As jo ​​​​in popkultuerfreak binne, binne jo miskien de baanbrekkende fantasytitel 'The Witcher' of de heul skriklike fleugele demon Chernobog tsjinkaam yn 'e klassike Disney-film 'Fantasia'.

Sa't jo miskien hawwe kinnen. riede, karakters lykas dizze binne faak somber en stimming, as wiene se skildere yn in tsjustere jas fan swart. Dêrom nimme se har ynspiraasje fan like skaadlike woartels: Slavyske mytology.

Slavyske godstsjinsten kinne faak wurde klassifisearre neffens har Grykske tsjinhingers. Dochs is de ynfloed op har folgers nei alle gedachten wichtiger. Jo sjogge, Slavyske goaden fertsjintwurdigje lykwicht.

Hoewol d'r in god of goadinne kin wêze dy't pleitet foar frede en goede rispinge, kinne d'r ek de harbingers wêze fan sykte en dea. Dizze dualiteit hie in fariabele ynfloed op ferskate Slavyske regio's. De measte noarmen fan 'e Slavyske mytology waarden toand yn in âld dokumint neamd de 'Novgorod Chronicle' skreaun troch iere Slavyske gelearden.

Om lykwols de farieare belichamings fan Slavyske goaden en goadinnen echt te begripen, moatte wy earst sjen nei syn fûneminten en wêr't it allegear echt snieballe yn ferbân mei Slavyske mytology.

It Slavyske Pantheon

Oars as grutte religys lykas de islam, it kristendom en it hindoeïsme, hawwe de Slavyske goaden gjin skriftlike records fan testaminten, gebeden, of in heechste lichem fan goaden of goadinnen. It grutste part fan 'e kennis oer de âlde Slavyskeyn 'e Disney-film Fantasia út 1940,' waard hy rûnom bekend en erkend yn 'e popkultuer.

Myten en sûn ferstân suggerearje dat tsjuster noait jo bûnsmaat kin wêze. No, se kinne gelyk hawwe. As foarboer fan 'e dea wie hy ferbûn mei hongersneed en kannibalisme. Hy waard beskôge as in polar tsjinoerstelde fan Belobog en, as sadanich, in personifikaasje fan suver kwea.

Tsjuster waard nea goed nommen troch elke kultuer yn 'e wrâld. Yn feite wie it tige doel fan 'e útfining fan fjoer om it tsjuster fan djippe nachten yn' e baai te hâlden. De Pommerske kronykskriuwer, Thomas Kantzow, skreau yn 'e 'Kronyk fan Pommeren' dat Slavyske gebeden Tsjernobog eare út eangst troch minsklike offers, sadat hy har net kwea soe. Hy merkt op dat de kweade god neat oars woe as de ferneatiging fan 'e lichems en sielen fan it hiele minskdom.

It bestean fan Belobog en Chernobog wurdt taskreaun oan de symbolyk fan frede en gaos, kwea en goed, dei en nacht, en Ljocht en tsjuster. Se waarden opsluten yn in ivige striid dy't koe hawwe oanbrocht individualistyske moraal en in gefoel fan gerjochtichheid binnen de Slavyske minsken.

Mokosh, de goadinne fan fruchtberens

Sûnder reproduksje kin gjin kultuer bloeie.

Mokosh, oars bekend as 'The Mother Goddess', wie de Slavyske goadinne fan fruchtberens en krêft. As froulike godheid hie se in bysûndere kulturele betsjutting foar froulju troch har jaan krêften. Berte,lykas elke oare kultuer, wie krúsjaal foar Slavyske begripen. Der waard sein dat se nau ferbûn wie mei Perun, en guon auteurs leauwe dat de stellerij fan Mokosh troch Veles Perun liede ta in ivige striid tsjin him yn it foarste plak.

Dizze Slavyske goadinne wie ek nau ferbûn mei weven, skjirre fan skiep, en it wolwêzen fan froulju yn 't algemien. Yn 'e moderne dei is Mokosh noch altyd foarkommen yn' e leauwen fan in protte lannen yn East-Jeropa as de foarbode fan fruchtberens en in ynfloedrike krêft dy't fitaliteit jout.

Stribog, de God fan de wyn

Sûnder wyn soe gjin skip nei foaren marsjeard wêze. De wyn is in fitale driuwende krêft troch syn konstante en ritmyske bestean. It stie as in symboalyske belichaming fan frijheid en rêst.

Stribog, de god fan 'e wyn, waard ferbûn mei de see en de reis. It waard beskôge dat alle winen, nettsjinsteande de grutte, syn bern wiene. It kin ek foarsteld wurde dat reizen dy't oerfloedich achte waarden segene troch Stribog, sadat de skippen sûnder obstakels fierder marsje koenen.

Syn ferbining mei Dazbog waard ek oansprutsen troch de Russysk-Amerikaanske taalkundige Roman Jakobson. Hy neamde dat Stribog neamd wurde soe as in 'komplementêre god' oan Dazbog as in disperser fan syn fortún.

Hy wurdt fertsjintwurdige as in âld man mei in wyt burd dy't in hoarn draacht om it begjin fan ynkommende wyn te sinjalearjen. Stribog hat in tsjinhinger yn it HindoeMytology, nammentlik Vayu, wa is de Lord of Winds en in godheid fan azem.

Lada, de goadinne fan 'e leafde

Leafde makket de wrâld omgean. Sûnder leafde kin der gjin foarútgong wêze ûnder minsken.

Neffens guon gelearden waard Lada yn 'e Baltyske mytology heech fereare. Hoewol d'r gjin definityf bewiis is, stiet Lada as in wichtige godheid yn Slavyske folklore. Njonken har twillingbroer Lado seinge se it houlik en wie in substansjele driuwer fan leafde en skientme binnen har leauwigen.

Lada hat ek har tsjinhingers binnen oare pantheons, lykas Hera yn 'e Grykske mytology en Freya yn it Noarsk.

Slavyske goaden begripe

Nei't de wichtichste Slavyske goaden en Slavyske ôfgoaden oanrekke hawwe, is it no tiid om te gean nei de analyze fan alles. Hoewol't de Slavyske talen dêr't libbenslange tawijing en leauwen foar dizze goaden útdrukt binne no lang ferlern, kin de ynfloed dêrfan noch altyd fiele,

De leauwen fan ferskate stammen lykas Westslaven, Eastslaven, Súdslaven , Noardslaven en heidenske Slaven meitsje diel út fan in massale paraplu yn de Slavyske mytology. It leauwe wie in driuwende krêft yn it deistich libben fan dizze leauwigen.

Lang foardat kristlike kronykskriuwers besochten generaasjes fan leauwen yn in pear siden tekst op te fleskejen, bestie in hiele wrâld fan Slavyske leauwen mei har eigen goaden. As harren religys delkaam yn stilte en waarden ferfongen trochKristendom, sa diene har goaden.

Mar sels hjoed sille jo leauwigen fan dit leauwen fine. Faaks sille jo yn guon fiere Slavyske delsetting figueren sjen fan dizze grutte goaden dy't yn ôfgoaden ynsletten binne. It is in fernederjende ûnderfining om te witten dat der in god en in geast wie foar elk lyts ding dat de Slaven leauden in grut belang yn har libben holden.

Der wie in nochal moai gefoel fan 'e Slavyske kosmogony dy't ferlern gien is. oan tiid. It is lykwols noch altyd yn 'e himel boppe etst troch it leauwen fan dyjingen dy't wegerje it stadichoan útstjerre te litten.

Ien sa'n stikje tekst is de 'Primêre Kronyk', wêryn't it ûnderwerp fan Slavyske mytology subtyl beweide wurdt troch Nestor de Kronykskriuwer yn it bewâld fan Vladimir de Grutte, dêr't hy de oanbidding fan 'e Slavyske goaden ferbea. . Oare teksten omfetsje de 'Chronica Slavorum', skreaun troch Helmold fan Basau.”

Hjir neamt er it Slavyske heidendom mar dat oanhingers fan de âlde Slavyske religy leauden yn de skepping fan al har mindere goaden troch in ientalich himelsk wêzen .

Ien fan 'e ierste fermeldingen fan godheden en har tsjinhingers yn elke Slavyske kronyk wie lykwols binnen de 'Novgorod Earste Kronyk'. Hjir, symboalyske beskriuwingen fan 'e skepping fan' e minske waarden ekstravagant ôfbylde, jaan plak foar de earste bekende woartels fan Slavyske mytology yn it algemien.

Slavyske goaden en har natuerlikens

De religy wie gearstald út in polyteïstyske struktuer fan leauwen. Slavyske goaden en goadinnen hawwe typysk in djippe ferbining mei natuerlike lichems lykas wetter, fjoer, tonger en himelske.

Lykas earder neamd, jout de dualiteit ek plak foar de tsjinhingers dy't leauwe dat se yn kontrôle binne oer oare natuerlike faktoaren lykas droechte en sykte. Har leauwe wie net allinich beheind ta goaden, mar fertakke ek ta geasten. Dizze geasten fertsjintwurdigje lang deade minsken dy't no geastlik wenje yn bosken en marren. De folgers ekoanbea goaden dy't komme út himellichems lykas stjerren en de moanne, de klam op in djip kalindersk leauwe yn it universum hjirboppe.

Fergeliking mei oare Pantheons

De trije-ienheid fan Slavyske godstsjinsten: Perun, Svarog en Veles, waard leaud oan 'e foargrûn fan' e Slavyske religy. Dit is fergelykber mei de Trimurti yn it hindoeïsme, gearstald út Vishnu, Brahma en Shiva. Hoewol it ymplisearret dat de trije-ienheid is gearstald út meardere goaden, wurdt beskôge dat dizze trije 'koppen' diel útmeitsje fan deselde belichaming. Elk fan dizze 'koppen' hat in wichtige rol yn 'e Slavyske religy.

As gefolch kin it Slavyske Pantheon net fergelike wurde mei de Griken of Romeinen. Guon Slavyske goaden diele lykwols deselde feardigens as goaden yn oare klassike Pantheons. Perun, ien sa'n god, dielt in ferlykbere krêft as de Grykske God fan Tonger, Zeus, en de Romeinske god, Jupiter.

De Slavyske goaden

Hoewol't it aardich ôfgryslik wêze soe om in winged demon nei foaren komme út in hichtepunt minions oproppen om de wrâld, de Slavyske goaden waarden ek ferbûn mei fortún, goede rispinge, ljocht, en leafde. Hjirûnder fine jo in list mei goaden en goadinnen dy't direkt út in ynnimmende Slavyske mytology nommen binne.

De trije wichtichste Slavyske goaden

Perun, God fan tonger

Jo binne op see. In hommelse klap fan tonger skoddet jo bonken, folge troch it begjin fan golvende donkere wolken boppe. De himel is lilk, en deslimste ding oer it? Sa is de ien dy't der oer hearskje.

Perun is de God fan bliksem en tonger yn Slavyske mytology. Hoewol jo miskien tinke dat syn krêften allinich beheind wiene ta razend waar, rûnen Perun's krêften en ynfloed fier bûten perceptie. Syn mânske belichaming wie in direkte tsjinstelling foar alle demoanen en geasten dy't dwaalde. Dêrtroch wie hy ien fan 'e wichtichste Slavyske goaden.

Perun wurdt ek taskreaun as de Slavyske heechste god fan 'e oarloch. Dizze titel brocht in krêftich gefoel fan eare oan syn namme, lykas jo jo miskien foarstelle. Troch syn ymposante oanwêzigens waard hy faak ôfbylde as in earn dy't boppe op 'e Wrâldbeam siet, in symboalyske foarstelling fan 'e ierde sels troch de Slaven.

Perun en syn hearskippijen

Sykje it hichtepunt fan macht, hy hearske oer de libbene wrâld, en beynfloedet in protte fan har ferskate eveneminten. Hoewol tonger en oarloch twa fan Perun's meast opfallende karakterisaasjes wiene, waard der ek sein dat hy ferbûn wie mei rein, wet, himelen, bergen, earnen en wapens. Dêrtroch hie er alle attributen fan in haadgod.

Der is in frij spannend leauwen oer Perun en syn tsjinhinger, Veles. Veles wie de hearsker fan 'e Underworld, in direkte tsjinstelling fan Perun. Besluten yn 'e striid, soe Veles faak besykje om Perun's donderende foarútgong te ûntkommen troch te ferklaaien as bisten, beammen of oare ierdske belichamingen.

It waard sein dat elke kear as de bliksem abepaald plak, Perun hie fûn in spoar fan Veles ferskûle binnen it en dêrtroch dished út in burst fan bliksem te weed him út. Nei't Veles úteinlik werom nei de Underwrâld ferballe hie, kaam Perun oerwinnend te foarskyn en wer ynstelde oarder binnen de libbene wrâld, en kroande himsels as de opperste god fan alles.

Sa't jo miskien hawwe rieden, hie dit leauwen signifikant ynfloed op de Slaven. It idee fan âlde Slavyske goaden dy't fjochtsje en ien dy't oerwinnend opkomt om te hearskjen oer it Slavyske pantheon as in heechste god, sloech reverie en in gefoel fan respekt binnen alle leauwigen.

Leuk feit: De Noardstjer (oars bekend as de Poalstjer) waard eartiids Perun's Eye neamd troch ferskate astronomen, de populêrste wie Nicolaus Copernicus.

Veles, God fan bedrog en ferrifeljen

Jo rinne nachts troch in dikke bosk; it is pikswart. Iets op 'e grûn wjerspegelet de moanne boppe. It is it earste teken fan wetter, en wêr't wetter is, is it libben. Jo haasten der nei, yn 'e hoop wat te finen dat teminsten ademt yn dit ferdomde bosk. Jo sjogge nei ûnderen, mar jo sjogge in swak skaad mei reade eagen dy't rjochts werom nei jo sjogge troch it wetter, syn pupillen drippen fan sanguine focht.

Wylst Perun de libbene wrâld regearre mei tonger en macht, loek Veles derûnder en regearre de Underworld. Hy waard faak ôfbylde as in foarmferoarjende slang of draak dy't syn wei krûptde Wrâldbeam op nei de lannen fan Perun om syn behendige plannen tsjin him út te fieren. Hy wie in direkte tsjinstanner fan alles wat Perun foar stie en bleau dêrtroch in útstoarn binnen it leauwen fan Slavyske religys.

As de Slavyske god fan 'e Underworld, leauden de Slaven dat syn stellerij fan Perun's famyljeleden direkt bydroegen oan syn konstante elusion fan' e God fan Tonger.

Doe't Veles einlings fermoarde en ferballe waard nei de Underworld, foel alles wat hy fan 'e libbene wrâld stiel út 'e himel as rein. De dea fan Veles wie nea permanint, en syn jierlikse glider nei de himel fan Perun bleau cyclysk, en it werhelle himsels alle jierren. Foar ferskate Slavyske stammen ferklearre dit seizoenen en algemien waar yn 'e libbene wrâld.

Veles waard faak ferbûn mei tsjoen en ûnheil, wat de attributen fan 'e Noarske god Loki wjerspegele. Hy kin wurde omskreaun as in frij apokalyptyske Slavyske godheid as de hearsker fan 'e Underworld fanwegen it leauwen dat hy in direkte tsjinstelling is foar Perun sels. Hy soe spesifike gefolgen hawwe kinnen op in âlde Yndo-Jeropeeske myte, dy't letter ûntwikkele ta har eigen religys.

Syn attributen binne focht en wiet, bliuwt hy as de Slavyske god fan 'e ûnderwrâld, ree om alles wat hy kin fine fan' e libbene wrâld yn 'e wetterige djipten fan syn eigen del te slepen.

Svarog, God fan fjoer en smederij

De gelegenheidklang fan hammers en splinterjend hout soe de earste lûden fan it libben west hawwe dy't jo soene hearre as jo in Slavysk doarp benaderje. Dit betsjutte ûnderdak, komfort, en, wichtichste, fitaliteit foar in protte reizgers.

Svarog, de god fan fjoer en smid, wie ien fan 'e wichtiger Slavyske goaden. Hy wie de Slavyske ferzje fan 'e Grykske god Hefaistos, en syn namme wie direkt ferbûn mei fjoer en waarmte.

Foar ferskate Slavyske stammen waard hy akkreditearre mei de titel fan de 'Sinnegod' en ek de 'fjoergod'. Útrist mei in himelske hammer, smeid er de sinne, dy't holp meitsje de libbene wrâld.

Sadree't dit proses dien wie, kaam Svarog in djippe sliep yn. Yn dizze nochal djippe steat fan sliep, al syn dreamen direkt karakterisearre wat der gie yn 'e libbene wrâld. It wurdt leaud dat as er wekker wurdt fan syn sliep, de wrâld fan 'e minsken fuortendaliks ôfbrokkelje en in drege apokalyps belibje.

It belang fan Svarog as de god fan 'e skepping wurdt lykwols symbolisearre as smithcraft. Hy is direkt bûn oan fitaliteit troch de betsjutting fan fjoer en de sinne. Njonken in sinnegodheid yn sensasjonele sliep, leauwe Slavyske lannen dat hy de heit is fan Dazbog, in god dy't noch altyd syn yngong yn dizze list makket.

Syn symboal stiet as ien fan 'e wichtichste en hillichste yn' e Slavyske kultuer. Bewapene mei in wite hite hammer en in searende burd fan fjoer streamendút syn kin, Svarog syn fûle ynfloed op de Slavyske skepping myte kin net oersjen.

Oare goaden fan 'e Slavyske mytology

Hoewol net sa fereare as de trije haadgoaden, waarden de oare goaden yn 'e Slavyske mytology in protte fereare en respekteare. Hjirûnder fine jo de list fan goaden dy't wûnder en fassinaasje yn it deistich libben fan alle Slaven dy't har folgen ynbrocht hawwe

Dazbog, de God fan wolfeart

Jo geane werom nei jo lytse cottage nei in lange dei fan hout hakken. Jo holle is fol mei de gedachten fan midlife krisis en falende finânsjes. As jo ​​op jo bêd sitte, sjogge jo in lyts boarst yn 'e hoeke fan jo keamer. Jo iepenje it; dyn gesicht wurdt daliks ferljochte troch de glim fan Ljocht. De kiste is fol mei genôch goud om jo foar de winter te ûnderhâlden.

Ferbêst sjochst om. Jo sjogge in momint fan in âld man yn wolvenbont dy't jo troch it finster sjocht. Hy glimket en ferdwynt dan tusken de boskjes.

Ferbûn mei rykdom en bounties, Dazbog, de god fan wolfeart, waard beskôge as in held ûnder de Slavyske folken. As soan fan Svarog, hy wie ek in sinne godheid dy't stie as in kultureel ikoan yn Slavyske leauwen. Hy waard ferbûn mei fortún en waard faak sein om huzen te besykjen en kado's út te dielen ûnder har ynwenners oan minsken fan goed hert.

Syn grutte karakterisearring hie ek syn ferbiningen mei wolfeart. Oan âldeSlaven, hy wie de ferlosser yn 'e winter. Hjirtroch soene alle oerfloedige eveneminten lykas in goede rispinge foar de winter direkt wurde akkrediteare oan Dazbog. Hy wie ek ferbûn mei wolven. As sadanich waarden wolven troch in protte Slavyske folken as hillich beskôge en waarden ferbean om te fermoardzjen.

Belobog, de God fan Ljocht

Der wurdt sein dat Ljocht alle gefaren op ôfstân hâldt. Soks is it belang fan in fakkel midden yn in tsjustere bosk. Hokker hûnen yn it tsjuster wurde yn har oankomst stoppe troch de halo fan in fleurich knetterjende fakkel. Jo binne feilich foar it momint, om't it Ljocht jo beskermet. Jo glimkje en trochgean te rinnen as de fakkel jo wei ljochtet.

Belobog, de Slavyske god fan it ljocht, ek wol bekend as de 'Wite God', is meast rekonstruearre fan telltale. Hoewol d'r gjin histoaryske records binne, befêstiget dualiteit yn 'e Slavyske mytology syn fuotstân dêryn. Tsjernobog, de Slavyske swarte god fan it tsjuster, waard faak sprutsen neist Belobog om Tsjernobog's goddeleaze manieren te neutralisearjen.

It kin maklik foarsteld wurde dat Slavyske groepen Belobog ferbûnen mei genêzing en ûntdekking troch syn ljochte natuer. Hy koe de tinne line west hawwe dy't it tsjuster ûnderskiede fan 'e feilige haven fan Ljocht.

Tsjernobog, de God fan it tsjuster

Faak beskreaun as de 'Swarte God', Tsjernobog is ien fan 'e populêrste Slavyske goaden yn 'e wrâld. Troch syn skriklike karakterisearring op it skerm