Se vi estas popkultura frenezulo, vi eble renkontis la mirindan fantazian titolon 'The Witcher' aŭ la tute teruran flugilhavan demonon Chernobog en la klasika Disney-filmo 'Fantazio'.

Kiel vi eble havas. supozeble, tiaj roluloj ofte estas malgajaj kaj malbonhumoraj, kvazaŭ ili estus pentritaj en malklara mantelo de nigra. Tial, ili prenas sian inspiron de same ombraj radikoj: Slava Mitologio.

Slavaj Diaĵoj ofte povas esti klasifikitaj laŭ siaj grekaj ekvivalentoj. Tamen, la efiko al iliaj sekvantoj estas verŝajne pli signifa. Vi vidas, slavaj dioj reprezentas ekvilibron.

Kvankam povas ekzisti dio aŭ diino pledanta por paco kaj bona rikolto, ankaŭ povas esti la antaŭsignantoj de malsano kaj morto. Tiu dueco havis varian efikon al malsamaj slavaj regionoj. La plej multaj el la normoj de la slava mitologio estis elmontritaj ene de antikva dokumento nomita la "Novgoroda Kroniko" verkita de fruaj slavaj akademiuloj.

Tamen, por vere kompreni la diversajn enkorpiĝojn de slavaj dioj kaj diinoj, ni unue devas rigardi. ĝiaj fundamentoj kaj kie ĉio vere neĝbuliĝis rilate al Slava Mitologio.

La Slava Panteono

Malsame al ĉefaj religioj kiel Islamo, Kristanismo kaj Hinduismo, la slavaj dioj havas neniujn skribajn notojn pri testamentoj, preĝoj aŭ supera korpo de dioj aŭ diinoj. Plejparto de la scio pri la antikva slavaen la Disney-filmo Fantasia (1940 ),' li iĝis vaste konata kaj rekonita en popkulturo.

Mitoj kaj prudento sugestas, ke mallumo neniam povas esti via aliancano. Nu, ili eble pravas. Kiel la antaŭsigno de morto, li estis ligita kun malsatkatastrofoj kaj kanibalismo. Li estis konsiderita polusa kontraŭo al Belobog kaj, kiel tia, personigo de pura malico.

Mallumo neniam estis bone prenita de iu ajn kulturo en la mondo. Fakte, la celo mem de la invento de fajro estis teni la mallumon de profundaj noktoj ĉe golfeto. La Pomera Kronikisto, Thomas Kantzow, skribis en la "Kroniko de Pomerio" ke slavaj preĝoj honoris Ĉernobogon pro timo per homaj oferoj por ke li ne damaĝu ilin. Li notas ke la malbona dio deziris nenion krom la detruo de la korpoj kaj animoj de la tuta homaro.

La ekzisto de Belobog kaj Chernobog estas atribuita al la simboleco de paco kaj kaoso, malbono kaj bono, tage kaj nokto, kaj Lumo kaj mallumo. Ili estis ŝlositaj en eterna batalo kiu povus esti ekbruligi individuisman moralecon kaj senton de justeco ene de la slava popolo.

Mokosh, la Diino de Fekundeco

Sen reproduktado, neniu kulturo povas prosperi.

Mokosh, alie konata kiel 'La Patrina Diino', estis la slava diino de fekundeco kaj potenco. Kiel ina diaĵo, ŝi tenis specialan kulturan signifon al virinoj pro ŝia donado de potencoj. Naskiĝo,kiel ĉiu alia kulturo, estis decida al slavaj konceptoj. Ŝi laŭdire estis proksime ligita al Perun, kaj kelkaj verkintoj kredas ke la ŝtelo de Mokosh de Veles igis Perun voki eternan batalon kontraŭ li en la unua loko.

Ĉi tiu slava diino estis ankaŭ proksime ligita al teksado, tondado de ŝafoj kaj la bonfarto de virinoj ĝenerale. En la nuntempo, Mokosh daŭre estas ĝenerala en la kredoj de multaj landoj en Orienta Eŭropo kiel la antaŭsigno de fekundeco kaj efika forto donanta viglecon.

Stribog, la Dio de Ventoj

Sen vento, neniu ŝipo estus marŝinta antaŭen. La vento estas esenca mova forto pro sia konstanta kaj ritma ekzisto. Ĝi staris kiel simbola formado de libereco kaj trankvilo.

Stribog, la dio de ventoj, estis asociita kun la maro kaj vojaĝo. Oni konsideris, ke ĉiuj ventoj, negrave la grandeco, estis liaj infanoj. Oni povas ankaŭ imagi, ke vojaĝadoj konsiderataj abundegaj estis benitaj de Stribog, por ke la ŝipoj povu marŝi plu sen ia ajn malhelpo.

Lian rilaton al Dazbog ankaŭ estis tuŝita de la rus-usona lingvisto Roman Jakobson. Li menciis ke Stribog povus esti menciita kiel "komplementa dio" al Dazbog kiel disigilo de sia bonŝanco.

Li estas reprezentita kiel maljunulo kun blanka barbo portanta kornon por signali la komencon de venantaj ventoj. Stribog havas ekvivalenton en la hinduoMitologio, nome Vayu, kiu estas la Sinjoro de Ventoj kaj diaĵo de spiro.

Lada, la Diino de Amo

Amo ja ĉirkaŭigas la mondon. Sen amo ne povas esti progreso inter homoj.

Laŭ kelkaj fakuloj, Lada estis alte adorita en la balta mitologio. Kvankam ekzistas neniu definitiva pruvo, Lada staras kiel signifa diaĵo en slava folkloro. Kune kun ŝia ĝemelfrato Lado, ŝi benis edzecon kaj estis granda ŝoforo de amo kaj beleco ene de iliaj kredantoj.

Lada ankaŭ havas siajn ekvivalentojn ene de aliaj panteonoj, kiel ekzemple Hera en greka mitologio kaj Freya en norena.

Kompreni slavajn diojn

Tuŝinte la plej gravajn slavajn diojn kaj slavajn idolojn, estas nun tempo turni sin al la analizo de ĉio. Kvankam la slavaj lingvoj, per kiuj estis esprimitaj dumvivaj sindonemo kaj kredo al tiuj dioj, estas nun longe perditaj, la efiko de ĝi ankoraŭ estas sentebla,

La kredoj de malsamaj triboj kiel okcidentaj slavoj, orientaj slavoj, sudslavoj. , Nordslavoj, kaj paganaj slavoj estas parto de masiva ombrelo en slava mitologio. La kredo estis mova forto en la ĉiutaga vivo de ĉi tiuj kredantoj.

Long antaŭ ol kristanaj kronikistoj provis enboteligi generaciojn de kredo en kelkajn paĝojn de teksto, tuta mondo de slava kredo ekzistis kun siaj propraj dioj. Ĉar iliaj religioj malsupreniris en silenton kaj estis anstataŭigitaj perKristanismo, same faris iliaj Dioj.

Tamen eĉ hodiaŭ vi trovos kredantojn de ĉi tiu kredo. Eble en iu malproksima slava setlejo, vi vidos figurojn de ĉi tiuj ĉefaj dioj kaptitaj ene de idoloj. Estas humiliga sperto scii, ke ekzistas dio kaj spirito por ĉiu aĵo kiun la slavoj kredis havis grandan gravecon en siaj vivoj.

Estis sufiĉe bela sento de la slava kosmogonio kiu estis perdita. al tempo. Tamen, ĝi ankoraŭ estas gravurita en la ĉielo supre pro la kredoj de tiuj, kiuj rifuzas lasi ĝin malrapide estingi.

Unu tia teksto estas la 'Primara Kroniko', en kiu la temo de la slava mitologio estas subtile paŝtita de Nestor la Kronikisto dum la regado de Vladimiro la Granda, kie li malpermesis la kultadon de la slavaj dioj. . Aliaj tekstoj inkluzivas la 'Chronica Slavorum', verkita de Helmold de Basau.”

Ĉi tie, li mencias slavan paganismon sed ke anoj de la antikva slava religio kredis je la kreado de ĉiuj siaj pli malgrandaj dioj fare de unuopa ĉiela estaĵo. .

Tamen, unu el la plej fruaj mencioj de diaĵoj kaj iliaj ekvivalentoj en iu slava kroniko estis ene de la "Novgoroda Unua Kroniko". Ĉi tie, simbolaj priskriboj de la kreado de Homo estis portretitaj ekstravagance, donante lokon al la unuaj konataj radikoj de slava mitologio ĝenerale.

Slavaj dioj kaj ilia natureco

La religio estis kunmetita de politeisma strukturo de kredo. Slavaj dioj kaj diinoj tipe havas profundan ligon al naturaj korpoj kiel ekzemple akvo, fajro, tondro, kaj ĉieleco.

Kiel antaŭe menciite, la dueco ankaŭ cedas lokon al la ekvivalentoj, kiujn oni kredas, ke ili regas aliajn naturajn faktorojn kiel sekecoj kaj malsanoj. Ilia kredo estis ne nur limigita al dioj sed ankaŭ disbranĉiĝis al spiritoj. Ĉi tiuj spiritoj reprezentas longe mortintojn nun loĝantajn spirite en arbaroj kaj lagoj. La sekvantoj ankaŭadoris diojn aklamantajn de ĉielaj korpoj kiel ekzemple steloj kaj la luno, emfazante profundan kalendaran kredon je la universo supre.

Komparo kun aliaj Panteonoj

La triunuo de slavaj diaĵoj: Perun, Svarog kaj Veles, estis kredita esti ĉe la avangardo de la slava religio. Tio estas simila al la Trimurti en hinduismo, kunmetita de Vishnu, Bramo, kaj Ŝivao. Kvankam ĝi implicas ke la triunuo estas kunmetita de multoblaj dioj, oni konsideras ke ĉi tiuj tri "kapoj" estas parto de la sama formado. Ĉiu el ĉi tiuj "kapoj" havas signifan rolon en la slava religio.

Pro tio, la slava Panteono ne povas esti komparita kun la grekoj aŭ romianoj. Tamen, certaj slavaj dioj dividas la saman lertecon kiel dioj en aliaj klasikaj Panteonoj. Perun, unu tia dio, havas similan viglecon kiel la greka dio de Tondro, Zeŭso, kaj la roma dio, Jupitero.

La slavaj dioj

Kvankam estus sufiĉe terure vidi flugilhava demono eliras el pinto alvokante helpantojn por vori la mondon, la slavaj dioj ankaŭ estis asociitaj kun riĉaĵo, bona rikolto, lumo kaj amo. Malsupre, vi trovos liston de dioj kaj diinoj prenitaj rekte el alloga slava mitologio.

La Tri Ĉefaj Slavaj Dioj

Peruno, Dio de Tondro

Vi estas ĉe la maro. Subita tondrofrapo skuas viajn ostojn, sekvita de la ekblovo de mallumaj nuboj supre. La ĉielo estas kolera, kaj laplej malbona afero pri ĝi? Tiel estas tiu reganta super ĝi.

Perun estas la Dio de Fulmo kaj Tondro en la slava mitologio. Kvankam vi povus pensi, ke liaj potencoj estis limigitaj nur al furioza vetero, la potencoj kaj influo de Perun etendiĝis multe preter la percepto. Lia vireca enkarniĝo estis rekta kontraŭbatalo al ĉiuj demonoj kaj spiritoj misvojitaj. Tial, li estis unu el la plej gravaj slavaj dioj.

Peruno ankaŭ estas kreditita kiel la slava supera dio de milito. Ĉi tiu titolo alportis potencan senton de honoro al lia nomo, kiel vi povus imagi. Pro lia impona ĉeesto, li ofte estis portretita kiel aglo sidanta sur la Monda Arbo, simbola reprezentado de la Tero mem fare de la slavoj.

Perun kaj liaj regadoj

Signante la pinton de potenco, li regis super la vivanta mondo, influante multajn el ĝiaj diversaj okazaĵoj. Kvankam tondro kaj milito estis du el la plej elstaraj karakterizaĵoj de Perun, li ankaŭ laŭdire estis ligita al pluvo, leĝo, ĉielo, montoj, agloj, kaj armiloj. Tial, li posedis ĉiujn atributojn de ĉefa dio.

Estas sufiĉe ekscita kredo pri Perun kaj lia ekvivalento, Veles. Veles estis la reganto de la Submondo, rekta kontraŭulo al Perun. Ŝlosita en batalo, Veles ofte provus eskapi la tondrajn progresojn de Perun alivestiĝante kiel bestoj, arboj aŭ aliaj surteraj formadoj.

Oni diris, ke ĉiufoje kiam fulmo trafis aaparta loko, Perun trovis spuron de Veles kaŝanta en ĝi kaj tial elĵetis eksplodon de fulmo por elherbi lin. Post finfine elpelo Veles reen al la Submondo, Perun venke emerĝis kaj denove reestablis ordon ene de la vivanta mondo, kronante sin kiel la supera dio de ĉiuj.

Kiel vi eble divenis, ĉi tiu kredo grave influis la slavojn. La ideo de antikvaj slavaj dioj batalantaj kaj unu emerĝanta venka por regi super la slava panteono kiel supera dio frapis revadon kaj senton de respekto ene de ĉiuj kredantoj.

Amuza fakto: La Norda Stelo (alie konata kiel Polusa Stelo) iam estis nomita Okulo de Perun de diversaj astronomoj, la plej populara estas Nikolao Koperniko.

Veles, Dio de Trompo kaj Trompo

Vi promenas tra densa arbaro nokte; ĝi estas tre nigra. Io sur la tero reflektas la lunon supre. Ĝi estas la unua signo de akvo, kaj kie estas akvo, estas vivo. Vi rapidas al ĝi, esperante trovi ion, kio almenaŭ spiras en ĉi tiu malbenita arbaro. Vi rigardas malsupren, sed vi vidas malfortan ombron kun ruĝaj okuloj rekte rigardantaj vin tra la akvo, ĝiaj pupiloj gutas pro sanga humideco.

Dum Perun regis la vivantan mondon kun tondro kaj forto, Veles kaŝatendis sub kaj regis la Submondon. Li ofte estis prezentita kiel formoŝanĝiĝanta serpento aŭ drako rampanta sian vojonsupren la Mondan Arbon al la teroj de Perun por plenumi siajn lertajn planojn kontraŭ li. Li estis rekta kontraŭulo al ĉio, kion Perun reprezentis kaj tial restis forpelito ene de la kredoj de slavaj religioj.

Kiel la slava dio de la Submondo, la slavoj kredis ke lia ŝtelo de la familianoj de Perun kontribuis rekte al lia konstanta eluzio de la Dio de Tondro.

Kiam Veles estis finfine mortigita kaj forigita al la Submondo, ĉio, kion li ŝtelis el la vivanta mondo, falis el la ĉielo kiel pluvo. La morto de Veles neniam estis permanenta, kaj lia ĉiujara glitado al la ĉielo de Perun restis cikla, kaj ĝi ripetis sin ĉiujare. Por diversaj slavaj triboj, tio klarigis sezonojn kaj ĝeneralan veteron ene de la vivanta mondo.

Veles ofte estis ligita kun sorĉado kaj petolo, reflektante la atributojn de la norena dio, Lokio. Li povas esti priskribita kiel sufiĉe apokalipsa slava diaĵo kiel la reganto de la Submondo pro la kredo de li estante rekta kontraŭulo al Perun mem. Li eble havis specifajn efikojn al antikva hindoeŭropa mito, kiu poste evoluis en proprajn religiojn.

Liaj atributoj estas malsekeco kaj malsekeco, li restas kiel la slava dio de la Submondo, preta treni ĉion, kion li povas trovi el la vivanta mondo en la akvajn profundojn de siaj propraj malsupre.

Svarog, Dio de Fajro kaj Forĝisto

La fojfojebruado de marteloj kaj splitiĝaj lignoj estus la unuaj vivosonoj, kiujn oni aŭdus kiam oni alproksimiĝus al slava vilaĝo. Ĉi tio signifis ŝirmejon, komforton kaj, plej grave, viglecon por multaj vojaĝantoj.

Svarog, la dio de fajro kaj forĝisto, estis unu el la plej gravaj slavaj dioj. Li estis la slava versio de la greka dio Hefesto, kaj lia nomo estis rekte ligita al fajro kaj varmo.

Por diversaj slavaj triboj, li estis akreditita kun la titolo de la 'Sun-Dio' same kiel la 'fajrodio'. Provizite per ĉiela martelo, li forĝis la sunon, kiu helpis krei la vivantan mondon.

Unufoje ĉi tiu procezo estis farita, Svarog eniris profundan dormadon. En ĉi tiu sufiĉe profunda dormstato, ĉiuj liaj revoj rekte karakterizis ĉion, kio okazis en la vivanta mondo. Oni kredas, ke se li vekiĝos el sia dormo, la mondo de homoj tuj diseriĝos kaj spertus baldaŭan apokalipso.

Tamen, la graveco de Svarog kiel la dio de kreado estas simbolita kiel forĝisto. Li estas ligita rekte al vigleco pro la signifo de fajro kaj la Suno. Krom esti suna diaĵo en sensacia dormo, slavaj landoj kredas, ke li estas la patro de Dazbog, dio ankoraŭ faranta lian eniron en ĉi tiu listo.

Lia simbolo staras kiel unu el la plej gravaj kaj sanktaj en la slava kulturo. Armita per blanke varmega martelo kaj brulanta barbo de fajro fluantade lia mentono, la fajra efiko de Svarog al la slava kreomito ne povas esti kontrolita.

Aliaj dioj de la slava mitologio

Kvankam ne same venerate kiel la tri ĉefaj dioj, la aliaj dioj en la slava mitologio estis multe respektitaj kaj respektataj. Malsupre, vi trovos la liston de dioj, kiuj ensorbigis miron kaj fascinon en la ĉiutagajn vivojn de ĉiuj slavoj kiuj sekvis ilin

Dazbog, la Dio de Prospero

Vi reiras al via malgranda. dometo post longa tago de hakado de ligno. Via kapo estas plena de pensoj pri mezviva krizo kaj malsukcesaj financoj. Dum vi sidiĝas sur via lito, vi vidas malgrandan keston en la angulo de via ĉambro. Vi ĝin malfermas; via vizaĝo tuj lumiĝas de la brilo de Lumo. La kesto estas plenigita per sufiĉe da oro por subteni vin por la vintro.

Konfuzite, vi ĉirkaŭrigardas. Vi ekvidas momentan maljunulon en luppelto, kiu rigardas vin tra la fenestro. Li ridetas kaj poste malaperas inter la arbustoj.

Ligita al riĉaĵoj kaj donacoj, Dazbog, la dio de prospero, estis rigardata kiel heroo inter la slavaj popoloj. Estante la filo de Svarog, li ankaŭ estis suna diaĵo kiu staris kiel kultura ikono en slavaj kredoj. Li estis asociita kun riĉaĵo kaj ofte laŭdire vizitas hejmojn kaj disdonas donacojn inter ĝiaj loĝantoj al homoj de bonaj koroj.

Lia granda karakterizado ankaŭ havis siajn ligojn al prospero. Al antikvaSlavoj, li estis la savanto vintre. Tial, ĉiuj abundaj okazaĵoj kiel ekzemple bona rikolto por la vintro rekte estus akredititaj al Dazbog. Li ankaŭ estis ligita al lupoj. Kiel tia, lupoj estis konsideritaj sanktaj fare de multaj slavaj nacioj kaj estis malpermesitaj esti mortigitaj.

Belobog, la Dio de Lumo

Oni diras, ke Lumo tenas ĉiujn danĝerojn fore. Tia estas la graveco de torĉo meze de malluma arbaro. Kiaj ajn ĉashundoj en la mallumo estas haltigitaj en sia alproksimiĝo per la aŭreolo de gaje kraketanta torĉo. Vi estas sekura por la momento ĉar la Lumo protektas vin. Vi ridetas kaj daŭre marŝas dum la torĉo lumigas vian vojon.

Belobog, la slava dio de Lumo, alie konata kiel la 'Blanka Dio', estis plejparte rekonstruita de rakontilo. Kvankam ekzistas neniuj historiaj rekordoj, dueco en slava mitologio reasertas lian piedtenejon ene de ĝi. Chernobog, la slava nigra dio de mallumo, estis ofte parolita kune kun Belobog por neŭtraligi la malbonajn manierojn de Chernobog.

Oni povas facile imagi, ke slavaj grupoj ligis Belobog kun resanigo kaj malkovro pro lia lumnaturo. Li povus esti la maldika linio kiu diferencigis mallumon de la sekura haveno de Lumo.

Chernobog, la Dio de Mallumo

Ofte priskribita kiel la 'Nigra Dio', Chernobog estas unu el la plej popularaj slavaj dioj en la mondo. Pro lia terura surekrana karakterizado