বিষয়বস্তুৰ তালিকা
‘মংগল গ্ৰহ’ শব্দটো ভাবিলে প্ৰথমে আপোনাৰ মনলৈ অহা এটা কথা হ’ল সম্ভৱতঃ ইলন মাস্কে অতি সোনকালে জয় কৰিবলগীয়া টিপটিপিয়া ৰঙা গ্ৰহটো। কিন্তু, আপুনি কেতিয়াবা ৰৈছিলনে মহাকাশত ওলমি থকা এই পৈশাচিকভাৱে ৰক্তক্ষয়ী পৃথিৱীখনৰ নামকৰণকাৰীজনৰ কথা ভাবিবলৈ?
ৰঙা ৰঙে আক্ৰমণাত্মকতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আৰু আক্ৰমণাত্মকতাই সংঘাতৰ ধপধপনি আনে। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে যুদ্ধ হৈছে আমাক প্ৰকৃততে মানুহ কৰি তোলাৰ অন্যতম অদ্ভুতভাৱে প্ৰাচীন দিশ।
লিপিবদ্ধ ইতিহাসৰ প্ৰথমটো বৃহৎ সশস্ত্ৰ যুদ্ধ হয়তো ইজিপ্তৰ মাজত সংঘটিত হৈছিল। তথাপিও যুদ্ধৰ মনোভাৱক প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে আৰু তাৰ পিছত ৰোমানসকলে অমৰ কৰি তুলিছিল। গ্ৰীক আৰু ৰোমান দেৱতাসকলে যিবোৰ ক্ষেত্ৰৰ ওপৰত চকু ৰাখিছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত যুদ্ধ হৈছে বাৰে বাৰে প্ৰচলিত হোৱা এটা বস্তু।
ৰোমৰ বাবে অধিক, প্ৰাচীন ইতিহাসৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ অগণন যুদ্ধ আৰু বিজয়ৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি।
সেয়েহে ইয়াৰ এজন অধিবক্তা থকাটো স্বাভাৱিক।
আৰু অ’ ল’ৰা, এজন আছেনে।
সেয়া হৈছে মংগল গ্ৰহ, ৰোমান যুদ্ধৰ দেৱতা, যিজন গ্ৰীক দেৱতা আৰেছৰ ৰোমান সমতুল্য।
মংগল গ্ৰহ কিহৰ ঈশ্বৰ আছিল?
মংগল গ্ৰহ আকাশত ওপৰৰ ঐশ্বৰিক ৰাজপ্ৰসাদৰ বিলাসীতাৰ চাৰিওফালে শুই থকা আপোনাৰ সাধাৰণ ৰোমান দেৱতা নাছিল। আন ৰোমান দেৱতাৰ দৰে মংগল গ্ৰহৰ আৰামৰ অঞ্চল আছিল যুদ্ধক্ষেত্ৰ।
আপোনাৰ বাবে শান্তিৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে চৰাইৰ চিঞৰ-বাখৰ আৰু সাগৰৰ পাৰত খুন্দা মৰা ঢৌৰ মৃদু কম্পন। এই মানুহজনৰ বাবে অৱশ্যে শান্তিৰ অৰ্থ আছিল কিবা এটাআজীৱন প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাসকলৰ প্ৰতি আপোনাৰ মনোযোগ। এই নিষ্ঠুৰ, নিষ্ঠুৰ পৃথিৱীৰ শিপাৰ পৰা সকলো ঘৃণা পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ প্ৰেমৰ শুদ্ধিকৰণ অস্ত্ৰ।
সেইটোৱেই হৈছে, সঁচাকৈয়ে, এৰেছ আৰু আফ্ৰডাইটৰ হৃদয়স্পৰ্শী ৰোমাঞ্চৰ ৰোমান সমকক্ষ মংগল আৰু শুক্ৰ।
যুদ্ধৰ দেৱতা হোৱাৰ বাবে দৈনন্দিন জীৱন বিশৃংখল হৈ পৰে। আপুনি আটাইতকৈ ধুনীয়া মিউজবোৰক ফান্দত পেলোৱাটোহে ন্যায্য, নহয়; দেৱীসকল, আপোনাৰ পত্নী হিচাপে। শুক্ৰ গ্ৰীক সমকক্ষৰ দৰেই ৰোমান প্ৰেম আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱী।
ৰাতিৰ আকাশত ইটোৱে সিটোৰ কাষে কাষে নাচি থকা দুটা গ্ৰহৰ দৰে মংগল আৰু শুক্ৰৰ প্ৰেম কাহিনীয়ে ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীৰ ভেটিটোকেই মোহিত কৰিছে।
তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক ব্যভিচাৰী হোৱাৰ বাবে ই দোষমুক্ত নহয়। কিন্তু কিবা এটা অদ্ভুত কাৰণত পৰম্পৰাগত বিশ্লেষণ আৰু চিত্ৰণে সেইটোৰ ওপৰেৰে পোনে পোনে পিছলি গৈ আছে কাৰণ এই শক্তি দম্পতীয়ে সমসাময়িক শিল্পী আৰু লেখকসকলক একেদৰেই অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে।
ৰিয়া ছিলভিয়াৰ ধৰ্ষণ
The tutelary god of যুদ্ধই পৌৰাণিক কাহিনীৰ বহুত বেছি গুৰুতৰ অংশত লিপ্ত হৈছিল যিটো ইতিহাসবিদসকলে প্ৰায়ে উপেক্ষা কৰে। কিন্তু ৰোমান কাহিনীৰ ই এটা কেন্দ্ৰীয় মুহূৰ্ত হিচাপে থিয় দিছে যিয়ে হয়তো ৰোমান সাহিত্যৰ গতিপথৰ সকলো কথা সলনি কৰি পেলাইছে।
চিৰদিনৰ বাবে।
লিভিৰ “ৰোমৰ ইতিহাস”ত কাহিনীটোক উজ্জ্বল কৰি তোলা হৈছে। ” ৷ ইয়াত দেখা গৈছে ৰিয়া ছিলভিয়া, এগৰাকী ভেষ্টাল ভাৰ্জিন যিয়ে কেতিয়াও কোনো যৌন কাৰ্য্যত লিপ্ত নহ’ব বুলি শপত খাইছে। কিন্তু ৰাজ্যৰ সংঘৰ্ষৰ বাবে এই বৈবাহিক জীৱন বাধ্যতামূলক হৈছিলআৰু ৰিয়া ছিলভিয়াৰ গৰ্ভৰ পৰা যাতে কোনো তাৎক্ষণিক উত্তৰাধিকাৰী নাথাকে তাৰ বাবে কৰা হৈছিল।
কিন্তু এদিন মংগল গ্ৰহই হাতত বৰশী লৈ আকস্মিকভাৱে ৰাস্তাৰে খোজ কাঢ়ি গৈ থাকোঁতে ৰিয়া ছিলভিয়াক নিজৰ কামত গুৰুত্ব দি থকা দেখা পালে। আক্ৰমণৰ প্ৰয়োজনীয়তাত পৰাস্ত হৈ মংগল গ্ৰহই যুদ্ধৰ শিঙা বজাই দুখীয়া মহিলাগৰাকীৰ ফালে আগবাঢ়ি গ’ল।
মংগল গ্ৰহই ৰিয়া ছিলভিয়াক ধৰ্ষণ কৰিবলৈ আগবাঢ়িল আৰু এই হঠাৎ কামনাৰ বিস্ফোৰণে ৰোমান ইতিহাসৰ গতিপথ চিৰদিনৰ বাবে সলনি কৰি পেলালে।
লিভিয়ে উল্লেখ কৰা মতে:
“ভেষ্টালক বলপূৰ্বকভাৱে উলংঘা কৰি যমজ সন্তান জন্ম দিছিল। তাই মংগল গ্ৰহক তেওঁলোকৰ পিতৃ বুলি নাম দিছিল, হয় তাই সঁচাকৈয়ে বিশ্বাস কৰাৰ বাবে নহয় কাৰণ কোনো দেৱতাই কাৰণ হ’লে দোষটো কম জঘন্য যেন লাগিব পাৰে।’
কিন্তু ধৰ্ষণৰ পিছত মংগল গ্ৰহৰ তৎক্ষণাত যোৱাৰ লগে লগে দেৱতা বা মানুহেও লোৱা নাছিল তাৰ যত্ন ল'বলৈ, আৰু তাইক যত্ন ল'বলৈ দুটা সৰু কেঁচুৱা লৈ পৃথিৱীত অকলে এৰি থৈ গ'ল।
যমজ সন্তান
মংগল গ্ৰহৰ বীজ আৰু ৰিয়া ছিলভিয়াৰ গৰ্ভৰ পৰা যমজ সন্তান জন্ম হ'ল।
আপুনি সুধিব পাৰে, এই কেঁচুৱাবোৰ আচলতে কোন আছিল?
নিজকে ব্ৰেচ কৰক কাৰণ তেওঁলোক আন কোনো নাছিল ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছ, ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীৰ কিংবদন্তি ব্যক্তি যাৰ কাহিনীয়ে অৱশেষত চহৰখনৰ প্ৰতিষ্ঠা নিৰ্ধাৰণ কৰে ৰোম। যদিও ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছৰ কাহিনী বহু পৰিঘটনাৰ ওপৰত বিস্তৃত, ইয়াৰ সকলোবোৰেই ৰোমান দেৱতাৰ কঁকালত আলোড়নৰ সৃষ্টি কৰে।
সেয়েহে, কোনো অৰ্থত, মংগলে চহৰখন নিৰ্মাণ কৰাত সহায় কৰে, যিখন চহৰলৈ ঘূৰি আহে তেওঁৰ পূজা অৰসিকভাৱে, এইদৰেচক্ৰটো সম্পূৰ্ণ কৰা।
এইটোৱে কেৱল টিউটেলাৰী দেৱতা আৰু বাকী ৰোমান দেৱতাৰ প্যান্থেয়নৰ ভিতৰত তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় স্থানক কঠিন কৰি তোলে।
প্ৰাচীন ত্ৰিপুৰা
ধৰ্মতত ত্ৰিত্ব এক বৃহৎ চুক্তি। দৰাচলতে বহুতো সুপৰিচিত ধৰ্ম আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ লগত সংযুক্ত হৈ আছে। উদাহৰণস্বৰূপে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত পবিত্ৰ ত্ৰিত্ব, হিন্দু ধৰ্মত ত্ৰিমূৰ্তি আৰু স্লাভিক পৌৰাণিক কাহিনীত ত্ৰিগ্লাভ।
তিনি নম্বৰটোৱে ইয়াৰ হাৰমনিক প্ৰকৃতিৰ বাবে ভাৰসাম্য আৰু শৃংখলাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনী ইয়াৰ বাবে কোনো অচিনাকি নহয়। যদি আমি বাহিৰলৈ চাওঁ তেন্তে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত এটা ত্ৰিত্বৰ সাৰমৰ্মও পাম, মাত্ৰ এটা বেলেগ নামেৰে।
কেপিটোলাইন ট্ৰাইয়াড ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত বৃহস্পতি, জুনো আৰু মিনাৰ্ভাৰে গঠিত দেৱতাৰ ত্ৰিপুৰা আছিল। যদিও তেওঁলোক ঐশ্বৰিক ৰোমান কৰ্তৃত্বৰ প্ৰতিমূৰ্তি আছিল, তথাপিও ইয়াৰ পূৰ্বে প্ৰকৃততে প্ৰাচীন ত্ৰিপুৰা আছিল।
প্ৰাচীন ত্ৰিপুৰাত তিনিজন সৰ্বোচ্চ ৰোমান দেৱতা বৃহস্পতি, মংগল আৰু কুইৰিনাছ আছিল আৰু মংগল গ্ৰহই সামৰিক বাহিনীৰ নেতৃত্বত আছিল প্ৰৱণতা। সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে আৰ্কাইক ট্ৰাইড আছিল মংগল গ্ৰহ আৰু তেওঁৰ আন দুটা পক্ষক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা একক উপ-প্যান্থেয়ন- বৃহস্পতিৰ জৰিয়তে তেওঁৰ আদেশ শক্তি আৰু কুইৰিনাছৰ জৰিয়তে শান্তিৰ আত্মা।
প্ৰাচীন পুৰোহিতসকলৰ মাজত মৰ্যাদাৰ স্তৰ সৃষ্টি কৰি প্ৰাচীন ৰোমান সমাজখন নিৰ্ণয় কৰাত ত্ৰিপুৰা অতি প্ৰয়োজনীয় আছিল। যুদ্ধৰ দেৱতাৰ নেতৃত্বত গঠিত এই তিনিজন পৰম ৰোমান দেৱতাই বহুতৰে হৃদয়ক আশীৰ্বাদ দিছিলকেপিটলিন হিল আৰু পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ পূজাৰ অনুঘটক হিচাপে কাম কৰিছিল।
অন্যান্য ক্ষেত্ৰত মংগল
মংগল গ্ৰহই তেওঁৰ সতীৰ্থ গ্ৰীক দেৱতা আৰেছৰ সৈতে পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰম্পৰাগত পৃষ্ঠাসমূহ অতিক্ৰম কৰি পপ সংস্কৃতি আৰু বিজ্ঞানৰ জগতখনত প্ৰৱেশ কৰিছে।
আমি সকলোৱে মংগল গ্ৰহৰ সৈতে পৰিচিত। ৰঙা পৃষ্ঠ আৰু নিশাৰ আকাশত আকৰ্ষণীয় উপস্থিতিৰ বাবে পৃথিৱীখনৰ নাম যুদ্ধৰ দেৱতাৰ নামেৰে ৰখা হৈছে। বিড়ম্বনাৰ কথাটো হ’ল, আশাকৰোঁ কম ৰক্তপাতেৰে এই গ্ৰহটো অতি সোনকালে আমাৰ মানুহে জয় কৰিবলৈ ওলাইছে।
আঙুলি ক্ৰছ কৰিলে আমি মংগল গ্ৰহক কেৱল মংগল গ্ৰহত ঠাণ্ডা হৈ থকা দেখিম, মংগল গ্ৰহৰ বাৰ এটা খাই থকা।
মাৰ্চ মাহটোৰ নামো তেওঁৰ নামেৰে ৰখা হৈছে, কাকতলীয়াভাৱে তেওঁৰ এটা জন্মগত বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে মিল থকা 'মাৰ্চিং' ' শৌৰ্য্যৰ সৈতে যুদ্ধত।
বিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰৰ উপৰিও মংগল গ্ৰহকো ৰূপালী পৰ্দাৰ লগত খাপ খুৱাই লোৱা হৈছে, যাৰ ফলত এই ডেছিং দেৱতাৰ অগণন ৰেণ্ডাৰ উৎপন্ন হৈছে। বিখ্যাত এনিমে ছিৰিজ “ব্লেক ক্লভাৰ”ত ফাদাৰ মাৰ্ছৰ এটা পৰিবেশন দেখা গৈছে। কিন্তু তেওঁৰ গ্ৰীক সমকক্ষ এৰেছক অলপ বেছি অনুকূল।
এৰেছ জনপ্ৰিয় ভিডিঅ’ গেম “গড অৱ ৱাৰ”ত যুদ্ধৰ দেৱতা হিচাপে অভিনয় কৰিছে। এডগাৰ ৰামিৰেজৰ “ক্লেছ অৱ দ্য টাইটানছ” আৰু “ৰেথ অৱ দ্য টাইটানছ”ও তেওঁৰ উপস্থিতিৰ বাবে ধন্য। মংগল/মংগল গ্ৰহ ডিচি ইউনিভাৰ্ছৰ এটা প্ৰাথমিক চৰিত্ৰ, য’ত তেওঁৰ এটা বিশেষ বৈশিষ্ট্য হ’ল যুদ্ধত থকাৰ সময়ত তেওঁৰ শক্তি সূচকীয়ভাৱে বৃদ্ধি পায়। বেডাছ হোৱাৰ কথা কওক।
এটা ডাঙৰ ডাঙৰ এতিয়াওশক্তিশালী মেচিনগানৰ নাম হৈছে হিট ফাৰ্ষ্ট পাৰ্চন শ্বুটাৰ ভেল’ৰেণ্টত “এৰেছ”। পৰ্দাত হিংসাত্মক উপস্থিতিৰ বাবে উপযুক্তভাৱে নামকৰণ কৰা হৈছে।
এই সকলোবোৰ মংগল আৰু মঙ্গল গ্ৰহৰ পৰাই ৰূপৱতীভাৱে অনুসন্ধান কৰা হ’ব পাৰে। এই ধ্বংসাত্মক দুধাৰি তৰোৱালখনে আজিৰ পৃথিৱীত নিৰ্মল নিষ্ঠুৰতা আৰু সামৰিক নিপুণতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি আহিছে।
উপসংহাৰ
মানৱ বলিদান।
পবিত্ৰ বৰশী।
তেজৰ ৰঙা আকাশলৈ ওপৰলৈ চাই অগণন শত্ৰুৱে নিজৰ আগতীয়া প্ৰলয়ৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে।
হাতত বৰশী এটা লৈ মংগল গ্ৰহ ডাৱৰৰ পৰা পৰি যায়। ৰাষ্ট্ৰ শান্তিৰ স্বাৰ্থত তেওঁৰ বাটত যিকোনো ব্যক্তিক কসাই কৰিবলৈ সাজু। ৰোমৰ সৈন্যসকলৰ বাবে মংগল গ্ৰহৰ অৰ্থ ঠিক সেইটোৱেই আছিল।
এটা বক্তব্য।
সময়ৰ পৃষ্ঠাবোৰলৈ এটা সতৰ্কবাণী, আৰু যিটো আজিও থিয় হৈ আছে।
উল্লেখসমূহ:
//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=পাৰ্চিয়াছ%3এটেক্সট%3A1999.02.0026%3এবুক%3D1%3এটা অধ্যায়% 3D4
//www.spainisculture.com/en/obras_de_excelencia/museo_de_mallorca/mars_balearicus_nig17807.html
//camws.org/sites/default/files/meeting2015/বিমূৰ্তপত্ৰ2015/212.ৰিয়াচিলভিয়া। pdf
//publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft4199n900&chunk.id=s1.6.25&toc.depth=1&toc.id=ch6&ব্ৰেণ্ড=ucpress
অন্যথা সম্পূৰ্ণৰূপে।শান্তিৰ অৰ্থ আছিল যুদ্ধ।
শান্তিৰ অৰ্থ আছিল কাঠৰ ফাটি যোৱা শব্দ আৰু যুদ্ধক্ষেত্ৰত তেজ ওলোৱা হাজাৰ গ্লেডিয়েটৰ। একে সময়তে চাৰিওফালে অগণন তৰোৱালে অন্তহীনভাৱে ক্লাংকিং কৰে। মংগল গ্ৰহ কেৱল যুদ্ধৰ দেৱতা নাছিল; ৰক্তাক্ত যুদ্ধক্ষেত্ৰৰ ভিতৰত সৰ্বোচ্চ ৰাজত্ব কৰা প্ৰতিটো ধ্বংসৰ পৰিঘটনাৰ দেৱতা আছিল তেওঁ। তাৰ অৰ্থ আছিল মৃত্যু, ধ্বংস, অস্থিৰতা আৰু প্ৰাচীন পৃথিৱীৰ যিকোনো সৈনিকে গোটাব পৰা প্ৰতিটো শত্ৰুতা।
See_also: মানুহৰ অস্তিত্ব কিমান দিন?তেওঁ আছিল সেই সকলোবোৰৰ দেৱতা আৰু ইয়াৰ বাহিৰৰ। সকলো ফ্ৰণ্টতে এটা প্ৰকৃত দানৱ।
ঠিক আছে, তেওঁক ডাঙৰ বেয়া মানুহ হিচাপে চিত্ৰিত কৰাটো যথেষ্ট।
যেতিয়া মংগল গ্ৰহই খালী হাতেৰে হৃদয় আৰু পেশীবোৰ ফালি পেলোৱা নাছিল, তেতিয়া তেওঁ কৃষিৰ প্ৰতি অতিৰিক্ত গুৰুত্ব দিছিল। হেৰা, বিশাল দুষ্ট যোদ্ধাকো কেতিয়াবা কিছু সেউজীয়াৰ প্ৰয়োজন হয়।
সেয়েহে ই তেওঁক ৰোমান যুদ্ধৰ দেৱতা আৰু কৃষিৰ ৰক্ষক কৰি তুলিছিল। এই বিপৰীতমুখীভাৱে অনন্য সংমিশ্ৰণে এইদৰে ৰোমান প্যান্থেয়নৰ ভিতৰত তেওঁৰ স্থান কঠিন কৰি তুলিছিল।
মংগল আৰু এৰেছ
ৰিঙৰ এফালে আমাৰ মংগল গ্ৰহ, আৰু আনফালে তেওঁৰ গ্ৰীক সমতুল্য এৰেছ।
চিন্তা নকৰিব, যুঁজখন এতিয়াৰ বাবে অচলাৱস্থাত শেষ হয় কাৰণ, ভাল, তেওঁলোক একেজন ব্যক্তি।
কিন্তু, যদি সেইবোৰ নহ’লহেঁতেন, তেন্তে আপুনি আক্ষৰিক অৰ্থত সমগ্ৰ পৃথিৱীখন ধ্বংসৰ ধাৰণাটোক সৰ্বোচ্চভাৱে বৃদ্ধি কৰা দেখিব। মংগল আৰু মংগল গ্ৰহৰ মাজত থকা পাৰ্থক্য আৰু সাদৃশ্যৰ ওপৰত অধিক দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰা যাওকতেওঁলোকৰ গ্ৰীক-ৰোমান শিপা।
ওপৰত বৰ্ণনা কৰা নিৰ্দয় বিৱৰণৰ বিৰোধিতা কৰি মংগল গ্ৰহ আচলতে এৰেছৰ পৰা একেবাৰে পৃথক। এৰেছে যুদ্ধৰ শিঙা বজাই প্ৰকৃত যুদ্ধৰ মনোভাৱক প্ৰতীকিত কৰি সম্পূৰ্ণ ধ্বংসৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ বিপৰীতে মংগল গ্ৰহই সংঘাতৰ জৰিয়তে শান্তি নিশ্চিত কৰাৰ প্ৰতীক আছিল।
মংগল আৰু এৰেছৰ মাজৰ পাৰ্থক্য
এৰেছ, একেবাৰে সহজভাৱে ক’বলৈ গ’লে, গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত মংগল গ্ৰহ ৰোমান কাহিনীত যিমান বিখ্যাত আছিল, সিমান বিখ্যাত নাছিল। ইয়াৰ কাৰণ আছিল মূলতঃ যিহেতু এৰেছক মনহীন ৰক্তপিপাসক বিভ্ৰান্ত কৰা এই ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। যুদ্ধক্ষেত্ৰত তেওঁৰ লৰচৰ কৰা নিষ্ঠুৰতা আৰু উন্মাদনাৰ বাবে গ্ৰীকসকলে তেওঁক শ্ৰদ্ধা কৰিছিল।
কিন্তু এই শ্ৰদ্ধাৰে কোনো কৌশলগত ফলাফল লাভ কৰা নাছিল। যুদ্ধৰ জোৱাৰ সম্পূৰ্ণৰূপে ঘূৰাই আনিবলৈ প্ৰয়োজনীয় পুৰুষত্বৰ প্ৰমাণ আছিল মাথোঁ।
আনহাতে মংগল গ্ৰহ আছিল বহুত বেছি গঠনমূলক দেৱতা। ৰোমান ধৰ্মত তেওঁৰ স্থান বৃহস্পতিৰ পিছতে আছিল। সেয়েহে তেওঁ ৰোমান দেৱতাৰ অন্যতম আছিল।
মংগল গ্ৰহক সামৰিক শক্তি নিয়ন্ত্ৰণৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল যাতে অৱশেষত শান্তি নিশ্চিত হয়। গ্ৰীক সমকক্ষৰ দৰে মংগল গ্ৰহ চহৰৰ সীমাৰ ৰক্ষক আৰু কৃষিৰ ভিতৰত ৰোমান সামৰিক অন্তৰ্ভুক্তিৰ গুৰুত্বক উজ্জ্বল কৰি তোলা কৃষি দেৱতা আছিল।
এৰেছক এই নিৰ্দয়ভাৱে নিষ্ঠুৰ দেৱতা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল যদিও প্ৰাচীন ৰোমানসকলে মংগল গ্ৰহক শান্তি নিশ্চিত কৰাৰ বাবেই বুলি কয় যুদ্ধৰ জৰিয়তে, যাৰ মূল কেন্দ্ৰবিন্দু যুদ্ধ নাছিল।
মংগল গ্ৰহৰ চিহ্ন আৰু উপস্থাপন
মংগল গ্ৰহৰ আৱৰণ নোহোৱা বৰশী
আৰম্ভণিৰ ৰোমত তেওঁলোকৰ প্ৰিয় দেৱতাসকলৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত বহুতো উইল আৰু প্ৰতীক আছিল।
ৰোমান প্যান্থেয়নৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা হোৱাৰ বাবে মংগল গ্ৰহ কোনো অচিনাকি নাছিল এইটোলৈ। তেওঁৰ প্ৰতীকসমূহ আক্ৰমণাত্মকতাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি শান্তিলৈকে আছিল, যিটো পৰিসৰে ৰোমান জনসাধাৰণৰ দৈনন্দিন গীতৰ ভিতৰত তেওঁৰ বৈচিত্ৰময় অন্তৰ্ভুক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
তেওঁৰ আক্ৰমণাত্মকতা আৰু পুৰুষত্বক উজ্জ্বল কৰি তোলা এটা মূল প্ৰতীক আছিল তেওঁৰ বৰশী। আচলতে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৪ চনত জুলিয়াছ ছিজাৰৰ হত্যাৰ বাবেই মংগল গ্ৰহৰ বৰশীটোৱে খ্যাতিৰ বিস্ফোৰণৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে।
প্ৰিয় একনায়কত্ববাদীজনক লাখ টুকুৰা কৰি পেলোৱাৰ ঠিক আগতেই তেওঁৰ বৰশীটো কম্পন হৈছিল বুলি ভবা হয়। সেয়েহে তেওঁৰ মৃত্যুৰ খবৰ আৰু ৰোমৰ পথৰ প্ৰতি আগতীয়া বিশৃংখলতা সহ্য কৰা। জুলিয়াছ চিজাৰে ইয়াক লৰচৰ কৰা দেখিছিল বুলি কোৱা হৈছে যদিও তেওঁ নিজৰ মৃত্যুক ৰোধ কৰিব পৰা নাছিল।
সেয়েহে বৰশীটো আগতীয়া বিপদ আৰু যুদ্ধৰ প্ৰতীক হিচাপে থিয় দিছে।
মংগল গ্ৰহৰ আৱৰণযুক্ত বৰশী
যেতিয়া তেওঁৰ হৰম’নবোৰ নহয় ক্ৰেংকি, আৰু মংগল গ্ৰহই যি কাৰণতেই নহওক কিয়, খং অনুভৱ কৰা নাই, তেওঁৰ বৰশীটো শান্ত হৈ আছে। ই তেওঁৰ শান্তিৰ এক গীত হিচাপে থিয় দিছে।
শান্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ তেওঁৰ বৰশীটো জলপানৰ পাত বা লৰেলেৰে মেৰিয়াই বৰশীটো নিশ্চিন্ত বুলি ধাৰণাটো প্ৰকাশ কৰা হ’ব। সেয়েহে এইটো সন্মানীয় কৰ্তৃত্ব আৰু সাধাৰণ শান্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে থিয় দিছিল।
মংগল গ্ৰহৰ ৰূপ
সকলো সময়তে ৰঙা হোৱাটো সহজ নহয়।
মংগল গ্ৰহ হ'ব পাৰে...ৰোমান যুদ্ধৰ দেৱতা, কিন্তু তেওঁ কিছুমান সতেজ ফিটৰ দেৱতাও। তেওঁৰ ৱাৰ্ডৰব যুদ্ধৰ বাবে সাজু আৰু বেছিভাগ কিশোৰ ল’ৰাৰ বাবে ভাপত তিতি থকা সপোনৰ আঁৰৰ কাৰণ।
সোণৰ হেলমেট আৰু “পেলুডামেণ্টাম”- এটা প্ৰাচীন ৰোমান সামৰিক ড্ৰিপ পিন্ধি – তেওঁক একেবাৰে চেলেকি লোৱা শৰীৰৰ এজন যুৱক অথচ পৰিপক্ক পুৰুষ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে (আপোনাৰ ছোৱালীবোৰক লুকুৱাওক)।
অন্য চিত্ৰণত তেওঁক জুই উশাহ লোৱা ঘোঁৰাই টানি অনা ৰথত উঠি আকাশৰ ওপৰেৰে দৌৰি গৈ হত্যা কৰিবলৈ দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত শতাধিকাৰীৰ সন্ধানত খোজ কাঢ়ি যোৱাও দেখা গৈছে।
তেওঁ সোঁহাতত নিজৰ বিশ্বাসযোগ্য বৰশীটোও লৈছিল, যিটো বৰশী ইমানেই শক্তি বহন কৰিছিল যে ই লটৰ মাজেৰে মাত্ৰ এটা দ্ৰুত ৰেখাৰে সমগ্ৰ সৈন্যবাহিনীক ধ্বংস কৰিব পাৰিছিল বুলি কোৱা হৈছিল। তাৰ সন্মুখত থাকিব নিবিচাৰিব৷
ৰোমান সেনাৰ বাবে ভাগ্য ভাল।
পৰিয়ালক লগ কৰক
এনে শক্তি।
এতিয়া আপুনি সুধিব পাৰে, তেওঁৰ বাবে এনে স্বাভাৱিক ক্ৰোধ আৰু ঈশ্বৰীয় আড়ম্বৰ উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে পোৱাৰ বাবে তেওঁৰ পিতৃ বা মাতৃ কোন হ’ব পাৰিলেহেঁতেন?
ডাঙৰ প্ৰশ্ন, কিন্তু উত্তৰটোৱে আপোনাক সঁচাকৈয়ে আচৰিত নকৰে।
মংগল গ্ৰহ ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীৰ দুটা ডাঙৰ হটশ্বট বৃহস্পতি আৰু জুনোৰ পুত্ৰ আছিল। আপুনি হয়তো ইতিমধ্যে জানে যে প্যান্থেয়নৰ বাকী অংশৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ নিৰ্দিষ্ট আদেশৰ বাবে তেওঁলোক আটাইতকৈ পৰম ৰোমান দেৱতাৰ উশাহ-নিশাহৰ (ইমান নহয়) উদাহৰণ।
কিন্তু অভিদে তেওঁৰ “ফাষ্টি”ত লিখাৰ দৰে মংগল গ্ৰহৰ গৰ্ভধাৰণ বৃহস্পতিৰ বীজৰ বাবেই নহয় বৰঞ্চ ফ্ল’ৰাৰ আশীৰ্বাদ হিচাপেহে কৰা হৈছিল, যিখন অপেশ্বৰী...ফুল। ফ্ল’ৰাই জুনোৰ অনুৰোধ অনুসৰি জুনোৰ গৰ্ভত ফুল এটাৰে চুইছিল, জুনোৰ অনুৰোধ অনুসৰি তাইক এটা কেঁচুৱাৰে আশীৰ্বাদ দিছিল।
যদিও এই অনুৰোধটো অগতানুগতিক যেন লাগিব পাৰে, তথাপিও ইয়াৰ কাৰণ আছিল যে বৃহস্পতিয়ে জুনোৰ পৰা কোনো ধৰণৰ সহায় নোপোৱাকৈয়ে মাত্ৰ কেইঘণ্টামানৰ আগতে নিজৰ মূৰৰ পৰাই মিনাৰ্ভাক জন্ম দিছিল।
ইয়াৰ ফলত জুনোৰ খং হৰম'ন সক্ৰিয় হৈ পৰিছিল, আৰু... ফ্ল’ৰাৰ আশীৰ্বাদৰ পিছত তাই অকলে মংগল গ্ৰহৰ জন্ম দিলে। মংগল গ্ৰহই সকলো সময়তে খং কৰাটো আচৰিত কথা নহয়।
মংগল গ্ৰহৰ পত্নীসকল হ’ল নেৰিয়া, ৰিয়া ছিলভিয়া (যাক তেওঁ কুখ্যাতভাৱে ধৰ্ষণ কৰিছিল), আৰু চিৰ ধুনীয়া ভেনাছ, এফ্ৰ’ডাইটৰ ৰোমান সমকক্ষ।
মংগল গ্ৰহৰ বহুতো উপনাম
দেৱতাৰ গ্ৰুপ চেটত মংগল গ্ৰহক বহু নামেৰে জনা যায়।
এইটো মূলতঃ ৰোমান ধৰ্মত তেওঁৰ ভূমিকা অসংখ্যতকৈও অধিক হোৱাৰ বাবে দিশসমূহৰ। শান্তিপূৰ্ণ ৰক্ষক হোৱাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৰোমান ৰাষ্ট্ৰৰ কিংবদন্তি পিতৃ হোৱালৈকে মংগল গ্ৰহ ৰোমান সেনাৰ ভিতৰত পুৰুষত্বৰ অগণন শাখাৰ প্ৰতীক।
মংগল গ্ৰহ পেটাৰ ভিক্টৰ
আক্ষৰিক অৰ্থত অনুবাদ কৰা হৈছে ‘মংগল গ্ৰহ, পিতৃ আৰু বিজয়ী,’ মংগল গ্ৰহ পেটাৰ ভিক্টৰে ৰোমান পক্ষৰ জয় নিশ্চিত কৰিবলৈ যি কৰিব লাগে কৰে। যুদ্ধক্ষেত্ৰত পিতৃৰূপী হোৱাৰ বাবে কেইবাটাও আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ জৰিয়তে তেওঁৰ উপস্থিতি আমন্ত্ৰণ কৰা হয়।
যুদ্ধক্ষেত্ৰত তেওঁৰ অনুকূলতা লাভ কৰা হয় “ suovetaurilia.”
তদুপৰি এনে এজন কিংবদন্তি পিতৃৰ মনোযোগ থাকিলহেঁতেনৰোমান সেনাপতি বা শত্ৰুৰ আত্মাৰ বলিদানৰ জৰিয়তেও ধৰা পৰিছে।
মংগল গ্ৰেডিভাছ
যুদ্ধক্ষেত্ৰত মংগল গ্ৰহৰ আন এটা উল্লেখযোগ্য ভিন্নতা হোৱাৰ বাবে মংগল গ্ৰেডিভাছ আছিল গ'-টু দেৱতা যেতিয়াই কোনো সৈনিকে এ যুদ্ধত কাপুৰুষ। তেওঁৰ প্ৰতি আনুগত্যৰ শপত খোৱাৰ অৰ্থ আছিল যুদ্ধক্ষেত্ৰত দায়বদ্ধতা আৰু পৰম সন্মানেৰে আগবাঢ়ি যোৱা।
সেয়েহে মংগল গ্ৰেডিভাছ আছিল শত্ৰুপক্ষৰ ৰেখাত সাহসেৰে ভৰি দিয়াৰ মূৰ্তি, যিটো তেওঁৰ নামতো প্ৰতিফলিত হৈছে। “গ্ৰেডিভাছ” শব্দৰ উৎপত্তি হৈছে “গ্ৰেডাছ” শব্দৰ পৰা, যাৰ অৰ্থ ধ্ৰুপদী অভিধানৰ উপৰিও “মাৰ্চ”ও।
মংগল অগাষ্টাছ
যুদ্ধক্ষেত্ৰৰ বজ্ৰপাতৰ দৰে কেকোফনিৰ পৰা আঁতৰি গৈ মংগল অগাষ্টাছ এজন দেৱতা যিয়ে সাম্ৰাজ্যবাদী পৰিয়াল আৰু গোটৰ ভিতৰত সন্মান নিশ্চিত কৰাৰ কৰ্তব্য গ্ৰহণ কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত আছিল ৰোমৰ চাৰিওফালে অগণন কাল্ট আৰু সম্ৰাটে নিজেই ৰোমান যুদ্ধ দেৱতাক তেওঁৰ আশীৰ্বাদ লাভ কৰিবলৈ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱা।
বিনিময়ত মংগল গ্ৰহ অগাষ্টাছে সম্ৰাটৰ সমৃদ্ধিৰ বাবে আনন্দৰে অনুকূল হ’ব, আৰু যিকোনো কাল্টৰ সাধাৰণ মংগলৰ বাবে তেওঁক পূজা কৰা হ’ব।
মংগল আল্টৰ
খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৪ চনত জুলিয়াছ চিজাৰে মানুহৰ মাংসৰ অগণন টুকুৰাত টুকুৰা টুকুৰ হোৱাৰ পিছত ৰাজ্যখনৰ ৰাজনৈতিকৰ ভিতৰত অস্থিৰতাৰ মনোভাৱ বৃদ্ধি পালে বৃত্ত। মংগল আলটৰে প্ৰতিশোধৰ প্ৰতীক আছিল যিয়ে ছিজাৰৰ হত্যাৰ পিছত ৰোমান ৰাষ্ট্ৰক আৱৰি ধৰিছিল।
ৰোমান সম্ৰাটৰ দ্বাৰা আৰম্ভ কৰাঅগাষ্টাছ, মংগল আল্টৰৰ লক্ষ্য আছিল দেৱী আল্টিঅ'ৰ সৈতে একত্ৰিত হোৱা আৰু সম্ৰাটৰ বিৰোধিতা কৰিবলৈ যিয়ে সাহস কৰে তেওঁৰ ওপৰত প্ৰতিশোধৰ তীব্ৰ ভয় আঘাত কৰা।
পিছলৈ মংগল আলটাৰক অগাষ্টাছৰ ৰোমান ফ'ৰামৰ মাজত সন্মানীয় উপাসনা স্থান দিয়া হয়, যিটো পিছলৈ ৰোমান সামৰিক অভিযানৰ আলোচনাৰ কেন্দ্ৰীয় কেন্দ্ৰ হৈ পৰে।
মংগল গ্ৰহ ছিলভানাছ
মংগল ছিলভানাছ হিচাপে মংগল গ্ৰহ পামৰ জীৱ-জন্তুৰ মংগলৰ বাবে দায়বদ্ধ হ’ব। গৰু-ম’হ সুস্থ কৰাৰ বাবে কেটোৰ এটা “নিৰাময়”ত এই কথা উল্লেখ কৰা হৈছিল আৰু ইয়াত “গৰু-ম’হৰ স্বাস্থ্যৰ উন্নতি সাধন কৰিবলৈ মংগল গ্ৰহ ছিলভানাছক বলিদান দিয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তা উল্লেখ কৰা হৈছে।
মংগল গ্ৰহ বেলেয়াৰিকাছ
ৰোমৰ পৰা বহু দূৰৈত থকা মংগল গ্ৰহকো মাজোৰ্কাত পূজা কৰা হৈছিল, য'ত তেওঁৰ অন্তহীন শক্তি ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্তি আৰু ক্ষুদ্ৰ মূৰ্তিৰ ভিতৰত আছিল। বস্তুৰ প্ৰতি অধিক বস্তুবাদী দৃষ্টিভংগী গ্ৰহণ কৰি মেজৰকানসকলে খুৰা, শিং আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ মূৰ্তিত মংগল গ্ৰহৰ চিত্ৰণ তৈয়াৰ কৰিছিল।
মংগল গ্ৰহ কুইৰিনাছ
মংগল কুইৰিনাছে ক্ৰোধিতসকলক চিত্ৰিত কৰিছিল ৰোমান ৰাষ্ট্ৰৰ শান্তিপূৰ্ণ ৰক্ষক আৰু তীব্ৰ বিশৃংখলতাৰ সময়ৰ পিছত শান্তিৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক হিচাপে ঈশ্বৰ। সেয়েহে মংগল গ্ৰহৰ এই ভিন্নতাই সন্ধি আৰু যুদ্ধবিৰতিৰ আগজাননী দিছিল, যাৰ ফলত তেওঁক ৰোমৰ সামৰিক উদ্যোগৰ সৈতে গভীৰভাৱে জড়িত হৈ পৰিছিল, কেৱল এনেদৰে যিয়ে তেওঁৰ যুদ্ধপ্ৰিয় দিশটোক বৃদ্ধি কৰা নাছিল।
তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁৰ উপস্থিতিয়ে ৰোমান ৰাষ্ট্ৰৰ ‘কুইৰাইট’সকলৰ বাবে সুৰক্ষাৰ নিশ্চয়তা দিছিল, যিটো সকলোৰে বাবে এটা ছাতিৰ শব্দসন্ধি নিশ্চিত কৰা শপত গ্ৰহণৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় নাগৰিক।
মংগল গ্ৰহ কেলটিক প্যান্থেয়নৰ ভিতৰত
আচৰিত কথাটো হ’ল যে ৰোমৰ বগা মাৰ্বলৰ আন্তঃগাঁথনিৰ পৰা বহু দূৰৈত আন সংস্কৃতিত মংগল গ্ৰহ দেখা যায়। ৰোমান ব্ৰিটেইনত কেল্টসকলে পেৰেড কৰা সেউজীয়া পথাৰবোৰত মংগল গ্ৰহ বহুতো উপনামেৰে গৈছিল আৰু আনকি কিছুমানে তাত ৰঙা দেৱতাক কেলটিক দেৱতাৰ সৈতে ওলোমাই থৈছিল।
এই উপনাম আৰু ভূমিকাসমূহৰ কিছুমান আছিল:
মংগল কণ্ডাটিছ , নদী আৰু নিৰাময়ৰ মাষ্টৰ।
মংগল এলবিঅ'ৰিক্স, পৃথিৱীৰ সম্ৰাট।
মংগল গ্ৰহ আলাটৰ , ধূৰ্ত চিকাৰী।
মংগল বেলাটুকাড্ৰছ , জিলিকি থকা হত্যাকাৰী।
মংগল কোচিডিয়াছ , মংগল গ্ৰহ হেড্ৰিয়ানৰ দেৱালৰ ৰক্ষক কেলটিক দেৱতা কোচিডিয়াছৰ সৈতে সংশ্লেষিত হয়।
মংগল Balearicus , উত্তেজিত যোদ্ধা।
মংগল Braciaca , তেওঁ Braciaca, প্ৰচুৰ শস্য আৰু পবিত্ৰ বাগিচাৰ কেলটিক দেৱতাৰ সৈতে সংযুক্ত হয়.
যদিও, আন বহুতো উপনাম মংগল গ্ৰহৰ বুলি কোৱা হৈছিল আৰু অন্যান্য কেলটিক দেৱতাৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হৈছিল। বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ সৈতে তেওঁৰ অপৰিসীম জড়িততাও প্ৰথম সহস্ৰাব্দৰ সময়ছোৱাত ইউৰোপৰ আধা অংশলৈ ৰোমৰ দ্ৰুত সম্প্ৰসাৰণৰ এক নিখুঁত প্ৰতীক।
মংগল আৰু শুক্ৰ
ৰোমিঅ' আৰু জুলিয়েটৰ কথা ভাবিছেনে?
বনি আৰু ক্লাইড, হয়তো?
সেয়া ইমানেই ক্লিচে।
যেতিয়া আপুনি অলস হৈ বহি নিখুঁত শক্তি দম্পতীৰ বিষয়ে দিবাস্বপ্ন দেখি থাকে, তেতিয়া আপুনি চিন্তা কৰা উচিত নহয় ৰোমিঅ’ আৰু জুলিয়েটৰ বিষয়ে। বৰঞ্চ শিফ্ট কৰক
See_also: চিনেমাৰ মাজেৰে প্ৰতিধ্বনি: চাৰ্লি চেপলিনৰ কাহিনী