Helios: Kreeka päikesejumal

Öö on alati kõige pimedam enne koidut.

Koitmine on vältimatu. Päike tõuseb, kui sinine taevas pleegib oranži kuma ja kui heledad kiired kiirgavad pimestavalt üle horisondi.

Seda absoluutselt hullumeelset sissepääsu võimendab lindude siristamine ja elurõõm, mis on justkui vastuseks selle kuldse taevakeha suurejoonelisele kutsele.

Kuningas on saabunud.

Ei, mitte kuningas, vaid jumal.

Kreeka mütoloogias peeti Heliost lihtsalt päikese jumalaks. Vanad kreeklased iseloomustasid teda ka kui päikese enda kehastust, mis lisas tema tulist epiteeti veelgi.

Kuna päike tõusis alati just siis, kui kõik tundus olevat kõige madalamal, tähendas ta paljudele lootust ja millegi uue saabumist. Peale selle sümboliseeris Helios agressiooni ja viha, sest sama orbiit, mis kinkis surelike elu, kõrvetas nad surnuks.

Kuna Helios on ise päike, on tal olnud oma osa lugematutes Kreeka müütides, ja nagu te näete, õigustatult. Tema kohta Kreeka panteonis kinnitab veelgi asjaolu, et ta on ühe Kreeka titaani poeg. Seega on Helios ammu enne olümplaste ajastut.

Helios ja tema valitsemine Päikese üle

Helios on tuntum kui ükski teine päikesejumal teistes panteonides. See on tingitud eelkõige tema kaasamisest erinevatesse lugudesse ja viidetesse popkultuuris. Seega võib öelda, et Kreeka päikesejumal on olnud oma aeg antiikmaailmas rambivalguses.

Heliose valitsemine päikese üle tähendas, et ta kontrollis just seda allikat, mis võimaldas elu õitsemist. Selle tulemusel oli tema nägu ühtaegu nii lugupeetud kui ka kardetud. Kuigi tema füüsilist kohalolekut eristatakse teatud lugudes sageli päikesest, omistatakse talle pigem päike ise. Seega võtab Helios endale kõik omadused, mis moodustavad päikesekeha ja murrab sellevolitused vastavalt.

Heliose välimus

Oleks ebaõiglane riietada Kreeka päikesejumalat tavalisse sureliku kangasse. Kuid tänu kreeklaste igihaljale võimele alandada jumalate garderoobi, on Helios olnud selle peamine ohver.

Sellest hoolimata on Heliosel arvukalt rekvisiite ja sümboleid, mis määratlevad tema isiksust. Üldiselt kujutatakse teda noormehe vormis, kes kannab päikese järgi säravat aureooli ja tema tulest ketratud rõivas helendab, kui ta iga päev oma nelja tiivulise ratsu selga istub ja üle taeva sõidab.

Nagu võite arvata, põhineb see suurejooneline rada üle taeva sellel, et päike liigub iga päev idast läände.

Ratsutades oma tuld kihutavate hobuste seljas, valitses Helios päeval taevalaotust ja tiirutas öösel ümber maakera, et pöörduda tagasi sinna, kus ta varem oli.

Lisaks Heliose välimuse kirjeldustele Homerose hümnides kirjeldavad teda füüsilisemate ja intiimsemate üksikasjadega ka teised autorid, näiteks Mesomedes ja Ovid. Iga määratlus varieerub vastavalt kõige konkreetsemale teabele. Ometi tõstavad nad kõik sarnaselt esile selle võimsa jumala rikkalikku ja taevast võimsust, mis selles võimsas jumalas kõlas.

Heliose sümbolid ja kujutamine

Heliose sümboliseeriti sageli päikese enda sümbolite kaudu. Seda jäädvustati kuldse orbiidi kaudu, mille keskelt kiirgab 12 päikesekiirt (mis tähistas 12 kuud aastas).

Teiste sümbolite hulka kuulus ka neljahobuseline vanker, mida juhivad tiivulised hobused. Sel juhul nähti vankrit juhtivat Heliost, kes kandis kuldset kiivrit, mis kujutas endast üsna taevast autoriteeti.

Heliose nägu hakati seostama ka Aleksander Suurega, kui ta oli vallutanud pool maailma. Laialdaselt tuntud kui Aleksander-Helios, oli see nimi võimu ja vabaduse sünonüüm.

Heliose kummardamine

Heliost kummardati lugematutes templites, sest ta kuulus kreeka jumalate panteonisse graatsiliselt kosmiliselt.

Kõige kuulsam neist paikadest oli Rhodos, kus teda austasid väga kõik elanikud. Aja jooksul jätkus Heliose kummardamine hüppeliselt, mis oli tingitud Rooma Kreeka vallutamisest ja kahe mütoloogia hilisemast abiellumisest. Võrreldes selliste jumaluste nagu Sol ja Apollo, jäi Helios pikema aja jooksul aktuaalseks.

Korintoses, Lakonias, Siküonis ja Arkaadias olid Heliosele pühendatud kultused ja mingisugused altarid, sest kreeklased uskusid, et universaalse jumaluse austamine, erinevalt tavapärastest, toob neile siiski rahu.

Kes olid Apollo vanemad?

Arvestades Heliose silmapaistvat kuulsust Kreeka mütoloogia hõbevalgustel, on õiglane oletada, et tal oli staaridest koosnev perekond.

Heliose vanemad ei olnud keegi muu kui Hyperion, Kreeka taevase valguse titaan ja Theia, titaani valguse jumalanna. Enne kui olümplased hakkasid valitsema, valitsesid muistsete kreeklaste jumaluste eelkäija panteonid. See juhtus pärast seda, kui Kronos, hulljulge titaan, lõikas oma paha isa, Uraani mehelikkuse maha ja viskas nad merre.

Hyperion oli üks neljast titaanist, kes aitas Kronost tema teekonnal Uraani kukutamiseks. Koos oma titaanivendadega sai ta kõige taevalikumad võimed, mida surelike peal rakendada: ta on sambad taeva ja maa vahel.

Nende pikkade ületunnitööde ajal, mille eesmärk oli tagada, et kogu kosmose struktuur ei variseks kokku, kohtus Hyperion oma elu armastusega, Theiaga. See kerulaine armuke sünnitas talle kolm last: Eos Koid, Selene Kuu ja muidugi meie armastatud peategelane, Helios Päike.

Helios tahtis ilmselt laiendada oma isa tegevust taevase valguse reguleerimise alal. Kuid tänu juba hõivatud positsioonile muutus Helios päikeseks ja läks soojendama Maa peent kuldset liiva.

Helios Titanomachi ajal

Titanomahhi oli titaanide (mida juhtis Kronos) ja olümplaste (mida juhtis Zeus) vahel puhkenud sõda, mis kroonis olümplased universumi uuteks valitsejateks.

Titaanid ei jäänud vait, kui Zeus ja Kronos pidasid lähivõitlust. Soovides oma osa au saada, läksid kõik titaanid ja olümplased kokku 10 aastat kestnud võitluses, mis pidi vastu pidama.

Helios oli siiski ainus titaan, kes jäi puutumata, sest ta hoidus poolte valimisest ja olümplaste ründamisest. Sellega tunnustasid olümplased tema abi. Nad sõlmisid temaga vaherahu, mis võimaldas tal pärast Titanomaaia lõppu jätkata päikese kehastust.

Loomulikult toimis see tema jaoks suurepäraselt. Helios naasis iseendaks, läbis päeval taevast, sõitis päikesevankril ja purjetas öösel ookeanide taga planeedil.

Kogu seda sündmust tõi esile Eumelos Korintose 8. sajandi luuletuses "Titanomakia".

Helios kui päikesejumal

Olgem ausad, hea päikesejumal võtab alati oma võimete eest vastutava isiku kätte.

Antiikajal oli teatud sündmuste, näiteks pikemate päevade või lühemate ööde seletamine monumentaalne ülesanne. Lõppude lõpuks oli palju lihtsam lüüa müüte, kui raisata aju, et aru saada, miks see toimus. Samuti ei olnud neil teleskoope, nii et olgem nendega leebed.

Näete, pikemad päevad tähendasid, et Helios viibis taevas tavalisest kauem. Sageli omistati see sellele, et ta aeglustas oma kiirust, et jälgida mis tahes sündmust, mis allpool toimus. See võis ulatuda uue jumaluse sünnist või lihtsalt sellest, et ta tahtis kuumal suvepäeval teha pausi ja piiluda tantsivaid nümfisid.

Teinekord, kui päike tõusis tavalisest hiljem, arvati, et see oli tingitud sellest, et Helios oli lihtsalt liiga palju oma naisega eelmisel õhtul lõbutsemist nautinud.

Samamoodi olid päikese omadused otseselt seotud Heliose isiksusega. Iga väike soojuse tõus, iga väike viivitus ja iga väike päikesepaiste langus seletati nii, et need olid põhjustatud juhuslikest sündmustest, mis toimusid nii taevas kui ka maa peal.

Tülikad armastajad

Helios, Ares ja Aphrodite

Pange kinni; asjad lähevad kohe-kohe tuliseks.

Homerose "Odüsseias" on põnev kohtumine, milles osalevad tähekeeruline Hephaistos, Helios, Ares ja Aphrodite. Müüt kõlab järgmiselt:

See algab lihtsast tõsiasjast, et Aphrodite oli abielus Hephaistosega. Igasugust suhet väljaspool nende abielu oleks loomulikult peetud petmiseks. Hephaistos oli aga tituleeritud Kreeka panteoni kõige koledamaks jumalaks ja see oli midagi, mida Aphrodite hästi tõrjus.

Ta otsis teisi naudinguallikaid ja leppis lõpuks sõjajumal Aresega. Kui Helios sellest teada sai (oma päikesepaigast vaadates), oli ta vihane ja otsustas sellest Hephaistosele teada anda.

Kui ta seda tegi, valmistas Hephaistos õhukese võrgu ja otsustas oma petetud naise ja Arese kinni püüda, kui nad uuesti prooviksid mooset teha.

Helios tabab Aphrodite'i

Kui aeg lõpuks kätte jõudis, palkas Ares ettevaatlikult sõdalase nimega Alectryon ukse valvamiseks. Samal ajal tegi ta Aphrodite'iga armatsemist. See ebakompetentne noormees jäi aga magama ja Helios lipsas vaikselt läbi, et neid punti tabada.

Helios andis sellest kohe teada Hafaistosele, kes püüdis nad seejärel võrku ja jättis nad teiste jumalate poolt avalikult alandada. Zeus oli oma tütre üle ilmselt uhke, arvestades, et petmine oli sama lihtne kui hingamine.

See sündmus pani aga Aphrodite hoidma viha Heliose ja kogu tema suguvõsa vastu. Hästi tehtud, Aphrodite! See peab olema kindel, et Helios hoolib sellest väga.

Teisest küljest oli Ares vihane, et Alectryon ei suutnud ust valvata, mis võimaldas Heliosel sealt läbi hiilida. Nii tegi ta ainuõige loomuliku asja ja muutis noormehe kukeks.

Nüüd te teate, miks kukk kräunab, kui päike on iga hommikupoolik tõusmas.

Helios ja Rhodos

Päikese titaanijumal esineb veel kord Pindari "Olümpose oodides".

See keerleb (sõnamäng on mõeldud) ümber Rhodose saare, mis anti Heliosele auhinnaks. Kui Titanomahhia oli lõpuks lõppenud ja Zeus jagas inimeste ja jumalate maad, oli Helios ilmunud lavale hilja ja jäi suurest jagamisest paar minutit puudu.

Helios pettus oma hilinemisest ja sattus masendusse, sest ta ei saa mingit maad. Zeus ei tahtnud, et päike oleks nii kurb, sest see tähendaks kuude kaupa vihmaseid päevi, mistõttu ta pakkus, et teeb taas jagamise.

Helios aga muheles, et ta on näinud merest kerkivat uut koleda saart nimega Rhodos, millel ta tahaks karja taltsutada. Zeus täitis tema soovi ja sidus Rhodose igavesti Heliose külge.

Siin kummardati Heliost järeleandmatult. Rhodosest sai peagi hindamatu kunsti tootmise kasvulava, sest Athena õnnistas seda hiljem. Ta tegi seda vastutasuks selle eest, et Helios käskis Rhodose rahvale ehitada tema sünni auks altari.

Päikese lapsed

Heliose seitsmest pojast said lõpuks selle rikkaliku saare valitsejad. Neid poegi tunti armastusega "Heliadena", mis tähendab "Päikese poegi".

Aja jooksul rajasid Heliose järeltulijad Rhodosele Ialysose, Lindose ja Kamirose linnad. Heliose saarest sai kunsti, kaubanduse ja muidugi Rhodose koloss, üks antiikmaailma seitsmest imest, keskpunkt.

Helios erinevates teistes müütides

Helios vs. Poseidon

Kuigi see tundub kaardil hirmuäratav vaste, ei ole see seda tegelikult. Kuna Helios on päikese titaani jumal ja Poseidon ookeanide jumal, siis tundub, et siin on üsna poeetiline teema mängus. See kutsub tõepoolest esile mõtte nende kahe vahelisest täiega sõjast.

See oli aga vaid nende kahe vaheline vaidlus selle üle, kes pretendeerib Korintose linna omandiõigusele. Pärast kuudepikkust tüli lahendas selle lõpuks Briareos Hecatonchires, sajakäeline isajumal, kes oli saadetud nende tüli lahendama.

Briareos andis Korintose poolsaare Poseidonile ja Akrokorintose Heliosele. Helios nõustus ja jätkas suvel nümfide piilumist.

Aisopose muinasjutt Heliose ja Borease kohta

Ühel ilusal päeval vaidlesid Helios ja Boreas (põhjatuule jumal) selle üle, kumb neist on võimsam kui teine. Kui te arvasite, et ainult inimesed osalevad sellistes vaidlustes, siis mõelge veel kord.

Selle asemel, et surmani kakelda, otsustasid kaks jumalat lahendada selle küsimuse nii küpselt kui võimalik. Nad otsustasid teha inimese peal eksperimendi, kasutades selleks vaid peenikest riidetükki, mida tuntakse mantli nime all. Te kuulsite õigesti.

Väljakutse seisnes selles, et kes suudab panna inimese oma mantli maha võtma, võidab ja nõuab endale õigust nimetada end vägevamaks. Kui mantliga surelik oma paadiga mööda sõitis ja oma asjadega tegeles, kutsus Boreas püssist ja tegi esimese lasu.

Ta käskis põhjatuulel kogu oma jõuga ränduri mantlit sundida. Kuid selle asemel, et mantlit ära puhuda, klammerdus vaene hing selle külge tihedamalt, sest see kaitses teda nägu niitvate külma tuule voogude eest.

Tunnistades oma kaotust, lasi Boreas Heliosel oma võluväel töötada. Helios triivis oma kuldjoonelises vankris mantlipärijale lähemale ja sädeles lihtsalt eredamalt. See pani mehe nii higistama, et ta otsustas mantli maha võtta, et end maha jahutada.

Helios naeratas võidukalt ja pöördus ümber, kuid põhjatuul oli juba hakanud lõunasse voolama.

Helios ja Ikaros

Teine tuntud lugu Kreeka mütoloogias on lugu Ikarusest, poisist, kes lendas liiga lähedale päikesele ja julges jumalat välja kutsuda.

Müüt algab sellega, et Daidelos ja tema poeg Ikaros leiutavad vahaga kokku hoitavad, lendavat lindu imiteerivad funktsionaalsed tiivad, mis pidid neid Kreeta saarelt välja lennutama.

Nagu te juba teate, õnnestus see peaaegu.

Kui nende jalad olid maast lahti saanud, tegi Ikaros üsna rumala otsuse, arvates, et ta võib päikese enda vastu astuda ja lennata nii kõrgele kui taevas. Sellest rumalast märkusest veri kees, ja Helios laskis oma vankrilt välja lõõskavad päikesekiired, mis sulatasid Ikarose tiibade vaha.

Sel päeval mõistis Ikaros Heliose tegelikku võimu; ta oli lihtsalt inimene ja Helios oli jumal, kelle vastu tal polnud mingit võimalust.

Kahjuks tuli see arusaam veidi liiga hilja, sest ta oli juba langemas oma hukule.

Helios, karjane

Kui ta ei ole päikesejumal Helios, töötab ta osalise tööajaga karjafarmil.

Vabal ajal taltsutas päikesejumal oma püha lamba- ja lehmakarja Thrinacia saarel. Hoidke aga kinni! Isegi sellel on sisemine tähendus.

Lammaste ja lehmade arv oli kokku 350, mis vastab Vana-Kreeka kalendri järgi aasta päevade koguarvule. Need loomad olid jagatud seitsmeks karjaks, millest igaüks esindas 7 päeva nädalas.

Lisaks sellele ei aretatud neid lehmi ja lambaid kunagi ja nad olid täiesti surmatult, mis suurendas nende igavest staatust ja sümboliseeris seda, et päevade arv jääb püsima läbi aegade.

Helios ja Peithenius

Ühes teises turvalises kohas Apollonias oli päikesejumal ära peitnud paar oma lammast. Ta oli saatnud ka sureliku nimega Peithenius, kes jälgis loomi tähelepanelikult.

Kahjuks viis kohalike huntide rünnak lambad otse nende näljane kõht alla. Apolloonia elanikud astusid Peitheniuse vastu jõuguga üles. Nad lükkasid süü tema peale, raiudes talle samal ajal silmad välja.

See vihastas Heliose väga, mille tulemusena kuivatas ta Apolloonia maad, nii et selle elanikud ei saanud sealt vilja korjata. Õnneks heastasid nad selle, pakkudes Peitheniusele uut maja, mis lõpuks rahustas päikesejumalat.

Helios ja Odysseus

Homerose "Odüsseias" hoiatas Odysseus, kui Odysseus laagris Circe'i saarel, et ta ei puutuks Heliose lammastesse, kui ta möödub Thrinacia saarest.

Circe hoiatab veel, et kui Odysseus julgeb karja puudutada, läheb Helios täiega peale ja takistab Odysseuse jõudmist koju tagasi kogu oma jõuga.

Kui Odysseus jõudis aga Thrinacia'sse, leidsin ta, et varud on otsas, ja ta tegi oma elu suurima vea.

Ta ja tema meeskond tapsid päikeselammast, lootuses seda süüa, mis avas kohe päikesejumala toore raevu väravad. Karjane Helios pöördus ühe äikesega päikesejumala Heliose poole ja läks otse Zeusi juurde. Ta hoiatas teda, et kui ta otsustab selle pühaduseteotuse suhtes midagi ette võtta, läheb ta Hadesi ja annab valgust allmaailmas olijatele, mitte ülalpool olevatele.

Heliose ähvardava hoiatuse ja lubaduse peale, et päike ise eemaldatakse, saatis Zeus Odysseuse laevade peale äikesekiiruse, mis tappis kõik peale Odysseuse enda.

Keegi ei puutu päikesejumala lammastesse.

Keegi.

Helios muudes valdkondades

Lisaks sellele, et Helios on Kreeka jumalate panteonis kohalik kuum päikesejumal, valitseb ta ka teisi tänapäeva maailma aspekte.

Tegelikult pärineb tema nimest ka tuntud element "heelium", mis on teine perioodilisustabelis olev element ja mis on universumis väga levinud. Arvatakse, et peaaegu 5% vaadeldavast universumist koosneb heeliumist.

Sellega ei lõpe aga päikesejumala kosmosealased ettevõtmised. Kuna Heliose nimi on sügavalt seotud taevaga, esineb ta kosmoses üsna sageli. Üks Saturni kuudest (nimelt Hyperion) kannab nime Helios.

Lisaks sellele on kaks NASA kosmosesondi nimetatud selle päikesepärase jumaluse järgi. Seega valitseb Helios sügaval kosmoses, kus päikese mõju on kõige enam tunda, ja annab oma jälgedes igaviku tunnet.

Kokkuvõte

Helios on üks tuntumaid kreeka mütoloogia jumalaid. Juba tema kohalolek hüüab võimu, olles samal ajal keegi, keda isegi Zeus ise väga austab.

Kuna ta kontrollib oma käte ja võimsusega päikese leegitsevat hõõguvat hõõgumist, on ta Vana-Kreeka religioonis mõjuval kohal ja on jätkuvalt üks kõige kesksemaid jututeemasid kogu mütoloogias.

Viited

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=urn:cts:greekLit:tlg0525.tlg001.perseus-eng1:2.1.6

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0053%3Abook%3D6%3Acommline%3D580

Aisopos, Aisopose muinasjutud Laura Gibbs'i uus tõlge. Oxford University Press (World's Classics): Oxford, 2002.

Homer; The Odüsseia koos doktor A.T. Murray ingliskeelse tõlkega kahes köites. . Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1919. Online versioon Perseus Digital Library's.

Pindar, Oodid , Diane Arnson Svarlien. 1990. Online versioon Perseuse digitaalraamatukogus.