Helios: Zoti grek i Diellit

Thonë se nata është gjithmonë më e errëta para agimit.

Agimi është i pashmangshëm. Dielli lind ndërsa qielli blu zbardhet nga një shkëlqim portokalli dhe ndërsa rrezet e ndritshme shkëlqejnë në mënyrë verbuese në të gjithë horizontin.

Kjo hyrje absolutisht e keqe përforcohet nga cicërima e zogjve dhe rrëmuja e jetës. Është pothuajse sikur po i përgjigjeshin thirrjes madhështore të kësaj rruzulli të artë në qiell.

Mbreti ka ardhur.

Jo, jo mbret. Një zot.

Në mitologjinë greke, Helios konsiderohej thjesht si Zoti i diellit. Grekët e lashtë gjithashtu e karakterizuan atë si personifikimin e vetë diellit, duke i shtuar më tej renditjes së tij të zjarrtë të epiteteve.

Meqenëse dielli lindte gjithmonë pikërisht kur gjithçka dukej në nivelin më të ulët, ai nënkuptonte shpresën dhe ardhjen e diçkaje të re për shumë njerëz. Përveç kësaj, Helios simbolizonte agresionin dhe zemërimin si e njëjta rruzull që i dhuroi të vdekshmit me jetë, i përvëlonte ata deri në vdekje.

Duke qenë vetë dielli, Helios ka pasur pjesën e tij në mite të panumërta greke, dhe me të drejtë, siç do ta shihni. Vendi i tij në panteonin grek ngurtësohet edhe më shumë nga fakti se ai është djali i një prej titanëve grekë. Prandaj, Helios i paraprin epokës së Olimpëve.

Helios dhe sundimi i tij mbi diellin

Helios është më i njohur se çdo perëndi tjetër dielli në panteone të tjera. Kjo është kryesisht për shkak të përfshirjes së tij në tregime dhe referenca të ndryshme në populloreduke mos përdorur asgjë tjetër veçse një copë pëlhure të hollë të njohur si mantel. Ju e dëgjuat këtë të drejtë.

Sfida ishte se kushdo që mund ta bënte njeriun të hiqte mantelin e tij do të fitonte dhe do të pretendonte të drejtën për ta quajtur veten si më të fuqishmit. Ndërsa një i vdekshëm i veshur me petka kalonte pranë me varkën e tij, duke u marrë me punët e tij, Boreas thirri armën e gjahut dhe mori goditjen e parë.

Ai urdhëroi erën e veriut të detyronte mantelin e udhëtarit me gjithë fuqinë e tij. Megjithatë, në vend që manteli të hidhej në erë, shpirti i gjorë u kap më fort pas tij ndërsa po e mbronte nga rrjedhat e erës së ftohtë që ia gërryen fytyrën.

Duke pranuar humbjen e tij, Boreas e lejon Helios të bëjë magjinë e tij. Helios iu afrua më shumë burrit të veshur me petk në karrocën e tij me zgjedhë të artë dhe thjesht shkëlqeu më shumë. Kjo e bëri burrin të djersitte aq shumë sa vendosi të hiqte mantelin për t'u freskuar.

Helios buzëqeshi me fitore dhe u kthye, por era e veriut kishte filluar tashmë të rridhte në jug.

Helios dhe Icarus

Një histori tjetër e njohur në mitologjinë greke ka të bëjë me Icarin, djalin që fluturoi shumë afër diellit dhe guxoi të sfidonte një perëndi.

Miti fillon me Dedelusin dhe djalin e tij, Icarus, duke shpikur krahë funksionalë të mbajtur së bashku nga dylli, duke imituar një zog fluturues. Krahët ishin krijuar për t'i fluturuar nga ishulli i Kretës.

Siç mund ta dini tashmë, thuajse patën sukses.

Pasi u ngritën këmbët nga toka, Icarusmori vendimin mjaft budalla duke menduar se ai mund të sfidonte vetë diellin dhe të fluturonte deri në qiej. Gjaku që vlonte nga ky vërejtje marrëzie, Helios shpërndau rreze dielli flakëruese nga karroca e tij, të cilat shkrinin dyllin në krahët e Ikarit.

Atë ditë, Icarus e kuptoi fuqinë aktuale të Helios; ai ishte thjesht njeri dhe Helios ishte një zot që nuk kishte asnjë shans kundër.

Fatkeqësisht, ai kuptoi erdhi pak me vonesë, pasi ai tashmë po vuante.

Helios, Bariu

Kur ai nuk është perëndia i diellit Helios, ai punon me kohë të pjesshme në një fermë bagëtish.

Gjatë pushimit të tij kohë, perëndia e diellit zbuti tufën e tij të shenjtë të deleve dhe lopëve në ishullin Thrinacia. Megjithatë, mbajini kuajt tuaj! Edhe kjo ka një kuptim të brendshëm për të.

Numri i deleve dhe lopëve ishte gjithsej 350 secila, që përfaqëson numrin total të ditëve në një vit në kalendarin e lashtë grek. Këto kafshë u ndanë në shtatë tufa, secila përfaqësonte 7 ditë në javë.

Për më tepër, këto lopë dhe dele nuk u rritën kurrë dhe ato ishin krejtësisht të pavdekshme. Ky faktor shtoi statusin e tyre të përjetshëm dhe simbolizonte që numri i ditëve do të mbetej konstant gjatë të gjitha epokave.

Helios dhe Peithenius

Në një strehë tjetër të sigurt në Apolloni, perëndia e diellit kishte vendosur disa nga delet e tij. Ai kishte dërguar gjithashtu një të vdekshëm të quajtur Peithenius për të vëzhguar nga afër kafshët.

Fatkeqësisht,një sulm nga ujqërit vendas i çoi delet drejt e poshtë në barkun e tyre të uritur. Qytetarët e Apolonisë u grumbulluan në Peithenius. Ata ia hodhën fajin, duke ia hequr sytë gjatë procesit.

Kjo e zemëroi shumë Heliosin dhe si rezultat, ai thau tokat e Apolonisë në mënyrë që qytetarët e saj të mos korrnin asnjë prodhim prej saj. Për fat të mirë, ata e kompensuan atë duke i ofruar Peithenius një shtëpi të re, duke qetësuar më në fund perëndinë e diellit.

Helios dhe Odiseu

Në "Odisenë" e Homerit, ndërsa Odiseu kishte kampuar në ishullin e Circes, magjistari e paralajmëroi atë të mos prekte delet e Helios kur ai kalonte pranë ishullit të Thrinacias.

Circe paralajmëron më tej se nëse Odiseu do të guxonte të prekte bagëtinë, Helios do të dilte plotësisht dhe do ta pengonte Odiseun që të kthehej në shtëpinë e tij me gjithë fuqinë e tij.

Sapo Odiseu arriti në Thrinacia, megjithatë, ai e gjeti veten të varfër në furnizime dhe bëri gabimin më të madh të jetës së tij.

Ai dhe ekuipazhi i tij therën delet e diellit me shpresën për ta ngrënë atë, gjë që hapi menjëherë portat e tërbimit të egër të perëndisë së diellit. Bariu Helios iu kthye perëndisë së diellit Helios në një çast me bubullimë dhe shkoi drejt e te Zeusi. Ai e paralajmëroi atë se nëse do të zgjidhte të mos bënte asgjë për këtë sakrilegj, ai do të shkonte në Hades dhe do të siguronte dritë për ata në botën e nëndheshme në vend të atyre lart.

Të frikësuar nga kujdesi kërcënues dhe premtimi i Helios për heqjen e diellitvetë, Zeusi dërgoi një rrufe të furishme pas anijeve të Odiseut, duke vrarë të gjithë përveç vetë Odiseut.

Askush nuk ngatërrohet me delet e perëndisë së diellit.

Askush.

Helios në fusha të tjera

Përveç se është perëndia e nxehtë e diellit në panteon i perëndive greke, Helios gjithashtu zotëron aspekte të tjera të botës moderne.

Në fakt, elementi i njohur "helium" vjen nga emri i tij. Është elementi i dytë i tabelës periodike dhe është shumë i përhapur në univers. Mendohet se pothuajse 5% e universit të vëzhgueshëm është i përbërë nga Helium.

Megjithatë, këtu nuk përfundojnë sipërmarrjet e perëndisë së diellit në hapësirë. Duke qenë thellësisht i lidhur me qiellin, emri i Helios shfaqet mjaft shpesh në kufijtë e hapësirës së jashtme. Një nga hënat e Saturnit (domethënë Hyperion) quhet Helios.

Për më tepër, dy nga sondat hapësinore të NASA-s u emëruan sipas kësaj hyjnie të ngjashme me diellin. Prandaj, në hapësirën e thellë ku ndikimi i diellit ndihet më së shumti, Helios mbretëron suprem, duke dhënë një ndjenjë të përjetësisë në prag të tij.

Përfundim

Helios është një nga më të mirët. perënditë e njohura greke në mitologjinë greke. Vetë prania e tij bërtet fuqinë, ndërkohë që është dikush që edhe vetë Zeusi e respekton shumë.

Duke kontrolluar prushin flakërues të diellit me duart dhe fuqinë e tij, ai mban një pozicion imponues brenda fesë së lashtë greke dhe vazhdon të jetë një nga pikat kryesore të bisedëstë gjithë mitologjisë.

Referencat

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=urn:cts:greekLit:tlg0525.tlg001.perseus -eng1:2.1.6

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0053%3Abook%3D6%3Acommline%3D580

Aesop , Fabulat e Ezopit . Një përkthim i ri nga Laura Gibbs. Oxford University Press (World's Classics): Oxford, 2002.

Homer; Odisea me një përkthim në anglisht nga A.T. Murray, PH.D. në dy vëllime . Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1919. Versioni online në Bibliotekën Dixhitale Perseus.

Pindar, Odes , Diane Arnson Svarlien. 1990. Versioni online në Bibliotekën Dixhitale Perseus.

Sundimi i Helios mbi diellin nënkuptonte se ai kishte në kontroll vetë burimin që lejonte jetën të lulëzonte . Si rezultat, pamja e tij u respektua mirë dhe njëkohësisht u frikësua. Megjithëse prania e tij fizike shpesh diferencohet nga dielli në përralla specifike, ai i atribuohet më mirë të qenit vetë dielli. Prandaj, Helios merr të gjitha karakteristikat që përbëjnë trupin diellor dhe thyen fuqitë e tij në përputhje me rrethanat.

Pamja e Helios

Do të ishte e padrejtë të vishje perëndinë greke të diellit me pëlhurë të zakonshme të vdekshme. Megjithatë, për shkak të aftësisë së gjelbër të përhershme të grekëve për të përulur veshjet e perëndive, Helios ka qenë viktima kryesore e saj.

Pavarësisht, Helios krenohet me rekuizita dhe simbole të panumërta që përcaktojnë personalitetin e tij. Në përgjithësi, ai portretizohet si një djalë i ri që ka veshur një aureolë të shndritshme pas diellit dhe veshja e tij e tjerrë me zjarr shkëlqen ndërsa ngjitet në kuajt e tij me katër krahë dhe kalon nëpër qiell çdo ditë.

Siç mund ta keni marrë me mend, ky kurs madhështor nëpër qiej bazohet në lëvizjen e diellit nëpër qiell çdo ditë nga lindja në perëndim.

Duke hipur mbi kuajt e tij me shigjetë, Helios sundoi kupën qiellore ditën dhe rrethoi globin gjatë gjithë rrugës gjatë natës për t'u kthyer atje ku ishte më parë.

Përveç përshkrimeve të paraqitjes së Helios nëHimnet homerike, ai përshkruhet në detaje fizike dhe intime nga autorë të tjerë si Mesomedes dhe Ovid. Çdo përkufizim ndryshon sipas informacionit më specifik. Prapëseprapë, të gjithë në mënyrë të ngjashme theksuan fuqinë e pasur dhe qiellore me të cilën rezononte ky Perëndi i fuqishëm.

Simbolet dhe përfaqësimi i Helios

Helios shpesh simbolizohej nëpërmjet shenjave të vetë diellit. Kjo u përjetësua përmes një rruzulli të artë me 12 rreze rrezesh dielli që rrezatojnë nga qendra e saj (që përfaqësojnë 12 muaj në një vit).

Simbolet e tjera përfshinin një karrocë me katër kuaj që drejtohej nga kuaj me krahë. Në këtë rast, Helios do të shihej duke komanduar karrocën, duke veshur një përkrenare të artë që përfaqësonte një ndjenjë autoriteti mjaft qiellor.

Viza e Helios u lidh gjithashtu me Aleksandrin e Madh kur ai kishte pushtuar gjysmën e botës. I njohur gjerësisht si Alexander-Helios, emri ishte sinonim i fuqisë dhe faljes.

Adhurimi i Helios

Helios adhurohej në tempuj të panumërt për shkak të përfshirjes së tij të këndshme kozmike në panteonin grek të perëndive.

Më i famshmi nga këto vende ishte Rodos, ku ai ishte shumë i nderuar nga të gjithë banorët e tij. Me kalimin e kohës, adhurimi i Helios vazhdoi të rritej në mënyrë eksponenciale për shkak të pushtimit romak të Greqisë dhe martesës pasuese të dy mitologjive. Krahasuar me hyjnitë si Sol dhe Apolloni, Helios mbeti i rëndësishëmpër një periudhë të zgjatur.

Korinti, Lakonia, Sikoni dhe Arkadia kishin të gjitha kulte dhe altarë të një farë forme kushtuar Helios, pasi grekët besonin se nderimi i një hyjni universale, ndryshe nga ato konvencionale, do t'u sillte ende paqe.

2> Kush ishin prindërit e Apollonit?

Duke pasur parasysh yllin e afërt të Helios në ekranet e argjendta të mitologjisë greke, është e drejtë të supozohet se ai kishte një familje të mbushur me yje.

Prindërit e Helios nuk ishin askush tjetër përveç Hyperionit, Titani Grek i Dritës Qiellore dhe Theia, Perëndeshë Titane e Dritës. Përpara se olimpianët të fillonin sundimin e tyre, grekët e lashtë sundoheshin nga këto panteone pararendëse të hyjnive. Kjo ndodhi pasi Cronus, Titani i Çmendur, preu babin e tij të keq, burrërinë e Uranit dhe i hodhi në det.

Hyperion ishte një nga katër Titanët që ndihmoi Kronin në udhëtimin e tij për të rrëzuar Uranin. Ai, së bashku me vëllezërit e tij Titan, iu dha fuqia më qiellore për t'u përkulur mbi të vdekshmit poshtë: duke qenë shtyllat midis qiellit dhe tokës.

Gjatë atyre orëve të gjata të punës jashtë orarit për të siguruar që e gjithë struktura e kozmosit të mos shembet, Hyperion takoi dashurinë e jetës së tij, Theia. Ky dashnor cerulian i lindi tre fëmijë: Eos Agimi, Selena Hëna dhe sigurisht, personazhi ynë kryesor i dashur, Helios Sun.

Helios duhet të ketë dashur të zgjerojë biznesin e babait të tij për rregullimin e dritës qiellore.Megjithatë, për shkak të pozicionit të zënë tashmë, Helios u bë diell dhe doli për të ngrohur rërat e holla të arta të Tokës.

Helios Gjatë Titanomakisë

Titanomakia ishte lufta e furishme midis Titanëve (të udhëhequr nga Cronus) dhe olimpikëve (të udhëhequr nga Zeusi). Ishte kjo luftë që kurorëzoi olimpianët si sundimtarët e rinj të universit.

Titanët nuk qëndruan të heshtur ndërsa Zeusi dhe Kroni u përfshinë në luftime të ngushta. Duke dashur pjesën e tyre të lavdisë, të gjithë Titanët dhe Olimpët u përplasën në një luftë 10-vjeçare që do t'i rezistonte kohës.

Megjithatë, Helios ishte i vetmi Titan që mbeti i padëmtuar pasi ai abstenoi nga zgjedhja e një skuadre dhe sulmi ndaj Olimpiadës. Duke vepruar kështu, olimpianët pranuan ndihmën e tij. Ata bënë një armëpushim me të që do ta lejonte atë të vazhdonte të ishte personifikimi i diellit pasi të kishte përfunduar Titanomakia.

Sigurisht, kjo funksionoi në mënyrë të përkryer për të. Helios u kthye në të qenit vetvetja, duke përshkuar qiellin gjatë ditës, duke hipur në karrocën e diellit dhe duke lundruar në oqeanet në pjesën e pasme të planetit natën.

E gjithë kjo ngjarje u theksua nga Eumeli i Korintit në poezinë e tij të shekullit të 8-të "Titanomachi".

Helios si Zoti i diellit

Le ta pranojmë, një perëndi e mirë dielli gjithmonë bën dëmin e vet tek personi përgjegjës për kompetencat e tij.

Në kohët e lashta, shpjegimi i ngjarjeve të caktuara si ditët më të gjata ose netët më të shkurtra ishte adetyrë monumentale. Në fund të fundit, ishte shumë më e lehtë për të goditur mitet se sa për të humbur fuqinë e trurit për të kuptuar pse po ndodhte. Gjithashtu, ata nuk kishin teleskopë, kështu që le të shkojmë lehtë me ta.

E shihni, ditët më të gjata nënkuptonin se Helios ishte në qiell për më gjatë se zakonisht. Shpesh, kjo i atribuohej atij që ngadalësonte shpejtësinë e tij për të vëzhguar çdo ngjarje që po zbriste më poshtë. Kjo mund të varionte nga lindja e një hyjnie të re ose thjesht sepse ai donte të bënte një pushim dhe të shihte nimfat që kërcenin në një ditë të nxehtë vere.

Herë të tjera kur dielli lindte më vonë se zakonisht, mendohej se ishte kështu sepse Helios thjesht kishte shijuar shumë kohë me gruan e tij një natë më parë.

Po kështu, karakteristikat e diellit ishin të lidhura drejtpërdrejt me personalitetin e Helios. Çdo rritje e lehtë e nxehtësisë, çdo vonesë e vogël dhe çdo rënie e vogël në rrezet e diellit shpjegohej se ishte shkaktuar nga ngjarje të rastësishme që po ndodhnin si në qiell ashtu edhe në tokë.

Dashnorët e mundimshëm

Helios, Aresi dhe Afrodita

Backle up; gjërat janë gati të bëhen të zjarrta.

Në "Odisenë" e Homerit, ka një takim emocionues që përfshin një kastë të mbushur me yje të Hefestit, Helios, Aresit dhe Afërditës. Miti shkon si më poshtë:

Fillon me faktin e thjeshtë që Afërdita ishte e martuar me Hefestin. Çdo marrëdhënie jashtë martesës së tyre do të konsiderohej natyrshëm si mashtrim. Megjithatë,Hephaestus u quajt si Perëndia më i shëmtuar në panteonin grek, dhe kjo ishte diçka e revoltuar mirë nga Afërdita.

Ajo kërkoi burime të tjera kënaqësie dhe përfundimisht u vendos me Aresin, perëndinë e luftës. Sapo Helios e zuri era nga kjo (duke shikuar nga banesa e tij me diell), ai u zemërua dhe vendosi t'i bënte të ditur Hefestit për këtë.

Pasi e bëri këtë, Hephaestus prodhoi një rrjetë të hollë dhe vendosi të fuste në kurth gruan e tij mashtruese dhe Aresin nëse ata do të përpiqeshin të bëheshin të turbullt përsëri.

Helios kap Afërditën

Kur më në fund erdhi koha, Ares punësoi me kujdes një luftëtar të quajtur Alectryon për të ruajtur derën. Në të njëjtën kohë, ai bëri dashuri me Afërditën. Megjithatë, ky i ri i paaftë ra në gjumë dhe Helios rrëshqiti në heshtje për t'i kapur në flagrancë.

Helios e njoftoi menjëherë Haphaestusin për këtë dhe më pas i kapi në rrjetë, duke i lënë ata të poshtëroheshin në publik nga perënditë e tjera. Zeusi duhet të ketë qenë krenar për vajzën e tij, duke konsideruar se mashtrimi ishte po aq i lehtë sa frymëmarrja.

Megjithatë, kjo ngjarje bëri që Afërdita të mbante inat kundër Helios dhe gjithë llojit të tij. Bravo, Afërdita! Duhet të jetë e sigurt që Helios kujdeset shumë për të.

Nga ana tjetër, Ares ishte i zemëruar që Alectryon nuk kishte arritur të ruante derën, gjë që e lejoi Helios të kalonte fshehurazi. Kështu ai bëri të vetmen gjë natyrale dhe e ktheu të riun në gjel.

Tani e dinipse këndon gjeli kur dielli është gati të lindë çdo agim.

Helios dhe Rodos

Zoti Titan i diellit shfaqet një tjetër në "Odet Olimpike" të Pindarit.

Kjo sillet rreth ishulli i Rodosit i jepet Helios si shpërblim. Kur Titanomakia kishte përfunduar më në fund, dhe Zeusi ndau tokat e njerëzve dhe Zotit, Helios ishte paraqitur vonë në shfaqje dhe humbi ndarjen e madhe për disa minuta.

I zhgënjyer nga mbërritja e tij me vonesë, Helios shkoi në depresion sepse ai nuk do të shpërblehej me asnjë tokë. Zeusi nuk donte që dielli të ishte kaq i trishtuar sepse do të nënkuptonte muaj me ditë me shi, kështu që ai ofroi të kryente përsëri ndarjen.

Megjithatë, Helios mërmëriti se kishte parë një ishull të ri droge që ngrihej nga deti i quajtur Rodos, në të cilin do të pëlqente të zbuste bagëtinë. Zeusi ia plotësoi dëshirën dhe ia lidhi Rodosin Helios për përjetësi.

Këtu, Helios do të adhurohej pa pushim. Rodosi së shpejti do të bëhej terreni pjellor për prodhimin e artit të paçmuar siç u bekua më vonë nga Athena. Ajo e bëri këtë si një shpërblim që Helios i urdhëroi njerëzit e Rodosit të ndërtonin një altar për të nderuar lindjen e saj.

Fëmijët e Diellit

Shtatë djemtë e Helios do të bëheshin përfundimisht guvernatorët e këtij ishulli të pasur. Këta djem njiheshin me dashuri si "Heliadae", që do të thotë "bijtë e diellit."

Me kalimin e kohës, pasardhësit e Heliadaendërtoi qytetet Ialysos, Lindos dhe Camiros në Rodos. Ishulli i Helios do të bëhej qendra e artit, tregtisë dhe sigurisht, Kolosi i Rodosit, një nga shtatë mrekullitë e botës antike.

Helios në mite të ndryshme të tjera

Helios vs. Poseidon

Megjithëse kjo duket si një ndeshje e frikshme në kartë, në të vërtetë nuk është. Helios duke qenë perëndia Titan i diellit dhe Poseidoni duke qenë Zoti i oqeaneve, duket se këtu luan një temë mjaft poetike. Me të vërtetë provokon mendimin e një lufte gjithëpërfshirëse midis të dyve.

Megjithatë, ky ishte thjesht një mosmarrëveshje midis të dyve lidhur me atë se kush do të pretendonte pronësinë mbi qytetin e Korintit. Pas muajsh grindjesh, më në fund u zgjidh nga Briareos Hecatonchires, një zot baba me njëqind duar i dërguar për të zgjidhur zemërimin e tyre.

Briareos i dha Isthmusin e Korintit Poseidonit dhe Akrokorinthin Helios. Helios ra dakord dhe vazhdoi biznesin e tij për të parë nimfat gjatë verës.

Fabula e Ezopit e Helios dhe Boreas

Në një ditë të bukur, Helios dhe Boreas (zot i erës së veriut) po debatonin se cili prej tyre ishte më i fuqishëm se tjetri. Nëse mendonit se vetëm qeniet njerëzore po merrnin pjesë në debate të tilla, mendoni përsëri.

Në vend që të grinden deri në vdekje, dy perënditë vendosën ta zgjidhin këtë çështje me pjekurinë më të madhe që mund të mblidhnin. Ata vendosën të bëjnë një eksperiment mbi një njeri