Hygeia: Az egészség görög istennője

Azt hitted, hogy az ókori görögöknek állandóan sült sajt szaga volt?

Nos, gondoljuk át még egyszer, mert a lakosság tisztelte a tisztaság eszméjét. Hiszen a higiénia a jó egészség beálltát jelentette. Ez tükröződik a görög mitológia lapjain, ahol minden isten gyakorolta a minél nagyobb tisztán tartás művészetét. Zeuszon kívül persze, neki túlságosan is nagy volt a libidója.

A betegségek egyetemes gyógymódja a jó higiénia, ami napjainkban éppúgy igaz, mint az ókorban. Ezért mindig szükség van valamiféle megszemélyesítésre az egészség és az orvostudomány számára. Egy alakra, aki a jó egészségügy szellemének parancsol, és egy totemre, aki előtt tisztelegni lehet.

A görög mitológiában ez volt Hygeia, a tisztaság és az egészség istennője.

Ki volt Hygeia?

A világot sújtó világjárványból frissen kilábalva bizonyára ismerős Önnek a jó higiénia fenntartása. Gondolkodott már azon, hogy honnan is származik ez a szó? Jól tippelt! A "higiénia" magától a tisztaság görög istennőjétől származik.

A higiénia istennőjeként Hygeia volt felelős a betegségek megelőzéséért és a jó egészség biztosításáért az ókori görög nők és férfiak körében. Hygeia imádata a görögök gyógyítás és orvoslás iránti tiszteletteljesebb oldalát mutatta.

Ismerje meg Hydeia családját

Gyermekként Hygeia arra kényszerült, hogy családi vállalkozását folytassa: az egészségügyet. Ez a hősies kezdet arra késztette, hogy megerősítse családi tehetségét, és a legjobbat hozza el halandóknak és istenségeknek egyaránt.

Akár hiszik, akár nem, Hygeia nem Zeusz akaratából született, hogy véletlenszerűen teherbe ejtse a nőket; őt Aszklépiosz, az orvoslás görög istene szülte meg. Aszklépiosz felesége Epione volt, aki öt lányt szült neki: Aceso, Aglaea, Hygeia, Iaso és Panacea (aki történetesen az egyetemes gyógymód görög istennője is volt).

Mind az öt gyermek mélyen kötődött Apollón, a görög isten gyakorlataihoz, aki alapvetően mindenhez kötődik, ami a gyors élethez kapcsolódik; zene, gyógyítás, íjászat, amit csak akarsz.

És miért ne lennének azok?

Aszklépiosz Apollón fia volt, Hygeia pedig az ő unokája.

Hygeia a római mitológiában

Görögország római hódítása után kultúráik és mitológiáik összemosódtak, és létrehozták a különböző nevű istenségek egy epikus panteonját. Igen, Zeuszból Jupiter, Hérából Juno, Hádészből pedig Plútó lett.

De ami a legfontosabb, Hygeia Salus lett.

A Salus latinul egyszerűen "jólétet" jelentett. Találóan nevezték el, mert a rómaiak templomot építettek a nevére "Salus Publica Populi Romani" néven, ami nagyjából annyit jelent, hogy "a római nép közjóléte".

Amellett, hogy Hygeia az örök közösségi szolgálatra lett elküldve, Valetudoshoz, az egészség római istennőjéhez is kötődött.

A görög és római társadalom és az ókori világ többi részének meghatározó jellemzője az egészséggel kapcsolatos istenségek sokasága. Ez tovább erősíti azt a felfogást, hogy a jó egészség magának az életnek a létfontosságú része.

Hygeia szimbólumai

A Hygeia számtalan különböző tárgyon keresztül definiálódott. Valójában számtalan orvosi szervezet használja még ma is az egyik leghíresebb szimbólumát.

Apja Aszklépiosz volt, ami azt jelentette, hogy ő is örökölte szimbólumainak egy jelentős részét. Talán látták már a híres ábrát, amelyen egy nagy kígyó tekeredik a bot körül. Ezt hívják Caduceusnak, Aszklépiosz botjának, és a jó egészség hozójának.

De hogyan van értelme a kígyót a testi egészséggel kapcsolatba hozni? Hiszen nem mérget fecskendeznek az ellenségeikbe, ha megijednek? Nem természetes ragadozók? Nem tekeregnek a zsákmányuk köré, és nem eszik meg őket egészben?

Remek kérdések. 5 pont a Slytherin háznak.

Emellett a kígyókat a halhatatlansággal is kapcsolatba hozták, mert időről időre levedlik a bőrüket. Ez egyfajta fiziológiai újjászületésnek számított. A kígyók könnyen és gyorsasággal tudtak egyik formából a másikba váltani, a betegségtől az azonnali öngyógyításig.

A bot pedig, nos, egyszerűen csak jól néz ki. Mózes arra is használta a botot, hogy meggyógyítsa a mérges kígyók által megmart embereket. Ha a kígyót és a botot összekapcsoljuk, akkor a Hygeia szellemét egyetlen logóba foglaljuk. Ha már az üzleti márkaépítésről beszélünk.

Hygeia ábrázolása

A tisztaság istennőjétől elvárnád, hogy legyen valami tiszta cseppje.

És mindkettő megvolt neki. Szó szerint.

A Hygeia pontosan tükrözte az ókori Athén és Róma lakóit. Ez a normalizálás megalapozta a jó egészség eszméjét, amely mindkét kultúrában elterjedt.

A legtöbb Hygeia-szobor úgy ábrázolta őt, mint akit egy nagy kígyó ölel körül, és a jobb tenyerén lévő tálból iszik. A tálban kétségtelenül víz vagy valamilyen gyógyító főzet volt, amely elősegítette a gyógyulási folyamatot.

Az egyik szobor is ábrázolta őt egy korsóval, amely egy mozdulatba ragadt, és alatta vizet öntött. Ez a megfelelő higiéniai eszközök biztosításának szimbolikájaként is állhat.

Az athéni pestis

2020 szar volt.

Tudod, mi volt még szar? Az i. e. 430-as athéni pestis, egy pusztító járvány, amely mintegy 100 000 embert pusztított el.

A COVID-19 világjárványhoz hasonlóan az athéni pestisjárvány is sorsfordító esemény volt az ókori világ számára. A kultúra szempontjából teljesen új alakok panteonját hozta be a görög mitológiába, és fontos szerepet játszott a peloponnészoszi háborúban is, segítve Spártát a győzelemhez.

A pestis súlyos betegségeket okozott az áldozatokban; magas láz, hidegrázás, hasmenés, székrekedés és izomfájdalom volt néhány a számos tünet közül. Mivel a pestis erősen fertőző volt, ez azt jelentette, hogy azok voltak a járványnak leginkább kitéve, akik a gyengéket ápolták.

Ez a katasztrofális esemény az athéni társadalom teljes összeomlását eredményezte, ami a gazdaság és a hatalom egyensúlyának megbomlását, valamint a lakosságon belüli ellenőrzés általános ellehetetlenülését okozta.

Ahogy azt már sejteni lehetett, a megfelelő higiénia és tisztaság fenntartása ilyen körülmények között hiábavalónak bizonyult. Ennek hiánya csak rontott a helyzeten, mivel egyre több ember hordozta a pestist, és egyre többen estek áldozatul a pusztításának.

Ahogy Athén egyre jobban rothadt a pestis miatt, a jó egészség fogalmának megszemélyesítését kezdték komolyan venni.

És akkor jött Hygeia, a reménység jelzőfénye azokban a sötét időkben. Hygeia bevezetése az athéni kultúrába azt jelentette, hogy önálló istennőként ismerték el. Ez vezetett ahhoz, hogy a delphoi jósda megalapította kultuszát.

A Hygeia imádata

Miután Hygeia nagyszerűen belépett az athéni birodalomba, ő és testvérei hamarosan a rajongók kedvencévé váltak. Nevezetesen az egészség és az egyetemes gyógymód istennői együtt dolgoztak azon, hogy metaforikusan keressék a módját annak, hogy az ókori Görögország jó emberei más betegségeket megelőzzenek.

Az istennők hamarosan a görög beszámolók és mítoszok szerves részévé váltak. Hygeiát elsősorban Korinthoszban, Koszban, Pergamonban és Epidauroszban imádták. Jelenléte azonban az ókori Aizanoi város csarnokaiban is megtalálható volt.

Hygeia és a Parthenon

A Hygeia körüli izgalmas történet egyben az egyik leghíresebb is.

A Parthenon, az Athénének, a háború és a gyakorlatiasság görög istennőjének szentelt abszolút isteni templom építéséről szól. Bár ironikus volt (hiszen a háború pusztulást hoz), a Hygeia magához Athénéhez is kapcsolódott.

Másrészt viszont Hygeia valójában azért volt ott, hogy megakadályozza, hogy a betegségek valaha is bekövetkezzenek. Athéné pedig azért, hogy biztosítsa a békét. Tehát bizonyos értelemben ugyanazért a célért dolgoztak. Hirtelen a kettejük együttműködése teljesen értelmet nyert.

A történetet nem más írta, mint maga Plutarkhosz.

Megemlíti, hogy a Parthenon építése közben maga Hygeia is segítette az építkezést a hátsó sorból, jó morált biztosítva és megelőzve a betegségeket. Egy munkás azonban, aki profi volt a munkájában, hirtelen lecsúszott a szarufákról és súlyosan megsérült.

Az akkori főfelügyelő nem más volt, mint Periklész, a híres görög politikus. Hihetetlenül zaklatottan, mert majdnem elvesztette legjobb építőmesterét a szédülés miatt, Periklész szépen ült a szobájában, teljesen összezavarodva, hogy mit tegyen.

Plutarkhosz említi, hogy éppen ekkor jelent meg Hygeia az elhagyott férfiúnak, és kisegítette azzal, hogy "kúrát" adott a sérült építőnek. Periklész örömmel fogadta el ezt az ajándékot, és azonnal végrehajtotta a kezelést az építőn. Gyógyulása után Periklész elrendelte, hogy magában a Parthenonban építsenek egy bronzszobrot Athéné-Hygeiának.

A szobor műalkotás volt, és szépségét még inkább fokozta, hogy Phydias, a görög szobrászmester arannyal vonta be, és a nevét írta alá.

Így Hygeia szobrát és magát az istennőt örökre a Parthenon csarnokaiban tisztelték.

Higiénia az ókori Görögországban

Ha a Hygeia-ról beszélünk, akkor az ókori Görögország városainak higiéniájáról kell beszélnünk.

Athén a pusztító pestisjárvány után talán el is bukott. Mégis, a görögök, majd később a rómaiak higiéniai rendszere tovább virágzott. Bár nem volt tökéletes, a tisztaság megvalósításának különböző módszerei mindenképpen jó kezdetnek számítottak.

Kezdjük azzal, hogy a latrinák azonnali sikert arattak a városban. Valójában a görögök és a rómaiak ezeket a földbe vájt lyukakat használták arra, hogy státuszukat fitogtassák azzal, hogy egyszerűen megkönnyebbültek ezekben a közös kakis sírokban.

Függetlenül attól, hogy milyen szaga volt a levegőnek e klausztrofóbikus helyiségekben, legalább tettek azért, hogy biztosítsák a megfelelő higiéniát, és ezzel együtt a jó fizikai egészség kialakulását.

Aszklépiosz szentélyei és Hygeia

Aszklépiosz jelenléte a görög mitológiában jelentős gyógyító erőként fejlődött odáig, hogy nem hagyományos képességeket tulajdonítottak neki. Tehetsége egyre inkább kibontakozott, sőt, állítólag elérte, hogy a halottakat is képes volt feléleszteni. Emiatt az olümposzi istenek irigykedni kezdtek rá, Zeusz apó pedig villámmal sújtott le rá, hogy figyelmeztesse őt a helyére.

Hygeia is szorosan kötődött a görög orvoslás istenéhez. Lányaként az volt a feladata, hogy apja munkásságát továbbfejlessze. A pestis után hirtelen kialakult érdeklődés miatt a jó higiénia fenntartása iránt, Hygeia és (főleg) Asclepius bizonyos szentélyek és szanatóriumokba szentelték, hogy továbbvigyék a fáklyát.

E szent központok többsége főként a tiszta, folyóvíz körül forgott. Elsősorban folyók és vízfolyások mellett helyezkedtek el. Ezek a szentélyek egészségügyi létesítményeket és gyógyászati előnyöket biztosítottak a hétköznapi emberek számára.

Ezeket "Asclepieionok" néven is ismerték, amelyeket teljes egészében Aszklépiosznak és Hygeiának szenteltek. Amint azt már sejteni lehetett, ezek az Asclepieionok hatásos orvosi útmutatás, diagnózis és gyógyítás helyszíneként szolgáltak. Számtalan ilyen szentély létezett az ókori hellén világban.

Szinte minden hellén település büszkélkedhetett aszklépiónnal, ami azt mutatja, hogy a görögök mennyire komolyan vették az egészséget, és továbbra is a jó higiéniát gyakorolták.

Hygeia ellenpárjai

A megfelelő egészség biztosítása minden társadalom szerves része.

Ezért a fogalom megszemélyesítése a világ minden sarkában bőségesen megtalálható. A Hygeia más forrásokban szereplő megfelelői mind ugyanannak a gondolatnak a megtestesítői. Minden kultúra előbb-utóbb rájött erre.

És minden kultúrának megvoltak a maga mítoszai és történetei.

Íme Hygeia néhány kollégája más panteonokban.

Obaluaye, a gyógyítás istene az afrikai mitológiában

Sekhmet, az orvoslás istennője az egyiptomi mitológiában.

Haoma, az egészség perzsa istene

Zywie, a gyógyítás és az egészség istennője a szláv mitológiában.

Maximon, az azték mitológia hősies egészségistene.

Eir, a gyógyászati műveletek északi istene.

Hygeia öröksége

Amellett, hogy az Aszklépiosz botja a modern egészségügy egyik meghatározó arculata, egy másik szimbólum is meghatározó marad. A Hygeia tálja az egyik ilyen ikon, amely szinte bárhol látható, ahol bármilyen kapcsolat van a gyógyszerekkel.

Valójában Hygeia és a tálkája egész Európában szinte mindenütt látható a gyógyszertárak és orvosi szervezetek logójaként. Bár néha Aszklépiosz csillagpithonjával keveredik, a megfelelő egészségügyi ellátás biztosításának üzenete továbbra is uralkodó marad.

Ennek eredményeképpen Hygeia és öröksége nem a popkultúra megjelenésével, hanem a globális egészségügy sokkal lényegesebb és pszichológiai tudományával erősödik. Hygeia tudja, hogyan kell rendezni a prioritásait; a mozivásznon nem láthatnánk őt, de fogadjunk, hogy mindenféle betegséget kiszűrne, és bekapcsolná a gyilkos kapcsolót.

Következtetés

Hygeia egy istennő, aki olyan mélyen belesüllyedt a görög mitológia lapjaira, hogy szerepe a történetekben minimális maradt. Ahelyett azonban, hogy részt venne a nagy háborúkban, óriásokat és isteneket gyilkolna, úgy dönt, hogy inkább visszafogott marad, és az élet fontosabb részeire koncentrál.

Ő az ókori Görögország egyik elemi istensége, aki a gyógyításra és a betegségek megelőzésére helyezi a hangsúlyt. Míg más istenek a háborúkkal és a fantáziával vannak elfoglalva, addig Hygeia és testvérei a mítoszok helyett az egészség tudományára összpontosítanak.

Miközben lassan kilábalunk egy globális világjárványból, jól tennénk, ha világszerte tisztelnénk az egészségügyi szakembereket. Hiszen Hygeia nem csak valami véletlenszerű istenség a múltból. Ő a tisztaság megszemélyesítője és a betegségek gyilkosa. Ő él a bolygó összes egészségügyi szakemberében, és szelleme ezeken a hősökön keresztül él tovább.

Nem szabad alábecsülni a Hygeiát és a modernségre gyakorolt hatását sem. Elvégre, ha nem vezették volna be az ókori görög világban a higiénia fenntartásának közvetlen szükségleteként, valószínűleg nem lett volna vízöblítéses WC-nk.

Olvasd el kétszer vagy háromszor, és gondold végig, milyen érzés lenne.

Hivatkozások:

Compton, M. T. (2002-07-01): "The Association of Hygieia with Asklepios in Graeco-Roman Asklepieion Medicine". Journal of the History of Medicine and Allied Sciences.

//www.iwapublishing.com/news/brief-history-water-and-health-ancient-civilizations-modern-times