Marte: o Deus romano da guerra

Unha das primeiras cousas que che veñen á mente cando pensas na palabra "Marte" é probablemente o escintilante planeta vermello que pronto será conquistado por Elon Musk. Porén, algunha vez te detiveches a pensar no homónimo deste mundo diabólicamente sanguíneo suspendido no espazo exterior?

A cor vermella representa a agresión, e a agresión provoca os latexos do conflito. Desafortunadamente, a guerra é un dos aspectos máis antigos do que nos fai verdadeiramente humanos.

A primeira gran guerra armada na historia rexistrada puido ocorrer entre exipcios. Aínda así, o espírito da guerra foi inmortalizado polos antigos gregos e, posteriormente, polos romanos. De todas as áreas que as divindades gregas e romanas vixían, a guerra é algo que prevaleceu repetidamente.

Máis para Roma, tendo en conta as súas innumerables guerras e conquistas que se albiscan sobre a historia antiga.

Por iso, é natural que teña un avogado.

E, rapaz, hai un.

É Marte, o deus romano da guerra, que é o equivalente romano do deus grego Ares.

De que era Marte o Deus?

Marte non era a túa típica divindade romana durmindo arredor do luxo dos palacios divinos no ceo. A diferenza doutros deuses romanos, a zona de confort de Marte era o campo de batalla.

Para ti, a paz podería significar o piar dos paxaros e a suave vibración das ondas que chocan contra a beira do mar. Para este home, porén, a paz significaba algoo teu foco nos amantes de toda a vida. As armas purificadoras do amor para limpar todo odio das raíces deste mundo cruel e cruel.

Iso, en efecto, é Marte e Venus, os homólogos romanos do conmovedor romance de Ares e Afrodita.

Ser o deus da guerra fai unha vida diaria caótica. É de xustiza que atrapes á máis fermosa das musas, non; deusas, como a túa consorte. Venus, igual que a súa contraparte grega, é a deusa romana do amor e da beleza.

Como dous planetas que bailan xuntos no ceo nocturno, a historia de amor de Marte e Venus encanta os fundamentos da mitoloxía romana.

Non é sen culpa debido ao feito de que a súa relación é adúltera. Pero por algunha estraña razón, as análises e as representacións tradicionais seguen deslizando directamente por diante, mentres esta parella de poder segue inspirando a artistas e escritores contemporáneos por igual.

A violación de Rea Silvia

O deus tutelar de guerra implicada nunha parte moito máis severa da mitoloxía que moitas veces pasa por alto polos historiadores. Non obstante, eríxese como un momento central dos contos romanos que podería ter cambiado todo o curso da literatura romana.

Para sempre.

A historia é destacada en "A historia de Roma" de Livio. ” Presenta a Rhea Silvia, unha virxe vestal que xurou nunca participar en ningún acto sexual. Porén, este celibato foi forzado debido a un choque de reinose fíxose para garantir que non houbese herdeiros inmediatos do ventre de Rea Silvia.

Un día, porén, Marte camiñaba casualmente pola rúa coa súa lanza na man e atopouse con Rhea Silvia que se ocupaba dos seus asuntos. Superado pola necesidade da invasión, Marte tocou as trompetas de guerra e marchou cara á pobre muller.

Marte procedeu a violar a Rea Silvia, e este repentino estalido de libido cambiou para sempre o curso da historia romana.

Como menciona Livio:

“A Vestal foi violada pola forza e deu a luz xemelgos. Ela chamou a Marte o seu pai, ben porque realmente o cría ou porque a culpa podería parecer menos atroz se a causa fose unha divindade. coida dela, e quedou soa no mundo con dous pequenos bebés que coidar.

Os xemelgos

Da semente de Marte e do ventre de Rea Silvia saíron xemelgos.

Poderás preguntar, quen ERA realmente estes bebés?

Prepárate porque non eran outros que Rómulo e Remo, as figuras lendarias da mitoloxía romana cuxos contos dictan a eventual fundación da cidade de Roma. Aínda que a historia de Rómulo e Remo estendese ao longo de moitos acontecementos, todo isto conduce á conmoción nos lombos do deus romano.

Por iso, en certo sentido, Marte axude a construír a cidade, que volve o seu culto ironicamente, asícompletando o ciclo.

Isto só solidifica o deus tutelar e a súa impoñente posición dentro do panteón do resto dos deuses romanos.

A tríada arcaica

As tríadas en teoloxía son un gran negocio. De feito, están integrados en moitas relixións e mitoloxías coñecidas. Os exemplos inclúen a Santísima Trindade no cristianismo, o Trimurti no hinduísmo e o Triglav na mitoloxía eslava.

O número tres representa equilibrio e orde debido á súa natureza harmónica, e a mitoloxía romana non é allea a el. Se miramos cara a fóra, tamén atoparemos a esencia dunha trinidade na mitoloxía grega, con só un nome diferente.

A tríada capitolina era unha tríada de divindades na mitoloxía romana formada por Xúpiter, Juno e Minerva. Aínda que eran o epítome da autoridade divina romana, en realidade foi precedida pola Tríada Arcaica.

A Tríada Arcaica estaba formada por tres divindades romanas supremas, Xúpiter, Marte e Quirino, con Marte á fronte do exército. proeza. En pocas palabras, a Tríada Arcaica era un subpanteón singular que representaba a Marte e dous dos seus outros lados: o seu poder de mando a través de Xúpiter e o espírito de paz a través de Quirino.

A Tríada foi esencial para determinar a sociedade romana arcaica ao producir unha xerarquía de dignidade entre os antigos sacerdotes. Estas tres divindades romanas supremas dirixidas polo deus da guerra bendiciron o corazón de moitosOuteiro Capitolino e catalizou xeracións de culto posterior.

Marte noutros campos

Marte, xunto ao seu compatriota deus grego Ares, transcendeu máis aló das páxinas tradicionais da mitoloxía e entrou no mundo da cultura e da ciencia pop.

Todos estamos familiarizados co planeta Marte. Debido á súa superficie vermella e á súa impoñente presenza no ceo nocturno, o mundo recibiu o nome do deus da guerra. Irónicamente, este planeta pronto será conquistado por nós, os seres humanos, con pouco derramamento de sangue.

Crucemos os dedos, atoparemos a Marte arrefriándose en Marte, masticando unha barra de Marte.

O mes de marzo tamén leva o seu nome, coincidindo casualmente cun dos seus atributos innatos de "marchar". 'en guerra co valor.

Ademais dos campos da ciencia, Marte tamén se adaptou á pantalla de prata, producindo innumerables representacións desta espectacular deidade. Unha versión de Father Mars apareceu na famosa serie de anime "Black Clover". Non obstante, o seu homólogo grego Ares é favorecido un pouco máis.

Ares apareceu no popular videoxogo "God of War" como o deus da guerra. "Clash of the Titans" e "Wrath of the Titans" de Edgar Ramírez tamén son bendicidos pola súa presenza. Marte/Ares é un personaxe principal do Universo DC, onde un atributo particular seu é o feito de que o seu poder aumenta exponencialmente mentres está en guerra. Fala de ser rudo.

Aínda un voluminosoa poderosa ametralladora chámase "Ares" no exitoso shooter en primeira persoa Valorant. Acertadamente chamado pola súa violenta presenza en pantalla.

Todos estes poden remontarse graciosamente a Marte e Ares. Esta espada destrutiva de dobre fío segue representando a pura brutalidade e destreza militar no mundo actual.

Conclusión

Sacrificios humanos.

Lanzas sagradas.

Innumerables inimigos mirando para o ceo vermello sangue, agardando a súa inminente perdición.

Marte cae das nubes cunha lanza ben agarrada na man. Está preparado para matar a calquera que se atope no seu camiño por mor da paz do Estado. Iso é exactamente o que Marte significaba para os soldados de Roma.

Unha declaración.

Unha advertencia ás páxinas do tempo e que aínda se mantén ata hoxe.

Referencias:

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0026%3Abook%3D1%3Achapter% 3D4

//www.spainisculture.com/en/obras_de_excelencia/museo_de_mallorca/mars_balearicus_nig17807.html

//camws.org/sites/default/files/meeting2015/Abstracts2015Rhea212015R pdf

//publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft4199n900&chunk.id=s1.6.25&toc.depth=1&toc.id=ch6&brand=ucpress

A paz significaba guerra.

A paz significaba o son das madeiras astilladas e un milleiro de gladiadores que morrían desangrándose no campo de batalla. Ao mesmo tempo, innumerables espadas repican sen parar por todas partes. Marte non era só o deus da guerra; era o deus de todos os acontecementos de destrución que reinaban nos campos de batalla ensangrentados. Iso significaba morte, devastación, desestabilización e toda a hostilidade que calquera soldado do mundo antigo podía reunir.

Era o deus de todo iso e máis aló. Un auténtico monstro en todas as frontes.

Está ben, xa abonda de pintalo como o gran malo.

Cando Marte non destrozou corazóns e músculos coas súas mans, prestoulle máis atención á agricultura. Ei, ata os guerreiros malvados xigantes ás veces necesitan algo de verdor.

Por iso, isto converteuno no deus romano da guerra e no defensor da agricultura. Esta combinación única e contrastada solidificou así o seu lugar dentro do panteón romano.

Marte e Ares

Nun lado do anel, temos Marte e, por outro, o seu equivalente grego Ares.

Non te preocupes, a pelexa remata por agora nun estancamento porque, bueno, son a mesma persoa.

Porén, se non o fosen, atoparías literalmente o concepto da destrución do mundo enteiro amplificado ao máximo. Vexamos máis de cerca as diferenzas e semellanzas entre Marte e Aresas súas raíces grecorromanas.

Contradindo os despiadados detalles descritos anteriormente, Marte é en realidade bastante diferente de Ares. Mentres Ares tocaba as trompetas de guerra e representaba a destrución total, abrigando o espírito da guerra real, Marte simbolizaba asegurar a paz a través do conflito.

As diferenzas entre Marte e Ares

Ares, simplemente, non era tan famosa na mitoloxía grega como o era Marte nos contos romanos. Isto foi causado principalmente porque Ares foi representado como este individuo que refracta a sed de sangue sen sentido. Os gregos venerabano pola súa brutalidade e tolemia no campo de batalla.

Non obstante, esta veneración non levou a ningún resultado estratéxico. Era simplemente un testemuño da virilidade necesaria para cambiar completamente as mareas da guerra.

Marte, pola contra, era unha divindade moito máis estruturada. A súa posición na relixión romana foi só superada por Xúpiter. Polo tanto, era unha das divindades romanas supremas.

Marte foi asignado para controlar o poder militar para garantir a paz eventual. A diferenza do seu homólogo grego, Marte era o defensor das fronteiras das cidades e un deus agrícola que destacou a importancia da inclusión militar romana dentro da agricultura.

Mentres Ares era representado como esta divindade brutal sen piedade, os antigos romanos atribuían a Marte a garantía da paz. a través da guerra, da que a guerra non era o foco principal.

Símbolos e representacións de Marte

OLanza desenvainada de Marte

A Roma antiga era unha infinidade de testamentos e símbolos dedicados ás súas amadas divindades.

Sendo un dos deuses máis importantes do panteón romano, Marte non era un estraño. a isto. Os seus símbolos ían dende a agresión ata a tranquilidade, rango que representa a súa variada inclusión dentro dos cánticos diarios do pobo romano.

Un dos principais símbolos que destacaba a súa agresión e virilidade era a súa lanza. De feito, a lanza de Marte pasou por un estalido de fama grazas ao asasinato de Xulio César no ano 44 a.C.

Pénsase que a súa lanza vibrara xusto antes de que o querido ditador fose cortado nun millón de anacos. De aí que se abstenga da noticia da súa morte e do caos inminente cara ao camiño de Roma. Aínda que Xulio César o viu moverse, non puido evitar a súa morte.

Por iso, a lanza eríxese como un símbolo de perigo e guerra inminentes.

A lanza enfundada de Marte

Cando as súas hormonas non están sendo irritado, e Marte non está enfadado por calquera motivo, a súa lanza permanece tranquila. É unha oda á súa tranquilidade.

Para representar a paz, a súa lanza sería envolta en follas de oliveira ou loureiro para transmitir a idea de que a lanza está a gusto. Polo tanto, esta era un símbolo de autoridade respectada e paz xeral.

Aparición de Marte

Non é fácil ser vermello todo o tempo.

Marte pode ser oDeus romano da guerra, pero tamén é o deus dun novo encaixe. O seu garda-roupa está preparado para a guerra e é a causa dos soños vaporosos da maioría dos adolescentes.

Vestido cun casco de ouro e un "paludamentum" -un antigo goteo militar romano- represéntase como un home novo pero maduro cun físico absolutamente cincelado (esconde as túas mozas).

Noutras representacións, tamén se lle ve montado nun carro tirado por cabalos que escupen lume e atravesando o ceo en busca de centurións corruptos que matar.

Tamén empuñaba a súa fiel lanza na man dereita, que tiña tanto poder que, segundo os informes, podería devastar un exército enteiro cunha só racha rápida polo solar. Non quererías estar diante diso.

Afortunada para o exército romano.

Coñece a familia

Tal poder.

Agora podes preguntarche, quen puido ser o seu pai ou a súa nai para que herdara un ataque tan natural de rabia e elegancia divina?

Excelente pregunta, pero a resposta non che sorprenderá.

Marte era fillo de dous dos máis grandes protagonistas da mitoloxía romana, Xúpiter e Juno. Como xa sabedes, son os respiradores (non tanto) exemplos das máis supremas divindades romanas polo seu mando definitivo sobre o resto do panteón.

Non obstante, como escribe Ovidio no seu "Fasti", Marte non foi concibido por mor da semente de Xúpiter senón como unha bendición de Flora, a ninfa de Xúpiter.flores. Flora tocara o ventre de Juno cunha flor, bendicindoa cun bebé segundo a petición de Juno.

Aínda que esta petición pode parecer pouco convencional, foi porque Xúpiter dera a luz a Minerva da súa propia cabeza só unhas horas antes sen ningún tipo de axuda de Juno.

Isto activou as hormonas da ira de Juno, e ela deu a luz a Marte soa despois da bendición de Flora. Non é de estrañar que Marte estea enfadado todo o tempo.

Os consortes de Marte son Nerio, Rea Silvia (a quen violou infamemente) e a sempre fermosa Venus, a contraparte romana de Afrodita.

Os moitos epítetos de Marte

Marte ten moitos nomes nas conversas grupais dos deuses.

Isto débese principalmente aos seus papeis na relixión romana que abranguen unha gran cantidade. de aspectos. De ser un protector pacífico a ser o pai lendario do estado romano, Marte simboliza innumerables ramas da virilidade dentro do exército romano.

Mars Pater Victor

Traducindo literalmente a "Marte, o pai e o vencedor", Mars Pater Victor fai o que sexa necesario para garantir a vitoria do bando romano. Sendo a figura paterna no campo de batalla, a súa presenza invócase a través de varias prácticas rituais.

O seu favor no campo de batalla conséguese co sacrificio fresco e quente dun porco, ovella e un touro a través dun rito tradicional chamado “ suovetaurilia”.

Ademais, tería a atención dun pai tan lendariotamén foi agarrado a través do sacrificio dun xeneral romano ou das almas do inimigo.

Mars Gradivus

Sendo outra variación significativa de Marte no campo de batalla, Mars Gradivus era o deus preferido cada vez que un soldado tomaba o gran xuramento de non ser un covarde na guerra. Xurarlle lealdade significaba compromiso no campo de batalla e marchar coa máxima honra.

Por iso, Mars Gradivus era a encarnación de entrar nas liñas inimigas con valor, o que tamén se reflicte no seu nome. "Gradivus" deriva da palabra "gradus", que, ademais de significar un dicionario clásico, tamén significa "marcha".

Marte Augusto

Afastándose da atronadora cacofonía do campo de batalla, Marte Augusto é un deus que asume o deber de garantir a honra dentro das familias e grupos imperiais. Isto incluíu incontables cultos en torno a Roma e o propio emperador que rendeu os seus respectos ao deus romano da guerra para gañar as súas bendicións.

A cambio, Marte Augusto favorecería felizmente a prosperidade do Emperador e o benestar xeral de calquera culto que o adorase.

Marte Ultor

Despois de que Xulio César fose triturado en incontables anacos de carne humana no 44 a. círculos. Marte Ultor simbolizou a vinganza que envolveu o estado romano despois do asasinato de César.

Iniciada polo emperador romanoAugustus, Marte Ultor tiña como obxectivo fundirse coa deusa Ultio e provocar o medo de vingarse furioso a quen se atrevese a opoñerse ao Emperador.

Marte Ultor recibiu posteriormente un honorable lugar de culto no medio do Foro Romano de Augusto, que máis tarde se converteu no centro central para discutir as campañas militares romanas.

Mars Silvanus

Como Marte Silvanus, Marte sería responsable do benestar dos animais de granxa. Isto foi destacado nunha das "curas" de Cato para curar o gando, e afirma a necesidade dun sacrificio a Mars Silvanus para "promover a saúde do gando.

Marte Balearicus

Lonxe de Roma, Marte tamén foi adorado en Mallorca, onde o seu poder interminable estaba contido en figuras de bronce e estatuas en miniatura. Adoptando un enfoque máis materialista das cousas, os mallorquinos crearon representacións de Marte en pezuñas, cornos e varios tipos de estatuíñas.

Marte Quirinus

Mars Quirinus representou ao furioso deus como protector pacífico do estado romano e símbolo crucial de serenidade despois de tempos de intenso caos. Por iso, esta variación de Marte foi o presaxio de tratados e treguas, o que o levou a estar máis ligado ás empresas militares de Roma, só dun xeito que non amplificaba o seu aspecto bélico.

En cambio, a súa presenza garantiu a protección dos ‘quiritas’ do estado romano, un termo paraugas para todos oscidadáns necesarios para facer xuramentos que aseguraron tratados.

Marte Dentro do Panteón Celta

Sorprendentemente, Marte aparece noutras culturas afastadas da infraestrutura de mármore branco de Roma. Nos campos verdes desfilados polos celtas na Gran Bretaña romana, Marte utilizaba moitos epítetos, e algúns deles ata colgaron alí arriba a divindade vermella con deuses celtas.

Algúns destes epítetos e papeis foron:

Mars Condatis , o mestre dos ríos e da curación.

Mars Albiorix, o Emperador do mundo.

Mars Alator , o cazador astuto.

Mars Belatucadros , o brillante matador.

Marte Cocidius , Marte sintetizado co deus celta Cocidio, o defensor do Muro de Adriano.

Mars Balearicus , o guerreiro furioso.

Marte Braciaca , combínase con Braciaca, o deus celta da abundante colleita e do arboredo sagrado.

Aínda que moitos outros epítetos foron atribuídos a Marte e combinados con outros deuses celtas. A súa inmensa implicación con diferentes culturas é tamén un símbolo perfecto para a rápida expansión de Roma a metade de Europa durante o primeiro milenio.

Marte e Venus

Pensas en Romeo e Xulieta?

Bonnie e Clyde, quizais?

Isto é un cliché.

En tempos nos que estás sentado inactivo e soñando despierto coa parella de poder perfecta, non deberías estar pensando sobre Romeo e Xulieta. En cambio, cambia