Եթե դուք փոփ մշակույթի սիրահար եք, կարող եք հանդիպել բեկումնային ֆանտաստիկ վերնագրի «The Witcher» կամ ծայրաստիճան սարսափելի թեւավոր դև Չեռնոբոգին Դիսնեյի դասական «Fantasia» ֆիլմում:

Ինչպես կարող եք հանդիպել: կռահեցի, որ նման կերպարները հաճախ մռայլ են և տրամադրված, ասես ներկված լինեն մռայլ սև վերարկուի մեջ: Այսպիսով, նրանք իրենց ոգեշնչումը վերցնում են նույնքան ստվերային արմատներից՝ սլավոնական դիցաբանությունից:

Սլավոնական աստվածությունները հաճախ կարելի է դասակարգել ըստ իրենց հունական նմանակների: Այնուամենայնիվ, նրանց հետևորդների վրա ազդեցությունը, հավանաբար, ավելի նշանակալի է: Տեսեք, սլավոնական աստվածները հավասարակշռություն են ներկայացնում:

Չնայած կարող է լինել աստված կամ աստվածուհի, որը քարոզում է խաղաղություն և լավ բերք, կարող են լինել նաև հիվանդության և մահվան նախանշաններ: Այս երկակիությունը փոփոխական ազդեցություն ունեցավ սլավոնական տարբեր շրջանների վրա։ Սլավոնական դիցաբանության նորմերի մեծ մասը ցուցադրվել է «Նովգորոդյան տարեգրություն» կոչվող հնագույն փաստաթղթում, որը գրվել է վաղ սլավոնագետների կողմից:

Սակայն սլավոնական աստվածների և աստվածուհիների տարատեսակ մարմնավորումները իսկապես հասկանալու համար նախ պետք է նայենք. դրա հիմքերը և որտեղ այդ ամենն իսկապես ձնագնդի էր՝ կապված սլավոնական դիցաբանության հետ:

Սլավոնական պանթեոն

Ի տարբերություն հիմնական կրոնների, ինչպիսիք են իսլամը, քրիստոնեությունը և հինդուիզմը, սլավոնական աստվածները չունեն գրավոր կտակարաններ, աղոթքներ կամ աստվածների կամ աստվածուհիների գերագույն մարմին: Հին սլավոնականի մասին գիտելիքների մեծ մասը1940 թվականին Դիսնեյի «Ֆանտազիա» ֆիլմում նա լայն ճանաչում և ճանաչում ձեռք բերեց փոփ մշակույթում:

Առասպելներն ու ողջախոհությունը հուշում են, որ խավարը երբեք չի կարող լինել ձեր դաշնակիցը: Դե, նրանք կարող են ճիշտ լինել: Որպես մահվան ավետաբեր՝ նա կապված էր սովի և մարդակերության հետ։ Նա համարվում էր Բելոբոգի բևեռային հակադիր և, որպես այդպիսին, մաքուր չարի անձնավորում։

Խավարը երբեք լավ չի ընդունվել աշխարհի ոչ մի մշակույթի կողմից: Իրականում կրակի գյուտի բուն նպատակը խորը գիշերների խավարը զերծ պահելն էր: Պոմերացի մատենագիր Թոմաս Կանցովը գրել է «Պոմերանիայի տարեգրությունում», որ սլավոնական աղոթքները Չեռնոբոգին պատվում են վախից՝ մարդկային զոհաբերությունների միջոցով, որպեսզի նա չվնասի նրանց: Նա նշում է, որ չար աստվածը ոչինչ չէր ուզում, բացի ողջ մարդկության մարմինների ու հոգիների ոչնչացումից։

Բելոբոգի և Չեռնոբոգի գոյությունը վերագրվում է խաղաղության և քաոսի, չարի և բարու, օրվա և գիշերվա, լույսի և խավարի սիմվոլիզմին: Նրանք փակված էին հավերժական կռվի մեջ, որը կարող էր սլավոնական ժողովրդի մեջ բորբոքել անհատական ​​բարոյականությունը և արդարության զգացումը:

Մոկոշ, պտղաբերության աստվածուհի

Առանց վերարտադրության ոչ մի մշակույթ չի կարող ծաղկել:

Մոկոշը, այլ կերպ հայտնի է որպես «Մայր աստվածուհի», պտղաբերության և հզորության սլավոնական աստվածուհին էր: Որպես իգական աստվածություն, նա առանձնահատուկ մշակութային նշանակություն ուներ կանանց համար՝ շնորհիվ իր տալու լիազորությունների: Ծնունդ,ինչպես ցանկացած այլ մշակույթ, այն կարևոր նշանակություն ունեցավ սլավոնական հասկացությունների համար: Ասում էին, որ նա սերտորեն կապված է Պերունի հետ, և որոշ հեղինակներ կարծում են, որ Վելեսի կողմից Մոկոշի գողությունը ստիպել է Պերունին նախ և առաջ հավերժական պայքար կանչել նրա դեմ:

Այս սլավոնական աստվածուհին սերտորեն կապված էր նաև ջուլհակության, ոչխարների խուզման և ընդհանրապես կանանց բարօրության հետ: Ժամանակակից ժամանակներում Մոկոշը դեռևս տարածված է Արևելյան Եվրոպայի շատ երկրների համոզմունքներում՝ որպես պտղաբերության ազդարար և կենսունակություն պարգեւող ազդեցիկ ուժ:

Ստրիբոգ՝ քամիների Աստվածը

Առանց քամու ոչ մի նավ առաջ չէր շարժվի: Քամին կենսական շարժիչ ուժ է իր մշտական ​​և ռիթմիկ գոյության շնորհիվ: Այն կանգնած էր որպես ազատության և հանգստության խորհրդանշական մարմնացում:

Ստրիբոգը` քամիների աստվածը, կապված էր ծովի և ճանապարհորդության հետ: Համարվում էր, որ բոլոր քամիները, անկախ չափից, նրա երեխաներն են։ Կարելի է նաև պատկերացնել, որ առատ համարվող ճամփորդությունները օրհնվել են Ստրիբոգի կողմից, որպեսզի նավերը կարողանան շարժվել առանց որևէ խոչընդոտի:

Դազբոգի հետ նրա կապին անդրադարձել է նաև ռուս-ամերիկյան լեզվաբան Ռոման Յակոբսոնը: Նա նշեց, որ Ստրիբոգը կարելի է նշել որպես Դազբոգի «լրացուցիչ աստված»՝ որպես նրա բախտը ցրող։

Նա ներկայացված է որպես սպիտակ մորուքով ծերունի, ով եղջյուր է կրում՝ ազդարարելու եկող քամիների սկիզբը: Ստրիբոգն ունի իր նմանակը հինդուի մեջԱռասպելաբանություն, մասնավորապես Վայուն, ով քամիների տերն է և շնչառության աստվածությունը:

Լադա, սիրո աստվածուհի

Սերը ստիպում է աշխարհը շրջել: Առանց սիրո մարդկանց մեջ առաջընթաց չի կարող լինել:

Որոշ գիտնականների կարծիքով, Լադան մեծ պաշտամունքի է արժանացել Բալթյան դիցաբանության մեջ: Թեև հստակ ապացույց չկա, Լադան համարվում է կարևոր աստվածություն սլավոնական բանահյուսության մեջ: Իր երկվորյակ եղբոր՝ Լադոյի կողքին, նա օրհնում էր ամուսնությունը և նրանց հավատացյալների մեջ սիրո և գեղեցկության էական շարժիչ ուժ էր:

Լադան իր գործընկերներն ունի նաև այլ պանթեոններում, ինչպիսիք են Հերան հունական դիցաբանության մեջ և Ֆրեյա սկանդինավյան:

Հասկանալով սլավոնական աստվածներին

Շոշափելով ամենակարևոր սլավոնական աստվածներին և սլավոնական կուռքերին, այժմ ժամանակն է անցնելու այդ ամենի վերլուծությանը: Թեև սլավոնական լեզուները, որոնց միջոցով արտահայտվում էր այս աստվածների հանդեպ ցմահ նվիրվածությունն ու հավատը, այժմ վաղուց կորցրել են, դրա ազդեցությունը դեռևս զգացվում է,

տարբեր ցեղերի հավատալիքները, ինչպիսիք են արևմտյան սլավոնները, արևելյան սլավոնները, հարավային սլավները: Հյուսիսային սլավոնները և հեթանոս սլավոնները սլավոնական դիցաբանության հսկայական հովանոցի մաս են կազմում: Հավատքը շարժիչ ուժ էր այս հավատացյալների առօրյա կյանքում:

Շատ առաջ, երբ քրիստոնյա մատենագիրները կփորձեին հավատքի սերունդները համախմբել տեքստի մի քանի էջերի մեջ, սլավոնական հավատքի մի ամբողջ աշխարհ գոյություն ուներ իրենց աստվածներով: Քանի որ նրանց կրոններն իջել են լռության մեջ և փոխարինվել ենՔրիստոնեությունը, նրանց աստվածները նույնպես:

Սակայն այսօր էլ դուք կգտնեք այս հավատքի հավատացյալների: Հնարավոր է, որ հեռավոր սլավոնական բնակավայրում դուք կտեսնեք այս գլխավոր աստվածների կերպարները՝ թակարդված կուռքերի մեջ: Խոնարհ փորձառություն է իմանալ, որ յուրաքանչյուր փոքրիկ բանի համար, որը սլավոնները կարծում էին, որ մեծ նշանակություն ունի իրենց կյանքում, կար աստված և ոգի:

Կար սլավոնական տիեզերագնացության բավականին գեղեցիկ զգացում, որը կորել էր: ժամանակին։ Այնուամենայնիվ, այն դեռևս դաջված է վերևի երկնքում նրանց հավատալիքների միջոցով, ովքեր հրաժարվում են թույլ տալ, որ այն դանդաղորեն մարի:

Տեքստից մեկն է «Առաջնային տարեգրությունը», որտեղ սլավոնական դիցաբանության թեման նրբանկատորեն արածում է Նեստոր Ժամանակագրողը Վլադիմիր Մեծի օրոք, որտեղ նա արգելում էր սլավոնական աստվածների պաշտամունքը։ . Մյուս տեքստերը ներառում են «Chronica Slavorum»-ը, որը գրել է Հելմոլդ Բասաունը»:

Այստեղ նա նշում է սլավոնական հեթանոսությունը, սակայն հին սլավոնական կրոնի հետևորդները հավատում էին իրենց բոլոր փոքր աստվածների ստեղծմանը եզակի երկնային էակի կողմից: .

Սակայն ցանկացած սլավոնական տարեգրության մեջ աստվածությունների և նրանց նմանակների մասին ամենավաղ հիշատակումներից մեկը եղել է «Նովգորոդի առաջին տարեգրությունում»: Այստեղ մարդու ստեղծման խորհրդանշական նկարագրությունները շռայլ կերպով ներկայացվեցին՝ իրենց տեղը զիջելով սլավոնական առասպելաբանության առաջին հայտնի արմատներին:

Սլավոնական աստվածները և նրանց բնականությունը

Կրոնը կազմված էր հավատքի պոլիթեիստական ​​կառուցվածքից: Սլավոնական աստվածներն ու աստվածուհիները սովորաբար խորը կապ ունեն բնական մարմինների հետ, ինչպիսիք են ջուրը, կրակը, ամպրոպը և երկնայինը:

Ինչպես նշվեց նախկինում, երկակիությունը նաև իր տեղը զիջում է այն գործընկերներին, որոնք ենթադրաբար վերահսկում են այլ բնական գործոնները, ինչպիսիք են երաշտը և հիվանդությունը: Նրանց հավատքը ոչ միայն սահմանափակվում էր աստվածներով, այլև ճյուղավորվում էր հոգիներով։ Այս ոգիները ներկայացնում են վաղուց մահացած մարդկանց, որոնք այժմ հոգևորապես բնակվում են անտառներում և լճերում: Հետևորդները նույնպեսերկրպագում էին աստվածներին, որոնք ծագում էին երկնային մարմիններից, ինչպիսիք են աստղերը և լուսինը, ընդգծելով վերևում գտնվող տիեզերքի հանդեպ խորը օրացուցային հավատը:

Համեմատություն այլ պանթեոնների հետ

Սլավոնական աստվածների եռամիասնությունը՝ Պերուն, Սվարոգ և Վելես, համարվում էր սլավոնական կրոնի առաջնագծում: Սա նման է հինդուիզմի Տրիմուրտիին, որը կազմված է Վիշնուից, Բրահմայից և Շիվայից: Թեև դա ենթադրում է, որ երրորդությունը կազմված է բազմաթիվ աստվածներից, համարվում է, որ այս երեք «գլուխները» միևնույն մարմնավորման մասն են: Այս «գլուխներից» յուրաքանչյուրը կարևոր դեր ունի սլավոնական կրոնում։

Արդյունքում սլավոնական պանթեոնը չի կարող համեմատվել հույների կամ հռոմեացիների հետ: Այնուամենայնիվ, որոշ սլավոնական աստվածներ կիսում են նույն հզորությունը, ինչ աստվածները մյուս դասական պանթեոններում: Պերունը, այդպիսի աստվածներից մեկը, ունի նույն ուժը, ինչ հունական ամպրոպի աստվածը, Զևսը և հռոմեական աստված Յուպիտերը:

Սլավոնական աստվածները

Չնայած շատ սարսափելի կլիներ տեսնել թեւավոր դևը դուրս է գալիս գագաթից՝ կանչելով մինիոններին՝ խժռելու աշխարհը, սլավոնական աստվածները նույնպես կապված էին բախտի, լավ բերքի, լույսի և սիրո հետ: Ստորև դուք կգտնեք աստվածների և աստվածուհիների ցուցակը, որոնք ուղղակիորեն դուրս են բերվել հմայիչ սլավոնական դիցաբանությունից:

Երեք գլխավոր սլավոնական աստվածները

Պերուն, ամպրոպի աստվածը

Դուք եք ծովում. Որոտի հանկարծակի ծափը ցնցում է ձեր ոսկորները, որին հաջորդում է վերևում փչող մութ ամպերը: Երկինքը զայրացած է, իսկամենավատ բանը դրա մասին? Այդպես է իշխողը դրա վրա։

Պերունը կայծակի և ամպրոպի աստվածն է սլավոնական դիցաբանության մեջ: Թեև դուք կարող եք մտածել, որ նրա ուժերը սահմանափակվում էին միայն կատաղի եղանակով, Պերունի ուժերն ու ազդեցությունը շատ ավելի հեռու էին ընկալումից: Նրա տղամարդկային մարմնավորումը ուղիղ հակադարձում էր մոլորված բոլոր դևերին և ոգիներին: Հետևաբար, նա եղել է ամենակարևոր սլավոնական աստվածներից մեկը:

Պերունը նույնպես վերագրվում է որպես սլավոնական պատերազմի գերագույն աստված: Այս կոչումը մեծ պատվի զգացում բերեց նրա անվանը, ինչպես դուք կարող եք պատկերացնել: Իր տպավորիչ ներկայության շնորհիվ նա հաճախ պատկերվում էր որպես արծիվ, որը նստած էր Համաշխարհային ծառի վրա, որը սլավոնների կողմից Երկրի խորհրդանշական ներկայացումն էր:

Պերունը և նրա տիրապետությունները

Նշանակելով իշխանության գագաթնակետը, նա իշխում էր կենդանի աշխարհի վրա՝ ազդելով դրա բազմաթիվ իրադարձությունների վրա: Թեև ամպրոպն ու պատերազմը Պերունի ամենաակնառու բնութագրիչներից երկուսն էին, նա նաև կապված էր անձրևի, օրենքի, երկնքի, լեռների, արծիվների և զենքերի հետ: Հետևաբար, նա ուներ գլխավոր աստծո բոլոր հատկանիշները:

Կա բավականին հուզիչ համոզմունք Պերունի և նրա գործընկեր Վելեսի մասին: Վելեսը Անդրաշխարհի տիրակալն էր, ուղղակի հակադիր Պերունին: Կռվի մեջ փակված՝ Վելեսը հաճախ փորձում էր խուսափել Պերունի ամպրոպային առաջխաղացումներից՝ քողարկվելով որպես կենդանիներ, ծառեր կամ այլ երկրային մարմնավորումներ:

Ասում էին, որ ամեն անգամ կայծակը հարվածում է ակոնկրետ վայրում, Պերունը գտել էր Վելեսի հետքը, որը թաքնված էր դրա մեջ և, հետևաբար, կայծակի բռնկումը հանեց նրան մոլախոտից հեռացնելու համար: Վերջապես Վելեսին Անդրաշխարհ վերադարձնելուց հետո Պերունը հաղթական դուրս եկավ և ևս մեկ անգամ վերականգնեց կարգը կենդանի աշխարհում՝ իրեն թագադրելով որպես բոլորի գերագույն աստված:

Ինչպես կարող էիք կռահել, այս հավատքը զգալիորեն ազդեց սլավոնների վրա: Հին սլավոնական աստվածների կռվելու և հաղթանակածի գաղափարը, որը իշխում է սլավոնական պանթեոնի վրա որպես գերագույն աստված, ցնցեց բոլոր հավատացյալների մեջ ակնածանք և հարգանքի զգացում:

Զվարճալի փաստ․ Հյուսիսային աստղը (այլ կերպ հայտնի է որպես Բևեռային աստղ) տարբեր աստղագետների կողմից ժամանակին կոչվել է Պերունի աչք, որոնցից ամենահայտնին Նիկոլա Կոպեռնիկոսն է։

Վելես, խաբեության և խաբեության Աստված

Դուք գիշերը քայլում եք թանձր անտառով. դա մութ է: Գետնի վրա ինչ-որ բան արտացոլում է լուսինը վերևում: Դա ջրի առաջին նշանն է, և որտեղ ջուր կա, այնտեղ կյանք կա: Դու շտապում ես դեպի այն՝ հուսալով գտնել մի բան, որը գոնե շնչում է այս անիծված անտառում։ Դու նայում ես ներքև, բայց տեսնում ես մի թույլ ստվեր, կարմիր աչքերով, որը նայում է անմիջապես քեզ ջրի միջով, որի աչքերը սանգվինական խոնավությունից կաթում են:

Մինչ Պերունը որոտով և հզորությամբ կառավարում էր կենդանի աշխարհը, Վելեսը թաքնված էր տակը և կառավարում էր Անդրաշխարհը: Նրան հաճախ պատկերում էին որպես ձևափոխվող օձ կամ վիշապ, որը սողում է իր ճանապարհըբարձրացրեք Համաշխարհային ծառը դեպի Պերունի երկրներ՝ իրագործելու նրա դեմ ուղղված իր ճարտար ծրագրերը: Նա ուղղակի հակառակորդն էր այն ամենի, ինչին պաշտպանում էր Պերունը և, հետևաբար, մնաց վտարված սլավոնական կրոնների համոզմունքներից:

Որպես Անդրաշխարհի սլավոնական աստված՝ սլավները հավատում էին, որ Պերունի ընտանիքի անդամների գողությունը ուղղակիորեն նպաստում էր նրա մշտական ​​խուսափմանը Որոտի Աստծուց:

Երբ Վելեսը վերջապես սպանվեց և արտաքսվեց Անդրաշխարհ, այն ամենը, ինչ նա գողացավ կենդանի աշխարհից, անձրևի պես ընկավ երկնքից: Վելեսի մահը երբեք մշտական ​​չէր, և նրա ամենամյա սայթաքումը դեպի Պերունի երկինք մնաց ցիկլային, և այն կրկնվում էր ամեն տարի: Սլավոնական տարբեր ցեղերի համար սա բացատրում էր եղանակները և ընդհանուր եղանակը կենդանի աշխարհում:

Վելեսը հաճախ կապված էր կախարդության և չարաճճիության հետ՝ արտացոլելով սկանդինավյան աստծո՝ Լոկիի հատկանիշները։ Նրան կարելի է բնութագրել որպես բավականին ապոկալիպտիկ սլավոնական աստվածություն՝ որպես Անդրաշխարհի տիրակալ՝ այն համոզմունքի պատճառով, որ նա ուղղակի հակադիր է հենց Պերունին: Նա կարող էր որոշակի ազդեցություն ունենալ հին հնդեվրոպական առասպելի վրա, որը հետագայում վերածվեց սեփական կրոնների:

Նրա հատկանիշները լինելով խոնավություն և թացություն, նա մնում է որպես Անդրաշխարհի սլավոնական աստված, պատրաստ է կենդանի աշխարհից այն ամենը, ինչ գտնում է, քարշ տալ դեպի ներքևում գտնվող իր ջրային խորքերը:

Սվարոգ, կրակի և դարբնագործության աստված

ԵրբեմնՄուրճերի զնգոցը և փշրվող փայտերը կլինեին կյանքի առաջին ձայները, որոնք դուք կլսեիք սլավոնական գյուղին մոտենալիս: Սա շատ ճանապարհորդների համար նշանակում էր ապաստան, հարմարավետություն և, որ ամենակարևորը, կենսունակություն:

Սվարոգը, կրակի և դարբնի աստվածը, ամենակարևոր սլավոնական աստվածներից մեկն էր: Նա հունական Հեփեստոս աստծո սլավոնական տարբերակն էր, և նրա անունը ուղղակիորեն կապված էր կրակի և ջերմության հետ։

Տարբեր սլավոնական ցեղերի համար նա հավատարմագրված էր «Արևի աստված» կոչումով, ինչպես նաև «կրակի աստված»: Հագեցված երկնային մուրճով, նա կեղծեց արևը, որն օգնեց ստեղծել կենդանի աշխարհը:

Հենց այս գործընթացն ավարտվեց, Սվարոգը խորը քնի մեջ ընկավ: Այս բավականին խորը քնի մեջ նրա բոլոր երազներն ուղղակիորեն բնութագրում էին այն ամենը, ինչ կատարվում էր կենդանի աշխարհում: Ենթադրվում է, որ եթե նա արթնանա իր քնից, ապա մարդկանց աշխարհը անմիջապես կփլուզվի և մոտալուտ ապոկալիպսիս կզգար:

Այնուամենայնիվ, Սվարոգի նշանակությունը որպես արարչագործության աստված խորհրդանշվում է որպես դարբնագործություն: Նա անմիջականորեն կապված է կենսունակության հետ՝ կրակի և Արևի նշանակության պատճառով։ Բացի սենսացիոն քնի մեջ արևի աստված լինելուց, սլավոնական երկրները կարծում են, որ նա Դազբոգի հայրն է, աստված, որը դեռ պետք է մտնի այս ցուցակում:

Նրա խորհրդանիշը համարվում է ամենակարևորներից և սուրբերից մեկը սլավոնական մշակույթում: Զինված սպիտակ տաք մուրճով և հոսող կրակի բորբոքված մորուքովՍվարոգի կրակոտ ազդեցությունը սլավոնական արարչագործության առասպելի վրա նրա կզակից հնարավոր չէ վերահսկել:

Սլավոնական դիցաբանության այլ աստվածներ

Թեև ոչ այնքան հարգված, որքան երեք գլխավոր աստվածները, սլավոնական դիցաբանության մյուս աստվածները շատ հարգված և հարգված էին: Ներքևում դուք կգտնեք աստվածների ցանկը, որոնք զարմանք և հրապուրանք են ներշնչել իրենց հետևած բոլոր սլավոնների առօրյա կյանքում

Դազբոգ, բարգավաճման աստված

Դուք վերադառնում եք ձեր փոքրիկին քոթեջ փայտ կտրատելու երկար օրվանից հետո: Ձեր գլուխը լցված է միջին տարիքի ճգնաժամի և ֆինանսական ձախողման մասին մտքերով: Երբ դուք նստում եք ձեր անկողնու վրա, տեսնում եք մի փոքրիկ սնդուկ ձեր սենյակի անկյունում: Դուք բացում եք այն; ձեր դեմքը անմիջապես լուսավորվում է Լույսի շողով: Կրծքավանդակը լցված է այնքան ոսկով, որը ձեզ կպահի ձմռանը:

Շփոթված՝ նայում ես շուրջդ։ Դուք ակնթարթորեն նայում եք գայլի մորթով ծերունուն, որը նայում է ձեզ պատուհանից: Նա ժպտում է, իսկ հետո անհետանում թփերի մեջ։

Կապված հարստությունների և բարիքների հետ՝ բարգավաճման աստված Դազբոգը համարվում էր հերոս սլավոնական ժողովուրդների շրջանում: Լինելով Սվարոգի որդին՝ նա նաև արևային աստվածություն էր, ով կանգնած էր որպես մշակութային պատկերակ սլավոնական հավատալիքներում: Նա կապված էր հարստության հետ և հաճախ ասում էին, որ այցելում է տներ և նվերներ բաժանում նրա բնակիչների միջև բարի սրտով մարդկանց:

Նրա մեծ բնութագրումը նաև իր կապն ուներ բարգավաճման հետ: Դեպի հինՍլավոններ, նա ձմռանը փրկիչն էր: Հետևաբար, ցանկացած առատ իրադարձություն, ինչպիսին է ձմռան լավ բերքը, ուղղակիորեն հավատարմագրվելու է Դազբոգում: Նա նույնպես կապված էր գայլերի հետ։ Որպես այդպիսին, շատ սլավոնական ազգերի կողմից գայլերը համարվում էին սուրբ և արգելված էին նրանց սպանել:

Բելոբոգ՝ Լույսի Աստված

Ասում են, որ Լույսը հեռու է պահում բոլոր վտանգները: Այսպիսին է ջահի կարևորությունը մութ անտառի մեջտեղում: Մթության մեջ հայտնված որսորդական շները կասեցվում են իրենց մոտեցման ժամանակ ուրախ ճչացող ջահի լուսապսակով: Դուք այս պահին ապահով եք, քանի որ Լույսը պաշտպանում է ձեզ: Դուք ժպտում եք և շարունակում քայլել, քանի որ ջահը լուսավորում է ձեր ճանապարհը:

Բելոբոգը՝ Լույսի սլավոնական աստվածը, որը այլ կերպ հայտնի է որպես «Սպիտակ Աստված», հիմնականում վերակառուցվել է պատմվածքից: Թեև չկան պատմական գրառումներ, սլավոնական դիցաբանության մեջ երկակիությունը վերահաստատում է նրա դիրքը դրանում: Չեռնոբոգը՝ խավարի սլավոնական սև աստվածը, հաճախ խոսվում էր Բելոբոգի կողքին՝ չեզոքացնելու Չեռնոբոգի չար ճանապարհները:

Հեշտությամբ կարելի է պատկերացնել, որ սլավոնական խմբերը Բելոբոգին կապել են բժշկության և հայտնագործության հետ՝ շնորհիվ նրա լուսավոր բնույթի։ Նա կարող էր լինել այն բարակ գիծը, որը տարբերում էր խավարը Լույսի ապահով ապաստարանից:

Չեռնոբոգը՝ խավարի Աստվածը

Հաճախ նկարագրվում է որպես «Սև Աստված», Չեռնոբոգը աշխարհի ամենահայտնի սլավոնական աստվածներից մեկն է։ Նրա սարսափելի էկրանային բնութագրման շնորհիվ