Helios: el déu grec del sol

Diuen que la nit sempre és la més fosca abans de l'alba.

L'alba és inevitable. El sol surt mentre el cel blau es blanqueja per una resplendor taronja i mentre els raigs brillants emeten enlluernadors a través de l'horitzó.

Aquesta entrada absolutament dolenta s'amplifica amb el cant dels ocells i el córrer de la vida. És gairebé com si responguessin a la gran crida d'aquest orbe daurat al cel.

El rei ha arribat.

No, no és un rei. Un déu.

En la mitologia grega, Helios era considerat simplement com el déu del sol. Els antics grecs també el van caracteritzar com la personificació del sol mateix, afegint-hi encara més el seu ardent nombre d'epítets.

Com que el sol sempre sortia just quan tot semblava en el seu punt més baix, es referia a l'esperança i a l'arribada d'alguna cosa nova per a molts. A més d'això, Helios simbolitzava l'agressió i la ira com el mateix orbe que donava vida als mortals, els cremava fins a la mort.

Sent el mateix sol, Helios ha participat en innombrables mites grecs, i amb raó, com veureu. El seu lloc al panteó grec es consolida encara més pel fet que és fill d'un dels titans grecs. Per tant, Helios és molt anterior a l'edat dels olímpics.

Helios i el seu domini sobre el sol

Helios és més conegut que qualsevol altre déu solar d'altres panteons. Això es deu principalment a la seva inclusió en diversos contes i referències popularsfent servir res més que un exquisit tros de teixit conegut com a capa. Ho heu sentit bé.

El repte era que qui pogués fer que l'humà es tregués la capa guanyaria i reclamaria el dret a batejar-se com el més poderós. Quan un mortal encaputxat passava a la seva barca, ocupant-se de les seves coses, Bòreas va cridar l'escopeta i va fer el primer tret.

Va manar al vent del nord que forcés la capa del viatger amb tota la seva força. No obstant això, en comptes d'emportar-se la capa, la pobra ànima s'hi va aferrar amb més força mentre l'estava protegint dels corrents de vent fred que li van assolir la cara.

En admetre la seva derrota, Bòreas deixa que Helios faci la seva màgia. Helios es va acostar més a l'home encapçalat amb el seu carro amb un jou daurat i simplement va brillar més. Això va fer que l'home va suar tant que va decidir treure's la capa per refrescar-se.

Helios va somriure de victòria i es va girar, però la tramuntana ja havia començat a fluir cap al sud.

Helios i Ícar

Una altra història coneguda de la mitologia grega és sobre Ícar, el nen que va volar massa a prop del sol i es va atrevir a desafiar un déu.

El mite comença amb Dèdel i el seu fill, Ícar, inventant unes ales que funcionen unides per cera, imitant un ocell volador. Les ales van ser dissenyades per fer-les volar des de l'illa de Creta.

Com ja sabràs, GAI GAI ho van tenir èxit.

Un cop els seus peus s'havien aixecat de terra, Ícarva prendre la decisió més aviat estúpida de pensar que podia desafiar el sol mateix i volar tan alt com el cel. La sang bullint d'aquest comentari absurd, Helios va dispensar raigs de sol ardents del seu carro, que van fondre la cera de les ales d'Ícar.

Aquell dia, Ícar es va adonar del poder real d'Hèlios; ell era només humà, i Helios era un déu contra el qual no tenia cap possibilitat.

Desafortunadament, aquesta comprensió va arribar una mica massa tard, ja que ja estava caient a la seva mort.

Helios, el pastor

Quan no és el déu del sol Helios, treballa a temps parcial en una granja de bestiar.

Durant el seu descans. temps, el déu del sol va domesticar el seu sagrat ramat d'ovelles i vaques a l'illa de Thrinacia. Agafa els teus cavalls, però! Fins i tot això té un significat interior.

El nombre d'ovelles i vaques va ser de 350 cadascun, el que representa el nombre total de dies en un any en el calendari grec antic. Aquests animals es van dividir en set ramats, cadascun dels quals representava 7 dies a la setmana.

A més, aquestes vaques i ovelles mai van ser criades, i eren completament immortals. Aquest factor es va afegir al seu estatus etern i va simbolitzar que el nombre de dies es mantindria constant durant totes les edats.

Helios i Peiteni

En un altre refugi segur d'Apol·lònia, el déu del sol havia guardat un parell de les seves ovelles. També havia enviat un mortal anomenat Peiteni per vigilar els animals de prop.

Per desgràcia,un atac dels llops locals va portar les ovelles directament pel seu ventre famolenc. Els ciutadans d'Apol·lònia es van unir a Peiteni. Li van donar la culpa i li van treure els ulls en el procés.

Això va enfadar molt a Helios i, com a resultat, va assecar les terres d'Apol·lònia perquè els seus ciutadans no poguessin collir-ne cap collita. Afortunadament, ho van compensar oferint a Peiteni una nova casa, i finalment va calmar el déu del sol.

Helios i Odisseu

A l'"Odissea" d'Homer, mentre Odisseu acampava a l'illa de Circe, l'encantadora li va advertir que no toqués les ovelles d'Hèlios quan passava per l'illa. de Thrinacia.

Circe adverteix a més que si Odisseu s'atreveix a tocar el bestiar, Helios faria tot el possible i impediria que Odisseu tornés a casa seva amb totes les seves forces.

Un cop Odisseu va arribar a Trània, però, es va trobar sense subministraments i va cometre l'error més gran de la seva vida.

Ell i la seva tripulació van matar l'ovella del sol amb l'esperança de menjar-se-la, la qual cosa va obrir immediatament les portes de la crua fúria del déu del sol. El pastor Helios es va convertir en el déu del sol Helios en un instant tronador i es va dirigir directament a Zeus. El va advertir que, si decidia no fer res amb aquest sacrilegi, aniria a l'Hades i donaria llum als de l'inframón en comptes dels de dalt.

Espantat per la precaució amenaçadora d'Hèlios i la promesa de l'eliminació del solel mateix, Zeus va enviar un llampec descontrolat després de les naus d'Odisseu, matant a tothom excepte al mateix Odisseu.

Ningú s'embolica amb les ovelles del déu del sol.

Ningú.

Helios en altres camps

A més de ser el déu del sol local al panteó. dels déus grecs, Helios també domina altres aspectes del món modern.

De fet, el conegut element “Heli” prové del seu nom. És el segon element de la taula periòdica i és molt freqüent a l'univers. Es creu que gairebé el 5% de l'univers observable es compon d'heli.

Aquí no acaben, però, les aventures espacials del déu solar. Com que està profundament connectat amb el cel, el nom d'Helios apareix amb força freqüència als límits de l'espai exterior. Una de les llunes de Saturn (és a dir, Hyperion) es diu Helios.

A més, dues de les sondes espacials de la NASA van rebre el nom d'aquesta deïtat semblant al sol. Per tant, a l'espai profund on més se sent la influència del sol, Helios regna suprem, donant una sensació d'eternitat al seu pas.

Conclusió

Helios és un dels més ben- déus grecs coneguts a la mitologia grega. La seva mateixa presència crida de poder, alhora que és algú que fins i tot el mateix Zeus respecta molt.

Controlant les brases ardents del sol amb les seves mans i força, manté una posició imponent dins de l'antiga religió grega i continua sent un dels punts de discussió més centrals.de tota la mitologia.

Referències

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=urn:cts:greekLit:tlg0525.tlg001.perseus -cat1:2.1.6

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0053%3Abook%3D6%3Acommline%3D580

Esop , Faules d'Esop . Una nova traducció de Laura Gibbs. Oxford University Press (World’s Classics): Oxford, 2002.

Homer; L' Odissea amb una traducció a l'anglès d'A.T. Murray, Ph.D. en dos volums . Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd. 1919. Versió en línia a la Biblioteca digital de Perseus.

Pindar, Odes , Diane Arnson Svarlien. 1990. Versió en línia a la Biblioteca Digital Perseus.

El govern d'Helios sobre el sol significava que controlava la mateixa font que permetia que la vida prosperés. . Com a resultat, el seu rostre era molt respectat i temut alhora. Tot i que la seva presència física sovint es diferencia del sol en contes específics, s'atribueix millor a ser el mateix sol. Per tant, Helios adquireix totes les característiques que componen el cos solar i refracta els seus poders en conseqüència.

Aspecte d'Helios

Seria injust vestir el déu solar grec amb un teixit mortal ordinari. Tanmateix, a causa de la capacitat perenne dels grecs per humiliar l'armari dels déus, Helios n'ha estat una víctima principal.

En qualsevol cas, Helios compta amb innombrables accessoris i símbols que defineixen la seva personalitat. En general, se'l representa com un home jove que porta una aureola brillant després del sol, i la seva roba de foc brilla mentre munta els seus cavalls de quatre ales i travessa el cel cada dia.

Com haureu endevinat, aquest gran curs a través del cel es basa en que el sol es mou pel cel cada dia d'est a oest.

Cavalcant sobre els seus cavalls llançadors de foc, Helios va governar els firmaments durant el dia i va donar la volta al globus durant tota la nit per tornar a on era abans.

A més de les descripcions de l'aparició d'Helios aHimnes homèrics, és descrit amb detalls més físics i íntims per altres autors com Mesomedes i Ovidi. Cada definició varia segons la informació més específica. Tot i així, tots van destacar de la mateixa manera el poder opulent i celestial amb el qual va ressonar aquest poderós Déu.

Símbols i representació d'Helios

Helios sovint es simbolitzava a través de mostres del mateix sol. Això es va immortalitzar a través d'un orbe daurat amb 12 raigs de sol que irradien des del seu centre (representen 12 mesos en un any).

Altres símbols incloïa un carro de quatre cavalls conduït per cavalls alats. En aquest cas, es veuria a Helios comandant el carro, amb un casc daurat que representa un sentit d'autoritat força celeste.

El rostre d'Helios també es va associar amb Alexandre el Gran quan va conquerir la meitat del món. Conegut àmpliament com a Alexandre-Helios, el nom era sinònim de poder i absolució.

Culte d'Helios

Helios va ser adorat en innombrables temples a causa de la seva inclusió còsmicament gràcil al panteó grec dels déus.

El més famós d'aquests llocs va ser Rodes, on era molt venerat per tots els seus habitants. Amb el temps, el culte a Helios va continuar creixent de manera exponencial a causa de la conquesta romana de Grècia i el posterior matrimoni de les dues mitologies. En comparació amb divinitats com Sol i Apol·lo, Helios va continuar sent rellevantdurant un període prolongat.

Corint, Lacònia, Sició i Arcàdia van acollir cultes i altars d'alguna forma dedicats a Helios, ja que els grecs creien que la veneració d'una divinitat universal, a diferència de les convencionals, encara els portaria la pau.

Qui eren els pares d'Apol·lo?

Donat el protagonisme imminent d'Helios a les pantalles de la mitologia grega, és just suposar que tenia una família plena d'estrelles.

Els pares d'Helios no eren altres que Hyperion, el tità grec de la llum celestial, i Theia, la deessa de la llum del tità. Abans que els olímpics comencessin el seu govern, els antics grecs estaven governats per aquests panteons de divinitats precursors. Això va passar després que Cronos, el tità boig, va tallar el seu pare dolent, la virilitat d'Urà, i els va llançar al mar.

Hyperion va ser un dels quatre titans que va ajudar a Cronos en el seu viatge per enderrocar Urà. Ell, juntament amb els seus germans Tità, va rebre el més celestial dels poders per flexionar sobre els mortals de sota: ser els pilars entre el cel i la Terra.

Durant aquestes llargues hores de treball extraordinària per assegurar-se que tota l'estructura del cosmos no s'enfonsés, Hyperion va conèixer l'amor de la seva vida, Theia. Aquest amant cerúleo li va tenir tres fills: Eos l'Alba, Selene la Lluna i, per descomptat, el nostre estimat personatge principal, Helios el Sol.

Helios deu haver volgut ampliar el negoci del seu pare de regular la llum celestial.Tanmateix, a causa de la posició ja ocupada, Helios es va convertir en el sol i va sortir a escalfar les fines sorres daurades de la Terra.

Helios durant la titanomàquia

La titanomàquia va ser la guerra furiosa entre els titans (dirigits per Cronos) i els olímpics (dirigits per Zeus). Va ser aquesta guerra la que va coronar els olímpics com els nous governants de l'univers.

Els Titans no es van quedar en silenci mentre Zeus i Cronos participaven en un combat cos a cos. Volent la seva part de glòria, tots els titans i els olímpics es van enfrontar en una lluita de 10 anys que resistiria el pas del temps.

No obstant això, Helios va ser l'únic Tità que va romandre il·lès, ja que es va abstenir d'escollir un bàndol i atacar els olímpics. En fer-ho, els olímpics van reconèixer la seva ajuda. Van fer una treva amb ell que li permetria seguir sent la personificació del sol després d'haver acabat la Titanomaquia.

Per descomptat, això li va sortir perfectament. Helios va tornar a ser ell mateix, travessant el cel durant el dia, muntant el carro solar i navegant pels oceans a la part posterior del planeta a la nit.

Tot aquest esdeveniment va ser destacat per Eumelus de Corint en el seu poema del segle VIII "Titanomaquia".

Helios com el déu del sol

Siguem sincers, un bon déu del sol sempre passa factura a la persona responsable dels seus poders.

A l'antiguitat, explicar certs esdeveniments com ara dies més llargs o nits més curtes era atasca monumental. Al cap i a la fi, era molt més fàcil abocar mites que malgastar la capacitat intel·lectual per esbrinar per què passava. A més, no tenien telescopis, així que anem-hi amb calma.

Ja veus, els dies més llargs significaven que Helios va estar al cel més temps del que és habitual. Sovint, això s'atribuïa al fet que va alentir la seva velocitat per observar qualsevol esdeveniment que passava per sota. Això podria haver anat des del naixement d'una nova deïtat o simplement perquè volia fer una pausa i donar un cop d'ull a les nimfes ballarines en un calorós dia d'estiu.

En altres ocasions, quan el sol sortia més tard de l'habitual, es pensava que era així perquè Helios simplement havia gaudit massa d'una bona estona amb la seva dona la nit anterior.

De la mateixa manera, les característiques del sol estaven directament relacionades amb la personalitat d'Hèlios. Cada lleugera pujada de calor, cada petit retard i cada petita gota de sol s'explicava com a causada per esdeveniments aleatoris que tenien lloc tant al cel com a la Terra.

Amants problemàtics

Helios, Ares i Afrodita

Agafeu-vos el cinturó; les coses estan a punt de fer foc.

A l'"Odissea" d'Homer, hi ha una trobada emocionant que inclou un repartiment d'estrelles d'Hefest, Helios, Ares i Afrodita. El mite diu així:

Comença amb el simple fet que Afrodita estava casada amb Hefest. Qualsevol relació fora del seu matrimoni es consideraria, naturalment, una trampa. Malgrat això,Hefest va ser batejat com el déu més lleig del panteó grec, i això va ser una cosa ben revoltada per Afrodita.

Va buscar altres fonts de plaer i finalment es va establir amb Ares, el déu de la guerra. Una vegada que Helios es va assabentar d'això (veient des de la seva assolellada residència), es va enfadar i va decidir fer-ho saber a Hefest.

Un cop ho va fer, Hefest va treure una fina xarxa i va decidir atrapar la seva dona enganyadora i Ares. si intentaven tornar a posar-se mossos.

Helios atrapa Afrodita

Quan finalment va arribar el moment, Ares va contractar amb cautela un guerrer anomenat Alectryon per vigilar la porta. Al mateix temps, va fer l'amor amb Afrodita. No obstant això, aquest jove incompetent es va adormir, i Helios es va lliscar tranquil·lament per agafar-los en flagrant.

Helios immediatament va fer saber a Hafest sobre això, i posteriorment els va atrapar a la xarxa, deixant-los humiliats en públic pels altres déus. Zeus devia estar orgullós de la seva filla, tenint en compte que fer trampes era tan fàcil com respirar.

No obstant això, aquest esdeveniment va fer que Afrodita mantingués rancor contra Helios i tota la seva espècie. Molt bé, Afrodita! Cal estar segur que a Helios li importa molt.

D'altra banda, l'Ares estava enfadat perquè l'Alectryon no hagués pogut vigilar la porta, la qual cosa va permetre que l'Hélios es colés. Així que va fer l'única cosa natural i va convertir el jove en un gall.

Ara ja ho saps.per què el gall canta quan el sol està a punt de sortir cada alba.

Helios i Rodes

El déu tità del sol fa una altra aparició a les "Odes olímpiques" de Píndaro.

Això gira (jeu de paraules) al voltant l'illa de Rodes es va concedir a Helios com a recompensa. Quan finalment va acabar la Titanomaquia, i Zeus va dividir les terres dels homes i de Déu, Helios havia arribat tard al programa i es va perdre la gran divisió per un parell de minuts.

Decebut per la seva arribada tardana, Helios va marxar. a la depressió perquè no se li recompensaria cap terra. Zeus no volia que el sol estigués tan trist perquè suposaria mesos de dies de pluja, així que es va oferir a tornar a fer la divisió.

No obstant això, Helios va murmurar que havia vist una illa nova emergir del mar anomenada Rodes i que li encantaria domar bestiar. Zeus va concedir el seu desig i va lligar Rodes a Helios per a l'eternitat.

Aquí, Helios seria adorat sense descans. Rodes aviat es convertiria en el caldo de cultiu per produir art inestimable, ja que més tard va ser beneït per Atenea. Va fer això com a recompensa perquè Helios va ordenar a la gent de Rodes construir un altar per honrar el seu naixement.

Fills del Sol

Els set fills d'Helios es convertirien finalment en els governadors d'aquesta opulenta illa. Aquests fills eren coneguts amorosament com "Heliadae", que significa "fills del Sol".

Amb el temps, la descendència de les Heliadaeva construir les ciutats de Ialysos, Lindos i Camiros a Rodes. L'illa d'Hèlios es convertiria en el centre de l'art, el comerç i, per descomptat, el colós de Rodes, una de les set meravelles del món antic.

Helios en diversos altres mites

Helios contra Posidó

Tot i que sembla una partida espantosa a la carta, realment no ho és. Helios és el déu Tità del sol i Posidó és el déu dels oceans, sembla que hi ha un tema força poètic en joc aquí. De fet, provoca la idea d'una guerra total entre tots dos.

No obstant això, es tractava només d'una disputa entre els dos sobre qui reclamaria la propietat de la ciutat de Corint. Després de mesos de baralla, finalment va ser resolt per Briareos Hecatonchires, un déu pare de cent mans enviat per resoldre la seva rabieta.

Briareos va concedir l'istme de Corint a Posidó i l'Acrocorint a Helios. Helios va acceptar i va continuar el seu negoci de mirar a les nimfes a l'estiu.

La faula d'Esop d'Hèlios i Bòreas

Un bon dia, Helios i Bòreas (déu del vent del nord) discutien sobre quin d'ells era més poderós que l'altre. Si creieu que només els éssers humans participaven en arguments com aquest, penseu-hi de nou.

En lloc de barallar-se fins a la mort, els dos déus van decidir resoldre aquest assumpte amb la màxima maduresa que podien reunir. Van decidir fer un experiment amb un humà