Enhavtabelo
Oni diras, ke la nokto estas ĉiam la plej malhela antaŭ tagiĝo.
La tagiĝo estas neevitebla. La suno leviĝas dum la blua ĉielo estas blankigita de oranĝa brilo kaj kiel helaj radioj brile brilas trans la horizonto.
Tiu ĉi absolute malbona enirejo estas plifortigita de la pepado de birdoj kaj la bruego de la vivo. Estas preskaŭ kvazaŭ ili respondus al la grandioza voko de ĉi tiu ora globo sur la ĉielo.
La reĝo alvenis.
Ne, ne reĝo. Dio.
En greka mitologio, Helios estis simple rigardita kiel la dio de la suno. La malnovgrekoj ankaŭ karakterizis lin kiel la personigo de la suno mem, plue aldonante al lia fajra kalkulrezulto de epitetoj.
Ĉar la suno ĉiam leviĝis ĝuste kiam ĉio ŝajnis plej malalta, li celis esperon kaj la alvenon de io nova por multaj. Krom tio, Helios simbolis agreson kaj koleregon kiel la sama globo kiu donacis la mortontojn per vivo, brulvundis ilin al morto.
Estante la suno mem, Helios havis sian parton en sennombraj grekaj mitoj, kaj ĝuste, kiel vi vidos. Lia loko en la greka panteono estas plue plifirmigita per la fakto ke li estas la filo de unu el la grekaj titanoj. Tial, Helios longe antaŭas la aĝon de la olimpikuloj.
Helios Kaj Lia Regado Super La Suno
Helioso estas pli konata ol iu ajn alia sundio en aliaj panteonoj. Tio estas ĉefe pro lia inkludo en diversaj rakontoj kaj referencoj en popularajuzante nenion krom delikata ŝtofo konata kiel mantelo. Vi aŭdis tion ĝuste.
La defio estis kiu ajn povus igi la homon forigi sian mantelon gajnus kaj postulus la rajton sinnomi sin kiel la pli potenca. Dum mantelita mortemulo preterpasis en sia boato, zorgante pri siaj aferoj, Boreas vokis ĉaspafilon kaj faris la unuan pafon.
Li ordonis al la norda vento devigi la mantelon de la vojaĝanto per sia tuta potenco. Tamen, anstataŭ la mantelo estis forblovita, la kompatinda animo alkroĉiĝis al ĝi pli forte dum ĝi ŝirmis lin kontraŭ la fluoj de malvarma vento falĉinta lian vizaĝon.
Konfesinte sian malvenkon, Boreas lasas Helios fari sian magion. Helios striis pli proksimen al la mantelita viro en sia orjuga ĉaro kaj simple brilis pli hele. Tio ŝvitis la viron tiel forte, ke li decidis demeti la mantelon por malvarmiĝi.
Helioso ridetis pro venko kaj turniĝis, sed la norda vento jam komencis flui suden.
Helioso Kaj Ikaro
Alia konata rakonto en la greka mitologio temas pri Ikaro, la knabo kiu flugis tro proksimen al la suno kaj kuraĝis defii dion.
La mito komenciĝas kun Dedelo kaj lia filo, Ikaro, inventante funkciajn flugilojn kuntenatajn de vakso, imitante flugantan birdon. La flugiloj estis dizajnitaj por flugi ilin eksteren de la insulo Kreto.
Kiel vi eble jam scias, ili preskaŭ sukcesis.
Iam iliaj piedoj leviĝis de la tero, Ikarofaris la sufiĉe stultan decidon pensi, ke li povas defii la sunon mem kaj flugi same alte kiel la ĉielo. Sango bolanta pro ĉi tiu malsaĝa rimarko, Helios disigis ardajn sunradiojn de sia ĉaro, kiuj fandis la vakson sur la flugiloj de Ikaro.
Vidu ankaŭ: Medb: Reĝino de Connacht kaj Diino de SuverenecoTiu tagon, Ikaro realigis la realan potencon de Helios; li estis nur homo, kaj Helios estis dio kontraŭ kiu li havis neniun ŝancon.
Bedaŭrinde, tiu konstato venis iom tro malfrue ĉar li jam falis al sia forpaso.
Helios, La Paŝtisto
Kiam li ne estas la suna dio Helios, li laboras partatempe ĉe brutbieno.
Dum sia libertempo. tempo, la suna dio malsovaĝigis sian sanktan gregon da ŝafoj kaj bovinoj sur la insulo Thrinacia. Tenu tamen viajn ĉevalojn! Eĉ ĉi tio havas internan signifon al ĝi.
La nombro da ŝafoj kaj bovinoj nombris po 350, reprezentante la totalan nombron da tagoj en jaro en la antikva greka kalendaro. Tiuj bestoj estis dividitaj en sep gregojn, ĉiu reprezentante 7 tagojn semajne.
Cetere, ĉi tiuj bovinoj kaj ŝafoj neniam estis breditaj, kaj ili estis tute senmortaj. Ĉi tiu faktoro aldonis al ilia eterna statuso kaj simbolis ke la nombro da tagoj restus konstanta tra ĉiuj aĝoj.
Helioso kaj Peitenio
En alia sekura rifuĝejo en Apolonio, la suna dio svarbis for paron da siaj ŝafoj. Li ankaŭ sendis mortulon nomitan Peithenius por rigardi la bestojn atente.
Bedaŭrinde,atako de la lokaj lupoj kondukis la ŝafon rekte laŭ iliaj malsataj ventroj. La civitanoj de Apollonia kungrupiĝis sur Peithenius. Ili ŝanĝis la kulpigon sur li, eltranĉante liajn okulojn en la procezo.
Tio ege kolerigis Helios, kaj kiel rezulto, li sekigis la terojn de Apollonia tiel ĝiaj civitanoj ne povis rikolti iujn ajn rikoltojn el ĝi. Feliĉe, ili kompensis por ĝi ofertante al Peithenius novan domon, finfine trankviligante la sundion malsupren.
Helioso kaj Odiseo
En la “Odiseado” de Homero, dum Odiseo kampadis ĉe la insulo de Circe, la sorĉistino avertis lin, ke li ne tuŝu la ŝafojn de Helios kiam li preterpasos la insulon. de Thrinacia.
Circe plue avertas, ke se Odiseo kuraĝus tuŝi la brutaron, Helios elirus ĉion kaj malebligus al Odiseo atingi sian hejmon per sia tuta forto.
Posam Odiseo atingis Thrinacia, tamen, li trovis sin malriĉa je provizoj kaj faris la plej grandan eraron de sia vivo.
Li kaj lia ŝipanaro buĉis la ŝafojn de la suno kun la espero de manĝi ĝin, kio tuj malfermis la pordegojn de la kruda furiozo de la suna dio. Paŝtisto Helios turnis sin al suna dio Helios en unu tondra momento kaj iris rekte al Zeŭso. Li avertis lin, ke se li elektus nenion pri ĉi tiu sakrilegio, li iros al Hadeso kaj provizos lumon por tiuj en la submondo anstataŭe de tiuj supre.
Timigite de la minaca singardo de Helios kaj promeso pri la forigo de la sunomem, Zeŭso sendis furiozan fulmotondron post la ŝipoj de Odiseo, mortigante ĉiujn krom Odiseo mem.
Neniu fuŝas kun la ŝafoj de la suna dio.
Neniu.
Helios En Aliaj Kampoj
Krom esti la loka varmega suna dio en la panteono de grekaj dioj, Helios ankaŭ regas sur aliaj aspektoj de la moderna mondo.
Fakte, la konata elemento "Heliumo" devenas de lia nomo. Ĝi estas la dua perioda tabelelemento kaj estas multe ĝenerala en la universo. Oni opinias, ke preskaŭ 5% de la observebla universo estas kunmetita de Heliumo.
Tamen ne finiĝas la spacvojaĝaj entreprenoj de suna dio. Estante profunde ligita al la ĉielo, la nomo de Helios sufiĉe ofte aperas en la limoj de kosma spaco. Unu el la lunoj de Saturno (nome Hiperiono) nomiĝas Helios.
Krome, du el la kosmosondiloj de NASA ricevis la nomon de tiu ĉi sunsimila diaĵo. Tial, en profunda spaco kie la influo de la suno estas plej sentata, Helios regas supere, donante senton de eterneco post sia maldormo.
Konkludo
Helios estas unu el la plej bone- konataj grekaj dioj en greka mitologio. Lia ĉeesto mem krias de potenco, la tutan tempeton estante iu kiun eĉ Zeŭso mem tre respektas.
Regante la ardantajn ardaĵojn de la suno per siaj manoj kaj potenco, li tenas imponan pozicion ene de la antikva greka religio kaj daŭre estas unu el la plej centraj parolpunktoj.de ĉiu mitologio.
Referencoj
//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=urn:cts:greekLit:tlg0525.tlg001.perseus -epo1:2.1.6
//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0053%3Abook%3D6%3Acommline%3D580
Ezopo , Fabloj de Ezopo . Nova traduko de Laura Gibbs. Oxford University Press (World’s Classics): Oksfordo, 2002.
Homero; La Odiseado kun angla traduko de A.T. Murray, PH.D. en du volumoj . Kembriĝo, MA., Harvard University Press; Londono, William Heinemann, Ltd. 1919. Reta versio ĉe la Cifereca Biblioteko Perseo.
Pindaro, Odoj , Diane Arnson Svarlien. 1990. Reta versio ĉe la Cifereca Biblioteko Perseo.
kulturo. Tial estas sekure diri ke la greka suna dio havis sian tempon en la fokuso en la antikva mondo.La regado de Helios super la suno signifis ke li estis en kontrolo de la fonto mem kiu permesis al vivo prosperi. . Kiel rezulto, lia vizaĝo estis bone respektata kaj timita samtempe. Kvankam lia fizika ĉeesto ofte estas diferencigita de la suno en specifaj rakontoj, li estas pli bone atribuita al esti la suno mem. Tial, Helios alprenas ĉiujn trajtojn, kiuj formas la sunkorpon kaj refraktas ĝiajn potencojn laŭe.
Aspekto de Helios
Estus maljuste vesti la grekan sundion per ordinara morta ŝtofo. Tamen, pro la ĉiamverda kapablo de la grekoj humiligi la vestaron de la dioj, Helios estis ĉefa viktimo de ĝi.
Ĉiaokaze, Helios fanfaronas sennombraj apogiloj kaj simboloj kiuj difinas lian personecon. Ĝenerale, li estas portretita kiel juna viro surmetanta brilan aŭreolon post la suno, kaj lia fajroŝpinita vestaĵo brilas kiam li surgrimpas siajn kvarflugilajn rajdĉevalojn kaj veturas trans la ĉielon ĉiun tagon.
Kiel vi eble divenis, ĉi tiu grandioza vojo trans la ĉielo baziĝas sur la suno moviĝanta tra la ĉielo ĉiutage de oriento al okcidento.
Rajdante sur siaj fajrosaltantaj ĉevalĉevaloj, Helios regis la firmamentojn tage kaj ĉirkaŭiris la terglobon dum la tuta nokto por reveni al kie li antaŭe estis.
Krom priskriboj de la apero de Helios enHomeraj himnoj, li estas priskribita en pli fizikaj kaj intimaj detaloj fare de aliaj verkintoj kiel ekzemple Mesomedes kaj Ovidio. Ĉiu difino varias laŭ la plej specifa informo. Tamen, ili ĉiuj simile elstarigis la abundegan kaj ĉielan potencon, kun kiu resonis ĉi tiu potenca Dio.
Simboloj kaj Reprezento de Helios
Helioso ofte estis simbolita per signoj de la suno mem. Tio estis eternigita tra ora globo kun 12 radioj de sunradioj radiantaj de sia centro (reprezentante 12 monatojn en jaro).
Aliaj simboloj inkludis kvarĉevalan ĉaron veturitan de flugilhavaj ĉevaloj. En tiu kazo, Helios estus vidita komandi la ĉaron, portante oran kaskon reprezentantan sufiĉe ĉielan senton de aŭtoritato.
La vizaĝo de Helios ankaŭ estis asociita kun Aleksandro la Granda kiam li konkeris duonon de la mondo. Konata vaste kiel Aleksandro-Helioso, la nomo estis sinonimo de potenco kaj absolvo.
Adoro de Helios
Helioso estis adorita en sennombraj temploj pro sia gracie kosma inkludo en la greka panteono de dioj.
La plej fama el ĉi tiuj lokoj estis Rodiso, kie li estis multe respektata de ĉiuj ĝiaj loĝantoj. Kun la tempo, kultado de Helios daŭre kreskis eksponente pro la romia konkero de Grekio kaj la posta geedziĝo de la du mitologioj. Kompare kun diaĵoj kiel ekzemple Suno kaj Apolono, Helios restis signifapor plilongigita periodo.
Korinto, Lakonio, Siciono kaj Arkadio ĉiuj gastigis kultojn kaj altarojn de iu formo dediĉitaj al Helios ĉar la grekoj kredis, ke la venerado de universala diaĵo, male al konvenciaj, ankoraŭ alportus al ili pacon. 2> Kiuj Estis la Gepatroj de Apolono?
Konsiderante la baldaŭan stelulecon de Helios sur la arĝentaj ekranoj de greka mitologio, estas ĝuste supozi, ke li havis stelplenan familion.
La gepatroj de Helios estis neniu alia ol Hiperiono, la greka Titano de Ĉiela Lumo, kaj Theia, la Titana Diino de Lumo. Antaŭ ol la olimpikoj komencis sian regadon, malnovgrekoj estis regataj de ĉi tiuj antaŭaj panteonoj de diaĵoj. Ĉi tio okazis post kiam Krono, la Freneza Titano, dehakis sian malbonan paĉjon, la virecon de Urano, kaj ĵetis ilin al la maro.
Hiperiono estis unu el la kvar titanoj por helpi Kronon en sia vojaĝo por renversi Uranon. Li, kune kun siaj Titanaj fratoj, estis premiita kiel la plej ĉiela el potencoj fleksi sur la mortontoj malsupre: estante la kolonoj inter ĉielo kaj Tero.
Dum tiuj longaj horoj da kromlaboro por certigi ke la tuta strukturo de la kosmo ne kolapsis, Hyperion renkontis la amon de sia vivo, Teja. Tiu ĉi cerulea amanto naskis al li tri infanojn: Eos la Tagiĝo, Selene la Luno, kaj kompreneble nian amata ĉeffiguro, Helios la Suno.
Helioso certe volis plivastigi la komercon de sia patro reguligi la ĉielan lumon.Tamen, pro la jam okupata pozicio, Helios fariĝis la suno kaj iris antaŭen por varmigi la fajnajn orajn sablojn de la Tero.
Helios Dum la Titanomakio
La Titanomakio estis la furioza milito inter la titanoj (gvidataj de Krono) kaj la olimpikoj (gvidataj de Zeŭso). Estis ĉi tiu milito kiu kronis la olimpikojn kiel la novaj regantoj de la universo.
La titanoj ne silentis dum Zeŭso kaj Krono engaĝiĝis en korpa batalo. Dezirante ilian parton de gloro, ĉiuj titanoj kaj la olimpikuloj interbatalis en 10-jar-longa batalo kiu eltenus la provon de tempo.
Tamen, Helios estis la nura Titano kiu restis nedifektita ĉar li sindetenis de elektado de flanko kaj atakado de la olimpikoj. Farante tion, la olimpikuloj agnoskis lian helpon. Ili faris paŭzon kun li kiu permesus al li daŭri esti la personigo de la suno post kiam la Titanomakio finiĝis.
Kompreneble, ĉi tio funkciis perfekte por li. Helios revenis al esti mem, krucante la ĉielon dum la tago, rajdante la sunĉaron, kaj velante la oceanojn en la malantaŭo de la planedo dum la nokto.
Ĉi tiun tutan eventon emfazis Eŭmelo el Korinto en sia poemo de la 8-a jarcento “Titanomaĥio.”
Helios Kiel Suna Dio
Ni alfrontu ĝin, bona suna dio ĉiam prenas sian paspagon sur la persono respondeca por ĝiaj potencoj.
En antikvaj tempoj, klarigi certajn eventojn kiel pli longajn tagojn aŭ pli mallongajn noktojn estis amonumenta tasko. Post ĉio, estis multe pli facile vangofrapi sur mitojn ol malŝpari cerboforton por kompreni kial ĝi okazas. Krome, ili ne havis teleskopojn, do ni facile iru ilin.
Vi vidas, pli longaj tagoj signifis ke Helios estis sur la ĉielo pli longe ol kutime. Ofte, tio ricevis al li malrapidigante sian rapidecon por observi ajnan okazaĵon malsupre. Ĉi tio povus varii de la naskiĝo de nova diaĵo aŭ simple ĉar li volis preni paŭzon kaj rigardi dancantajn nimfojn en varma somera tago.
Alifoje kiam la suno leviĝis pli malfrue ol kutime, oni opiniis tiel ĉar Helios simple ĝuis tro multe da bona tempo kun sia edzino la nokton pli frue.
Same, la trajtoj de la suno estis rekte korelaciitaj al la personeco de Helios. Ĉiu eta varmego, ĉiu malgranda prokrasto kaj ĉiu malgranda guto en la sunbrilo estis klarigita kiel kaŭzita de hazardaj eventoj okazantaj kaj sur la ĉielo kaj sur la Tero.
Troublesome Amants
Helioso, Areso kaj Afrodito
Bukloŝnu; aferoj estas flamontaj.
En la "Odiseado" de Homero, estas ekscita renkonto kiu implikas stelplenan rolantaron de Hefesto, Helios, Areso kaj Afrodito. La mito iras jene:
Vidu ankaŭ: Kiu estis Grigori Rasputin? La Rakonto de la Freneza Monaĥo Kiu Evitas MortonĜi komenciĝas per la simpla fakto ke Afrodito estis edziĝinta al Hefesto. Ajna rilato ekster ilia geedziĝo nature estus konsiderata trompanta. Tamen,Hefesto estis sinkronigita kiel la plej malbela Dio en la greka panteono, kaj tio estis io bone ribelita de Afrodito.
Ŝi serĉis aliajn fontojn de plezuro kaj fine ekloĝis kun Areso, la dio de milito. Post kiam Helios eksciis pri tio (rigardante de sia suna loĝejo), li estis kolera kaj decidis sciigi pri tio Hefesto.
Iam li faris, Hefesto produktis maldikan reton kaj decidis kapti sian trompantan edzinon kaj Areson. se ili provus fariĝi malmolaj denove.
Helioso Kaptas Afroditon
Kiam la tempo finfine venis, Areso singarde dungis militiston nomitan Alectryon por gardi la pordon. En la sama tempo, li amoris kun Afrodito. Tamen, ĉi tiu nekompetenta junulo ekdormis, kaj Helios trankvile glitis traen por kapti ilin ruĝe.
Helioso tuj sciigis pri tio Hafeston, kaj li poste kaptis ilin en la reto, lasante ilin humiligi publike de la aliaj dioj. Zeŭso certe estis fiera pri sia filino, konsiderante ke trompi estis tiel facila kiel spirado.
Tamen, ĉi tiu evento kaŭzis Afroditon rankoron kontraŭ Helios kaj lia tuta speco. Bone farite, Afrodito! Devas esti certe, ke Helios multe zorgas pri ĝi.
Aliflanke, Areso estis kolera ke Alectryon ne sukcesis gardi la pordon, kio permesis al Helios traŝteliri. Do li faris la solan naturan kaj transformis la junulon en kokon.
Nun vi scias.kial la koko krias, kiam la suno estas leviĝanta ĉiu tagiĝo.
Helioso kaj Rodiso
La Titana dio de la suno faras alian aperon en la "Olimpiaj Odoj" de Pindaro.
Ĉi tio rondiras (vortludo) ĉirkaŭe. la insulo Rodiso koncedita al Helios kiel rekompenco. Kiam la Titanomakio finfine finiĝis, kaj Zeŭso dividis la terojn de homoj kaj Dio, Helios venis malfrue al la spektaklo kaj maltrafis la grandiozan dividon je kelkaj minutoj.
Seniluziigita pro sia malfrua alveno, Helios iris. en deprimon ĉar li ne estus rekompencita iun landon. Zeŭso ne volis, ke la suno estu tiel malĝoja ĉar ĝi signifus monatojn da pluvaj tagoj, do li proponis fari la dividadon denove.
Tamen, Helios murmuris, ke li vidis dopan novan insulon leviĝi el la maro nomata Rodis, sur kiu li amus malsovaĝigi brutaron. Zeŭso plenumis sian deziron kaj ligis Rodison al Helios por eterne.
Ĉi tie, Helios estus adorita senindulge. Rodiso baldaŭ iĝus la brediĝoloko por produktado de netaksebla arto kiam ĝi poste estis benita fare de Ateno. Ŝi faris tion kiel rekompenco por Helios ordonanta al homoj de Rodiso konstrui altaron por honori ŝian naskiĝon.
Infanoj de la Suno
La sep filoj de Helios eventuale fariĝus la regantoj de ĉi tiu riĉa insulo. Ĉi tiuj filoj estis ame konataj kiel "Heliadae", kun la signifo "filoj de la Suno."
Kun la tempo, la idoj de la Heliadae.konstruis la grandurbojn de Ialysos, Lindos, kaj Camiros sur Rodiso. La insulo de Helios iĝus la centro de arto, komerco, kaj kompreneble, la Koloso de Rodiso, unu el la Sep Mirindaĵoj de la Antikva Mondo.
Helios En Diversaj Aliaj Mitoj
Helioso kontraŭ Pozidono
Kvankam tio ŝajnas timiga matĉo en la karto, ĝi vere ne estas. Helios estante la Titana dio de la suno kaj Pozidono estanta la Dio de la oceanoj, ŝajnas esti sufiĉe poezia temo ludas ĉi tie. Ĝi ja provokas la penson pri tuta milito inter la du.
Tamen tio estis nur disputo inter la du pri kiu postulus posedon pri la urbo Korinto. Post monatoj da kverelado, ĝi estis finfine aranĝita fare de Briareos Hecatonchires, centmana paĉjo dio sendita por solvi ilian koleregon.
Briareos donis la Istmon de Korinto al Pozidono kaj la Akrokorinto al Helios. Helios konsentis kaj daŭrigis sian komercon de kaŝrigardado ĉe nimfoj en la somero.
La Ezopa Fabo de Helios kaj Boreas
En unu bela tago, Helios kaj Boreas (dio de la norda vento) diskutis pri kiu unu el ili estas pli potenca ol la alia. Se vi pensis, ke nur homoj partoprenas en tiaj argumentoj, pripensu denove.
Anstataŭ kvereli ĝis morto, la du dioj decidis solvi ĉi tiun aferon kun la plej granda matureco, kiun ili povis kunvenigi. Ili decidis fari eksperimenton sur homo
