Se es un fanático da cultura pop, é posible que te atopes co revolucionario título de fantasía "The Witcher" ou co terrorífico demo alado Chernobog na clásica película de Disney "Fantasia".

Como quizais teñas. Supoño que personaxes coma estes adoitan ser sombríos e de mal humor, coma se estivesen pintados cunha turbia capa de negro. Por iso, inspíranse en raíces igualmente sombrías: a mitoloxía eslava.

As divindades eslavas a miúdo pódense clasificar segundo as súas contrapartes gregas. Aínda así, o impacto nos seus seguidores é sen dúbida máis significativo. Xa ves, os deuses eslavos representan o equilibrio.

Aínda que podería haber un deus ou unha deusa que defende a paz e a boa colleita, tamén pode haber os presaxios da enfermidade e da morte. Esta dualidade tivo un impacto variable en diferentes rexións eslavas. A maioría das normas da mitoloxía eslava mostráronse nun documento antigo chamado "Crónica de Novgorod" escrito polos primeiros estudiosos eslavos.

Non obstante, para comprender realmente as variadas encarnacións dos deuses e deusas eslavas, primeiro debemos mirar os seus fundamentos e onde todo fixo bola de neve no que respecta á mitoloxía eslava.

O Panteón eslavo

A diferenza das relixións principais como o islam, o cristianismo e o hinduísmo, os deuses eslavos non teñen ningún rexistro escrito de testamentos, oracións ou un corpo supremo de deuses ou deusas. A maior parte do coñecemento sobre o antigo eslavona película de Disney de 1940 Fantasia', fíxose moi coñecido e recoñecido na cultura pop.

Os mitos e o sentido común suxiren que a escuridade nunca pode ser a túa aliada. Ben, poden ter razón. Como presaxio da morte, estivo relacionado coas fames e o canibalismo. Considerouse un polo oposto a Belobog e, como tal, unha personificación do mal puro.

A escuridade nunca foi tomada ben por ningunha cultura do mundo. De feito, o propio propósito da invención do lume era manter a escuridade das noites profundas. O cronista de Pomerania, Thomas Kantzow, escribiu na 'Crónica de Pomerania' que as oracións eslavas honraban a Chernobog por medo a través de sacrificios humanos para que non lles prexudicase. Observa que o deus maligno non quería máis que a destrución dos corpos e as almas de toda a humanidade.

A existencia de Belobog e Chernobog atribúese ao simbolismo da paz e do caos, do mal e do ben, do día e da noite, e da luz e das tebras. Estaban encerrados nunha loita eterna que podería ter acendido a moral individualista e un sentido de xustiza no pobo eslavo.

Mokosh, a Deusa da Fertilidade

Sen reprodución, ningunha cultura pode florecer.

Mokosh, tamén coñecida como "A Deusa Nai", era a deusa eslava da fertilidade e da potencia. Como divindade feminina, tiña un significado cultural particular para as mulleres debido aos seus poderes de dar. Nacemento,como calquera outra cultura, foi crucial para os conceptos eslavos. Díxose que estaba moi relacionada con Perun, e algúns autores cren que o roubo de Mokosh por Veles levou a Perun a convocar unha batalla eterna contra el en primeiro lugar.

Esta deusa eslava tamén estaba moi relacionada coa teceduría, a esquila de ovellas e o benestar das mulleres en xeral. Na actualidade, Mokosh aínda prevalece nas crenzas de moitos países do leste de Europa como presaxio da fertilidade e unha forza de impacto que outorga vitalidade.

Stribog, o Deus dos ventos

Sen vento, ningún barco avanzaría. O vento é un motor vital pola súa existencia constante e rítmica. Estaba como unha encarnación simbólica da liberdade e da tranquilidade.

Stribog, o deus dos ventos, estaba asociado co mar e a viaxe. Considerábase que todos os ventos, sen importar o tamaño, eran fillos seus. Tamén se pode imaxinar que Stribog bendiciu as viaxes que se consideraban abundantes para que os barcos puidesen marchar sen obstáculos.

A súa conexión con Dazbog tamén foi tocada polo lingüista ruso-estadounidense Roman Jakobson. Mencionou que Stribog podería ser mencionado como un "deus complementario" de Dazbog como un dispersor da súa boa fortuna.

Represéntase como un ancián cunha barba branca que leva un corno para sinalar a aparición dos ventos entrantes. Stribog ten unha contraparte no hindúMitoloxía, nomeadamente Vayu, que é o Señor dos Ventos e unha deidade do alento.

Lada, a Deusa do Amor

O amor fai que o mundo gire. Sen amor, non pode haber progreso entre os seres humanos.

Segundo algúns estudosos, Lada era moi adorado na mitoloxía báltica. Aínda que non hai probas definitivas, Lada é unha deidade significativa no folclore eslavo. Xunto ao seu irmán xemelgo Lado, bendiciu o matrimonio e foi un impulsor substancial de amor e beleza nos seus crentes.

Lada tamén ten os seus homólogos noutros panteóns, como Hera na mitoloxía grega e Freya en nórdico.

Comprensión dos deuses eslavos

Unha vez tocado os deuses e ídolos eslavos máis importantes, é hora de pasar á análise de todo isto. Aínda que as linguas eslavas a través das cales se expresaba a devoción e a fe por estes deuses de por vida están agora perdidas, aínda se pode sentir o impacto das mesmas,

As crenzas de diferentes tribos como os eslavos occidentais, os eslavos orientais e os eslavos do sur. , os eslavos do norte e os eslavos pagáns forman parte dun paraugas masivo na mitoloxía eslava. A crenza foi unha forza motriz na vida cotiá destes crentes.

Moito antes de que os cronistas cristiáns tentasen embotellar xeracións de fe nunhas poucas páxinas de texto, existía todo un mundo de crenzas eslavas cos seus propios deuses. A medida que as súas relixións descenderon ao silencio e foron substituídas porCristianismo, tamén o fixeron os seus deuses.

Porén, aínda hoxe atoparedes crentes desta fe. Quizais nalgún asentamento eslavo afastado, vexa figuras destes deuses principais atrapados dentro de ídolos. É unha experiencia humillante saber que había un deus e un espírito para cada pequena cousa que os eslavos crían que tiña gran importancia nas súas vidas.

Houbo un fermoso sentido da cosmogonía eslava que se perdeu. ao tempo. Non obstante, aínda está gravado nos ceos de arriba a través das crenzas dos que se negan a deixar que se extinga lentamente.

Un destes textos é a "Crónica primaria", na que Néstor o Cronista aborda sutilmente o tema da mitoloxía eslava durante o reinado de Vladimir o Grande, onde prohibiu o culto aos deuses eslavos. . Outros textos inclúen a 'Chronica Slavorum', escrita por Helmold de Basau”.

Aquí menciona o paganismo eslavo pero que os seguidores da antiga relixión eslava crían na creación de todos os seus deuses menores por un singular ser celestial. .

Non obstante, unha das primeiras mencións de divindades e as súas contrapartes en calquera crónica eslava estaba dentro da "Primeira Crónica de Novgorod". Aquí, descricións simbólicas da creación do Home foron retratadas de forma extravagante, dando paso ás primeiras raíces coñecidas da mitoloxía eslava en xeral.

Deuses eslavos e a súa naturalidade

A relixión estaba composta por unha estrutura politeísta de crenzas. Os deuses e deusas eslavos adoitan ter unha profunda conexión cos corpos naturais como a auga, o lume, o trono e a celestialidade.

Como se mencionou antes, a dualidade tamén dá paso ás contrapartes que se cre que controlan outros factores naturais como as secas e as enfermidades. A súa fe non só se limitaba aos deuses senón que tamén se extendía aos espíritos. Estes espíritos representan persoas mortas que agora residen espiritualmente en bosques e lagos. Os seguidores taménadoraban deuses procedentes de corpos celestes como as estrelas e a lúa, enfatizando unha profunda crenza calendárica no universo superior.

Comparación con outros Panteóns

A trinidade de divindades eslavas: Perun, Svarog e Veles, críase que estaba á vangarda da relixión eslava. Isto é semellante ao Trimurti no hinduísmo, composto por Vishnu, Brahma e Shiva. Aínda que implica que a trinidade está composta por varios deuses, considérase que estas tres "cabezas" forman parte da mesma encarnación. Cada unha destas "cabezas" ten un papel importante na relixión eslava.

Como resultado, o Panteón eslavo non se pode comparar cos gregos ou romanos. Porén, certos deuses eslavos comparten a mesma proeza que os deuses noutros panteóns clásicos. Perun, un destes deuses, comparte un vigor semellante ao do deus grego do trono, Zeus, e do deus romano, Xúpiter.

Os deuses eslavos

Aínda que sería bastante horroroso ver un demo alado emerxe dun pico convocando esbirros para devorar o mundo, os deuses eslavos tamén estaban asociados coa fortuna, a boa colleita, a luz e o amor. A continuación, atoparás unha lista de deuses e deusas sacado directamente dunha fascinante mitoloxía eslava.

Os tres principais deuses eslavos

Perun, Deus do trono

Ti es no mar. Un repentino trono axita os teus ósos, seguido da aparición de nubes escuras ondeando arriba. O ceo está enfadado, e oo peor? Así é o que goberna.

Perun é o deus do raio e do trono na mitoloxía eslava. Aínda que podes pensar que os seus poderes estaban limitados só ao clima furioso, os poderes e a influencia de Perun estiráronse moito máis alá da percepción. A súa encarnación masculina era un contraataque directo a todos os demos e espíritos errados. Polo tanto, era un dos deuses eslavos máis importantes.

A Perun tamén se lle acredita como o deus supremo eslavo da guerra. Este título trouxo un poderoso sentido de honra ao seu nome, como podes imaxinar. Debido á súa impoñente presenza, a miúdo foi retratado como unha aguia sentada no alto da Árbore do Mundo, unha representación simbólica da propia Terra polos eslavos.

Perun e os seus dominios

Significando o cumio do poder, gobernou sobre o mundo vivo, afectando moitos dos seus diversos eventos. Aínda que o trono e a guerra foron dúas das caracterizacións máis destacadas de Perun, tamén se dixo que estaba relacionado coa choiva, a lei, o ceo, as montañas, as aguias e as armas. Polo tanto, posuía todos os atributos dun deus principal.

Hai unha crenza bastante emocionante sobre Perun e o seu homólogo, Veles. Veles era o gobernante do inframundo, un contraataque directo a Perun. Encerrado en combate, Veles adoitaba tentar eludir os atronadores avances de Perun disfrazándose de animais, árbores ou outras encarnacións terrestres.

Dicíase que cada vez que caía un raio alugar en particular, Perun atopara un rastro de Veles escondido no seu interior e, polo tanto, lanzou unha explosión de raios para eliminalo. Despois de desterrar finalmente a Veles ao Inframundo, Perun saíu vitorioso e restableceu unha vez máis a orde no mundo dos vivos, coroándose como o deus supremo de todos.

Como poderías adiviñar, esta crenza afectou significativamente aos eslavos. A idea de que os antigos deuses eslavos loitasen e que un emerxeu vitorioso para gobernar o panteón eslavo como un deus supremo provocou a soñación e un sentido de respecto entre todos os crentes.

Dato curioso: a estrela polar (tamén coñecida como a estrela polar) foi unha vez chamada Ollo de Perun por varios astrónomos, sendo o máis popular Nicolás Copérnico.

Veles, Deus do engano e do engano

Estás camiñando pola noite por un espeso bosque; é negro. Algo no chan reflicte a lúa enriba. É o primeiro sinal de auga, e onde hai auga, hai vida. Apuras cara a ela coa esperanza de atopar algo que polo menos respire neste maldito bosque. Miras cara abaixo, pero ves unha sombra tenue con ollos vermellos que che miran directamente a través da auga, as pupilas pingando humidade sanguínea.

Mentres Perun gobernaba o mundo vivo con tronos e forzas, Veles axechaba debaixo e gobernaba o Inframundo. Adoitaba representarse como unha serpe que cambia de forma ou un dragón que se arrastra no seu camiñosubiu a Árbore do Mundo ata as terras de Perun para levar a cabo os seus hábiles plans contra el. Era un opoñente directo de todo o que representaba Perun e, polo tanto, seguía sendo un paria dentro das crenzas das relixións eslavas.

Como deus eslavo do inframundo, os eslavos crían que o seu roubo dos membros da familia de Perun contribuía directamente á súa constante evasión do Deus do Trono.

Cando finalmente Veles foi asasinado e desterrado ao Inframundo, todo o que roubou ao mundo dos vivos caeu do ceo como choiva. A morte de Veles nunca foi permanente, e o seu deslizamento anual cara aos ceos de Perun seguía sendo cíclico, e repetiuse cada ano. Para varias tribos eslavas, isto explicaba as estacións e o clima xeral dentro do mundo vivo.

Veles estaba a miúdo relacionado coa feiticería e as travesuras, reflectindo os atributos do deus nórdico, Loki. Pódese describir como unha deidade eslava bastante apocalíptica como o gobernante do Inframundo debido á crenza de que é un contraposto directo ao propio Perun. Pode que tivese impactos específicos nun antigo mito indoeuropeo, que máis tarde se converteu en relixións propias.

Os seus atributos son a humidade e a humidade, segue sendo o deus eslavo do Inframundo, preparado para arrastrar todo o que poida atopar do mundo vivo ata as profundidades acuáticas dos seus abaixo.

Svarog, Deus do lume e da ferrería

De cando en vezO repique dos martelos e as madeiras astilladas serían os primeiros sons da vida que escoitarías cando te achegabas a unha aldea eslava. Isto significaba abrigo, confort e, o máis importante, vitalidade para moitos viaxeiros.

Svarog, o deus do lume e da ferreira, era un dos deuses eslavos máis importantes. Era a versión eslava do deus grego Hefesto, e o seu nome estaba directamente relacionado co lume e a calor.

Para varias tribos eslavas, foi acreditado co título de "Deus Sol" así como de "Deus do lume". Equipado cun martelo celeste, forxou o sol, que axudou a crear o mundo vivo.

Unha vez feito este proceso, Svarog entrou nun profundo sono. Neste estado de sono bastante profundo, todos os seus soños caracterizaban directamente o que pasaba no mundo vivo. Crese que se esperta do seu sono, o mundo dos homes desmoronaría inmediatamente e experimentaría unha apocalipse inminente.

Non obstante, a importancia de Svarog como deus da creación simbolízase como artesanía. Está ligado directamente á vitalidade debido á importancia do lume e do Sol. Ademais de ser unha divindade solar nun sono sensacional, os países eslavos cren que é o pai de Dazbog, un deus que aínda debe entrar nesta lista.

O seu símbolo é un dos máis importantes e sagrados da cultura eslava. Armado cun martelo quente e unha barba ardente de lume fluíndodende o seu queixo, o ardiente impacto de Svarog no mito da creación eslava non se pode supervisar.

Outros deuses da mitoloxía eslava

Aínda que non eran tan venerados como os tres deuses principais, os outros deuses da mitoloxía eslava eran moi venerados e respectados. Abaixo, atoparás a lista de deuses que infundiron a marabilla e a fascinación na vida cotiá de todos os eslavos que os seguían

Dazbog, o Deus da Prosperidade

Volves ao teu pequeno casa de campo despois dun longo día de cortar madeira. A túa cabeza está plagada de pensamentos sobre a crise da mediana idade e as finanzas deficientes. Cando te sentas na túa cama, ves un pequeno cofre na esquina do teu cuarto. Ábreo; o teu rostro está inmediatamente iluminado polo brillo da Luz. O cofre está cheo de ouro suficiente para manterte durante o inverno.

Confuso, miras ao teu redor. Albiscas momentáneamente un vello con peles de lobo que te mira pola fiestra. Sorrí e despois desaparece entre os arbustos.

Ligado ás riquezas e ás recompensas, Dazbog, o deus da prosperidade, era considerado un heroe entre os pobos eslavos. Sendo o fillo de Svarog, tamén era unha divindade solar que se erixiu como unha icona cultural nas crenzas eslavas. Estaba asociado coa fortuna e adoitaba dicirse que visitaba as casas e repartía agasallos entre os seus habitantes a persoas de bo corazón.

A súa gran caracterización tamén tiña as súas conexións coa prosperidade. Ao antigoEslavos, era o salvador no inverno. Polo tanto, calquera evento abundante, como unha boa colleita para o inverno, estaría directamente acreditado a Dazbog. Tamén estaba conectado cos lobos. Como tal, os lobos eran considerados sagrados por moitas nacións eslavas e tiñan prohibido matar.

Belobog, o Deus da Luz

Dise que a Luz mantén a distancia todos os perigos. Tal é a importancia dun facho no medio dun bosque escuro. Calquera que sexan os sabuesos na escuridade son detidos na súa aproximación polo halo dun facho alegremente crepitando. Estás a salvo polo momento porque a Luz te protexe. Sorrís e continúas camiñando mentres o facho ilumina o teu camiño.

Belobog, o deus eslavo da luz, tamén coñecido como o "Deus Branco", foi reconstruído principalmente a partir do revelador. Aínda que non hai rexistros históricos, a dualidade na mitoloxía eslava reafirma a súa posición dentro dela. Chernobog, o deus negro eslavo da escuridade, adoitaba falarse xunto a Belobog para neutralizar os malos camiños de Chernobog.

Pódese imaxinar facilmente que os grupos eslavos conectaron a Belobog coa cura e o descubrimento debido á súa natureza luminosa. Podería ser a delgada liña que diferenciaba a escuridade do refuxio seguro da Luz.

Chernobog, o Deus das Tebras

Moitas veces descrito como o "Deus Negro", Chernobog é un dos deuses eslavos máis populares do mundo. Debido á súa aterradora caracterización en pantalla