Марс: римският бог на войната

Едно от първите неща, които ви идват на ум, когато си помислите за думата "Марс", най-вероятно е блестящата червена планета, която скоро ще бъде покорена от Елон Мъск. Но спирали ли сте някога да се замислите за съименника на този дяволски сангвиничен свят, който се намира в космоса?

Червеният цвят олицетворява агресията, а агресията поражда пулсациите на конфликта. За съжаление войната е един от най-чудовищно древните аспекти на това, което ни прави истински хора.

Първата голяма въоръжена война в историята може би е възникнала между египтяни. Въпреки това духът на войната е увековечен от древните гърци, а впоследствие и от римляните. От всички области, над които гръцките и римските божества бдят, войната е нещо, което е преобладавало многократно.

Още повече за Рим, като се имат предвид безбройните му войни и завоевания, които са останали в древната история.

Ето защо е съвсем естествено да си има защитник.

И о, боже, има такъв.

Това е Марс, римският бог на войната, който е римският еквивалент на гръцкия бог Арес.

На какво е бил Бог Марс?

Марс не е типичното римско божество, което дреме в лукса на божествените дворци в небето. За разлика от другите римски богове зоната на комфорт на Марс е бойното поле.

За вас мирът може да означава чуруликането на птичките и нежните вибрации на вълните, които се разбиват в морския бряг. За този човек обаче мирът означава нещо съвсем друго.

Мирът означава война.

Мирът означаваше звук от разцепващи се дървени греди и хиляди гладиатори, които кървят на бойното поле. В същото време безброй мечове звъняха безкрайно наоколо. Марс не беше просто бог на войната; той беше бог на всяко събитие на разрушението, което царуваше в рамките на окървавените бойни полета. Това означаваше смърт, опустошение, дестабилизация и всяка частица враждебност, която всеки войник вкоито древният свят е могъл да събере.

Той беше бог на всичко това и не само. Истинско чудовище на всички фронтове.

Добре, стига сме го представяли като големия злодей.

Когато Марс не разкъсваше сърца и мускули с голи ръце, той обръщаше допълнително внимание на земеделието. Ей, дори гигантските зли воини понякога имат нужда от малко зеленина.

Това го превръща в римски бог на войната и защитник на земеделието. Така тази контрастно уникална комбинация затвърждава мястото му в римския пантеон.

Марс и Арес

От едната страна на пръстена е Марс, а от другата - гръцкият му еквивалент Арес.

Не се притеснявайте, засега битката завършва с безизходица, защото те са един и същи човек.

Ако обаче не бяха, буквално щяхте да откриете концепцията за унищожаването на целия свят, засилена до максимум. Нека разгледаме по-отблизо разликите и приликите между Марс и Арес по отношение на техните гръко-римски корени.

В противоречие с безмилостните подробности, описани по-горе, Марс всъщност е съвсем различен от Арес. Докато Арес надуваше военните тръби и представляваше пълно унищожение, носейки духа на истинската война, Марс символизираше осигуряването на мир чрез конфликт.

Разликите между Марс и Арес

Арес, просто, не е бил толкова известен в гръцката митология, колкото Марс в римските приказки. Това се дължи най-вече на факта, че Арес е бил изобразяван като индивид, който пречупва безсмислената жажда за кръв. Гърците го почитали заради неговата блудкава жестокост и лудост на бойното поле.

Това почитане обаче не водеше до никакъв стратегически резултат. То беше просто доказателство за мъжествеността, необходима за пълното обръщане на хода на войната.

Марс, от друга страна, бил много по-структурирано божество. Позицията му в римската религия била втора след тази на Юпитер. Следователно той бил едно от върховните римски божества.

На Марс било възложено да контролира военната мощ, за да се гарантира евентуален мир. За разлика от гръцкия си колега Марс бил защитник на градските граници и земеделски бог, което подчертавало значението на римското военно включване в рамките на земеделието.

Докато Арес е изобразяван като безмилостно жестоко божество, древните римляни приписват на Марс осигуряването на мир чрез война, в която войната не е основният акцент.

Символи и представи на Марс

Необработеното копие на Марс

В ранния Рим е имало множество завещания и символи, посветени на любимите им божества.

Като един от най-важните богове в римския пантеон, Марс не е бил чужд на това. Символите му варират от агресия до спокойствие - диапазон, който представлява разнообразното му включване в ежедневните песнопения на римския народ.

Един от основните символи, които подчертават неговата агресия и мъжественост, е копието му. Всъщност копието на Марс е преживяло изблик на слава благодарение на убийството на Юлий Цезар през 44 г. пр.н.е.

Смята се, че копието му е вибрирало точно преди любимият диктатор да бъде разсечен на милион парчета. Оттук и пренасянето на новината за смъртта му и предстоящия хаос към пътя на Рим. Въпреки че според сведенията Юлий Цезар го е видял да се движи, той не е успял да предотврати гибелта му.

Затова копието е символ на предстояща опасност и война.

Копието на Марс в ножницата

Когато хормоните му не са раздразнителни и Марс не се чувства ядосан по някаква причина, копието му остава спокойно. То е ода на неговото спокойствие.

За да олицетворява мира, копието му било обвито в маслинови или лаврови листа, за да внуши идеята, че копието е спокойно. Следователно това символизирало уважаваната власт и общия мир.

Появата на Марс

Не е лесно да си червен през цялото време.

Марс може и да е римският бог на войната, но също така е и бог на свежата форма. Гардеробът му е пригоден за война и е причина за парливи сънища на повечето тийнейджъри.

Облечен в златен шлем и "paludamentum" - древноримска военна капела - той е изобразен като млад, но зрял мъж с абсолютно изваяно тяло (скрийте момичетата си).

На други изображения той е забелязан да язди колесница, теглена от огнедишащи коне, и да препуска из небето в търсене на корумпирани центуриони, които да убие.

Освен това в дясната си ръка държеше вярното си копие, което носеше толкова много сила, че според сведенията можеше да опустоши цяла армия само с един бърз удар по жребия. Не бихте искали да сте пред него.

Късмет за римската армия.

Запознайте се със семейството

Такава сила.

Сега може да се запитате кой би могъл да бъде неговият баща или майка, за да наследи такава естествена ярост и божествена елегантност?

Чудесен въпрос, но отговорът няма да ви изненада.

Марс е син на двама от най-големите хъшове в римската митология - Юпитер и Юнона. Както може би вече знаете, те са дишащи (не толкова) примери за най-висши римски божества поради категоричната им власт над останалата част от пантеона.

Въпреки това, както пише Овидий в своите "Фасти", Марс е заченат не от семето на Юпитер, а като благословия от Флора, нимфата на цветята. Флора докоснала с цвете утробата на Юнона, благославяйки я да роди дете по молба на Юнона.

Макар че това искане звучи нетрадиционно, то се дължи на факта, че само няколко часа преди това Юпитер е родил Минерва от собствената си глава без никаква помощ от страна на Юнона.

Това активирало хормоните на гнева на Юнона и тя родила Марс сама след благословията на Флора. Нищо чудно, че Марс е гневен през цялото време.

Съпругите на Марс са Нерио, Рея Силвия (която той позорно изнасилва) и винаги красивата Венера, римският аналог на Афродита.

Многото епитети на Марс

Марс има много имена в груповия чат на боговете.

Това се дължи най-вече на ролята му в римската религия, която обхваща множество аспекти. От мирен защитник до легендарен баща на римската държава, Марс символизира безброй клонове на мъжествеността в римската армия.

Mars Pater Victor

В буквален превод "Марс, бащата и победителят", Mars Pater Victor прави всичко необходимо, за да осигури победата на римската страна. Като бащина фигура на бойното поле, неговото присъствие се призовава чрез няколко ритуални практики.

Благоразположението му на бойното поле се печели чрез прясна гореща жертва на прасе, овца и бик по време на традиционен ритуал, наречен "суоветаурилия".

Освен това вниманието на такъв легендарен баща би било привлечено и чрез жертвоприношението на римски генерал или душите на врага.

Mars Gradivus

Като друга значима разновидност на Марс на бойното поле, Марс Градивус е бил богът, който се е появявал винаги, когато войникът е полагал великата клетва да не бъде страхливец във войната. Клетвата за вярност към него е означавала отдаденост на бойното поле и поход с най-голяма чест.

Следователно Марс Градивус бил въплъщение на това да настъпва доблестно към вражеските редици, което е отразено и в името му. "Градивус" произлиза от думата "gradus", която, освен че означава класически речник, означава и "поход".

Марс Август

Встрани от гръмотевичната какофония на бойното поле, Марс Август е бог, който поема задължението да гарантира честта в императорските семейства и групи. Това включва безброй култове в Рим и самия император, които отдават почит на римския бог на войната, за да получат неговата благословия.

В замяна на това Марс Август с радост се грижел за просперитета на императора и за общото благополучие на всеки култ, който го почитал.

Марс Ултор

След като през 44 г. пр.н.е. Юлий Цезар е разкъсан на безброй парчета човешко месо, в политическите кръгове на държавата се надига духът на смут. Марс Ултор символизира отмъщението, което забулва римската държава след убийството на Цезар.

Иницииран от римския император Август, Марс Ултор имал за цел да се слее с богинята Ултио и да всява страх от яростно отмъщение у всеки, който се осмели да се противопостави на императора.

По-късно Марс Ултор получава почетно място за поклонение в средата на римския Форум на Август, който по-късно се превръща в централен център за обсъждане на римските военни кампании.

Марс Силванус

В качеството си на Марс Силван, Марс щеше да отговаря за благосъстоянието на селскостопанските животни. Това е подчертано в един от "лекарствата" на Катон за излекуване на добитъка и в него се посочва необходимостта от жертвоприношение на Марс Силван, за да се "насърчи здравето на добитъка.

Mars Balearicus

Далеч от Рим, Марс е бил почитан и в Майорка, където безкрайното му могъщество се е съдържало в бронзови фигури и миниатюрни статуетки. Възприемайки по-материалистичен подход към нещата, майорчани са създавали изображения на Марс върху копита, рога и различни видове статуетки.

Марс Квирин

Марс Квирин изобразява буйния бог като мирен защитник на римската държава и важен символ на спокойствието след времена на силен хаос. Следователно този вариант на Марс е предвестник на договорите и примирията, което го кара да бъде свързан по-дълбоко с военните начинания на Рим, само че по начин, който не засилва неговия войнствен аспект.

Вместо това неговото присъствие гарантирало защита на "квиритите" на римската държава - термин, с който се обозначавали всички граждани, необходими за полагане на клетви, които осигурявали сключването на договори.

Марс в келтския пантеон

Изненадващо, Марс се появява и в други култури, далеч от бялата мраморна инфраструктура на Рим. В зелените полета, по които парадират келтите в римска Британия, Марс носи много епитети, а някои от тях дори поставят червеното божество наред с келтските богове.

Някои от тези епитети и роли включват:

Марс Кондатис , майстор на реките и изцелението.

Марс Албиорикс, Императорът на света.

Марс Алатор , хитрият ловец.

Марс Белатукадрос , блестящата убийца.

Mars Cocidius , Марс се синтезира с келтския бог Коцидий, защитник на Адриановия вал.

Mars Balearicus , буйният воин.

Mars Braciaca , той се съчетава с Брасиака, келтския бог на изобилната реколта и свещената гора.

Макар че многобройни други епитети са били приписвани на Марс и комбинирани с други келтски богове. Огромната му ангажираност с различни култури е и идеален символ за бързото разширяване на Рим в половин Европа през първото хилядолетие.

Марс и Венера

Мислите за "Ромео и Жулиета"?

Може би Бони и Клайд?

Това е толкова клиширано.

Във времената, когато седите безучастно и мечтаете за идеалната двойка на властта, не бива да мислите за Ромео и Жулиета. Вместо това преместете вниманието си върху влюбените за цял живот. Пречистващите оръжия на любовта, които да изчистят цялата омраза от корените на този жесток, жесток свят.

Това наистина са Марс и Венера, римските аналози на трогателната романтика на Арес и Афродита.

Да бъдеш бог на войната води до хаотично ежедневие. Съвсем справедливо е да привлечеш най-красивата от музите, не; богините, за своя съпруга. Венера, също като гръцката си колежка, е римската богиня на любовта и красотата.

Подобно на две планети, които танцуват една до друга в нощното небе, любовната история на Марс и Венера очарова самите основи на римската митология.

По някаква странна причина обаче традиционните анализи и изображения продължават да се подминават, докато тази двойка продължава да вдъхновява съвременните художници и писатели.

Изнасилването на Рея Силвия

Богът-попечител на войната се занимава с една много по-тежка част от митологията, която често се пренебрегва от историците. Въпреки това тя стои като централен момент в римските приказки, който може би е променил всичко в хода на римската литература.

Завинаги.

Историята е описана в "Историята на Рим" на Ливий. В нея се разказва за Рея Силвия, весталка, която се е заклела да не участва в сексуален акт. Това безбрачие обаче е наложено поради сблъсък на кралства и е направено, за да се гарантира, че няма да има преки наследници от утробата на Рея Силвия.

Един ден обаче Марс се разхождал по улицата с копие в ръка и се натъкнал на Рея Силвия, която си гледала работата. Обхванат от нуждата от нашествие, Марс надул военните тръби и тръгнал към бедната жена.

Марс изнасилва Рея Силвия и този внезапен изблик на либидо променя завинаги хода на римската история.

Както споменава Ливий:

"Весталката била насилствено изнасилена и родила близнаци. Тя нарекла Марс техен баща, защото наистина вярвала в това или защото вината можела да изглежда по-малко отвратителна, ако причината била божество."

След изнасилването обаче Марс веднага си тръгва и нито бог, нито мъжете се грижат за нея и тя остава сама на света с две малки бебета, за които трябва да се грижи.

Близнаците

От семето на Марс и утробата на Рея Силвия се родиха близнаци.

Може би ще попитате кои всъщност бяха тези бебета?

Подгответе се, защото те не са никой друг, освен Ромул и Рем - легендарните фигури в римската митология, чиито разкази продиктуват евентуалното основаване на град Рим. Въпреки че историята на Ромул и Рем се простира върху много събития, всички те водят до раздвижването в кръста на римския бог.

Следователно в някакъв смисъл Марс помага за изграждането на града, който се връща към неговото поклонение, като по този начин завършва цикъла.

Това само затвърждава ролята на бог-попечител и неговата внушителна позиция в пантеона на останалите римски богове.

Архаичната триада

Триадите в богословието са много важни. Всъщност те са интегрирани в много известни религии и митологии. Примерите включват Светата Троица в християнството, Тримурти в индуизма и Триглав в славянската митология.

Числото три олицетворява равновесието и реда поради хармоничната си природа и римската митология не е чужда на това. Ако погледнем навън, ще открием същността на тройката и в гръцката митология, само че с друго име.

Капитолийската триада е триада от божества в римската митология, състояща се от Юпитер, Юнона и Минерва. Въпреки че те са олицетворение на божествената римска власт, всъщност тя е предшествана от Архаичната триада.

Архаичната триада се състояла от три върховни римски божества - Юпитер, Марс и Квирин, като Марс бил начело на военната доблест. Казано по-просто, архаичната триада била своеобразен субпантеон, който представял Марс и другите му две страни - силата на командването чрез Юпитер и духа на мира чрез Квирин.

Триадата е от съществено значение за определяне на архаичното римско общество, като създава йерархия на достойнството сред древните жреци. Тези три върховни римски божества, оглавявани от бога на войната, благославят сърцата на мнозина на Капитолийския хълм и катализират последващите поколения на поклонение.

Марс в други области

Марс, както и неговият колега гръцкият бог Арес, са излезли извън традиционните страници на митологията и са навлезли в света на попкултурата и науката.

Всички сме запознати с планетата Марс. Заради червената си повърхност и внушителното си присъствие в нощното небе светът е наречен на бога на войната. По ирония на съдбата тази планета скоро ще бъде завладяна от нас, човешките същества, като се надяваме на малко кръвопролития.

Стискаме палци да открием Марс, който просто си почива на Марс и си похапва барче "Марс".

Месец март също е кръстен на него, което съвпада с едно от присъщите му качества - да "марширува" на война с доблест.

Освен в областта на науката, Марс е адаптиран и към сребърния екран, като са създадени безброй превъплъщения на това шеметно божество. Превъплъщение на отец Марс се появява в известния аниме сериал "Черна детелина". Гръцкият му колега Арес обаче е предпочитан малко повече.

Арес се появява в популярната видеоигра "God of War" като бог на войната. "Сблъсъкът на титаните" и "Гневът на титаните" на Едгар Рамирес също са благословени с неговото присъствие. Марс/Арес е основен герой във вселената на DC, където особено негово свойство е фактът, че силата му се увеличава експоненциално, докато е във война. Говорим за това, че е badass.

В хитовия шутър от първо лице Valorant една обемиста, но мощна картечница е наречена "Арес". Подходящо име заради жестокото ѝ присъствие на екрана.

Всички те могат да бъдат проследени назад до Марс и Арес. Този разрушителен двуостър меч продължава да олицетворява изключителната бруталност и военна ловкост в днешния свят.

Заключение

Човешки жертвоприношения.

Свещени копия.

Безброй врагове, които гледат към кървавочервеното небе в очакване на неминуемата си гибел.

Марс пада от облаците с копие, здраво стиснато в ръка. Той е готов да заколи всеки, който се изпречи на пътя му, в името на държавния мир. Точно това е означавал Марс за войниците на Рим.

Изявление.

Предупреждение за страниците на времето, което е актуално и до днес.

Препратки:

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0026%3Abook%3D1%3Achapter%3D4

//www.spainisculture.com/en/obras_de_excelencia/museo_de_mallorca/mars_balearicus_nig17807.html

//camws.org/sites/default/files/meeting2015/Abstracts2015/212.RheaSilvia.pdf

//publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft4199n900&chunk.id=s1.6.25&toc.depth=1&toc.id=ch6&brand=ucpress