Άρης: Ο ρωμαϊκός θεός του πολέμου

Ένα από τα πρώτα πράγματα που σας έρχονται στο μυαλό όταν σκέφτεστε τη λέξη "Άρης" είναι πιθανότατα ο αστραφτερός κόκκινος πλανήτης που σύντομα θα κατακτήσει ο Elon Musk. Ωστόσο, σταματήσατε ποτέ να σκεφτείτε τον συνονόματο αυτού του διαβολικά αισιόδοξου κόσμου που αιωρείται στο διάστημα;

Το κόκκινο χρώμα αντιπροσωπεύει την επιθετικότητα και η επιθετικότητα προκαλεί τους παλμούς της σύγκρουσης. Δυστυχώς, ο πόλεμος είναι μια από τις πιο φρικιαστικά αρχαίες πτυχές αυτού που μας κάνει πραγματικά ανθρώπους.

Ο πρώτος μεγάλος ένοπλος πόλεμος στην καταγεγραμμένη ιστορία μπορεί να συνέβη μεταξύ Αιγυπτίων. Παρόλα αυτά, το πνεύμα του πολέμου απαθανατίστηκε από τους αρχαίους Έλληνες και, στη συνέχεια, τους Ρωμαίους. Από όλους τους τομείς που οι ελληνικές και ρωμαϊκές θεότητες κρατούν τσίλιες, ο πόλεμος είναι κάτι που έχει επικρατήσει επανειλημμένα.

Περισσότερο για τη Ρώμη, δεδομένων των αμέτρητων πολέμων και κατακτήσεων που κυριαρχούν στην αρχαία ιστορία.

Ως εκ τούτου, είναι φυσικό να έχει έναν συνήγορο.

Και ωχ, υπάρχει ένα.

Πρόκειται για τον Άρη, τον ρωμαϊκό θεό του πολέμου, ο οποίος είναι το ρωμαϊκό ισοδύναμο του ελληνικού θεού Άρη.

Τι ήταν ο Θεός του Άρη;

Ο Άρης δεν ήταν η τυπική ρωμαϊκή θεότητα που κοιμόταν στην πολυτέλεια των θεϊκών παλατιών στον ουρανό. Σε αντίθεση με άλλους ρωμαϊκούς θεούς, η ζώνη άνεσης του Άρη ήταν το πεδίο της μάχης.

Για εσάς, η ειρήνη μπορεί να σημαίνει το κελάηδισμα των πουλιών και η απαλή δόνηση των κυμάτων που σκάνε στην ακτή. Για αυτόν τον άνθρωπο, όμως, η ειρήνη σήμαινε κάτι εντελώς διαφορετικό.

Η ειρήνη σήμαινε πόλεμο.

Ειρήνη σήμαινε ο ήχος από θρυμματισμένα ξύλα και χίλιοι μονομάχοι που αιμορραγούσαν μέχρι θανάτου στο πεδίο της μάχης. Την ίδια στιγμή, αμέτρητα σπαθιά έτριζαν ατελείωτα παντού γύρω. Ο Άρης δεν ήταν απλώς ο θεός του πολέμου, ήταν ο θεός κάθε γεγονότος καταστροφής που κυριαρχούσε μέσα στα αιματοβαμμένα πεδία των μαχών. Αυτό σήμαινε θάνατο, καταστροφή, αποσταθεροποίηση και κάθε είδους εχθρότητα που κάθε στρατιώτης σεπου θα μπορούσε να συγκεντρώσει ο αρχαίος κόσμος.

Ήταν ο θεός όλων αυτών και όχι μόνο. Ένα πραγματικό τέρας σε όλα τα μέτωπα.

Εντάξει, αρκετά με το να τον παρουσιάζουμε ως τον μεγάλο κακό.

Όταν ο Άρης δεν έσκιζε καρδιές και μύες με τα γυμνά του χέρια, έδινε ιδιαίτερη προσοχή στη γεωργία. Ακόμα και οι γιγάντιοι κακοί πολεμιστές χρειάζονται μερικές φορές λίγη πρασινάδα.

Ως εκ τούτου, αυτό τον καθιστούσε τον Ρωμαίο θεό του πολέμου και τον υπερασπιστή της γεωργίας. Αυτός ο αντιθετικά μοναδικός συνδυασμός εδραίωσε έτσι τη θέση του στο ρωμαϊκό πάνθεον.

Άρης και Άρης

Από τη μία πλευρά του δακτυλίου έχουμε τον Άρη και από την άλλη τον αντίστοιχο ελληνικό Άρη.

Μην ανησυχείτε, η μάχη καταλήγει σε αδιέξοδο προς το παρόν, επειδή, λοιπόν, είναι το ίδιο πρόσωπο.

Ωστόσο, αν δεν ήταν έτσι, θα βρίσκατε κυριολεκτικά την έννοια της καταστροφής ολόκληρου του κόσμου ενισχυμένη στο μέγιστο βαθμό. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στις διαφορές και τις ομοιότητες μεταξύ του Άρη και του Άρη όσον αφορά τις ελληνορωμαϊκές ρίζες τους.

Σε αντίθεση με τις αδίστακτες λεπτομέρειες που περιγράφηκαν παραπάνω, ο Άρης είναι στην πραγματικότητα αρκετά διαφορετικός από τον Άρη. Ενώ ο Άρης σφύριζε τις πολεμικές σάλπιγγες και αντιπροσώπευε την απόλυτη καταστροφή, υποθάλποντας το πνεύμα του πραγματικού πολέμου, ο Άρης συμβόλιζε τη διασφάλιση της ειρήνης μέσω της σύγκρουσης.

Οι διαφορές μεταξύ Άρη και Άρη

Ο Άρης, πολύ απλά, δεν ήταν τόσο διάσημος στην ελληνική μυθολογία όσο ο Άρης στις ρωμαϊκές ιστορίες. Αυτό προκλήθηκε κυρίως επειδή ο Άρης απεικονιζόταν ως αυτό το άτομο που διαθλούσε την άμυαλη δίψα για αίμα. Οι Έλληνες τον λάτρευαν για την εκτυφλωτική κτηνωδία και την παραφροσύνη του στο πεδίο της μάχης.

Ωστόσο, αυτή η λατρεία δεν οδήγησε σε κανένα στρατηγικό αποτέλεσμα. Ήταν απλώς μια απόδειξη του ανδρισμού που απαιτείται για να αντιστραφεί πλήρως η πορεία του πολέμου.

Ο Άρης, από την άλλη πλευρά, ήταν μια πολύ πιο δομημένη θεότητα. Η θέση του στη ρωμαϊκή θρησκεία ήταν η δεύτερη μετά τον Δία. Ως εκ τούτου, ήταν μια από τις ανώτατες ρωμαϊκές θεότητες.

Σε αντίθεση με τον Έλληνα ομόλογό του, ο Άρης ήταν ο υπερασπιστής των συνόρων των πόλεων και ένας θεός της γεωργίας, γεγονός που υπογράμμισε τη σημασία της στρατιωτικής ένταξης των Ρωμαίων στη γεωργία.

Ενώ ο Άρης απεικονιζόταν ως αυτή η ανελέητα βίαιη θεότητα, οι αρχαίοι Ρωμαίοι απέδιδαν στον Άρη τη διασφάλιση της ειρήνης μέσω του πολέμου, του οποίου ο πόλεμος δεν ήταν το κύριο μέλημα.

Σύμβολα και αναπαραστάσεις του Άρη

Το ακόντιο του Άρη

Η πρώιμη Ρώμη ήταν μια πληθώρα διαθηκών και συμβόλων αφιερωμένων στις αγαπημένες τους θεότητες.

Όντας ένας από τους σημαντικότερους θεούς του ρωμαϊκού πανθέου, ο Άρης δεν ήταν άγνωστος σε αυτό. Τα σύμβολά του κυμαίνονταν από την επιθετικότητα έως την ηρεμία, ένα εύρος που αντιπροσωπεύει την ποικίλη ένταξή του στις καθημερινές ψαλμωδίες του ρωμαϊκού λαού.

Ένα από τα κύρια σύμβολα που αναδείκνυε την επιθετικότητα και τον ανδρισμό του ήταν το δόρυ του. Στην πραγματικότητα, το δόρυ του Άρη γνώρισε μεγάλη φήμη χάρη στη δολοφονία του Ιουλίου Καίσαρα το 44 π.Χ..

Πιστεύεται ότι το δόρυ του είχε δονηθεί λίγο πριν ο αγαπημένος δικτάτορας κοπεί σε εκατομμύρια κομμάτια. Ως εκ τούτου, μετέφερε την είδηση του θανάτου του και του επικείμενου χάους προς το δρόμο της Ρώμης. Παρόλο που ο Ιούλιος Καίσαρας φέρεται να το είχε δει να κινείται, δεν μπόρεσε να αποτρέψει τον θάνατό του.

Ως εκ τούτου, το δόρυ αποτελεί σύμβολο επικείμενου κινδύνου και πολέμου.

Το θωρακισμένο δόρυ του Άρη

Όταν οι ορμόνες του δεν είναι δύστροποι και ο Άρης δεν αισθάνεται θυμωμένος για οποιονδήποτε λόγο, το δόρυ του παραμένει ήρεμο. Είναι μια ωδή στην ηρεμία του.

Για να αντιπροσωπεύει την ειρήνη, το δόρυ του τυλίγεται με φύλλα ελιάς ή δάφνης για να μεταφέρει την ιδέα ότι το δόρυ είναι ήρεμο. Ως εκ τούτου, αυτό αποτελούσε σύμβολο σεβαστής εξουσίας και γενικής ειρήνης.

Εμφάνιση του Άρη

Δεν είναι εύκολο να είσαι κόκκινος όλη την ώρα.

Ο Άρης μπορεί να είναι ο ρωμαϊκός θεός του πολέμου, αλλά είναι επίσης ο θεός της φρέσκιας φόρμας. Η γκαρνταρόμπα του είναι εξοπλισμένη για πόλεμο και είναι η αιτία για τα καυτά όνειρα των περισσότερων εφήβων αγοριών.

Φορώντας μια χρυσή περικεφαλαία και ένα "paludamentum" - μια αρχαία ρωμαϊκή στρατιωτική σταγόνα - απεικονίζεται ως ένας νεαρός αλλά ώριμος άνδρας με απόλυτα σμιλεμένη σωματική διάπλαση (κρύψτε τα κορίτσια σας).

Σε άλλες απεικονίσεις, εντοπίζεται επίσης να ιππεύει ένα άρμα που σύρεται από άλογα που αναπνέουν φωτιά και να διασχίζει τον ουρανό αναζητώντας διεφθαρμένους εκατόνταρχους για να τους σκοτώσει.

Στο δεξί του χέρι κρατούσε επίσης το πιστό του δόρυ, το οποίο μετέφερε τόση δύναμη που, σύμφωνα με πληροφορίες, μπορούσε να καταστρέψει έναν ολόκληρο στρατό με μία μόνο γρήγορη κίνηση μέσα από την παρτίδα. Δεν θα θέλατε να βρεθείτε μπροστά του.

Τυχερός ο ρωμαϊκός στρατός.

Γνωρίστε την οικογένεια

Τέτοια δύναμη.

Τώρα μπορεί να αναρωτηθείτε, ποιος θα μπορούσε να ήταν ο πατέρας ή η μητέρα του για να κληρονομήσει μια τέτοια φυσική ταύτιση οργής και θεϊκής κομψότητας;

Μεγάλη ερώτηση, αλλά η απάντηση δεν θα σας εκπλήξει.

Ο Άρης ήταν γιος δύο εκ των μεγαλύτερων καυχησιάρηδων της ρωμαϊκής μυθολογίας, του Δία και της Ιούνο. Όπως ίσως ήδη γνωρίζετε, αποτελούν τα αναπνευστικά (όχι και τόσο) παραδείγματα των πιο υπέρτατων ρωμαϊκών θεοτήτων λόγω της απόλυτης κυριαρχίας τους επί του υπόλοιπου πανθέου.

Ωστόσο, όπως γράφει ο Οβίδιος στις "Fasti" του, ο Άρης δεν συνελήφθη εξαιτίας του σπόρου του Δία, αλλά ως ευλογία από τη Φλώρα, τη νύμφη των λουλουδιών. Η Φλώρα είχε αγγίξει τη μήτρα της Ιούς με ένα λουλούδι, ευλογώντας την με ένα μωρό σύμφωνα με την παράκληση της Ιούς.

Αν και αυτό το αίτημα μπορεί να ακούγεται αντισυμβατικό, ήταν επειδή ο Δίας είχε γεννήσει τη Μινέρβα από το ίδιο του το κεφάλι μόλις λίγες ώρες πριν, χωρίς καμία βοήθεια από την Ινώ.

Αυτό ενεργοποίησε τις ορμόνες θυμού της Juno, και γέννησε τον Άρη μόνη της μετά την ευλογία της Flora. Δεν είναι περίεργο που ο Άρης είναι συνέχεια θυμωμένος.

Οι σύζυγοι του Άρη είναι ο Νέριο, η Ρέα Σίλβια (την οποία βίασε ως γνωστόν) και η πάντα όμορφη Αφροδίτη, το ρωμαϊκό αντίστοιχο της Αφροδίτης.

Τα πολλά επίθετα του Άρη

Ο Άρης έχει πολλά ονόματα στην ομαδική συνομιλία των θεών.

Αυτό οφείλεται κυρίως στους ρόλους του στη ρωμαϊκή θρησκεία που καλύπτουν πληθώρα πτυχών. Από ειρηνικός προστάτης μέχρι θρυλικός πατέρας του ρωμαϊκού κράτους, ο Άρης συμβολίζει αμέτρητους κλάδους ανδρισμού στο ρωμαϊκό στρατό.

Mars Pater Victor

Μεταφράζεται κυριολεκτικά ως "Άρης, ο πατέρας και ο νικητής", ο Mars Pater Victor κάνει ό,τι χρειάζεται για να εξασφαλίσει τη νίκη της ρωμαϊκής πλευράς. Όντας η πατρική φιγούρα στο πεδίο της μάχης, η παρουσία του επικαλείται μέσω διαφόρων τελετουργικών πρακτικών.

Η εύνοιά του στο πεδίο της μάχης κερδίζεται μέσω της φρέσκιας καυτής θυσίας ενός χοίρου, ενός προβάτου και ενός ταύρου μέσω μιας παραδοσιακής τελετής που ονομάζεται "suovetaurilia".

Επιπλέον, η προσοχή ενός τέτοιου θρυλικού πατέρα θα μπορούσε επίσης να τραβηχτεί μέσω της θυσίας ενός Ρωμαίου στρατηγού ή των ψυχών του εχθρού.

Mars Gradivus

Όντας μια άλλη σημαντική παραλλαγή του Άρη στο πεδίο της μάχης, ο Mars Gradivus ήταν ο θεός για τον οποίο ο στρατιώτης έδινε τον μεγάλο όρκο να μην είναι δειλός στον πόλεμο. Ο όρκος πίστης σε αυτόν σήμαινε δέσμευση στο πεδίο της μάχης και πορεία με απόλυτη τιμή.

Ως εκ τούτου, ο Άρης Gradivus ήταν η ενσάρκωση του να βαδίζεις με ανδρεία στις εχθρικές γραμμές, κάτι που αντικατοπτρίζεται και στο όνομά του. "Gradivus" προέρχεται από τη λέξη "gradus", η οποία, εκτός από την έννοια του κλασικού λεξικού, σημαίνει επίσης "πορεία".

Άρης Αύγουστος

Απομακρυνόμενος από τη βροντερή κακοφωνία του πεδίου της μάχης, ο Άρης Αύγουστος είναι ένας θεός που αναλαμβάνει τα καθήκοντα της διασφάλισης της τιμής εντός των αυτοκρατορικών οικογενειών και ομάδων. Αυτό περιελάμβανε αμέτρητες λατρείες γύρω από τη Ρώμη και τον ίδιο τον αυτοκράτορα που απέδιδαν τα σέβη τους στον ρωμαϊκό θεό του πολέμου για να κερδίσουν τις ευλογίες του.

Σε αντάλλαγμα, ο Άρης Αύγουστος ευχαρίστως ευνοούσε την ευημερία του αυτοκράτορα και τη γενική ευημερία της λατρείας που τον λάτρευε.

Mars Ultor

Αφού ο Ιούλιος Καίσαρας τεμαχίστηκε σε αμέτρητα κομμάτια ανθρώπινου κρέατος το 44 π.Χ., το πνεύμα της αναταραχής ανέβηκε στους πολιτικούς κύκλους του κράτους. Ο Άρης Ultor συμβόλιζε την εκδίκηση που κάλυπτε το ρωμαϊκό κράτος μετά τη δολοφονία του Καίσαρα.

Με πρωτοβουλία του Ρωμαίου αυτοκράτορα Αυγούστου, ο Mars Ultor είχε ως στόχο να συγχωνευτεί με τη θεά Ultio και να προκαλέσει το φόβο της οργισμένης εκδίκησης σε όποιον τολμούσε να αντιταχθεί στον αυτοκράτορα.

Ο Mars Ultor απέκτησε αργότερα τιμητική θέση λατρείας στο κέντρο της Ρωμαϊκής Αγοράς του Αυγούστου, η οποία αργότερα έγινε το κεντρικό σημείο συζήτησης των ρωμαϊκών στρατιωτικών εκστρατειών.

Mars Silvanus

Ως Mars Silvanus, ο Άρης θα ήταν υπεύθυνος για την ευημερία των αγροτικών ζώων. Αυτό τονίζεται σε μία από τις "θεραπείες" του Κάτωνος για τη θεραπεία των βοοειδών, και αναφέρει την αναγκαιότητα μιας θυσίας στον Mars Silvanus για να "προάγει την υγεία των βοοειδών".

Mars Balearicus

Μακριά από τη Ρώμη, ο Άρης λατρευόταν επίσης στη Μαγιόρκα, όπου η ατελείωτη δύναμή του περιέχονταν σε χάλκινες φιγούρες και μικροσκοπικά αγάλματα. Με μια πιο υλιστική προσέγγιση των πραγμάτων, οι Μαγιόρκοι φιλοτέχνησαν απεικονίσεις του Άρη σε οπλές, κέρατα και διάφορους τύπους αγαλματιδίων.

Mars Quirinus

Ο Άρης Quirinus απεικόνιζε τον οργισμένο θεό ως ειρηνικό προστάτη του ρωμαϊκού κράτους και κρίσιμο σύμβολο γαλήνης μετά από περιόδους έντονου χάους. Ως εκ τούτου, αυτή η παραλλαγή του Άρη ήταν ο προάγγελος των συνθηκών και των ανακωχών, γεγονός που τον οδήγησε να συνδεθεί βαθύτερα με τα στρατιωτικά εγχειρήματα της Ρώμης, απλά με τρόπο που δεν ενίσχυε την πολεμική του πτυχή.

Αντίθετα, η παρουσία του εγγυόταν την προστασία των "Quirites" του ρωμαϊκού κράτους, έναν όρο που περιλάμβανε όλους τους πολίτες που ήταν απαραίτητοι για τη λήψη όρκων που εξασφάλιζαν τις συνθήκες.

Ο Άρης στο Κελτικό Πάνθεον

Παραδόξως, ο Άρης εμφανίζεται και σε άλλους πολιτισμούς μακριά από τις λευκές μαρμάρινες υποδομές της Ρώμης. Στα πράσινα πεδία που παρέλασαν οι Κέλτες στη ρωμαϊκή Βρετανία, ο Άρης είχε πολλά επίθετα και κάποιοι από αυτούς κρέμασαν την κόκκινη θεότητα μαζί με τους κέλτικους θεούς.

Μερικά από αυτά τα επίθετα και οι ρόλοι περιελάμβαναν:

Mars Condatis , ο δάσκαλος των ποταμών και της θεραπείας.

Mars Albiorix, ο αυτοκράτορας του κόσμου.

Mars Alator , ο πανούργος κυνηγός.

Άρης Μπελατουκάδρος , η λαμπερή σφαγέας.

Mars Cocidius , ο Άρης συντέθηκε με τον κέλτικο θεό Κοκίδιο, τον υπερασπιστή του τείχους του Αδριανού.

Mars Balearicus , ο οργισμένος πολεμιστής.

Mars Braciaca , συνδυάζεται με τον Braciaca, τον κέλτικο θεό της άφθονης συγκομιδής και του ιερού άλσους.

Αν και, πολλά άλλα επίθετα αποδόθηκαν στον Άρη και συνδυάστηκαν με άλλους κέλτικους θεούς. Η τεράστια εμπλοκή του με διαφορετικούς πολιτισμούς είναι επίσης ένα τέλειο σύμβολο για την ταχεία επέκταση της Ρώμης στη μισή Ευρώπη κατά την πρώτη χιλιετία.

Άρης και Αφροδίτη

Σκέφτεστε τον Ρωμαίο και την Ιουλιέτα;

Μπόνι και Κλάιντ, ίσως;

Αυτό είναι τόσο κλισέ.

Τις στιγμές που κάθεστε άπραγοι και ονειροπολείτε για το τέλειο ζευγάρι εξουσίας, δεν πρέπει να σκέφτεστε τον Ρωμαίο και την Ιουλιέτα. Αντίθετα, στρέψτε την προσοχή σας στους εραστές μιας ζωής. Τα εξαγνιστικά όπλα της αγάπης που καθαρίζουν κάθε μίσος από τις ρίζες αυτού του σκληρού, σκληρού κόσμου.

Αυτός, πράγματι, είναι ο Άρης και η Αφροδίτη, τα ρωμαϊκά αντίστοιχα του συγκινητικού ρομάντζου του Άρη και της Αφροδίτης.

Το να είσαι ο θεός του πολέμου κάνει την καθημερινότητά σου χαοτική. Είναι δίκαιο να παγιδεύσεις την πιο όμορφη από τις μούσες, ναι, θεές, ως σύζυγό σου. Η Αφροδίτη, όπως και η Ελληνίδα ομόλογός της, είναι η ρωμαϊκή θεά του έρωτα και της ομορφιάς.

Σαν δύο πλανήτες που χορεύουν ο ένας δίπλα στον άλλο στον νυχτερινό ουρανό, η ιστορία αγάπης του Άρη και της Αφροδίτης γοητεύει τα θεμέλια της ρωμαϊκής μυθολογίας.

Δεν είναι άμοιρη ευθυνών λόγω του γεγονότος ότι η σχέση τους είναι μοιχειακή. Αλλά για κάποιο περίεργο λόγο, οι παραδοσιακές αναλύσεις και απεικονίσεις συνεχίζουν να γλιστρούν κατευθείαν πάνω από αυτό, καθώς αυτό το ζευγάρι εξουσίας συνεχίζει να εμπνέει σύγχρονους καλλιτέχνες και συγγραφείς.

Ο βιασμός της Rhea Silvia

Ο θεός-προστάτης του πολέμου ασχολήθηκε με ένα πολύ πιο σοβαρό μέρος της μυθολογίας που συχνά παραβλέπεται από τους ιστορικούς. Ωστόσο, αποτελεί μια κεντρική στιγμή στις ρωμαϊκές ιστορίες που μπορεί να άλλαξε τα πάντα για την πορεία της ρωμαϊκής λογοτεχνίας.

Για πάντα.

Η ιστορία αναδεικνύεται στην "Ιστορία της Ρώμης" του Λίβιου και παρουσιάζει τη Ρέα Σίλβια, μια βεσταλίνα Παρθένο που ορκίστηκε να μην προβεί ποτέ σε καμία σεξουαλική πράξη. Ωστόσο, η αγαμία αυτή επιβλήθηκε λόγω σύγκρουσης βασιλείων και έγινε για να διασφαλιστεί ότι δεν θα υπήρχαν άμεσοι κληρονόμοι από τη μήτρα της Ρέας Σίλβια.

Μια μέρα, όμως, ο Άρης περπατούσε τυχαία στο δρόμο με το δόρυ του στο χέρι και συνάντησε τη Ρέα Σίλβια να κοιτάζει τη δουλειά της. Καταβεβλημένος από την ανάγκη για εισβολή, ο Άρης φύσηξε τις πολεμικές σάλπιγγες και βάδισε προς τη φτωχή γυναίκα.

Ο Άρης βίασε τη Ρέα Σίλβια και αυτό το ξαφνικό ξέσπασμα λίμπιντο άλλαξε για πάντα την πορεία της ρωμαϊκής ιστορίας.

Όπως αναφέρει ο Λίβιος:

"Η Βεστάλ βιάστηκε βίαια και γέννησε δίδυμα. Ονόμασε τον Άρη πατέρα τους, είτε επειδή το πίστευε πραγματικά είτε επειδή το σφάλμα θα φαινόταν λιγότερο αποτρόπαιο αν η αιτία ήταν μια θεότητα".

Ωστόσο, με την άμεση αποχώρηση του Άρη μετά τον βιασμό, ούτε ο θεός ούτε οι άνδρες φρόντισαν για εκείνη και έμεινε μόνη στον κόσμο με δύο μικρά μωρά να φροντίζει.

Τα δίδυμα

Από τον σπόρο του Άρη και τη μήτρα της Ρέας Σίλβια γεννήθηκαν δίδυμα.

Μπορεί να αναρωτηθείτε, ποια ήταν αυτά τα μωρά στην πραγματικότητα;

Κρατηθείτε γιατί δεν ήταν άλλοι από τον Ρωμύλο και τον Ρέμο, τις θρυλικές μορφές της ρωμαϊκής μυθολογίας, οι ιστορίες των οποίων υπαγορεύουν την τελική ίδρυση της πόλης της Ρώμης. Αν και η ιστορία του Ρωμύλου και του Ρέμου εκτείνεται σε πολλά γεγονότα, όλα οδηγούν πίσω στην αναταραχή στα οσφύρια του ρωμαϊκού θεού.

Ως εκ τούτου, κατά μία έννοια, ο Άρης βοηθά στην κατασκευή της πόλης, η οποία επιστρέφει στη λατρεία του χωρίς ειρωνεία, ολοκληρώνοντας έτσι τον κύκλο.

Αυτό μόνο εδραιώνει τον θεό-προστάτη και την επιβλητική του θέση μέσα στο πάνθεον των υπόλοιπων ρωμαϊκών θεών.

Η αρχαϊκή τριάδα

Οι τριάδες στη θεολογία είναι μια τεράστια υπόθεση. Στην πραγματικότητα, είναι ενσωματωμένες σε πολλές γνωστές θρησκείες και μυθολογίες. Παραδείγματα περιλαμβάνουν την Αγία Τριάδα στον Χριστιανισμό, το Trimurti στον Ινδουισμό και το Triglav στη σλαβική μυθολογία.

Ο αριθμός τρία αντιπροσωπεύει την ισορροπία και την τάξη λόγω της αρμονικής του φύσης, και η ρωμαϊκή μυθολογία δεν είναι άγνωστη σε αυτόν. Αν κοιτάξουμε προς τα έξω, θα βρούμε την ουσία της τριάδας και στην ελληνική μυθολογία, απλώς με διαφορετική ονομασία.

Η Τριάδα του Καπιτωλίου ήταν μια τριάδα θεοτήτων στη ρωμαϊκή μυθολογία που αποτελούνταν από τον Δία, την Ιούνο και τη Μινέρβα. Αν και αποτελούσαν την επιτομή της θεϊκής ρωμαϊκής εξουσίας, στην πραγματικότητα είχε προηγηθεί η Αρχαϊκή Τριάδα.

Η Αρχαϊκή Τριάδα αποτελούνταν από τρεις ανώτατες ρωμαϊκές θεότητες, τον Δία, τον Άρη και τον Quirinus, με τον Άρη στο τιμόνι της στρατιωτικής ανδρείας. Με απλά λόγια, η Αρχαϊκή Τριάδα ήταν ένα μοναδικό υπο-πάνθεον που αντιπροσώπευε τον Άρη και τις δύο άλλες πλευρές του - τη δύναμη της διοίκησης μέσω του Δία και το πνεύμα της ειρήνης μέσω του Quirinus.

Η Τριάδα ήταν ουσιώδης για τον καθορισμό της αρχαϊκής ρωμαϊκής κοινωνίας, δημιουργώντας μια ιεραρχία αξιοπρέπειας μεταξύ των αρχαίων ιερέων. Αυτές οι τρεις υπέρτατες ρωμαϊκές θεότητες με επικεφαλής τον θεό του πολέμου ευλόγησαν τις καρδιές πολλών στον λόφο του Καπιτωλίου και αποτέλεσαν καταλύτη για γενιές μεταγενέστερης λατρείας.

Ο Άρης σε άλλους τομείς

Ο Άρης, μαζί με τον έτερο Έλληνα θεό Άρη, έχει ξεπεράσει τις παραδοσιακές σελίδες της μυθολογίας και έχει εισέλθει στον κόσμο της ποπ κουλτούρας και της επιστήμης.

Όλοι γνωρίζουμε τον πλανήτη Άρη. Λόγω της κόκκινης επιφάνειάς του και της επιβλητικής παρουσίας του στον νυχτερινό ουρανό, ο κόσμος πήρε το όνομά του από τον θεό του πολέμου. Κατά ειρωνικό τρόπο, ο πλανήτης αυτός πρόκειται σύντομα να κατακτηθεί από εμάς τους ανθρώπους με ελπίδα για λίγη αιματοχυσία.

Ευχόμαστε να βρούμε τον Άρη να χαλαρώνει στον Άρη, μασουλώντας μια σοκολάτα Mars.

Ο μήνας Μάρτιος πήρε επίσης το όνομά του, που συμπτωματικά ταιριάζει με μια από τις έμφυτες ιδιότητές του να "βαδίζει" στον πόλεμο με γενναιότητα.

Εκτός από τους τομείς της επιστήμης, ο Άρης έχει προσαρμοστεί και στην κινηματογραφική οθόνη, δημιουργώντας αμέτρητες αποδόσεις αυτής της ορμητικής θεότητας. Μια απόδοση του πατέρα Άρη έχει εμφανιστεί στη διάσημη σειρά anime "Μαύρο τριφύλλι". Ωστόσο, ο Έλληνας ομόλογός του Άρης είναι λίγο πιο αγαπητός.

Ο Άρης έχει εμφανιστεί στο δημοφιλές βιντεοπαιχνίδι "God of War" ως ο θεός του πολέμου. Τα "Clash of the Titans" και "Wrath of the Titans" του Έντγκαρ Ραμίρεζ έχουν επίσης ευλογηθεί από την παρουσία του. Ο Άρης/Αρης είναι πρωταρχικός χαρακτήρας στο σύμπαν της DC, όπου ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του είναι το γεγονός ότι η δύναμή του αυξάνεται εκθετικά όταν βρίσκεται σε πόλεμο. Μιλάμε για κακοποιό.

Ένα ογκώδες αλλά πανίσχυρο πολυβόλο ονομάζεται "Ares" στο επιτυχημένο shooter πρώτου προσώπου Valorant. Εύστοχο όνομα για τη βίαιη παρουσία του στην οθόνη.

Όλα αυτά μπορούν να αποδοθούν στον Άρη και τον Άρη. Αυτό το καταστροφικό δίκοπο σπαθί εξακολουθεί να αντιπροσωπεύει την απόλυτη κτηνωδία και τη στρατιωτική επιδεξιότητα στον σημερινό κόσμο.

Συμπέρασμα

Ανθρώπινες θυσίες.

Ιερά δόρατα.

Αμέτρητοι εχθροί κοιτάζουν τον κατακόκκινο ουρανό, περιμένοντας την επικείμενη καταδίκη τους.

Ο Άρης πέφτει από τα σύννεφα με ένα δόρυ πιασμένο σταθερά στο χέρι. Είναι έτοιμος να σφάξει οποιονδήποτε βρεθεί στο δρόμο του για χάρη της ειρήνης του κράτους. Αυτό ακριβώς σήμαινε ο Άρης για τους στρατιώτες της Ρώμης.

Μια δήλωση.

Μια προειδοποίηση για τις σελίδες του χρόνου, η οποία εξακολουθεί να ισχύει μέχρι σήμερα.

Αναφορές:

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0026%3Abook%3D1%3Achapter%3D4

//www.spainisculture.com/en/obras_de_excelencia/museo_de_mallorca/mars_balearicus_nig17807.html

//camws.org/sites/default/files/meeting2015/Abstracts2015/212.RheaSilvia.pdf

//publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft4199n900&chunk.id=s1.6.25&toc.depth=1&toc.id=ch6&brand=ucpress