Marte: Gerra Jainko erromatarra

Marte: Gerra Jainko erromatarra
James Miller

«Marte» hitza pentsatzen duzunean burura etortzen zaizun lehen gauzetako bat ziurrenik Elon Musk-ek laster konkistatu behar duen planeta gorri distiratsua da. Hala eta guztiz ere, inoiz gelditu zara kanpo espazioan esekita dagoen mundu deabruzko odoltsu honen izenean pentsatzen?

Kolore gorriak erasoa adierazten du, eta erasoak gatazkaren taupadak ekartzen ditu. Zoritxarrez, gerra benetan gizaki egiten gaituenaren alderdi bitxienetako bat da.

Irregistratutako historiako lehen gerra armatu handia egiptoarren artean gertatu zitekeen. Hala ere, gerraren izpiritua betiko greziarrek eta, ondoren, erromatarrek betikotu zuten. Greziar eta erromatar jainkoek zaintzen dituzten eremu guztien artean, gerra behin eta berriz nagusitu den zerbait da.

Gehiago Erromarentzat, antzinako historian zehar dauden gerra eta konkista ugari ikusita.

Horregatik, naturala da defendatzaile bat izatea.

Eta, mutiko, ba al dago bat.

Hau da Marte, gerraren jainko erromatarra, zeina den. Ares jainko grekoaren baliokide erromatarra.

Zer zen Marte Jainkoa?

Marte ez zen zure jainko erromatar tipikoa zeruan dauden jauregi jainkozkoen luxuaren inguruan lotan. Beste jainko erromatar batzuek ez bezala, Marteren erosotasun gunea gudu-zelaia zen.

Zuretzat, bakeak txorien txioa eta itsasertzaren kontra talkatutako olatuen dardara leuna suposa dezake. Gizon harentzat, ordea, bakeak zerbait esan nahi zuenzure arreta bizitzako maitaleei. Mundu anker eta anker honen sustraietatik gorroto guztia garbitzeko maitasunaren arma garbitzaileak.

Hori, hain zuzen ere, Marte eta Artizarra dira, Ares eta Afroditaren erromantze bihozgarriaren pareko erromatarrak.

Gerraren jainkoa izateak eguneroko bizitza kaotikoa egiten du. Bidezkoa da musa ederrena harrapatzea, ez; jainkosak, zure bikotekide gisa. Artizarra, bere kontrako greziarra bezalaxe, maitasunaren eta edertasunaren jainkosa erromatarra da.

Gaueko zeruan elkarren ondoan dantzan dabiltzan bi planetak bezala, Marteren eta Artizarraren maitasun istorioak erromatar mitologiaren oinarriak xarmatzen ditu.

Ez da errurik gabe haien arteko harremana adulterioa delako. Baina arrazoi bitxi batzuengatik, analisi eta irudikapen tradizionalak zuzen-zuzen jarraitzen dute, botere-bikote honek artista eta idazle garaikideak inspiratzen jarraitzen duen heinean.

Rhea Silviaren bortxaketa

Jainko tutorea. historialariek maiz ahaztu egiten duten mitologiaren zati askoz ere larriago batean murgildu zen gerra. Hala ere, erromatar ipuinen une nagusia da, erromatarren literaturaren bilakaerari buruzko guztia aldatu izana.

Betiko.

Istorioa Livioren “Erromako historia. ” Rhea Silvia agertzen da, inoiz sexu-ekintzarik egingo ez duela zin egin duen Birjina Vestala. Dena den, zelibato hori behartu egin zen erreinuen talka baten ondoriozeta Rhea Silviaren sabeletik berehalako oinordekorik egongo ez zela ziurtatzeko egin zen.

Egun batean, ordea, Marte kaletik zihoan kasualitatez lantza eskuan zuela eta Rhea Silviarekin topo egin zuen bere lanetan ari zela. Inbasioaren beharrak gaindituta, Martek gerrako turutak jo eta emakume gizajoarengana joan zen.

Martek Rhea Silvia bortxatzeari ekin zion, eta libidoaren bat-bateko agerraldi honek betiko aldatu zuen Erromako historiaren ibilbidea.

Livyk aipatzen duen bezala:

“Vestala bortxaz urratu zuten eta bikiak erditu zituzten. Marti aita izendatu zuen, benetan sinesten zuelako edo errua jainkoren bat balitz kausa hain zirraragarria izan zitekeelako».

Hala ere, bortxaketaren ostean Marteren berehalako irteerarekin, ez jainkoak ez gizakiek ez zuten hartu. zaindu, eta bakarrik geratu zen munduan bi haurtxorekin zaintzeko.

Bikiak

Marten hazitik eta Rea Silviaren sabeletik bikiak atera ziren.

Galdetuko duzu, nor ZIREN haur hauek benetan?

Bidatu zaitez Romulo eta Remo baino ez zirelako, erromatar mitologiako pertsonaia legendarioak zeinen istorioek hiriaren sorrera erabakitzen duten. Erroma. Romulo eta Remoren istorioa gertaera askoren gainean hedatzen den arren, horrek guztiak jainko erromatarren solomoko hunkidurara eramaten du. bere gurtza ironikoki, horrelazikloa osatuz.

Horrek jainko tutorea eta bere posizio inposatzailea gainontzeko erromatar jainkoen panteoiaren barruan sendotzen ditu.

Ikusi ere: Mundu osoko 11 trickster jainkoak

Hirukote Arkaikoa

Teologian hirukoteak gauza handiak dira. Izan ere, erlijio eta mitologia ezagun askotan integratuta daude. Adibideen artean, Trinitate Santua kristautasunean, Trimurti hinduismoan eta Triglav eslaviar mitologian daude.

Hiru zenbakiak oreka eta ordena adierazten du bere izaera harmonikoagatik, eta erromatar mitologia ez da arrotza. Kanpora begiratzen badugu, greziar mitologian hirutasun baten esentzia ere aurkituko dugu, beste izen batekin.

Kapitolioko triada Jupiter, Juno eta Minervaz osatutako erromatar mitologian jainkoen hirukotea zen. Nahiz eta erromatarren autoritate jainkozkoaren adierazgarri izan, Triada Arkaikoa izan zuen aurretik.

Triada Arkaikoa hiru jainko erromatar gorenek osatzen zuten, Jupiter, Marte eta Quirino, eta Marte militarren buru zela. balentria. Besterik gabe, Triada Arkaikoa azpipanteoi berezi bat zen, Marte eta bere beste bi aldeak irudikatzen zituena: bere aginte ahalmena Jupiterren bidez eta bake izpiritua Quirinoren bidez.

Triada ezinbestekoa izan zen erromatar gizarte arkaikoa zehazteko, antzinako apaizen artean duintasunaren hierarkia bat sortuz. Gerrako jainkoak zuzendutako hiru jainko erromatar goren hauek askoren bihotzak bedeinkatu zituztenCapitoline Hill eta ondorengo gurtzaren belaunaldi katalizatuak.

Marte beste eremu batzuetan

Marte, bere kide den Ares jainko greziarrarekin batera, mitologiaren ohiko orrialdeetatik haratago gainditu eta pop kulturaren eta zientziaren munduan sartu da.

Guztiok ezagutzen dugu Marte planeta. Bere gainazal gorria eta gaueko zeruan presentzia ikaragarria dela eta, munduari gerraren jainkoaren izena jarri diote. Ironikoki, planeta hau laster konkistatu behar dugu gizakiok odol isurketa gutxirekin.

Hatzak gurutzatuta, Marte aurkituko dugu Marten hoztu besterik ez dago, Marteko barra bat markatzen.

Martxoak ere bere izena darama, kasualitatez, bere berezko "martxa" ezaugarrietako batekin bat datorrela. 'ausardiarekin gerran sartu.

Zientziaren arloez gain, Marte zilarrezko pantailara ere egokitu da, jainko bikain honen erreprodukzio ugari sortuz. Aita Marteren interpretazio bat agertu da "Black Clover" anime serie ospetsuan. Dena den, Ares bere kide greziarren aldekoa da apur bat gehiago.

Ares "God of War" bideo-joko ezagunean gerraren jainko gisa agertu da. Edgar Ramirez-en "Clash of the Titans" eta "Wrath of the Titans"-ek ere bedeinkatu ditu bere presentziarekin. Mars/Ares DC Unibertsoko pertsonaia nagusia da, non bere ezaugarri jakin bat gerran dagoen bitartean bere boterea esponentzialki handitzen dela da. Eztabaida gaiztoa izateaz.

Balen handikoa oraindikMetrailadore indartsuak "Ares" izena du Valorant lehen pertsonan jaurtitzaile arrakastatsuan. Egoki du izena pantailan duen presentzia bortitzagatik.

Hauek guztiak Marten eta Aresen atzetik izan daitezke. Aho biko ezpata suntsitzaile honek basakeria eta trebetasun militarra adierazten jarraitzen du gaur egungo munduan.

Ondorioa

Giza sakrifizioak.

Lantza sakratuak.

Hainbat etsaiak odol-gorrizko zeruari begira, bere hondamenaren zain daude.

Marte hodeietatik erortzen da lantza bat eskuan sendo helduta. Prest dago bere bidean dagoen edonor harakitzeko estatuko bakearen mesedetan. Horixe da Martek Erromako soldaduentzat esan nahi zuena.

Adierazpen bat.

Denboraren orrialdeetarako abisua, eta gaur egun oraindik zutik dagoena.

Erreferentziak:

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0026%3Abook%3D1%3Achapter% 3D4

//www.spainisculture.com/en/obras_de_excelencia/museo_de_mallorca/mars_balearicus_nig17807.html

//camws.org/sites/default/files/meeting2015/Abstracts2015Rhea212015R pdf

//publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft4199n900&chunk.id=s1.6.25&toc.depth=1&toc.id=ch6&brand=ucpress

bestela guztiz.

Bakeak gerra esan nahi zuen.

Bakeak egur zatikatuen soinua eta mila gladiadore gudu zelaian odoletan hiltzen ziren. Aldi berean, ezin konta ahala ezpata etengabe jotzen dute inguruan. Marte ez zen gerraren jainkoa soilik; odolez betetako gudu-eremuetan nagusi ziren suntsipen-gertakari guztien jainkoa zen. Horrek esan nahi zuen heriotza, hondamendia, ezegonkortzea eta antzinako munduan edozein soldadu bildu zezakeen etsaitasun apur bat.

Horren eta haragoko guztiaren jainkoa zen. Benetako munstroa alde guztietan.

Ondo da, nahikoa gaizto handi gisa margotzearekin.

Martek esku hutsekin bihotzak eta muskuluak apurtu ez zituenean, arreta berezia jarri zion nekazaritzari. Aizu, gerlari gaizto erraldoiek ere batzuetan berdetasun pixka bat behar dute.

Ikusi ere: Jason eta argonautak: Urrezko Polarraren mitoa

Horregatik, honek gerraren jainko erromatarra eta nekazaritzaren defendatzaile bihurtu zuen. Konbinazio paregabe honek, beraz, bere lekua sendotu zuen erromatar panteoian.

Marte eta Ares

Eraztunaren alde batean, Marte dugu, eta bestean, bere Greziako Ares baliokidea.

Ez kezkatu, borroka geldialdi batean amaitzen da oraingoz, ba, pertsona bera direlako.

Hala ere, ez balira, literalki mundu osoaren suntsipenaren kontzeptua bere maximo handituta aurkituko zenuke. Ikus ditzagun hurbilagotik Marteren eta Aresen arteko desberdintasunak eta antzekotasunakberen sustrai greko-erromatarrak.

Goian deskribatutako xehetasun errukigabeei kontraesanean, Marte benetan Ares ez bezalakoa da. Aresek gerrako turutak jotzen zituen eta erabateko suntsipena irudikatzen zuen bitartean, benetako gerraren espiritua bultzatuz, Martek gatazkaren bidez bakea bermatzea sinbolizatzen zuen.

Marte eta Aresen arteko desberdintasunak

Ares, besterik gabe, ez zen Greziako mitologian Marte erromatar ipuinetan bezain famatua. Ares burugabeko odol-egarria errefraktatzen zuen gizabanako gisa irudikatu zenetik sortu zen batez ere. Greziarrek gudu-zelaian zuen basakeria eta erokeria harroagatik errespetatzen zuten.

Hala ere, begirune honek ez zuen emaitza estrategikorik ekarri. Gerrari erabat iraultzeko behar den biriltasunaren erakusgarri besterik ez zen.

Marte, berriz, jainko askoz egituratuagoa zen. Erromako erlijioan zuen posizioa Jupiterren atzetik bigarren izan zen. Horregatik, erromatar jainko gorenetako bat izan zen.

Marti botere militarra kontrolatzeko esleitu zitzaion, azkenean bakea bermatzeko. Bere parekide greziarra ez bezala, Marte hiriko mugen defendatzailea eta nekazaritzako jainko bat zen, nekazaritzan erromatarren sartzearen garrantzia nabarmentzen zuena.

Ares gupidarik gabeko jainko basati hau irudikatzen zen bitartean, antzinako erromatarrek Marteri egotzi zioten bakea bermatzea. gerraren bidez, zeinen gerra ez zen ardatz nagusia.

Marteren sinboloak eta irudikapenak

TheMarteko lantza zorrorik gabea

Erroma goiztiarra haien jainko maiteei eskainitako testamentu eta sinbolo ugari zen.

Erromatar panteoiaren jainko garrantzitsuenetako bat izanik, Marte ez zen arrotza. honi. Haren ikurrak oldarkortasunetik lasaitasunera zihoazen, erromatarren eguneroko kantuetan barneratzea adierazten duen tartea.

Haren oldarkortasuna eta biriltasuna nabarmentzen zituen ikur nagusietako bat bere lantza zen. Izan ere, Marteren lantza ospea bizi izan du Julio Zesarren hilketari esker, 44. urtean.

Uste da bere lantza bibratu egin zuela diktadore maitea milioi bat zatitan sartu baino lehen. Hori dela eta, bere heriotzaren berriari uko egin eta Erromaren bidetik datorren kaosa. Julio Zesarrek mugitzen ikusi bazuen ere, ezin izan zuen bere heriotza saihestu.

Ondorioz, lantza berehalako arriskuaren eta gerraren ikur gisa dago.

Marteko lantza estutua

Bere hormonak ari ez direnean urduri, eta Marte ez dago haserre sentitzen edozein arrazoirengatik, bere lantzak lasai jarraitzen du. Bere lasaitasunaren oda gisa nabarmentzen da.

Bakea irudikatzeko, bere lantza oliba hostoetan edo erramuetan bilduta egongo zen lantza gustura dagoela adierazteko. Hori dela eta, hori aginte errespetuaren eta bake orokorraren ikur gisa zegoen.

Marteren itxura

Ez da erraza denbora guztian gorria izatea.

Marte izan daitekeErromako gerraren jainkoa, baina egokitze berri batzuen jainkoa ere bada. Bere armairua gerrarako prestatuta dago eta nerabe gehienen amets lurruntsuen atzean dago.

Urrezko kaskoa eta "paludamentum" bat jantzita -antzinako erromatar tanta militarra-, gorpuzkera erabat zizelatua duen gizon gazte baina heldua bezala irudikatzen da (ezkutatu zure neskak).

Beste irudikapen batzuetan ere ikusten da sua-artzen duten zaldiek tiratutako gurdi batean zihoala eta zeruan zehar darabilen zenturioi hondatuen bila hiltzeko.

Eskuineko eskuan bere lantza fidagarria ere erabiltzen zuen, horrenbesteko boterea zuenez, armada oso bat suntsitu zezakeela esan zuen lotean zehar marra bizkor batekin. Ez zenuke horren aurrean egon nahi.

Erromatar armadarentzat zortea.

Ezagutu familia

Horrelako boterea.

Orain galdetuko duzu, nor izan zitekeen bere aita edo ama bere amorru eta dotoretasun jainkotiarra oinordetzan jasotzeko?

Galdera bikaina, baina erantzunak ez zaitu benetan harrituko.

Marte erromatar mitologiako hotshots handienetako biren semea zen, Jupiter eta Junoren semea. Dagoeneko jakingo duzuenez, jainko erromatar gorenen arnasa (ez horrenbeste) adibide dira, panteoiaren gainontzeko aginte zehatza dela eta.

Hala ere, Ovidiok bere "Fasti"-n idazten duen bezala, Marte ez zen Jupiterren haziagatik sortu, Floraren bedeinkapen gisa baizik.loreak. Florak lore batekin ukitu zuen Junoren sabela, Junok eskatu bezala haurtxo batekin bedeinkatuz.

Eskaera hau ezohikoa dirudien arren, Jupiterrek Minerva bere burutik erditu zuelako ordu batzuk lehenago, Junoren inolako laguntzarik gabe.

Horrek Junoren haserrearen hormonak aktibatu zituen, eta Floraren bedeinkapenaren ondoren Marte erditu zuen bakarrik. Ez da harritzekoa Marte etengabe haserre egotea.

Marten ezkontideak Nerio, Rhea Silvia (izugarriz bortxatu zuena) eta Venus beti ederra, Afroditaren pareko erromatarra dira.

The Many Epitets of Mars

Marte jainkoen talde-txatetan izen asko hartzen ditu.

Hau, batez ere, erromatar erlijioan izan dituen rolak ugariak dira. alderdien. Babesle baketsua izatetik erromatar estatuaren aita mitikoa izatera, Martek erromatar armadaren barnean biriltasun-adar ugari sinbolizatzen ditu.

Mars Pater Victor

Hitzez hitzez itzultzea. «Marte, aita eta garailea», Mars Pater Victor-ek behar dena egiten du erromatarren alde garaipena ziurtatzeko. Gudu-zelaian aita-figura izanik, bere presentzia hainbat praktika erritualen bidez deitzen da.

Bere mesedea gudu-zelaian txerri, ardi eta zezen baten sakrifizio bero freskoaren bidez lortzen da “” izeneko erritu tradizionalen bidez. suovetaurilia”.

Gainera, halako aita mitiko baten arreta izango lukehalaber, erromatar jeneral baten edo etsaien arimaren sakrifizioaren bidez hartua.

Mars Gradivus

Gudu zelaian Marteren beste aldaera esanguratsu bat izanik, Mars Gradivus jainko gomendagarria zen soldadu batek ez izateko zin handia egiten zuen bakoitzean. gerran koldar. Berari leialtasuna zin egiteak gudu-zelaian konpromisoa eta ohore handienarekin ateratzea esan nahi zuen.

Horregatik, Mars Gradivus etsaien lerroetan ausardiaz ibiltzearen irudikapena zen, eta hori ere bere izenean islatzen da. "Gradivus" "gradus" hitzetik dator, eta horrek, hiztegi klasikoaz gain, "martxa" ere esan nahi du.

Marte Augusto

Gudu zelaiaren kakofonia trumoitsutik aldenduta, Mars Augustus familia eta talde inperialen barruan ohorea bermatzeko betebeharrak hartzen dituen jainkoa da. Honek Erroma eta Enperadoreak berak gerraren jainko erromatarrari bere bedeinkapenak irabazteko errespetua eskaini zion Erroma inguruko kultu ugari.

Talden, Marte Augustok Enperadorearen oparotasuna eta gurtzen zuen edozein kulturen ongizate orokorraren alde egingo zuen.

Marte Ultor

K.a. 44an Julio Zesar giza haragi zati ugaritan zatitu ondoren, nahasmen izpiritua sortu zen estatuko politikaren barruan. zirkuluak. Mars Ultorrek Zesarren hilketaren ondoren erromatar estatua estaltzen zuen mendekua sinbolizatzen zuen.

Erromatar enperadoreak bultzatutaAugustus, Mars Ultor Ultio jainkosarekin bat egitea eta mendeku amorratuaren beldurra erakartzea zen Enperadoreari aurka egitera ausartzen zenari.

Marte Ultorri ohorezko leku bat eman zioten gero Augustoren Erromako Foroaren erdian, gero erromatarren kanpaina militarrak eztabaidatzeko gune zentrala bihurtu zena.

Marte Silvanus

Marte Silvanus bezala, Marte baserriko animalien ongizateaz arduratuko litzateke. Hori nabarmendu zen Catoren "sendabide" batean ganadua sendatzeko, eta Mars Silvanori sakrifizioa egin behar zaiola adierazten du "aziendaren osasuna sustatzeko".

Marte Balearicus

Erromatik urrun, Marte ere gurtzen zuten Mallorcan, non bere indar amaigabea brontzezko irudietan eta miniaturazko estatuetan zegoen. Gauzen ikuspegi materialistago bat hartuz, mallorkarrek Marteren irudiak egin zituzten apak, adar eta hainbat estatua motatan.

Marte Quirinus

Marte Quirinok amorratua irudikatu zuen. jainkoa erromatar estatuaren babesle baketsua eta kaos biziaren ondoren lasaitasunaren ikur erabakigarria. Hori dela eta, Marteren aldakuntza hau itun eta treguen iragarlea izan zen, eta horrek Erromaren negozio militarretara sakonago lotu zuen, bere alderdi gerrazalea areagotu ez zuen moduan.

Bere presentziak erromatar estatuko "quiritei" babesa bermatu zien, aterki termino batitunak bermatzen zituzten zinak egiteko beharrezkoak diren herritarrak.

Marte Panteoi zeltaren barruan

Harrigarria bada ere, Marte Erromako marmolezko azpiegitura zuritik urrun dauden beste kultura batzuetan agertzen da. Erromatar Britainia Handian zeltek desfilatzen zuten zelai berdeetan, Martek epiteto asko zituen, eta haietako batzuek jainko gorria jainko zeltekin zintzilikatu zuten bertan.

Epiteto eta rol hauetako batzuk honakoak izan ziren:

Mars Condatis , ibaien eta sendaketaren maisua.

Mars Albiorix, munduko enperadorea.

Marte Alator , ehiztari maltzurra.

Marte Belatucadros , hiltzaile distiratsua.

Marte Cocidius , Marte Cocidius jainko zeltarekin sintetizatua, Adriano Harresiaren defendatzailea.

Marte Balearicus , gudari amorratua.

Marte Braciaca , Braciacarekin uztartzen du, uzta ugariko eta baso sakratuaren jainko zeltarekin.

Nahiz eta, beste epiteto ugari Marteri egotzi zitzaizkion eta beste jainko zeltiar batzuekin konbinatu ziren. Kultura ezberdinekin izandako parte-hartze izugarria ere ikur ezin hobea da Erromak lehen milurtekoan Europa erdira bizkor hedatzeko.

Marte eta Artizarra

Romeo eta Julietetan pentsatzen al duzu?

Bonnie eta Clyde, agian?

Hain topikoa da.

Alferrik eserita eta botere bikote perfektuarekin ametsetan zauden garaiotan, ez zenuke pentsatu behar. Romeo eta Julietari buruz. Horren ordez, aldatu




James Miller
James Miller
James Miller historialari eta idazle ospetsua da, giza historiaren tapiz zabala aztertzeko grina duena. Ospe handiko unibertsitate batean Historian lizentziatua izanik, Jamesek iraganeko analetan sakontzen eman du bere karreraren zatirik handiena, gure mundua eratu duten istorioak gogoz deskubritzen.Bere jakin-min aseezinak eta hainbat kulturarekiko estimu sakonak mundu osoko hainbat gune arkeologiko, antzinako hondakin eta liburutegietara eraman dute. Ikerketa zorrotza eta idazketa estilo liluragarriarekin uztartuz, Jamesek irakurleak denboran zehar garraiatzeko gaitasun berezia du.James-en blogak, The History of the World, gai ugaritan duen esperientzia erakusten du, zibilizazioen narrazio handietatik hasi eta historian arrastoa utzi duten gizabanakoen istorio kontatu gabekoetaraino. Bere bloga historia zaleentzat gune birtual gisa balio du, non gerren, iraultzaren, aurkikuntza zientifikoen eta kultur iraultzaren kontakizun zirraragarrietan murgiltzeko.Bere blogaz harago, Jamesek hainbat liburu txalotu ere idatzi ditu, besteak beste, From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers eta Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Idazteko estilo erakargarri eta eskuragarri batekin, historiari bizia eman die jatorri eta adin guztietako irakurleei.Jamesen historiarako zaletasuna idatziz haratago doahitza. Aldian-aldian parte hartzen du biltzar akademikoetan, non bere ikerketak partekatzen dituen eta historialariekin gogoeta eragiteko eztabaidetan parte hartzen du. Bere esperientziagatik aitortua, James ere hizlari gonbidatu gisa agertu da hainbat podcast eta irratsaiotan, gaiarekiko maitasuna are gehiago zabalduz.Bere ikerketa historikoetan murgilduta ez dagoenean, James arte galeriak arakatzen, paisaia pintoreskoetan ibilaldiak egiten edo munduko txoko ezberdinetako sukaldaritza-goxoez gozatzen aurki daiteke. Gure munduaren historia ulertzeak gure oraina aberasten duela uste du, eta besteengan jakin-min eta estimu hori pizten ahalegintzen da bere blog liluragarriaren bitartez.