Hélios: řecký bůh Slunce

Říká se, že noc je vždy nejtemnější před svítáním.

Svítání je nevyhnutelné. Slunce vychází, když modrou oblohu vybělí oranžová záře a jasné paprsky oslnivě pronikají obzorem.

Tento naprosto drsný vstup je umocněn cvrlikáním ptáků a shonem života. Je to, jako by odpovídali na velké volání této zlaté koule na obloze.

Přijel král.

Ne, ne král. Bůh.

V řecké mytologii byl Hélios považován jednoduše za boha slunce. Staří Řekové ho také charakterizovali jako zosobnění samotného slunce, což ještě více rozšířilo jeho ohnivý přívlastek.

Protože slunce vycházelo vždy právě ve chvíli, kdy se zdálo, že je vše na dně, znamenalo pro mnohé naději a příchod něčeho nového. Kromě toho Hélios symbolizoval agresi a hněv, protože stejná koule, která darovala smrtelníkům život, je spalovala k smrti.

Jelikož je Hélios sám Sluncem, má svůj podíl na nesčetných řeckých mýtech, a jak uvidíte, právem. Jeho místo v řeckém panteonu je navíc upevněno skutečností, že je synem jednoho z řeckých Titánů. Hélios tedy dávno předchází věku olympských bohů.

Hélios a jeho vláda nad Sluncem

Hélios je známější než kterýkoli jiný sluneční bůh v jiných panteonech. Je to především díky jeho zařazení do různých příběhů a odkazů v lidové kultuře. Lze tedy s jistotou říci, že řecký bůh slunce měl ve starověkém světě svůj čas na výsluní.

Héliova vláda nad Sluncem znamenala, že ovládal samotný zdroj, který umožňoval rozkvět života. V důsledku toho byla jeho vizáž dobře respektovaná a obávaná zároveň. Ačkoli je jeho fyzická přítomnost v konkrétních příbězích často odlišována od Slunce, lépe se mu přisuzuje, že je Sluncem samotným. Hélios tedy přebírá všechny vlastnosti, které tvoří sluneční těleso, a láme jehoodpovídajícím způsobem.

Vzhled Hélia

Bylo by nespravedlivé oblékat řeckého boha slunce do obyčejné látky pro smrtelníky. Nicméně díky věčně zelené schopnosti Řeků pokořit šatník bohů se Helios stal její hlavní obětí.

Bez ohledu na to se Hélios může pochlubit nesčetnými rekvizitami a symboly, které určují jeho osobnost. Obecně je zobrazován jako mladý muž, který si po slunci obléká zářivou aureolu a jeho ohněm prozářený oděv září, když nasedá na své čtyřkřídlé oře a každý den projíždí oblohou.

Jak už asi tušíte, tato velkolepá cesta po obloze je založena na pohybu Slunce po obloze každý den od východu na západ.

Hélios na svém ohnivém oři ve dne vládl nebesům a v noci obkroužil celou zeměkouli, aby se vrátil tam, kde byl předtím.

Kromě popisů Héliova vzhledu v homérských hymnech ho podrobněji fyzicky a intimněji popisují i další autoři, například Mezomédés a Ovidius. Jednotlivé definice se liší podle nejkonkrétnějších informací. Přesto všechny podobně zdůrazňovaly opulentní a nebeskou moc, kterou tento mocný bůh rezonoval.

Symboly a zobrazení Hélia

Hélios byl často symbolizován prostřednictvím symbolů samotného slunce. To bylo zvěčněno prostřednictvím zlaté koule, z jejíhož středu vyzařovalo 12 slunečních paprsků (představujících 12 měsíců v roce).

K dalším symbolům patřil čtyřspřeží tažené okřídlenými koňmi. V tomto případě byl Hélios viděn jako velitel vozu se zlatou přilbou, která představovala spíše nebeský smysl pro autoritu.

Héliova tvář se začala spojovat také s Alexandrem Velikým, když dobyl polovinu světa. Jméno, všeobecně známé jako Alexandr-Hélios, bylo synonymem moci a rozhřešení.

Uctívání Hélia

Hélios byl uctíván v nesčetných chrámech, protože se s grácií zařadil do řeckého panteonu bohů.

Nejznámějším z těchto míst byl Rhodos, kde byl všemi obyvateli velmi uctíván. S postupem času uctívání Hélia dále exponenciálně rostlo v důsledku římského dobytí Řecka a následného splynutí obou mytologií. Ve srovnání s božstvy, jako byl Sol a Apollón, zůstal Hélios významný po delší dobu.

V Korintu, Lakónii, Siceonu a Arkádii se nacházely kulty a oltáře v nějaké podobě zasvěcené Héliovi, protože Řekové věřili, že uctívání univerzálního božstva jim na rozdíl od tradičních božstev přinese mír.

Kdo byli Apollónovi rodiče?

Vzhledem k Héliově bezprostřední slávě na stříbrných plátnech řecké mytologie lze předpokládat, že měl hvězdnou rodinu.

Héliovými rodiči nebyl nikdo jiný než Hyperion, řecký titán nebeského světla, a Theia, titánská bohyně světla. Než začali vládnout olympionici, vládli starověkým Řekům tito předchůdci panteonu božstev. Stalo se tak poté, co Kronos, šílený titán, usekl svému zlému tatínkovi Uranovi mužství a hodil je do moře.

Hyperion byl jedním ze čtyř Titánů, kteří pomáhali Kronovi na jeho cestě za svržením Urana. Spolu se svými bratry Titány získal nejnebesčí moc, kterou mohl uplatňovat na smrtelnících dole: byl sloupem mezi nebem a zemí.

Během těch dlouhých hodin, kdy Hyperion pracoval přesčas, aby se celá struktura vesmíru nezhroutila, potkal lásku svého života, Theiu. Tato ceruleanská milenka mu porodila tři děti: Eos Úsvit, Selenu Měsíc a samozřejmě našeho milovaného hlavního hrdinu, Heliose Slunce.

Hélios chtěl zřejmě rozšířit otcovu činnost v oblasti regulace nebeského světla. Vzhledem k již zaujatému postavení se však Hélios stal sluncem a vydal se ohřívat jemný zlatý písek Země.

Hélios během Titanomachie

Titanomachie byla zuřící válka mezi Titány (vedenými Kronem) a Olympanci (vedenými Diem). Právě tato válka korunovala Olympanci jako nové vládce vesmíru.

Titáni nezůstali zticha, když se Zeus a Kronos utkali v boji zblízka. V touze po svém podílu na slávě se všichni Titáni a Olympané střetli v desetiletém boji, který obstál ve zkoušce času.

Hélios byl však jediným Titánem, který zůstal nezraněn, protože se zdržel volby strany a útoku na Olympany. Tím Olympané uznali jeho pomoc. Uzavřeli s ním příměří, které mu umožnilo být i po skončení Titanomachie ztělesněním Slunce.

To mu samozřejmě dokonale vyhovovalo. Hélios se vrátil k tomu, že je sám sebou, přes den brázdí oblohu, jezdí na slunečním voze a v noci se plaví po oceánech v zadní části planety.

Celou tuto událost vyzdvihl Eumelus z Korintu ve své básni "Titanomachie" z 8. století.

Hélios jako bůh Slunce

Přiznejme si, že dobrý bůh slunce si vždy vybere svou daň na osobě, která je zodpovědná za jeho sílu.

Ve starověku bylo vysvětlení některých jevů, jako jsou delší dny nebo kratší noci, monumentálním úkolem. Koneckonců bylo mnohem jednodušší plácnout mýty, než plýtvat mozkovou kapacitou na to, aby se zjistilo, proč se to děje. Také neměli dalekohledy, takže na ně jděme zlehka.

Víte, delší dny znamenaly, že Hélios byl na obloze déle než obvykle. Často se to připisovalo tomu, že zpomalil svou rychlost, aby mohl pozorovat jakoukoli událost, která se odehrávala dole. Mohlo jít o zrození nového božstva nebo prostě o to, že si chtěl v horkém letním dni odpočinout a podívat se na tančící nymfy.

Jindy, když slunce vycházelo později než obvykle, se mělo za to, že je to proto, že se Hélios předešlou noc příliš dobře bavil se svou ženou.

Stejně tak vlastnosti Slunce byly přímo spojeny s Héliovou osobností. Každý nepatrný nárůst tepla, každé malé zpoždění a každý malý pokles slunečního svitu byly vysvětlovány jako způsobené náhodnými událostmi, které se odehrávaly na nebi i na Zemi.

Problematičtí milenci

Hélios, Áres a Afrodita

Připoutejte se, brzy to začne být ohnivé.

V Homérově "Odyssei" se odehrává vzrušující setkání, do něhož se zapojí hvězdné obsazení Héfaistos, Hélios, Áres a Afrodita. Mýtus zní následovně:

Začíná to prostým faktem, že Afrodita byla provdaná za Héfaista. Jakýkoli vztah mimo jejich manželství by byl přirozeně považován za nevěru. Héfaistos byl však označován za nejošklivějšího boha řeckého panteonu, a to se Afroditě velmi nelíbilo.

Hledala si jiné zdroje potěšení a nakonec se usadila s Áreem, bohem války. Jakmile se o tom dozvěděl Hélios (pozoroval to ze svého slunečního sídla), rozzlobil se a rozhodl se, že o tom dá vědět Héfaistovi.

Jakmile se tak stalo, Héfaistos vyrobil tenkou síť a rozhodl se, že svou nevěrnou ženu a Área polapí, pokud se budou chtít znovu muchlovat.

Hélios chytá Afroditu

Když konečně nadešel čas, Áres opatrně najal bojovníka jménem Alectryon, aby hlídal dveře. Zároveň se miloval s Afroditou. Tento neschopný mladík však usnul a Hélios se nenápadně proplížil, aby je přistihl při činu.

Hélios o tom okamžitě informoval Haphaesta, který je následně chytil do sítě a nechal je veřejně ponížit ostatními bohy. Zeus musel být na svou dceru pyšný, vzhledem k tomu, že podvádět bylo stejně snadné jako dýchat.

Tato událost však způsobila, že Afrodita chová zášť vůči Héliovi a celému jeho rodu. Výborně, Afrodito! Musí být jisté, že Héliovi na tom hodně záleží.

Na druhou stranu se Áres zlobil, že Alectryon nedokázal hlídat dveře, což umožnilo Héliovi proklouznout. Udělal tedy jedinou přirozenou věc a proměnil mladíka v kohouta.

Teď už víte, proč kohout zakokrhá při východu slunce každý den za svítání.

Hélios a Rhodos

Titánský bůh slunce se znovu objevuje v Pindarových "Olympských ódách".

Děj se točí (slovní hříčka) kolem ostrova Rhodos, který byl za odměnu přidělen Héliovi. Když Titanomachie konečně skončila a Zeus rozdělil země lidí a bohů, Hélios se dostavil na představení pozdě a zmeškal velké dělení o pár minut.

Hélios zklamaný jeho pozdním příchodem upadl do deprese, protože nedostane za odměnu žádnou půdu. Zeus nechtěl, aby bylo Slunce tak smutné, protože by to znamenalo měsíce deštivých dnů, a tak se nabídl, že provede dělení znovu.

Hélios však zamumlal, že viděl z moře vystupovat nový ostrov jménem Rhodos, na kterém by rád zkrotil dobytek. Zeus jeho přání splnil a Rhodos k Héliovi připoutal na věčnost.

Rhodos se brzy stal líhní neocenitelného umění, protože mu později požehnala Athéna. Učinila tak jako odměnu za to, že Hélios přikázal obyvatelům Rhodu postavit oltář na počest jejího narození.

Děti slunce

Sedm Héliových synů se nakonec stalo správci tohoto bohatého ostrova. Tito synové byli láskyplně nazýváni "Heliadae", což znamená "synové Slunce".

Postupem času potomci Heliadů vybudovali na Rhodu města Ialysos, Lindos a Camiros. Héliův ostrov se stal centrem umění, obchodu a samozřejmě i Rhodského kolosu, jednoho ze sedmi divů antického světa.

Hélios v různých dalších mýtech

Hélios vs. Poseidon

Ačkoli to na kartě vypadá jako děsivá shoda, ve skutečnosti tomu tak není. Helios je titánský bůh slunce a Poseidon bůh oceánů, zdá se, že je zde ve hře spíše poetické téma. To skutečně vyvolává myšlenku na totální válku mezi nimi.

Jednalo se však pouze o spor mezi nimi o to, kdo si bude nárokovat vlastnictví města Korintu. Po měsících hádek jej nakonec urovnal Briareos Hekatonchires, stohlavý bůh otec vyslaný, aby jejich hádku vyřešil.

Briareos daroval Korintský průliv Poseidónovi a Akrokorint Héliovi. Hélios souhlasil a pokračoval ve své činnosti, když v létě okukoval nymfy.

Ezopova bajka o Héliovi a Boreovi

Jednoho krásného dne se Hélios a Boreas (bůh severního větru) přeli o to, kdo z nich je mocnější než ten druhý. Pokud jste si mysleli, že se podobných sporů účastní jen lidé, zamyslete se znovu.

Místo toho, aby se oba bohové utloukli na život a na smrt, rozhodli se vyřešit tuto záležitost s maximální vyspělostí, kterou dokázali. Rozhodli se provést experiment na lidské bytosti, při kterém nepoužili nic jiného než nádherný kus látky známý jako plášť. Slyšeli jste správně.

Úkolem bylo přimět člověka, aby si sundal plášť, a získat právo prohlásit se za mocnějšího. Když kolem projížděl na své lodi smrtelník v plášti a hleděl si svého, Boreas zavolal brokovnici a vystřelil jako první.

Přikázal severnímu větru, aby vší silou přinutil pocestného plášť odfouknout. Avšak místo aby plášť odfoukl, nebohá duše se ho pevněji držela, protože ho chránil před proudy studeného větru, které mu kosily tvář.

Boreas uznal svou porážku a nechal Hélia působit jeho kouzla. Hélios se ve svém zlatém voze proplétal blíž k muži v plášti a jednoduše zářil jasněji. To muže zpotilo natolik, že se rozhodl sundat si plášť, aby se ochladil.

Hélios se vítězoslavně usmál a otočil se, ale severní vítr už začal proudit na jih.

Hélios a Ikarus

Další známý příběh z řecké mytologie je o Ikarovi, chlapci, který letěl příliš blízko slunce a odvážil se vyzvat boha.

Mýtus začíná tím, že Daidalos a jeho syn Ikarus vynalezli funkční křídla spojená voskem, která napodobovala létajícího ptáka. Křídla jim měla umožnit odletět z ostrova Kréta.

Jak už možná víte, téměř se jim to podařilo.

Jakmile se jejich nohy odlepily od země, udělal Ikarus poněkud hloupé rozhodnutí, když si myslel, že může vyzvat samotné slunce a vzlétnout až do nebeských výšin. Krev v něm vřela z této hloupé poznámky, a tak Hélios vypustil ze svého vozu planoucí sluneční paprsky, které roztavily vosk na Ikarových křídlech.

Toho dne si Ikarus uvědomil Héliovu skutečnou moc; byl pouhým člověkem a Hélios byl bohem, proti kterému neměl šanci.

Bohužel si to uvědomil příliš pozdě, protože už se řítil do záhuby.

Helios, Pastýř

Když není bohem slunce Héliem, pracuje na částečný úvazek na dobytčí farmě.

V době volna krotí bůh slunce své svaté stádo ovcí a krav na ostrově Thrinacia. Ale podržte se! I to má svůj vnitřní význam.

Počet ovcí a krav činil 350 kusů, což představovalo celkový počet dní v roce podle starořeckého kalendáře. Tato zvířata byla rozdělena do sedmi stád, z nichž každé představovalo 7 dní v týdnu.

Navíc tyto krávy a ovce nebyly nikdy chovány a byly zcela nesmrtelné. Tento faktor přispíval k jejich věčnému postavení a symbolizoval, že počet dní zůstane konstantní po všechny věky.

Hélios a Peithenius

V jiném bezpečném útočišti v Apollónii ukryl bůh slunce několik svých ovcí. Vyslal také smrtelníka jménem Peithenius, aby zvířata bedlivě sledoval.

Bohužel útok místních vlků vedl ovce přímo do jejich hladových břich. Obyvatelé Apollónie se na Peithenia sesypali. Vinu přenesli na něj a vydloubli mu přitom oči.

To Hélia velmi rozzlobilo, v důsledku čehož vysušil půdu Apollónie, takže její obyvatelé z ní nemohli sklízet žádnou úrodu. Naštěstí si to vynahradili tím, že Peitheniovi nabídli nový dům, čímž boha slunce konečně uklidnili.

Hélios a Odysseus

V Homérově Odyssei, když Odysseus tábořil na Circeině ostrově, ho čarodějka varovala, aby se nedotýkal Héliových ovcí, když procházel kolem ostrova Thrinaka.

Circe dále varuje, že kdyby se Odysseus odvážil dotknout dobytka, Hélios by se vydal na cestu a zabránil by Odysseovi, aby se s vypětím všech sil dostal zpět do svého domova.

Jakmile však Odysseus dorazil do Thrinacie, zjistil, že mu docházejí zásoby, a udělal největší chybu svého života.

Se svou posádkou podřezal sluneční ovci v naději, že ji sní, což okamžitě otevřelo brány surové zuřivosti boha slunce. Pastýř Hélios se v jediném hromovém okamžiku obrátil k bohu slunce Héliovi a vydal se přímo za Diem. Varoval ho, že pokud se rozhodne s touto svatokrádeží nic neudělat, odejde do Hádu a bude poskytovat světlo těm, kdo jsou v podsvětí, místo těm, kdo jsou nahoře.

Zeus, vyděšený Héliovou výhrůžnou výstrahou a příslibem odstranění samotného slunce, vyslal na Odysseovy lodě zuřivý blesk, který všechny kromě Odyssea zabil.

Nikdo si nebude zahrávat s ovcemi boha slunce.

Nikdo.

Helios v jiných oborech

Kromě toho, že je Helios místním bohem slunce v panteonu řeckých bohů, má vládu i nad dalšími aspekty moderního světa.

Od jeho jména ostatně pochází i známý prvek "helium". Je to druhý prvek periodické tabulky prvků a ve vesmíru je velmi rozšířený. Předpokládá se, že téměř 5 % pozorovatelného vesmíru je tvořeno heliem.

Tím však vesmírné výpravy slunečního boha nekončí. Protože je Hélios hluboce spjat s oblohou, objevuje se jeho jméno v kosmickém prostoru poměrně často. Jeden ze Saturnových měsíců (konkrétně Hyperion) se jmenuje Hélios.

Po tomto slunečním božstvu byly navíc pojmenovány dvě vesmírné sondy NASA. V hlubokém vesmíru, kde je vliv Slunce cítit nejvíce, tedy vládne Hélios a dává po sobě pocit věčnosti.

Závěr

Hélios je jedním z nejznámějších řeckých bohů v řecké mytologii. Už jeho přítomnost vypovídá o moci a zároveň je někým, koho si velmi váží i sám Zeus.

Svýma rukama a silou ovládá žhavé sluneční uhlíky, má impozantní postavení ve starořeckém náboženství a dodnes je jedním z ústředních témat celé mytologie.

Odkazy

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=urn:cts:greekLit:tlg0525.tlg001.perseus-eng1:2.1.6

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0053%3Abook%3D6%3Acommline%3D580

Ezop, Ezopovy bajky Nový překlad Laury Gibbsové. Oxford University Press (World's Classics): Oxford, 2002.

Homer; Na stránkách Odyssey s anglickým překladem A.T. Murraye, Ph.D., ve dvou svazcích . Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1919. Online verze v Perseus Digital Library.

Pindar, Ódy , Diane Arnson Svarlien. 1990. Online verze v Perseus Digital Library.