Hygeia: Η Ελληνική Θεά της Υγείας

Νομίζατε ότι οι αρχαίοι Έλληνες μύριζαν συνέχεια ψημένο τυρί;

Λοιπόν, ξανασκεφτείτε το, γιατί ο πληθυσμός λάτρευε την ιδέα της καθαριότητας. Άλλωστε, η υγιεινή σήμαινε την έναρξη της καλής υγείας. Αυτό αντικατοπτρίζεται στις σελίδες της ελληνικής μυθολογίας, όπου κάθε θεός ασκούσε την τέχνη του να διατηρείται κανείς όσο το δυνατόν πιο καθαρός. Εκτός από τον Δία, βέβαια, που είχε υπερβολική λίμπιντο.

Το καθολικό φάρμακο κατά των ασθενειών είναι η καλή υγιεινή, κάτι που ισχύει τόσο στις σύγχρονες μέρες όσο και στην αρχαιότητα. Ως εκ τούτου, πρέπει πάντα να υπάρχει κάποιο είδος προσωποποίησης της υγείας και της ιατρικής. Μια φιγούρα που να διοικεί τα πνεύματα της καλής υγιεινής και ένα τοτέμ για να αποδίδεται φόρος τιμής.

Στην ελληνική μυθολογία, αυτή ήταν η Υγεία, η θεά της καθαριότητας και της υγείας.

Ποια ήταν η Hygeia;

Έχοντας μόλις βγει από μια παγκόσμια πανδημία που κατέστρεψε τον κόσμο, θα πρέπει να είστε εξοικειωμένοι με τη διατήρηση της καλής υγιεινής. Έχετε σταματήσει ποτέ να σκεφτείτε από πού προέρχεται στην πραγματικότητα η λέξη; Σωστά μαντέψατε! Η λέξη "υγιεινή" προέρχεται από την ίδια την Ελληνίδα θεά της καθαριότητας.

Ως θεά της υγιεινής, η Υγεία ήταν υπεύθυνη για την πρόληψη των ασθενειών και τη διασφάλιση της καλής υγείας των γυναικών και των ανδρών της αρχαίας Ελλάδας. Η λατρεία της Υγείας αποκάλυψε την πιο ευλαβική πλευρά των Ελλήνων απέναντι στη θεραπεία και την ιατρική.

Γνωρίστε την οικογένεια της Hydeia

Ως παιδί, η Hygeia αναγκάστηκε να ασχοληθεί με την οικογενειακή της επιχείρηση: την υγειονομική περίθαλψη. Αυτό το ηρωικό ξεκίνημα την οδήγησε στην ενίσχυση των οικογενειακών της ταλέντων και στο να προσφέρει τα καλύτερα από αυτά τόσο στους θνητούς όσο και στις θεότητες.

Είτε το πιστεύετε είτε όχι, η Υγεία δεν γεννήθηκε από τη θέληση του Δία να γονιμοποιεί τυχαίες γυναίκες- γεννήθηκε στον Ασκληπιό, τον Έλληνα θεό της ιατρικής. Η σύζυγος του Ασκληπιού ήταν η Επιόνη, η οποία του γέννησε πέντε κόρες: την Ακεσώ, την Αγλαΐα, την Υγεία, την Ιασώ και την Πανακεία (η οποία έτυχε να είναι επίσης η Ελληνίδα θεά της παγκόσμιας θεραπείας).

Και τα πέντε αυτά παιδιά ήταν βαθιά συνδεδεμένα με τις πρακτικές του Απόλλωνα, του Έλληνα θεού που είχε σχέση με οτιδήποτε σχετίζεται με τη ζωή στη γρήγορη λωρίδα: μουσική, θεραπεία, τοξοβολία, ό,τι θέλετε.

Και γιατί να μην είναι;

Ο Ασκληπιός ήταν γιος του Απόλλωνα και η Υγέα ήταν εγγόνι του.

Hygeia στη Ρωμαϊκή Μυθολογία

Μετά τη ρωμαϊκή κατάκτηση της Ελλάδας, οι πολιτισμοί και οι μυθολογίες τους ενώθηκαν και δημιούργησαν ένα επικό πάνθεον θεοτήτων με διαφορετικά ονόματα. Ναι, ο Δίας έγινε Δίας, η Ήρα έγινε Ινώ και ο Άδης έγινε Πλούτωνας.

Αλλά το πιο σημαντικό, η Hygeia έγινε Salus.

Salus σήμαινε απλώς "ευημερία" στα λατινικά. Το όνομά της ήταν εύστοχο, επειδή οι Ρωμαίοι έχτισαν έναν ναό στο όνομά της με την ονομασία "Salus Publica Populi Romani", που μεταφράζεται περίπου ως "η δημόσια ευημερία του ρωμαϊκού λαού".

Εκτός από την αποστολή της στην αιώνια κοινωνική υπηρεσία, η Υγιεία συνδεόταν επίσης με τη Βαλέτιδα, τη ρωμαϊκή θεά της υγείας.

Οι τόσες πολλές θεότητες που συνδέονται με την υγεία αποτελούν καθοριστικό χαρακτηριστικό της ελληνικής και της ρωμαϊκής κοινωνίας και του υπόλοιπου αρχαίου κόσμου. Αυτό ενισχύει την αντίληψη ότι η καλή υγεία αποτελεί ζωτικό μέρος της ίδιας της ζωής.

Σύμβολα της Hygeia

Η Υγεία ορίστηκε μέσα από μυριάδες διαφορετικά αντικείμενα. Στην πραγματικότητα, αμέτρητοι ιατρικοί οργανισμοί χρησιμοποιούν ακόμη και σήμερα ένα από τα πιο διάσημα σύμβολά της.

Ο πατέρας της ήταν ο Ασκληπιός, πράγμα που σήμαινε ότι και εκείνη είχε κληρονομήσει ένα σημαντικό κομμάτι των συμβόλων του. Ίσως να έχετε δει τη διάσημη απεικόνιση ενός μεγάλου φιδιού που τυλίγεται γύρω από το ραβδί. Ονομάζεται Caduceus, η ράβδος του Ασκληπιού, και φέρνει την καλή υγεία.

Αλλά πώς είναι λογικό να συνδέουμε ένα φίδι με τη σωματική υγεία; Εξάλλου, δεν εγχέουν δηλητήριο στους εχθρούς τους όταν τρομάζουν; Δεν είναι φυσικά θηρευτές; Δεν τυλίγονται γύρω από το θήραμά τους και δεν το τρώνε ολόκληρο;

Πολύ καλές ερωτήσεις. 5 πόντοι στον οίκο Σλίθεριν.

Εκτός από αυτό, τα φίδια συνδέονταν επίσης με την αθανασία, επειδή κάθε τόσο έχαναν δέρμα. Αυτό αποτελούσε ένα είδος φυσιολογικής αναγέννησης. Τα φίδια μπορούσαν εύκολα να αλλάξουν από τη μια μορφή στην άλλη με γρήγορη ταχύτητα, από την ασθένεια στην άμεση αποκατάσταση του εαυτού τους.

Επίσης, ο Μωυσής χρησιμοποίησε το ραβδί για να θεραπεύσει ανθρώπους που είχαν δαγκωθεί από δηλητηριώδη φίδια. Αν συνδυάσετε το φίδι και το ραβδί μαζί, έχετε το πνεύμα της Hygeia συνοψισμένο σε ένα λογότυπο. Μιλάμε για επιχειρηματικό branding.

Η απεικόνιση της Hygeia

Θα περίμενε κανείς από τη θεά της καθαριότητας να έχει κάποια καθαρή σταγόνα.

Και τα είχε και τα δύο. Κυριολεκτικά.

Η υγειά απεικονιζόταν με ακρίβεια αντανακλώντας τους κατοίκους της αρχαίας Αθήνας και της Ρώμης. Αυτή η κανονικοποίηση καθιέρωσε την ιδέα της καλής υγείας που επικρατούσε και στους δύο πολιτισμούς.

Τα περισσότερα αγάλματα της Υγέας την απεικόνιζαν να είναι τυλιγμένη από ένα μεγάλο φίδι και να πίνει από ένα κύπελλο στη δεξιά της παλάμη. Το κύπελλο, χωρίς αμφιβολία, περιείχε νερό ή κάποιο είδος ιατρικού παρασκευάσματος για την προώθηση της θεραπευτικής διαδικασίας.

Ένα άγαλμα την απεικόνιζε επίσης με ένα πιθάρι κολλημένο σε μια κίνηση που έριχνε νερό από κάτω. Αυτό μπορεί επίσης να σταθεί ως συμβολισμός για την παροχή κατάλληλων μέσων υγιεινής.

Η πανούκλα της Αθήνας

Το 2020 ήταν χάλια.

Ξέρετε τι άλλο ήταν χάλια; Ο λοιμός της Αθήνας το 430 π.Χ., μια καταστροφική επιδημία που εξολόθρευσε περίπου 100.000 ανθρώπους.

Όπως και η πανδημία COVID-19, ο αθηναϊκός λοιμός ήταν ένα γεγονός που άλλαξε τη ζωή του αρχαίου κόσμου. Από πολιτιστική άποψη, έφερε ένα πάνθεον εντελώς νέων μορφών στην ελληνική μυθολογία, ενώ έπαιξε επίσης σημαντικό ρόλο στον Πελοποννησιακό Πόλεμο, βοηθώντας τη Σπάρτη να επιτύχει τη νίκη.

Η πανούκλα προκαλούσε σοβαρές ασθένειες στα θύματά της- υψηλός πυρετός, ρίγη, διάρροια, δυσκοιλιότητα και μυϊκοί πόνοι ήταν μερικά από τα πολλά συμπτώματα. Λόγω του ότι η πανούκλα ήταν εξαιρετικά μεταδοτική, αυτό σήμαινε ότι όσοι φρόντιζαν τους αδύναμους ήταν οι πιο ευάλωτοι στην επιδημία.

Αυτό το καταστροφικό γεγονός είχε ως αποτέλεσμα την πλήρη κατάρρευση της αθηναϊκής κοινωνίας, προκαλώντας μια ανισορροπία στην οικονομία, στις εξουσίες και μια συνολική αδυναμία ελέγχου του πληθυσμού.

Όπως θα μπορούσατε να μαντέψετε, η διατήρηση της καλής υγιεινής και της καθαριότητας μέσα σε αυτές τις συνθήκες αποδείχθηκε μάταιη. Η απουσία της επιδείνωσε την κατάσταση, καθώς όλο και περισσότεροι άνθρωποι συνέχισαν να μεταφέρουν την πανούκλα και να υποκύπτουν στις καταστροφές της.

Καθώς η Αθήνα συνέχισε να διαβρώνεται από την πανούκλα, η σημασία της προσωποποίησης της έννοιας της καλής υγείας άρχισε να λαμβάνεται σοβαρά υπόψη.

Και τότε ήρθε η Υγεία, ο φάρος της ελπίδας σε εκείνους τους σκοτεινούς καιρούς. Η εισαγωγή της Υγείας στον αθηναϊκό πολιτισμό σήμαινε ότι αναγνωρίστηκε ως ξεχωριστή θεά. Αυτό οδήγησε στην ίδρυση της λατρείας της από το Μαντείο των Δελφών.

Λατρεία της Υγείας

Μετά τη μεγαλειώδη είσοδο της Υγείας στο αθηναϊκό βασίλειο, αυτή και οι αδελφές της αποδείχθηκαν σύντομα οι αγαπημένες των θαυμαστών. Ειδικότερα, οι θεές της υγείας και της παγκόσμιας θεραπείας συνεργάστηκαν για να αναζητήσουν μεταφορικά τρόπους πρόληψης άλλων ασθενειών για τους καλούς ανθρώπους της αρχαίας Ελλάδας.

Οι θεές σύντομα έγιναν αναπόσπαστο μέρος των ελληνικών αφηγήσεων και μύθων. Η Υγεία λατρευόταν κυρίως στην Κόρινθο, την Κω, την Πέργαμο και την Επίδαυρο. Ωστόσο, η παρουσία της εντοπίστηκε επίσης μέσα στις αίθουσες της αρχαίας πόλης των Αϊζάνων.

Η Υγεία και ο Παρθενώνας

Μια συναρπαστική ιστορία γύρω από την Υγεία είναι επίσης μια από τις πιο διάσημες.

Αφορά την κατασκευή του Παρθενώνα, του απολύτως θεϊκού ναού που ήταν αφιερωμένος στην Αθηνά, την ελληνική θεά του πολέμου και της πρακτικότητας. Αν και ειρωνικό (καθώς ο πόλεμος επιφέρει καταστροφή), η Υγιεία συνδέθηκε επίσης με την ίδια την Αθηνά.

Αλλά από την άλλη πλευρά, η Υγεία ήταν πραγματικά εκεί για να αποτρέψει τις ασθένειες από το να εμφανιστούν ποτέ. Η Αθηνά ήταν εκεί για να εξασφαλίσει την ειρήνη. Έτσι, κατά μία έννοια, εργάζονταν για τον ίδιο στόχο. Ξαφνικά, η συνεργασία μεταξύ των δύο βγάζει απόλυτο νόημα.

Η ιστορία γράφτηκε από τον ίδιο τον Πλούταρχο.

Αναφέρει ότι ενώ χτιζόταν ο Παρθενώνας, η ίδια η Υγιεία βοήθησε στην κατασκευή του από το πίσω μέρος του, προσφέροντας καλό ηθικό και αποτρέποντας τυχόν ασθένειες. Ωστόσο, ένας εργάτης που ήταν επαγγελματίας στη δουλειά του γλίστρησε ξαφνικά από τα δοκάρια και τραυματίστηκε σοβαρά.

Ο υπεύθυνος προϊστάμενος εκείνη την εποχή δεν ήταν άλλος από τον Περικλή, τον διάσημο Έλληνα πολιτικό. Απίστευτα προβληματισμένος επειδή παραλίγο να χάσει τον καλύτερο οικοδόμο του από ίλιγγο, ο Περικλής καθόταν όμορφα στο δωμάτιό του, εντελώς μπερδεμένος για το τι έπρεπε να κάνει.

Ο Πλούταρχος αναφέρει ότι αυτή ακριβώς ήταν η στιγμή που η Υγεία εμφανίστηκε στον εγκαταλελειμμένο άνδρα του και τον βοήθησε παρέχοντάς του μια "θεραπεία" για τον τραυματισμένο οικοδόμο. Ο Περικλής δέχτηκε με χαρά αυτό το δώρο και εκτέλεσε αμέσως τη θεραπεία στον οικοδόμο. Μετά την ανάρρωσή του, ο Περικλής διέταξε να κατασκευαστεί ένα χάλκινο άγαλμα της Αθηνάς-Υγείας μέσα στον ίδιο τον Παρθενώνα.

Το άγαλμα ήταν ένα έργο τέχνης. Η ομορφιά του ενισχύθηκε ακόμη περισσότερο όταν ο Φειδίας, ο κορυφαίος Έλληνας γλύπτης, το περιέλουσε με χρυσό και έγραψε από κάτω το όνομά του.

Ως εκ τούτου, το άγαλμα της Υγείας και η ίδια η θεά τιμήθηκαν για πάντα μέσα στις αίθουσες του Παρθενώνα.

Υγιεινή στην Αρχαία Ελλάδα

Αν μιλάμε για την Υγεία, πρέπει να μιλήσουμε για την υγιεινή στις πόλεις της αρχαίας Ελλάδας.

Η Αθήνα μπορεί να έπεσε μετά την καταστροφική πανούκλα. Παρόλα αυτά, τα συστήματα υγιεινής των Ελλήνων και, αργότερα, των Ρωμαίων συνέχισαν να ακμάζουν. Αν και δεν ήταν τέλεια, οι διάφορες μέθοδοι εφαρμογής της καθαριότητας ήταν σίγουρα μια καλή αρχή.

Για αρχή, τα αποχωρητήρια ήταν ένα άμεσο χτύπημα στην πόλη. Στην πραγματικότητα, οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι χρησιμοποιούσαν αυτές τις τρύπες στο έδαφος για να επιδείξουν το κύρος τους, ανακουφίζοντας απλώς τον εαυτό τους μέσα σε αυτούς τους κοινόχρηστους τάφους με τα κακά τους.

Ανεξάρτητα από το πώς μύριζε ο αέρας γύρω από αυτούς τους κλειστοφοβικούς χώρους, τουλάχιστον κατέβαλλαν προσπάθειες για να εξασφαλίσουν τη σωστή υγιεινή και, με τη σειρά τους, την εμφάνιση καλής σωματικής υγείας.

Ιερά του Ασκληπιού και Hygeia

Η παρουσία του Ασκληπιού στην ελληνική μυθολογία ως σημαντική θεραπευτική δύναμη εξελίχθηκε σε σημείο που θεωρήθηκε ότι είχε μη παραδοσιακές ικανότητες. Τα ταλέντα του συνέχισαν να αναπτύσσονται εκτός πλαισίου- μάλιστα, υποτίθεται ότι είχε επιτύχει την ικανότητα να ανασταίνει τους νεκρούς. Αυτό έκανε τους θεούς του Ολύμπου να ζηλέψουν και τον μπαμπά Δία να τον χτυπήσει με έναν κεραυνό για να τον προειδοποιήσει για τη θέση του.

Η Υγεία, επίσης, συνδέθηκε στενά με τον Έλληνα θεό της ιατρικής. Ως κόρη του, ήταν υπεύθυνη για την επέκταση του έργου του πατέρα της. Λόγω του ξαφνικού ενδιαφέροντος για τη διατήρηση της καλής υγιεινής μετά την πανούκλα, η Υγεία και (κυρίως) ο Ασκληπιός αφιερώθηκαν σε ορισμένα ιερά και σανατόρια για να συνεχίσουν τη σκυτάλη τους.

Τα περισσότερα από αυτά τα ιερά κέντρα περιστρέφονταν κυρίως γύρω από το καθαρό, τρεχούμενο νερό. Βρίσκονταν κυρίως δίπλα σε χείμαρρους ποταμών και υδάτινα σώματα. Αυτά τα ιερά παρείχαν εγκαταστάσεις υγειονομικής περίθαλψης και φαρμακευτικά οφέλη στους απλούς ανθρώπους.

Ήταν επίσης γνωστά ως "Ασκληπιεία", αφιερωμένα εξ ολοκλήρου στον Ασκληπιό και την Υγεία. Όπως θα μπορούσατε να μαντέψετε, αυτά τα Ασκληπιεία χρησίμευαν ως επιδραστικοί χώροι ιατρικής καθοδήγησης, διάγνωσης και θεραπείας. Μια μυριάδα από ιερά όπως αυτό υπήρχαν στον αρχαίο ελληνικό κόσμο.

Σχεδόν όλοι οι ελληνικοί οικισμοί διέθεταν Ασκληπιείο. Αυτό δείχνει πόσο σοβαρά έβλεπαν οι Έλληνες την υγεία και συνέχιζαν να εφαρμόζουν καλή υγιεινή.

Αντίπαλοι της Hygeia

Η διασφάλιση της σωστής υγείας αποτελεί αναπόσπαστο μέρος κάθε κοινωνίας.

Ως εκ τούτου, η προσωποποίηση της έννοιας συναντάται σε αφθονία σε όλες τις γωνιές του κόσμου. Οι αντίστοιχες μορφές της Υγείας σε άλλες πηγές είναι όλες ενσαρκώσεις της ίδιας ιδέας. Κάθε πολιτισμός το κατάλαβε τελικά.

Και κάθε πολιτισμός έφτιαχνε τους δικούς του μύθους και ιστορίες.

Εδώ είναι μερικοί από τους συναδέλφους της Υγέας σε άλλα πάνθεα.

Obaluaye, ο θεός της θεραπείας στην αφρικανική μυθολογία

Σεχμέτ, η θεά της ιατρικής στην αιγυπτιακή μυθολογία

Haoma, ο περσικός θεός της υγείας

Zywie, η θεά της θεραπείας και της υγείας στη σλαβική μυθολογία

Maximon, ο ηρωικός θεός της υγείας στη μυθολογία των Αζτέκων

Eir, ο σκανδιναβικός θεός των ιατρικών πράξεων

Η κληρονομιά της Hygeia

Εκτός του ότι η ράβδος του Ασκληπιού είναι μια καθοριστική όψη της σύγχρονης υγειονομικής περίθαλψης, ένα άλλο σύμβολο παραμένει κυρίαρχο. Το κύπελλο της Υγείας είναι μια τέτοια εικόνα που μπορεί να δει κανείς σχεδόν οπουδήποτε έχει οποιαδήποτε σχέση με τα φαρμακευτικά προϊόντα.

Στην πραγματικότητα, η Υγεία και η λεκάνη της χρησιμοποιούνται ως λογότυπο από φαρμακεία και ιατρικούς οργανισμούς σε όλη σχεδόν την Ευρώπη. Αν και μερικές φορές αναμειγνύεται με τον πύθωνα του Ασκληπιού, το μήνυμα της διασφάλισης της σωστής υγειονομικής περίθαλψης παραμένει κυρίαρχο.

Ως αποτέλεσμα, η Hygeia και η κληρονομιά της ενισχύονται όχι μέσω της έλευσης της ποπ κουλτούρας, αλλά από την πιο ουσιαστική και ψυχολογική επιστήμη της παγκόσμιας υγειονομικής περίθαλψης. Η Hygeia ξέρει πώς να ταξινομεί τις προτεραιότητές της- δεν θα τη βλέπατε στην κινηματογραφική οθόνη, αλλά βάζουμε στοίχημα ότι θα τη βλέπατε να διαλέγει όλα τα είδη ασθενειών και να ενεργοποιεί τον διακόπτη θανάτου για αυτές.

Συμπέρασμα

Η Υγεία είναι μια θεά που έχει βυθιστεί τόσο βαθιά στις σελίδες της ελληνικής μυθολογίας που ο ρόλος της στις ιστορίες της παραμένει ελάχιστος. Ωστόσο, αντί να συμμετέχει σε μεγάλους πολέμους και να σκοτώνει γίγαντες και θεούς, επιλέγει να παραμείνει χαμηλών τόνων και να εστιάζει στα πιο σημαντικά κομμάτια της ζωής.

Είναι μια στοιχειώδης θεότητα της αρχαίας Ελλάδας, που δίνει έμφαση στη διαδικασία της θεραπείας και στην πρόληψη των ασθενειών. Ενώ άλλοι θεοί παραμένουν απασχολημένοι με πολέμους και φαντασιώσεις, η Υγέα και οι αδελφές της επικεντρώνονται στην επιστήμη της υγείας και όχι στους μύθους.

Καθώς βγαίνουμε σιγά-σιγά από μια παγκόσμια πανδημία, θα ήταν καλό να σεβόμαστε τους επαγγελματίες υγείας παγκοσμίως. Εξάλλου, η Υγεία δεν είναι απλώς κάποια τυχαία θεότητα από το παρελθόν. Είναι η προσωποποίηση της καθαριότητας και η δολοφόνος των ασθενειών. Ζει μέσα σε όλους τους επαγγελματίες υγείας σε αυτόν τον πλανήτη και το πνεύμα της ζει μέσα από αυτούς τους ήρωες.

Επίσης, η Υγεία και η επίδρασή της στη νεωτερικότητα δεν μπορεί να υποτιμηθεί. Εξάλλου, αν δεν είχε εισαχθεί στον αρχαίο ελληνικό κόσμο ως άμεση ανάγκη για τη διατήρηση της υγιεινής, πιθανώς δεν θα είχαμε τουαλέτες με καζανάκι.

Διαβάστε το δύο ή τρεις φορές και σκεφτείτε πώς θα αισθανόσασταν.

Αναφορές:

Compton, M. T. (2002-07-01). "The Association of Hygieia with Asklepios in Graeco-Roman Asklepieion Medicine". Journal of the History of Medicine and Allied Sciences.

//www.iwapublishing.com/news/brief-history-water-and-health-ancient-civilizations-modern-times