Jei mėgstate popkultūrą, turbūt esate susidūrę su novatorišku fantastiniu žaidimu "Raganius" arba su siaubą keliančiu sparnuotu demonu Černobogu klasikiniame Disnėjaus filme "Fantazija".

Kaip turbūt numanote, tokie personažai dažnai būna niūrūs ir nuotaikingi, tarsi būtų nutapyti niūria juoda spalva. Taigi jie įkvėpimo semiasi iš tokių pat šešėlinių šaknų - slavų mitologijos.

Slavų dievybes dažnai galima klasifikuoti pagal jų graikiškus atitikmenis. Vis dėlto jų poveikis pasekėjams, ko gero, yra reikšmingesnis. Matote, slavų dievai simbolizuoja pusiausvyrą.

Nors gali būti dievas ar deivė, pasisakantys už taiką ir gerą derlių, taip pat gali būti ligų ir mirties pranašai. Šis dvilypumas turėjo skirtingą poveikį skirtingiems slavų regionams. Dauguma slavų mitologijos normų buvo pateiktos senoviniame dokumente, vadinamame "Novgorodo kronika", kurį parašė ankstyvieji slavų mokslininkai.

Tačiau, norėdami iš tikrųjų suvokti įvairius slavų dievų ir deivių įsikūnijimus, pirmiausia turime pažvelgti į slavų mitologijos pagrindus ir į tai, iš kur ji iš tikrųjų susiformavo.

Slavų panteonas

Skirtingai nuo didžiųjų religijų, tokių kaip islamas, krikščionybė ir hinduizmas, slavų dievai neturi jokių rašytinių testamentų, maldų ar aukščiausios dievų ar deivių institucijos. Daugiausia žinių apie senovės slavų religiją gaunama iš įvairių metraštininkų užrašytų kūrinių.

Vienas iš tokių tekstų yra "Pirminė kronika", kurioje slavų mitologijos temą subtiliai gvildena kronikininkas Nestoras Vladimiro Didžiojo valdymo laikotarpiu, kai jis uždraudė garbinti slavų dievus. Tarp kitų tekstų yra "Chronica Slavorum", kurią parašė Helmoldas iš Basau."

Čia jis pamini slavų pagonybę, tačiau senovės slavų religijos išpažinėjai tikėjo, kad visus jų mažesnius dievus sukūrė vienintelė dangaus būtybė.

Tačiau vienas iš pirmųjų dievybių ir jų atitikmenų paminėjimų slavų kronikoje buvo "Novgorodo pirmojoje kronikoje". Čia simboliškai ir ekstravagantiškai aprašytas žmogaus sukūrimas, o tai davė pradžią pirmosioms žinomoms slavų mitologijos šaknims.

Slavų dievai ir jų natūralumas

Religiją sudarė politeistinė tikėjimo struktūra. Slavų dievai ir deivės paprastai turi gilų ryšį su gamtos kūnais, tokiais kaip vanduo, ugnis, griaustinis ir dangiškumas.

Kaip minėta anksčiau, dvilypumas taip pat leidžia manyti, kad priešininkai valdo ir kitus gamtos veiksnius, pavyzdžiui, sausras ir ligas. jų tikėjimas neapsiribojo vien dievais, bet išsišakojo ir į dvasias. šios dvasios atstovauja seniai mirusiems žmonėms, dabar dvasiškai gyvenantiems miškuose ir ežeruose. pasekėjai taip pat garbino dievus, kilusius iš dangaus kūnų, pvz., žvaigždžių irmėnulis, pabrėžiantis gilų kalendorinį tikėjimą aukščiau esančia visata.

Palyginimas su kitais panteonais

Tikėta, kad slavų religijos priešakyje stovi slavų dievybių trejybė: Perūnas, Svarogas ir Velesas. Tai panašu į hinduizmo Trimurti, kurį sudaro Višnu, Brahma ir Šiva. Nors tai reiškia, kad trejybę sudaro keli dievai, manoma, kad šios trys "galvos" yra to paties įsikūnijimo dalis. Kiekviena iš šių "galvų" atlieka svarbų vaidmenį slavųreligija.

Todėl slavų panteonas negali būti lyginamas su graikų ar romėnų panteonu. Tačiau kai kurie slavų dievai pasižymi tokia pat jėga kaip ir kitų klasikinių panteonų dievai. Perūnas, vienas iš tokių dievų, pasižymi panašia jėga kaip graikų griausmo dievas Dzeusas ir romėnų dievas Jupiteris.

Slavų dievai

Nors būtų gana baisu pamatyti iš viršukalnės išnyrantį sparnuotą demoną, kviečiantį pakalikus praryti pasaulį, slavų dievai taip pat buvo siejami su laime, geru derliumi, šviesa ir meile. Toliau rasite dievų ir deivių sąrašą, paimtą tiesiai iš užburiančios slavų mitologijos.

Trys pagrindiniai slavų dievai

Perūnas, griaustinio dievas

Esate jūroje. Staigus griaustinio trenksmas sudrebina jūsų kaulus, o po to virš jūsų ima kilti tamsūs debesys. Dangus piktas, o blogiausia, kad piktas ir tas, kuris jį valdo.

Perūnas slavų mitologijoje yra žaibo ir griaustinio dievas. Nors galima manyti, kad jo galios apsiribojo tik siautėjančiu oru, Perūno galios ir įtaka buvo kur kas platesnės nei suvokimas. Jo vyriškas įsikūnijimas buvo tiesioginis priešnuodis visiems demonams ir paklydusioms dvasioms. Todėl jis buvo vienas svarbiausių slavų dievų.

Perūnas taip pat laikomas slavų aukščiausiuoju karo dievu. Šis titulas, kaip galima įsivaizduoti, suteikė jo vardui galingą garbės jausmą. Dėl savo įspūdingumo jis dažnai buvo vaizduojamas kaip erelis, sėdintis ant Pasaulio medžio, kuris slavams simboliškai simbolizavo pačią Žemę.

Perūnas ir jo valdos

Jis valdė gyvąjį pasaulį ir darė įtaką daugeliui jo įvykių. Nors perkūnas ir karas buvo dvi svarbiausios Perūno savybės, jis taip pat buvo susijęs su lietumi, įstatymais, dangumi, kalnais, ereliais ir ginklais. Taigi jis turėjo visas vyriausiojo dievo savybes.

Yra gana įdomus tikėjimas apie Perūną ir jo antrininką Velesą. Velesas buvo požemių pasaulio valdovas, tiesioginis Perūno priešininkas. Susidūręs kovoje, Velesas dažnai bandydavo išvengti griausmingo Perūno puolimo persirengdamas gyvūnais, medžiais ar kitais žemiškais įsikūnijimais.

Buvo sakoma, kad kiekvieną kartą, kai žaibas trenkdavo į tam tikrą vietą, Perūnas rasdavo joje pasislėpusį Veleso pėdsaką, todėl, norėdamas jį išnaikinti, paleisdavo žaibą. Galiausiai ištrėmęs Velesą atgal į požeminį pasaulį, Perūnas pergalingai išėjo iš jo ir vėl atkūrė tvarką gyvųjų pasaulyje, karūnuodamas save aukščiausiu visų dievu.

Kaip jau spėjote, šis tikėjimas padarė didelę įtaką slavams. Mintis, kad senovės slavų dievai kovoja, o vienas iš jų nugali ir valdo slavų panteoną kaip aukščiausiasis dievas, sukėlė visų tikinčiųjų susimąstymą ir pagarbos jausmą.

Įdomus faktas: Šiaurinę žvaigždę (kitaip dar vadinamą ašigalio žvaigžde) įvairūs astronomai, iš kurių populiariausias buvo Mikalojus Kopernikas, kadaise vadino Perūno akimi.

Velesas, gudrybių ir apgaulės dievas

Naktį einate per tankų mišką; juoda kaip smala. Kažkas ant žemės atspindi viršuje esantį mėnulį. Tai pirmas vandens ženklas, o kur vanduo, ten ir gyvybė. Skubate link jo, tikėdamiesi rasti ką nors, kas bent kvėpuoja šiame prakeiktame miške. Pažvelgiate žemyn, bet pro vandenį pamatote blankų šešėlį raudonomis akimis, kuris žvelgia tiesiai į jus, o jo akių vyzdžiai laša.su sangviniška drėgme.

Perūnas valdė gyvąjį pasaulį su griausmu ir galybe, o Velesas slapstėsi po juo ir valdė požeminį pasaulį. Jis dažnai buvo vaizduojamas kaip pavidalą keičianti gyvatė arba drakonas, kuris šliaužia Pasaulio medžiu į Perūno žemes, kad įvykdytų savo klastingus planus prieš jį. Jis buvo tiesioginis priešininkas viskam, ką simbolizavo Perūnas, todėl slavų religijų tikėjimuose išliko atstumtasis.

Slavai tikėjo, kad jo, kaip slavų požemių pasaulio dievo, vagystė iš Perūno šeimos narių tiesiogiai prisidėjo prie to, kad jis nuolat slapstėsi nuo griaustinio dievo.

Kai Velesas pagaliau buvo nužudytas ir ištremtas į požeminį pasaulį, viskas, ką jis pavogė iš gyvojo pasaulio, krito iš dangaus kaip lietus. Veleso mirtis niekada nebuvo amžina, o jo kasmetinis slinkimas į Perūno dangų išliko cikliškas ir kartojosi kasmet. Įvairioms slavų gentims tai paaiškino metų laikus ir bendrą orą gyvajame pasaulyje.

Velesas dažnai buvo siejamas su burtais ir piktadarystėmis, atspindinčiomis šiaurės šalių dievo Lokio savybes. Jį galima apibūdinti kaip gana apokaliptinę slavų dievybę, kaip požemių pasaulio valdovą, nes tikėta, kad jis yra tiesioginė priešingybė pačiam Perūnui. Jis galėjo turėti specifinį poveikį senovės indoeuropiečių mitui, kuris vėliau išsivystė į savitas religijas.

Jo atributai - drėgmė ir drėgnumas, todėl jis tebėra slaviškas požemių pasaulio dievas, pasiruošęs iš gyvojo pasaulio į savo požemio vandens gelmes nusitempti viską, ką tik randa.

Svarogas, ugnies ir kalvystės dievas

Retkarčiais pasigirstantis plaktukų kaukšėjimas ir skeldėjantys rąstai buvo pirmieji gyvybės garsai, kuriuos galėjai išgirsti artėdamas prie slavų kaimo. Daugeliui keliautojų tai reiškė pastogę, patogumą ir, svarbiausia, gyvybingumą.

Svarogas, ugnies ir kalvystės dievas, buvo vienas svarbiausių slavų dievų. Jis buvo slaviška graikų dievo Hefaisto versija, o jo vardas buvo tiesiogiai susijęs su ugnimi ir šiluma.

Įvairiose slavų gentyse jam buvo priskiriamas "saulės dievo" ir "ugnies dievo" titulas. Turėdamas dangiškąjį plaktuką, jis nukaldino saulę, kuri padėjo sukurti gyvąjį pasaulį.

Kai šis procesas buvo atliktas, Svarogas užmigo giliu miegu. Šioje gana gilioje miego būsenoje visi jo sapnai tiesiogiai apibūdina viską, kas vyksta gyvųjų pasaulyje. Manoma, kad jei jis pabustų iš miego, žmonių pasaulis tuoj pat sugriūtų ir patirtų neišvengiamą apokalipsę.

Tačiau Svarogo, kaip kūrybos dievo, svarbą simbolizuoja kalvystė. Jis tiesiogiai siejamas su gyvybingumu dėl ugnies ir Saulės reikšmės. Be to, kad jis yra saulės dievybė sensacingame snaudulyje, slavų šalys tiki, kad jis yra Dazbogo, dievo, kuris dar tik turi patekti į šį sąrašą, tėvas.

Jo simbolis yra vienas svarbiausių ir švenčiausių slavų kultūroje. ginkluotas įkaitusiu plaktuku ir iš smakro besiveržiančia ugnies barzda, Svarogo ugninga įtaka slavų sukūrimo mitui negali būti nepastebėta.

Kiti slavų mitologijos dievai

Nors kiti slavų mitologijos dievai nebuvo taip garbinami kaip trys pagrindiniai, jie buvo labai gerbiami ir gerbiami. Žemiau rasite dievų, kurie kėlė nuostabą ir susižavėjimą visų jais sekusių slavų kasdieniame gyvenime, sąrašą.

Dazbogas, gerovės dievas

Po ilgos dienos, praleistos kapojant medieną, grįžtate į savo mažą namelį. Jūsų galvoje sukasi mintys apie vidutinio amžiaus krizę ir nesėkmingus finansus. Atsisėdę ant lovos, kambario kampe pamatote nedidelę skrynią. Atidarote ją; jūsų veidą iškart nušviečia Šviesos spindesys. Skrynioje yra tiek aukso, kad jo užtektų žiemai.

Sutrikęs apsidairai aplinkui. Akimirksnį pro langą į tave žvelgia vilko kailiu vilkintis senukas. Jis nusišypso ir dingsta tarp krūmų.

Dazbogas, gerovės dievas, siejamas su turtais ir dovanomis, slavų tautose buvo laikomas didvyriu. Būdamas Svarogo sūnus, jis taip pat buvo saulės dievybė, slavų tikėjimuose užėmusi kultūrinės ikonos vaidmenį. Jis buvo siejamas su sėkme, todėl dažnai sakoma, kad lankosi namuose ir dalina dovanas jų gyventojams geros širdies žmonėms.

Jo didinga charakteristika taip pat buvo susijusi su gerove. Senovės slavams jis buvo žiemos gelbėtojas. Todėl bet kokie gausūs įvykiai, pavyzdžiui, geras žiemos derlius, būdavo tiesiogiai priskiriami Dazbogui. Jis taip pat buvo susijęs su vilkais. Daugelis slavų tautų vilkus laikė šventais, todėl juos buvo draudžiama žudyti.

Belobogas, šviesos dievas

Sakoma, kad Šviesa sulaiko visus pavojus. Toks svarbus yra žibintas vidury tamsaus miško. Kad ir kokie šunys tamsoje būtų, juos sustabdo linksmai spragsinčio žibinto aureolė. Šią akimirką esate saugūs, nes jus saugo Šviesa. Jūs šypsotės ir toliau einate, nes žibintas apšviečia jūsų kelią.

Belobogas, slavų šviesos dievas, dar kitaip vadinamas "baltuoju dievu", dažniausiai atkuriamas iš pasakojimų. Nors istorinių duomenų nėra, slavų mitologijos dvilypumas dar kartą patvirtina jo įsitvirtinimą joje. Černobogas, slavų juodasis tamsos dievas, dažnai buvo kalbamas kartu su Belobogu, kad neutralizuotų Černobogo piktus būdus.

Nesunku įsivaizduoti, kad slavų grupės dėl savo šviesuolio prigimties siejo Belobogą su gydymu ir atradimais. Jis galėjo būti plonytė linija, skirianti tamsą nuo saugaus Šviesos prieglobsčio.

Černobogas, tamsos dievas

Černobogas, dažnai vadinamas "juoduoju dievu", yra vienas populiariausių slavų dievų pasaulyje. 1940 m. Disnėjaus filme "Fantazija" jis tapo plačiai žinomas ir atpažįstamas popkultūroje.

Mitai ir sveikas protas byloja, kad tamsa niekada negali būti jūsų sąjungininkė. Na, jie gali būti teisūs. Kaip mirties pranašas, jis buvo siejamas su badu ir kanibalizmu. Jis buvo laikomas priešingybe Belobogui ir grynojo blogio įsikūnijimu.

Tamsa niekada nebuvo gerai priimama jokioje pasaulio kultūroje. Tiesą sakant, pats ugnies išradimo tikslas buvo sulaikyti gilių naktų tamsą. Pomeranijos kronikininkas Tomas Kantzovas "Pomeranijos kronikoje" rašė, kad slavų maldininkai iš baimės pagerbė Černobogą žmonių aukomis, kad jis jiems nepakenktų. Jis pažymi, kad piktasis dievas nenorėjo nieko, tiksunaikinti visos žmonijos kūnus ir sielas.

Belobogo ir Černobogo egzistavimas siejamas su taikos ir chaoso, blogio ir gėrio, dienos ir nakties, Šviesos ir tamsos simbolika. Jie buvo įsitraukę į amžiną kovą, kuri galėjo įžiebti slavų tautoje individualistinę moralę ir teisingumo jausmą.

Vaisingumo deivė Mokoš

Be reprodukcijos jokia kultūra negali klestėti.

Mokoš, kitaip dar vadinama "Motina deivė", buvo slavų vaisingumo ir vaisingumo deivė. Kaip moteriška dievybė, ji turėjo ypatingą kultūrinę reikšmę moterims dėl savo gimdymo galių. Gimdymas, kaip ir kiekvienoje kitoje kultūroje, buvo labai svarbus slavų sampratai. Buvo sakoma, kad ji glaudžiai susijusi su Perūnu, o kai kurie autoriai mano, kad Veleso įvykdyta Mokoš vagystė paskatino Perūną iššaukti amžinąkova prieš jį į pirmąją vietą.

Ši slavų deivė taip pat buvo glaudžiai susijusi su audimu, avių kirpimu ir moterų gerove apskritai. Šiais laikais Mokoš vis dar paplitusi daugelio Rytų Europos šalių tikėjimuose kaip vaisingumo pranašas ir įtakinga jėga, suteikianti gyvybingumo.

Stribogas, vėjų dievas

Be vėjo joks laivas nebūtų žygiavęs į priekį. Vėjas yra gyvybiškai svarbi varomoji jėga dėl savo nuolatinio ir ritmingo egzistavimo. Jis simboliškai įkūnijo laisvę ir ramybę.

Stribogas, vėjų dievas, buvo siejamas su jūra ir kelionėmis. Buvo manoma, kad visi vėjai, nesvarbu, kokio dydžio, yra jo vaikai. Taip pat galima įsivaizduoti, kad keliones, kurios buvo laikomos dosniomis, palaimindavo Stribogas, kad laivai galėtų nekliudomai plaukti toliau.

Apie jo ryšį su Dazbogu užsiminė ir rusų-amerikiečių kalbininkas Romanas Jakobsonas. Jis minėjo, kad Stribogas gali būti minimas kaip Dazbogą "papildantis dievas", kaip laimės skleidėjas.

Jis vaizduojamas kaip senas vyras balta barzda su ragu, kuris praneša apie artėjančius vėjus. Stribogas turi atitikmenį hinduizmo mitologijoje, t. y. Vayu, kuris yra vėjų valdovas ir kvėpavimo dievybė.

Lada, meilės deivė

Meilė iš tiesų verčia pasaulį suktis. Be meilės neįmanoma jokia žmonių pažanga.

Kai kurių tyrinėtojų teigimu, Lada buvo labai garbinama baltų mitologijoje. Nors tikslių įrodymų nėra, Lada slavų tautosakoje yra svarbi dievybė. Kartu su savo broliu dvyniu Lado ji laimino santuoką ir buvo svarbi tikinčiųjų meilės ir grožio varomoji jėga.

Lada taip pat turi atitikmenų kituose panteonuose, pavyzdžiui, Herą graikų mitologijoje ir Frėją šiauriečių mitologijoje.

Slavų dievų supratimas

Prisilietus prie svarbiausių slavų dievų ir slavų stabų, dabar metas pereiti prie viso to analizės. Nors slavų kalbos, kuriomis buvo reiškiamas viso gyvenimo pamaldumas ir tikėjimas šiais dievais, jau seniai prarastos, tačiau jų poveikis vis dar juntamas,

Skirtingų genčių, tokių kaip vakarų slavai, rytų slavai, pietų slavai, šiaurės slavai ir pagoniškieji slavai, tikėjimai sudaro didžiulį slavų mitologijos skėtį. Tikėjimas buvo šių tikinčiųjų kasdienio gyvenimo varomoji jėga.

Dar gerokai prieš tai, kai krikščionių kronikininkai bandė į kelis puslapius teksto sutalpinti kartų tikėjimą, egzistavo ištisas slavų tikėjimo pasaulis su savais dievais. Kai jų religijos nugrimzdo į tylą ir jas pakeitė krikščionybė, jų dievai taip pat išnyko.

Tačiau net ir šiandien galima rasti šio tikėjimo išpažinėjų. Galbūt kokioje nors tolimoje slavų gyvenvietėje pamatysite šių pagrindinių dievų figūras, įkalintas stabuose. Nuostabą kelia žinojimas, kad kiekvienam mažam dalykui, kuris, slavų manymu, buvo labai svarbus jų gyvenime, buvo dievas ir dvasia.

Buvo gana gražus slaviškos kosmogonijos jausmas, kurį prarado laikas. Tačiau jis vis dar išraižytas danguje viršuje per tikėjimą tų, kurie neleidžia jam lėtai išnykti.