για την Τιτανομαχία είναι λίγα, ορισμένες πηγές λένε ότι ο Ιάπετος ήταν ένας από τους στρατηγούς στον πόλεμο εναντίον τουτους νεότερους θεούς και ότι τελικά νικήθηκε σε μια μάχη ένας εναντίον ενός με τον ίδιο τον Δία. Αυτή η απεικόνιση του Ιαπετού ως άγριου πολεμιστή και μαχητή ανταποκρίνεται τόσο στον τίτλο του "Ο Τρυπητής" όσο και στην ιδιότητά του ως θεού της θνητότητας και του βίαιου θανάτου.

Ωστόσο, υπάρχει και μια άλλη ερμηνεία γι' αυτό το προσωνύμιο που ονομάζει τον Ιαπετό θεό της χειροτεχνίας. Αν όντως έπαιζε αυτόν τον ρόλο, τότε η δυαδικότητα του Ιαπετού θα ήταν μια ενδιαφέρουσα πτυχή του θεού. Ωστόσο, υπάρχουν πολύ λίγες αποδείξεις γι' αυτό και στα περισσότερα κείμενα χαρακτηρίζεται θεός της θνητότητας.

Ο Ιάπετος στην Ελληνική Μυθολογία

Ο ρόλος και οι αναφορές του Ιαπετού στην ελληνική μυθολογία είναι άρρηκτα συνυφασμένες με τις πράξεις και τους ρόλους των αδελφών του. Όλοι τους συμμετείχαν στους δύο μεγάλους πολέμους και τις αναταραχές που προκάλεσε η μετατόπιση της εξουσίας πρώτα από τον Ουρανό στον Κρόνο (που ονομάζεται επίσης Κρόνος) και στη συνέχεια στον Δία. Δεδομένου του ρόλου του σε αυτούς τους πολέμους και των γιων που γέννησε, ο Ιαπετός έπαιξε μικρό αλλά σημαντικό ρόλο στην ελληνική μυθολογία.

Πόλεμος κατά του Ουρανού και η Χρυσή Εποχή

Όταν ο Ουρανός προσβλήθηκε από τα αντιαισθητικά παιδιά του, τον Κύκλωπα και τις Εκατονχίες, τα φυλάκισε βαθιά μέσα στη μήτρα της Γης, της μητέρας τους Γαίας. Εξοργισμένη με αυτή την πράξη, η Γαία ζήτησε τη βοήθεια των γιων της για να εκδικηθεί τον Ουρανό. Δημιούργησε ένα αδαμάντινο δρεπάνι το οποίο έδωσε στον μικρότερο γιο της. Όταν ο θεός του ουρανού έφτασε για να επιβληθεί στη Γαία, τέσσερις από τους γιους της (Υπερίων, Κριός, Κοιός,και ο Ιάπετος) λέγεται ότι τον κράτησαν μακριά, ενώ ο αδελφός τους Κρόνος τον ευνούχισε. Ταπεινωμένος και ηττημένος, ο Ουρανός έφυγε, αφήνοντας τον Κρόνο κυβερνήτη των θεών των Τιτάνων.

Ο Ιάπετος στάθηκε δίπλα στον Κρόνο κατά τη διάρκεια της Χρυσής Εποχής και φαίνεται ότι υποστήριξε ολόψυχα τη βασιλεία του. Αυτό είναι ίσως ασυνήθιστο, δεδομένου ότι ο Κρόνος ήταν ο νεότερος γιος μεταξύ των Τιτάνων και σύμφωνα με όλες τις μαρτυρίες τα μεγαλύτερα αδέλφια του δεν αμφισβήτησαν το δικαίωμά του να κυβερνήσει. Αυτή είναι μια παράδοση που, ενδιαφέρον είναι ότι μπορεί να δει κανείς να συνεχίζεται με τους νεότερους θεούς, αφού ο Δίας ήταν επίσης ο νεότερος από τα έξι παιδιά τουΚρόνος και Ρέα.

Οι τέσσερις πυλώνες

Μετά την ήττα του Ουρανού, ο Ιάπετος έγινε ένας από τους τέσσερις πυλώνες στις τέσσερις γωνίες του κόσμου που κρατούσαν τον ουρανό ή τους ουρανούς ψηλά από τη γη. Ο Ιάπετος αντιπροσώπευε τον πυλώνα της δύσης, ενώ ο Υπερίων ήταν ο πυλώνας της ανατολής, ο Κριός ο πυλώνας του νότου και ο Κοιός ο πυλώνας του βορρά. Τα τέσσερα αδέλφια δεν κρατούσαν απλώς τους πυλώνες ψηλά, αλλά στην πραγματικότητα θεωρούνταν ότι ήτανπροσωποποιήσεις των ίδιων των στύλων, αντιπροσωπευτικές της εποχής που κρατούσαν τον πατέρα τους μακριά από τη μητέρα τους όταν ο Κρόνος πολεμούσε εναντίον του.

Η Τιτανομαχία

Η Τιτανομαχία ήταν ο πόλεμος που ξεκίνησε όταν ο Κρόνος έφαγε τα παιδιά του από τη Ρέα από παράνοια ότι θα τον σφετεριστούν. Όταν η Ρέα κατάφερε να σώσει το μικρότερο παιδί, τον Δία, εκείνος μεγάλωσε και νίκησε τον πατέρα του και έσωσε τα αδέλφια του από την κοιλιά του πατέρα τους. Τότε οι νεότεροι θεοί ξεκίνησαν πόλεμο εναντίον των μεγαλύτερων Τιτάνων.

Κάποιοι από τους άλλους Τιτάνες, ιδιαίτερα η νεότερη γενιά, φαίνεται ότι δεν πήραν μέρος στον πόλεμο ή είχαν πάρει μέρος στο πλευρό των Ολύμπιων. Ο γιος του Ιαπετού, ο Προμηθέας, πολέμησε στο πλευρό των Ολύμπιων θεών, αν και αυτό δεν τον εμπόδισε να βρεθεί αργότερα στην κακή πλευρά του Δία. Ο άλλος γιος του, ο Άτλας, όμως, ήταν αρχηγός των στρατευμάτων του Κρόνου και γι' αυτό του επιβλήθηκε μια τιμωρία που ήτανπαράξενα διαφορετικό από αυτό που αντιμετώπιζαν ο πατέρας του και οι θείοι του.

Δεν είναι γνωστό τι σκέφτηκε ο Ιαπετός για τις πράξεις του Κρόνου, αλλά πολέμησε στο πλευρό του αδελφού του και ηττήθηκε το ίδιο. Έχοντας χάσει τον πόλεμο, ρίχτηκε στα Τάρταρα.

Εξορία στα Τάρταρα

Τα Τάρταρα ήταν το βαθύτερο μέρος του Κάτω Κόσμου, σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, η φυλακή όπου οι θεοί έκλειναν τους εχθρούς τους. Ήταν το ελληνικό αντίστοιχο της βιβλικής διάστασης της κόλασης. Ο Ιάπετος είναι ο μόνος Τιτάνας εκτός από τον Κρόνο που αναφέρεται συγκεκριμένα ότι είναι κλεισμένος στα Τάρταρα από τον διάσημο επικό ποιητή, τον Έλληνα Όμηρο της Ιλιάδας και της Οδύσσειας. Ενώ η συμμετοχή των άλλωνΤιτάνες στον πόλεμο είναι απλή εικασία, ο ρόλος του Ιαπετού επιβεβαιώνεται έτσι.

Οικογένεια

Οι Τιτάνες είχαν μια μεγάλη οικογένεια και δεδομένου του πόσο αλληλένδετοι είναι οι μύθοι τους, είναι δύσκολο να μιλήσει κανείς για έναν από αυτούς χωρίς να αναφερθεί στους ρόλους των άλλων. Ωστόσο, το πώς ήταν οι σχέσεις του Ιαπετού με τους γονείς ή τα αδέλφια του δεν μπορεί να προσδιοριστεί οριστικά. Το περίεργο με τους μύθους των Τιτάνων είναι ότι τα όντα υπήρχαν περισσότερο ως πατέρες και μητέρες των πιο διάσημωνΟ ρόλος τους φαίνεται ότι ήταν κυρίως να παράγουν τη νεότερη γενιά των ελληνικών θεών και θεοτήτων.

Σχέση με αδελφούς και αδελφές

Οι σχέσεις μεταξύ του Τιτάνα και των αδελφών του φαίνεται να είναι στενές και υποστηρικτικές, πράγμα αρκετά ασυνήθιστο για τα δεδομένα των Ελλήνων θεών. Αυτό που είναι σαφές είναι ότι ο Ιαπετός στάθηκε στο πλευρό του Κρόνου όταν τα παιδιά του πήγαν σε πόλεμο εναντίον του και ότι συνεργάστηκε καλά με τα υπόλοιπα αδέλφια του ως οι τέσσερις πυλώνες που κρατούσαν τους ουρανούς. Παρόλο που ο Ιαπετός ήταν ο μόνος άλλος ονομαστός Τιτάνας που εξορίστηκε στοΤάρταρα, η έλλειψη αναφοράς των άλλων αδελφών στους μεταγενέστερους ελληνικούς μύθους φαίνεται να υποδηλώνει ότι όλοι φυλακίστηκαν επίσης στα Τάρταρα.

Η μοίρα των αδελφών του, της Θείας ή της Τηθύος ή της Φοίβης, φαίνεται αβέβαιη. Κάποιες από τις Τιτάνισσες εξακολουθούσαν να είναι σημαντικές και στις μεταγενέστερες εποχές, καθώς είναι σαφές ότι η Θέμις και η Μνημοσύνη παρέμεναν ακόμη θεές της δικαιοσύνης και της μνήμης αντίστοιχα. Μάλιστα, τόσο η Θέμις όσο και η Μνημοσύνη λέγεται ότι απέκτησαν παιδιά με τον Δία. Ίσως ο Έλληνας θεός να τις συγχώρεσε για τις παραβάσεις τους εναντίον του ή ίσως να έκαναννα μην εξεγερθούν εναντίον του μαζί με τους αδελφούς τους.

Οι πιθανές σύζυγοι του Ιαπετού

Πολλοί από τους αρχικούς δώδεκα Τιτάνες παντρεύτηκαν μεταξύ τους, αδελφούς και αδελφές, όπως ο Κρόνος και η Ρέα ή ο Υπερίων και η Θεία. Ωστόσο, σύμφωνα με τις περισσότερες πηγές, ο Ιαπετός δεν ακολούθησε τα βήματα των άλλων Τιτάνων. Η Θεογονία κατονομάζει ως σύζυγό του την Κλυμένη, μία από τις κόρες του αδελφού του Ιαπετού Ωκεανού και της αδελφής-συζύγου του Τηθύος.

Σύμφωνα με τους ελληνικούς μύθους, ο Ιαπετός και η Κλυμένη απέκτησαν μαζί τέσσερις γιους, ο καθένας σημαντικός με τον τρόπο του. Σύμφωνα με άλλες πηγές, η σύζυγος του Ιαπετού μπορεί να ήταν η Ασία, η οποία φαίνεται να ήταν ένα άλλο όνομα για την Κλυμένη.

Ωστόσο, ο Αισχύλος στο έργο του "Δεσμώτης Προμηθέας" ονομάζει τη Θέμις μητέρα του Προμηθέα. Αυτό θα την καθιστούσε μία από τις συντρόφους του Ιαπετού. Αυτό δεν έχει επαληθευτεί από άλλα κείμενα και διαφέρει έντονα από την εκδοχή του Ησιόδου για τον μύθο του Προμηθέα, όπως και μεγάλο μέρος του έργου του Αισχύλου.

Οι απόγονοι του Ιαπετού

Τον Ιάπετο, όπως και τα περισσότερα από τα αδέλφια του, διαδέχονται πολύ πιο διάσημα και γνωστά παιδιά. Στην περίπτωσή του, τα παιδιά αυτά δεν είναι Ολύμπιοι, αλλά μια νεότερη γενιά Τιτάνων. Είναι αρκετά ενδιαφέρον ότι τα παιδιά του Ιαπετού βρέθηκαν σε αντίθετες πλευρές της Τιτανομαχίας. Δύο γιοι, ο Προμηθέας και ο Επιμηθέας, φαίνεται να πολέμησαν υπέρ των Ολύμπιων θεών, ενώ οι άλλοι δύο, ο Άτλας και οΑλλά όλοι τους υπέστησαν την οργή του Δία και τιμωρήθηκαν από αυτόν κάποια στιγμή. Και οι τέσσερις ήταν απόγονοι του Ιαπετού και της Κλυμένης.

Προμηθέας

Ο διασημότερος γιος του Ιαπετού, ο Προμηθέας, είναι γνωστός για τη δημιουργία της ανθρωπότητας από πηλό σύμφωνα με τις εντολές του Δία και στη συνέχεια πηγαίνει ενάντια στον Έλληνα θεό για να δώσει φωτιά στους ανθρώπους. Οι δύο κύριες αφηγήσεις που έχουμε για τον Προμηθέα είναι η Θεογονία του Ησιόδου και το επικό ποίημα του Αισχύλου, Προμηθέας Αδέσμευτος. Ο Προμηθέας Αδέσμευτος δίνει μια μάλλον διαφορετική εικόνα του νεαρού Τιτάνα από ό,τι ο Ησίοδος, κάνονταςνα είναι μια συμπαθητική και ευγενική φιγούρα αντί για τον πονηρό, κακό και ραδιούργο Προμηθέα της Θεογονίας που προσπάθησε να ξεγελάσει τον βασιλιά των θεών και έκανε τους ανθρώπους να χάσουν την εύνοια των Ελλήνων θεών.

Για την απάτη του, διατάχθηκε ο Προμηθέας να αλυσοδεθεί σε έναν βράχο και ένας αετός να ανοίγει το στομάχι του και να τρώει καθημερινά τα εσωτερικά του όργανα. Ο Προμηθέας θεραπεύτηκε γρήγορα, καθιστώντας αυτή τη μορφή αιώνιου βασανισμού μια πραγματικά βάναυση τιμωρία. Δεν είναι δύσκολο για τους συμπαθείς ποιητές να παρουσιάσουν τον Προμηθέα ως τον θιγόμενο ήρωα και τον Δία ως τον κακό σε αυτή την ιστορία, πράγμα που έκανε ακριβώς ο Αισχύλος.

Atlas

Ο γενναίος και πολεμοχαρής γιος, ο Άτλας, υποτίθεται ότι ήταν ο στρατηγός των δυνάμεων των Τιτάνων κατά τη διάρκεια του πολέμου τους εναντίον των Ολύμπιων. Μόλις νικήθηκε, η τιμωρία του ήταν διαφορετική από εκείνη των πατέρων και των θείων του. Ο Άτλας ανέλαβε το καθήκον να κρατήσει τον ουρανό μακριά από τη γη, μια δουλειά που είχαν κάνει ο πατέρας του και οι τρεις θείοι του πριν από αυτόν. Ακόμη και τώρα, ο Άτλας είναι πιο αναγνωρίσιμος για αυτό το βαρύ φορτίο πουέπρεπε να τα αντέξει όλα μόνος του.

Η σύγχρονη τέχνη απεικονίζει τον Άτλαντα με τη Γη στους ώμους του, αλλά αυτό φαίνεται να οφείλεται σε κάποια παρεξήγηση, καθώς αναμενόταν να κρατάει ψηλά τις ουράνιες σφαίρες και όχι την υδρόγειο σφαίρα.

Επιμηθέας

Ο Επιμηθέας θεωρούνταν το πιο χαζό αντίπαλο δέος του έξυπνου Προμηθέα. Ο σύζυγος της Πανδώρας, του γνωστού Κουτιού της Πανδώρας, εξαπατήθηκε από τον Δία για να δεχτεί μια γυναίκα που δημιουργήθηκε για να εκδικηθεί την ανθρωπότητα. Ο Επιμηθέας και η Πανδώρα ήταν οι γονείς της Πύρρας, η οποία, μαζί με τον σύζυγό της Δευκαλίωνα, γιο του Προμηθέα, βοήθησαν στην αποκατάσταση του ανθρώπινου γένους μετά τον Μεγάλο Κατακλυσμό,σύμφωνα με τον ελληνικό μύθο.

Μενότης

Ο Μενότης ήταν ίσως ο λιγότερο γνωστός γιος του Ιαπετού και της Κλυμένης. Θυμωμένος και υπερήφανος, πήρε το μέρος των Τιτάνων κατά τη διάρκεια του πολέμου και χτυπήθηκε από έναν κεραυνό του Δία. Αυτό, σύμφωνα με διάφορες εκδοχές, είτε τον σκότωσε είτε τον κατέβασε στα Τάρταρα για να φυλακιστεί μαζί με τους υπόλοιπους Τιτάνες.

Ο παππούς των ανθρώπινων όντων

Ο Ιάπετος θεωρείται ο κοινός πρόγονος των ανθρώπων για διάφορους λόγους. Αυτό μπορεί να οφείλεται στο γεγονός ότι ως πατέρας του Προμηθέα και του Επιμηθέα, των γιων που βοήθησαν στη δημιουργία του ανθρώπου, ήταν έμμεσα υπεύθυνος για τη γέννηση του ανθρώπου. Μπορεί επίσης να οφείλεται στο γεγονός ότι η κόρη και ο γιος αυτών των δύο ήταν αυτοί που επανέφεραν τον κόσμο μετά τον κατακλυσμό. Ωστόσο, μια απλή εξήγηση που είναιγενικά αποδεκτό είναι ότι ο Ιαπετός κληροδότησε, μέσω των γιων του, τα αρνητικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα που διαθέτουν οι άνθρωποι ακόμη και σήμερα, μια εξήγηση που διαδόθηκε από τον Ησίοδο.

Ο Προμηθέας και ο Επιμηθέας με τη διαφορετική φύση τους μετέδωσαν στους ανθρώπους την πονηριά, την πανουργία και την πανουργία από τη μια πλευρά και την αμβλύτητα και την ανόητη βλακεία από την άλλη. Από τον σκληρόκαρδο γιο του Ιαπετού, τον Άτλαντα, οι άνθρωποι λέγεται ότι απέκτησαν υπερβολική τόλμη και απερισκεψία. Και από τον συχνά ξεχασμένο Μενόητο, λέγεται ότι απέκτησαν απερίσκεπτη βία.

Σύγχρονη κληρονομιά του Ιαπετού

Σήμερα δεν γνωρίζουμε πολλά για τον Ιαπετό, εκτός από ορισμένους μύθους σχετικά με τους γιους του. Ωστόσο, ένα φεγγάρι του Κρόνου έχει πάρει το όνομά του και έτσι το όνομα του Ιαπετού συνεχίζει να υπάρχει με έναν τρόπο.

Ο Ιάπετος στη λογοτεχνία

Ο Τιτάνας Ιάπετος είναι ένας από τους χαρακτήρες που εμφανίζονται στη σειρά του Ρικ Ριόρνταν "Πέρσυ Τζάκσον" και στη σειρά "Οι Ήρωες του Ολύμπου". Είναι ένας από τους αντιήρωες των βιβλίων και μάχεται με τον Πέρσυ Τζάκσον και τους φίλους του, σχεδόν κερδίζοντας, μέχρι που ο Πέρσυ ρίχνει τον εαυτό του και τον Ιάπετο στον ποταμό Λήθη. Έχοντας φυλακιστεί εκεί, ο Ιάπετος δείχνει μεγάλη γνώση για τα Τάρταρα και οδηγεί τον Πέρσυ και τους φίλους του μέσα απόη διάσταση της φυλακής.

Ο Ιάπετος στην Αστρονομία

Ιάπετος είναι το όνομα του τρίτου μεγαλύτερου φεγγαριού του Κρόνου και πήρε το όνομά του από τον Τιτάνα Ιάπετο. Ανακαλύφθηκε το 1671 από τον Τζιοβάνι Κασίνι. Το μεγαλύτερο φεγγάρι του Κρόνου ονομαζόταν Τιτάνας και οι δύο φαίνεται να έχουν συντονισμό μεταξύ τους, πράγμα που σημαίνει ότι επιταχύνουν ή επιβραδύνουν όταν βρίσκονται κοντά ο ένας στον άλλο.

Ο Τζιοβάνι Κασίνι παρατήρησε σωστά ότι ο Ιάπετος μπορούσε να φανεί μόνο από τη δυτική πλευρά του Κρόνου και ότι το φεγγάρι έδειχνε πάντα το ίδιο πρόσωπο στον Κρόνο. Ίσως γι' αυτό το φεγγάρι πήρε το όνομά του από τον Ιάπετο, τον Στύλο της Δύσης. Ο Ιάπετος είχε επίσης μια πλευρά που ήταν πιο σκοτεινή από την άλλη. Υπάρχουν πολλές θεωρίες σχετικά με το σκοτεινό υλικό του Ιάπετου και γιατί η μια πλευρά είναι πιο σκοτεινή από την άλλη. Θεωρίεςπεριλαμβάνουν την εισροή σκοτεινού υλικού από άλλες πηγές και τη θέρμανση του εν λόγω σκοτεινού υλικού που προκαλεί ανομοιόμορφη θέρμανση σε τμήματα του Ιαπετού. Η αποστολή Cassini, που πήρε το όνομά της από τον Giovanni Cassini, είναι διάσημη για την πολυετή μελέτη του Κρόνου και των φεγγαριών του, συμπεριλαμβανομένου του Ιαπετού.

Μια συναρπαστική πληροφορία είναι ότι ο Ιάπετος είναι υποτίθεται το μόνο μεγάλο φεγγάρι του Κρόνου από το οποίο μπορεί κανείς να έχει καλή θέα των δακτυλίων του Κρόνου, καθώς έχει κεκλιμένη τροχιά. Ο Ιάπετος μερικές φορές αποκαλείται Κρόνος VIII, γεγονός που παραπέμπει στον αριθμό του στη σειρά των φεγγαριών που περιστρέφονται γύρω από τον Κρόνο. Τα γεωλογικά χαρακτηριστικά του Ιάπετου, που περιλαμβάνουν μια ισημερινή ράχη, πήραν το όνομά τους από έναΓαλλικό επικό ποίημα με τίτλο Το τραγούδι του Ρολάν.