Mars: Den romerske krigsgud

Noget af det første, der falder dig ind, når du tænker på ordet "Mars", er højst sandsynligt den blinkende røde planet, som Elon Musk snart vil erobre. Men har du nogensinde tænkt over, hvem der har givet navn til denne djævelsk sangvinske verden i det ydre rum?

Farven rød repræsenterer aggression, og aggression fremkalder konflikt. Desværre er krig et af de mest uhyggeligt gamle aspekter af det, der gør os til ægte mennesker.

Den første større væbnede krig i historien fandt muligvis sted mellem egyptere. Alligevel blev krigens ånd udødeliggjort af de gamle grækere og senere romerne. Af alle de områder, som græske og romerske guder holder vagt over, er krig noget, der har sejret gentagne gange.

Det gælder i endnu højere grad Rom på grund af de utallige krige og erobringer, der præger den antikke historie.

Derfor er det kun naturligt, at den har en fortaler.

Og det er der sandelig også.

Det er Mars, den romerske krigsgud, som er den romerske pendant til den græske gud Ares.

Hvad var Mars gud for?

Mars var ikke den typiske romerske guddom, der slumrede rundt i de luksuriøse guddommelige paladser oppe i himlen. I modsætning til andre romerske guder var Mars' komfortzone slagmarken.

For dig betyder fred måske fuglenes kvidren og den blide vibration af bølger, der slår ind mod kysten. Men for denne mand betød fred noget helt andet.

Fred betød krig.

Fred betød lyden af splintrende tømmer og tusind gladiatorer, der blødte ihjel på slagmarken. Samtidig klirrede utallige sværd endeløst rundt omkring. Mars var ikke bare krigsguden; han var gud for enhver ødelæggelsesbegivenhed, der herskede på blodige slagmarker. Det betød død, ødelæggelse, destabilisering og enhver smule fjendtlighed, som enhver soldat iden antikke verden kunne mønstre.

Han var gud for alt det og mere til. Et sandt monster på alle fronter.

Okay, nok om at male ham som den store skurk.

Når Mars ikke flåede hjerter og muskler i stykker med de bare næver, var han ekstra opmærksom på landbruget. Hey, selv gigantiske, onde krigere har nogle gange brug for noget grønt.

Det gjorde ham til den romerske krigsgud og forsvarer af landbruget. Denne kontrastfyldte og unikke kombination styrkede hans plads i det romerske panteon.

Mars og Ares

På den ene side af ringen har vi Mars, og på den anden side hans græske modstykke Ares.

Bare rolig, kampen ender i et dødvande indtil videre, for de er jo den samme person.

Men hvis de ikke var det, ville man helt bogstaveligt finde konceptet om ødelæggelsen af hele verden forstærket til sit maksimum. Lad os se nærmere på forskellene og lighederne mellem Mars og Ares med hensyn til deres græsk-romerske rødder.

I modsætning til de hensynsløse detaljer, der er beskrevet ovenfor, er Mars faktisk ret forskellig fra Ares. Mens Ares blæste i krigstrompeterne og repræsenterede total ødelæggelse, og dermed indvarslede den egentlige krigs ånd, symboliserede Mars at sikre fred gennem konflikt.

Forskellene mellem Mars og Ares

Ares var ganske enkelt ikke så berømt i den græske mytologi, som Mars var i de romerske fortællinger. Det skyldtes primært, at Ares blev afbildet som en person, der udstrålede tankeløs blodtørst. Grækerne ærede ham for hans voldsomme brutalitet og sindssyge på slagmarken.

Men denne ærbødighed førte ikke til noget strategisk resultat. Det var blot et bevis på den virilitet, der kræves for at vende krigens gang fuldstændigt.

Mars var på den anden side en meget mere struktureret guddom. Hans position i den romerske religion var kun overgået af Jupiter. Derfor var han en af de øverste romerske guder.

Mars fik til opgave at kontrollere den militære magt for at sikre en eventuel fred. I modsætning til sin græske modpart var Mars forsvarer af bygrænser og en landbrugsgud, der understregede vigtigheden af romersk militær integration i landbruget.

Mens Ares blev afbildet som denne nådesløst brutale guddom, tilskrev de gamle romere Mars at sikre fred gennem krig, hvor krig ikke var hovedfokus.

Mars' symboler og repræsentationer

Mars' spyd uden skede

Det tidlige Rom var en overflod af testamenter og symboler dedikeret til deres elskede guder.

Som en af de vigtigste guder i det romerske panteon var Mars ikke fremmed for dette. Hans symboler spændte fra aggression til ro, en række, der repræsenterer hans varierede inddragelse i det romerske folks daglige sang.

Et af de vigtigste symboler, der understregede hans aggression og virilitet, var hans spyd. Faktisk er Mars' spyd blevet meget berømt takket være mordet på Julius Cæsar i år 44 f.Kr.

Det menes, at hans spyd havde vibreret, lige før den elskede diktator blev hakket i en million stykker. Derfor overbragte han nyheden om sin død og det forestående kaos på Roms vej. Selv om Julius Cæsar angiveligt havde set det bevæge sig, var han ikke i stand til at forhindre sin død.

Derfor står spyddet som et symbol på overhængende fare og krig.

Det beklædte spyd fra Mars

Når hans hormoner ikke er gnavne, og Mars ikke føler sig vred af en eller anden grund, forbliver hans spyd roligt. Det står som en ode til hans ro.

For at repræsentere fred blev hans spyd svøbt i olivenblade eller laurbær for at formidle ideen om, at spyddet er i ro. Derfor stod dette som et symbol på respekteret autoritet og generel fred.

Mars' udseende

Det er ikke nemt at være rød hele tiden.

Mars er måske nok den romerske krigsgud, men han er også gud for en frisk pasform. Hans garderobe er gearet til krig og er årsag til dampende drømme for de fleste teenagedrenge.

Iført en gylden hjelm og et "paludamentum" - et gammelt romersk militærdrop - er han afbildet som en ung, men moden mand med en absolut mejslet fysik (gem jeres piger).

I andre afbildninger ses han også kørende på en vogn trukket af ildspyende heste og flyve hen over himlen på jagt efter korrupte centurioner, som han kan dræbe.

Han havde også sit trofaste spyd i højre hånd, som havde så meget kraft, at det efter sigende kunne ødelægge en hel hær med bare ét hurtigt stød gennem partiet. Det ville du ikke have lyst til at stå over for.

Heldigt for den romerske hær.

Mød familien

Sikke en kraft.

Nu spørger du måske, hvem der kan have været hans far eller mor, så han har arvet en så naturlig form for raseri og guddommelig elegance?

Godt spørgsmål, men svaret vil ikke overraske dig.

Mars var søn af to af de største hotshots i romersk mytologi, Jupiter og Juno. Som du måske allerede ved, er de (ikke så meget) eksempler på de mest suveræne romerske guder på grund af deres definitive kommando over resten af panteonet.

Men som Ovid skriver i sin "Fasti", blev Mars ikke undfanget på grund af Jupiters sæd, men som en velsignelse fra Flora, blomsternes nymfe. Flora havde rørt Junos livmoder med en blomst og velsignet hende med et barn, som Juno havde bedt om.

Selvom denne anmodning måske lyder ukonventionel, var det fordi Jupiter havde født Minerva fra sit eget hoved kun få timer før uden nogen form for hjælp fra Juno.

Det aktiverede Junos vredeshormoner, og hun fødte Mars alene efter Floras velsignelse. Ikke underligt, at Mars er vred hele tiden.

Mars' ægtefæller er Nerio, Rhea Silvia (som han voldtog) og den altid smukke Venus, den romerske pendant til Afrodite.

Mars' mange tilnavne

Mars går under mange navne i gudernes gruppechat.

Det skyldes primært, at hans roller i den romerske religion spænder over et væld af aspekter. Fra at være en fredelig beskytter til at være den romerske stats legendariske fader symboliserer Mars utallige grene af virilitet i den romerske hær.

Mars Pater Victor

Mars Pater Victor kan oversættes bogstaveligt til "Mars, faderen og sejrherren" og gør alt, hvad der skal til for at sikre sejr til den romerske side. Som faderfigur på slagmarken påkaldes hans tilstedeværelse gennem flere ritualistiske praksisser.

Hans gunst på slagmarken opnås ved at ofre en frisk, varm gris, et får og en tyr gennem et traditionelt ritual kaldet "suovetaurilia".

Desuden ville opmærksomheden fra en sådan legendarisk far også være blevet fanget gennem ofringen af en romersk general eller fjendens sjæle.

Mars Gradivus

Som en anden vigtig variant af Mars på slagmarken var Mars Gradivus den gud, man gik til, når en soldat aflagde den store ed om ikke at være en kujon i krig. At sværge troskab til ham betød engagement på slagmarken og at marchere frem med den største ære.

Derfor var Mars Gradivus indbegrebet af at skride ind i fjendens linjer med tapperhed, hvilket også afspejles i hans navn. "Gradivus" er afledt af ordet "gradus", som ud over at betyde en klassisk ordbog også betyder "march".

Mars Augustus

Uden for slagmarkens tordnende kakofoni er Mars Augustus en gud, der påtager sig at sikre ære i kejserlige familier og grupper. Dette omfattede utallige kulter rundt omkring i Rom, og kejseren selv viste sin respekt for den romerske krigsgud for at vinde hans velsignelse.

Til gengæld ville Mars Augustus med glæde fremme kejserens velstand og det generelle velbefindende for den kult, der tilbad ham.

Mars Ultor

Efter at Julius Cæsar blev flået til utallige stykker menneskekød i 44 f.Kr., steg stemningen af uro i statens politiske kredse. Mars Ultor symboliserede hævnen, som indhyllede den romerske stat efter mordet på Cæsar.

På initiativ af den romerske kejser Augustus skulle Mars Ultor smelte sammen med gudinden Ultio og skabe frygt for voldsom hævn hos alle, der vovede at modsætte sig kejseren.

Mars Ultor fik senere et ærværdigt sted at tilbede midt i Augustus' romerske forum, som senere blev det centrale omdrejningspunkt for diskussioner om romerske militærkampagner.

Mars Silvanus

Som Mars Silvanus ville Mars være ansvarlig for husdyrenes velbefindende. Dette blev fremhævet i en af Catos "kure" for at helbrede kvæg, og den fastslår nødvendigheden af et offer til Mars Silvanus for at "fremme kvægets sundhed".

Mars Balearicus

Langt fra Rom blev Mars også tilbedt på Mallorca, hvor hans uendelige magt var indeholdt i bronzefigurer og miniaturestatuer. Med en mere materialistisk tilgang til tingene udformede mallorcanerne afbildninger af Mars på hove, horn og forskellige typer statuetter.

Mars Quirinus

Mars Quirinus skildrede den rasende gud som en fredelig beskytter af den romerske stat og et afgørende symbol på sindsro efter tider med intenst kaos. Derfor var denne variant af Mars budbringer af traktater og våbenhviler, hvilket førte til, at han blev forbundet dybere med Roms militære foretagender, bare på en måde, der ikke forstærkede hans krigeriske aspekt.

I stedet garanterede hans tilstedeværelse beskyttelse af den romerske stats "quirites", en paraplybetegnelse for alle de borgere, der var nødvendige for at aflægge eder, der sikrede traktater.

Mars i det keltiske panteon

Overraskende nok dukker Mars op i andre kulturer langt væk fra Roms hvidmarmorerede infrastruktur. På kelternes grønne marker i det romerske Storbritannien gik Mars under mange tilnavne, og nogle af dem hængte endda den røde guddom op sammen med de keltiske guder.

Nogle af disse tilnavne og roller omfattede:

Mars Condatis , flodernes og healingens mester.

Mars Albiorix, Kejseren af verden.

Mars Alator den snedige jæger.

Mars Belatucadros den skinnende dræber.

Mars Cocidius Mars blev syntetiseret med den keltiske gud Cocidius, forsvareren af Hadrians mur.

Mars Balearicus Den rasende kriger.

Mars Braciaca Han kombinerer det med Braciaca, den keltiske gud for rigelig høst og hellig lund.

Men Mars fik også mange andre tilnavne og blev kombineret med andre keltiske guder. Hans enorme engagement i forskellige kulturer er også et perfekt symbol på Roms hurtige ekspansion til halvdelen af Europa i løbet af det første årtusinde.

Mars og Venus

Tænker du på Romeo og Julie?

Bonnie og Clyde, måske?

Det er så klichéagtigt.

Når du sidder og dagdrømmer om det perfekte powerpar, skal du ikke tænke på Romeo og Julie. Flyt i stedet dit fokus til dit livs elskende. Kærlighedens rensende våben til at rense alt had fra rødderne i denne grusomme, grusomme verden.

Det er faktisk Mars og Venus, de romerske pendanter til den hjertevarmende romance mellem Ares og Afrodite.

At være krigsgud giver en kaotisk hverdag. Det er kun rimeligt, at du indfanger den smukkeste af muser, nej; gudinder, som din gemalinde. Venus er, ligesom sin græske modpart, den romerske gudinde for kærlighed og skønhed.

Som to planeter, der danser ved siden af hinanden på nattehimlen, fortryller kærlighedshistorien om Mars og Venus selve grundlaget for den romerske mytologi.

Det er ikke uden skyld, for deres forhold er utroskab, men af en eller anden mærkelig grund glider de traditionelle analyser og skildringer lige forbi det, mens dette powerpar fortsætter med at inspirere både nutidige kunstnere og forfattere.

Voldtægten af Rhea Silvia

Krigsguden var involveret i en meget mere alvorlig del af mytologien, som ofte overses af historikere. Men det står som et centralt øjeblik i romerske fortællinger, der kan have ændret alt om den romerske litteraturs forløb.

For altid.

Historien er fremhævet i Livys "The History of Rome." Den handler om Rhea Silvia, en vestalinde, der svor aldrig at deltage i nogen seksuel handling. Dette cølibat blev dog påtvunget på grund af et sammenstød mellem kongeriger og blev gjort for at sikre, at der ikke ville være nogen umiddelbare arvinger fra Rhea Silvias skød.

Men en dag gik Mars tilfældigt ned ad gaden med sit spyd i hånden og stødte på Rhea Silvia, der passede sit arbejde. Overvældet af behovet for invasion blæste Mars i krigstrompeterne og marcherede hen mod den stakkels kvinde.

Mars fortsatte med at voldtage Rhea Silvia, og dette pludselige udbrud af libido ændrede for evigt den romerske historie.

Som Livius nævner:

"Vestalinden blev voldtaget og fødte tvillinger. Hun navngav Mars som deres far, enten fordi hun virkelig troede på det, eller fordi fejlen ville virke mindre afskyelig, hvis en guddom var årsagen."

Men da Mars straks forlod hende efter voldtægten, tog hverken gud eller mænd sig af hende, og hun blev efterladt alene i verden med to små babyer at tage sig af.

Tvillingerne

Fra Mars' sæd og Rhea Silvias livmoder kom der tvillinger.

Du spørger måske, hvem disse babyer egentlig var?

Hold fast, for de var ingen ringere end Romulus og Remus, de legendariske figurer i den romerske mytologi, hvis fortællinger dikterer den endelige grundlæggelse af byen Rom. Selvom historien om Romulus og Remus strækker sig over mange begivenheder, fører det hele tilbage til den romerske guds rørelse i lænderne.

Derfor hjælper Mars på en måde med at bygge byen, som vender tilbage til hans tilbedelse på en uironisk måde og dermed fuldender cyklussen.

Det styrker kun formynderguden og hans imponerende position i de øvrige romerske guders panteon.

Den arkaiske triade

Triader i teologi er en stor ting. Faktisk er de integreret i mange velkendte religioner og mytologier. Eksempler inkluderer den hellige treenighed i kristendommen, Trimurti i hinduismen og Triglav i slavisk mytologi.

Tallet tre repræsenterer balance og orden på grund af dets harmoniske natur, og den romerske mytologi er ikke fremmed for det. Hvis vi kigger udad, vil vi også finde essensen af en treenighed i den græske mytologi, bare med et andet navn.

Den kapitolinske triade var en triade af guder i romersk mytologi bestående af Jupiter, Juno og Minerva. Selvom de var indbegrebet af guddommelig romersk autoritet, var den faktisk forudgået af den arkaiske triade.

Den arkaiske triade bestod af tre øverste romerske guder, Jupiter, Mars og Quirinus, med Mars i spidsen for den militære formåen. Kort sagt var den arkaiske triade en enestående sub-pantheon, der repræsenterede Mars og to af hans andre sider - hans kommandomagt gennem Jupiter og fredens ånd gennem Quirinus.

Triaden var afgørende for det arkaiske romerske samfund ved at skabe et værdighedens hierarki blandt de gamle præster. Disse tre øverste romerske guddomme med krigsguden i spidsen velsignede mange hjerter på Capitolium og katalyserede generationer af efterfølgende tilbedelse.

Mars på andre områder

Mars har sammen med sin græske gud Ares bevæget sig ud over de traditionelle sider af mytologien og ind i popkulturens og videnskabens verden.

Vi kender alle planeten Mars. På grund af dens røde overflade og imponerende tilstedeværelse på nattehimlen er verden blevet opkaldt efter krigsguden. Ironisk nok vil denne planet snart blive erobret af os mennesker med forhåbentlig lidt blodsudgydelse.

Vi krydser fingre for, at vi finder Mars, der bare slapper af på Mars og gumler på en Mars-bar.

Marts måned er også opkaldt efter ham, hvilket tilfældigvis matcher en af hans medfødte egenskaber, nemlig at "marchere" ind i krigen med tapperhed.

Udover inden for videnskaben er Mars også blevet filmatiseret, hvilket har givet utallige gengivelser af denne flotte guddom. En gengivelse af Fader Mars har optrådt i den berømte anime-serie "Black Clover." Hans græske modstykke Ares er dog lidt mere populær.

Ares har optrådt i det populære videospil "God of War" som krigsguden. Edgar Ramirez' "Clash of the Titans" og "Wrath of the Titans" er også velsignet af hans tilstedeværelse. Mars/Ares er en primær karakter i DC-universet, hvor en særlig egenskab ved ham er, at hans magt stiger eksponentielt, når han er i krig. Tal om at være badass.

Et stort, men kraftfuldt maskingevær hedder "Ares" i det populære førstepersonsskydespil Valorant. Navnet er passende på grund af dets voldsomme tilstedeværelse på skærmen.

Alle disse kan elegant spores tilbage til Mars og Ares. Dette destruktive tveæggede sværd fortsætter med at repræsentere ren brutalitet og militær fingerfærdighed i nutidens verden.

Konklusion

Menneskeofringer.

Hellige spyd.

Utallige fjender kigger op mod den blodrøde himmel og afventer deres snarlige undergang.

Mars falder ned fra skyerne med et spyd i hånden. Han er klar til at slagte alle, der står i vejen for ham, for at sikre statsfreden. Det er præcis, hvad Mars betød for soldaterne i Rom.

En udtalelse.

En advarsel til tidens tand, og en advarsel, der stadig står ved magt den dag i dag.

Referencer:

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0026%3Abook%3D1%3Achapter%3D4

//www.spainisculture.com/en/obras_de_excelencia/museo_de_mallorca/mars_balearicus_nig17807.html

//camws.org/sites/default/files/meeting2015/Abstracts2015/212.RheaSilvia.pdf

//publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft4199n900&chunk.id=s1.6.25&toc.depth=1&toc.id=ch6&brand=ucpress