Մարս՝ պատերազմի հռոմեական աստված

Մարս՝ պատերազմի հռոմեական աստված
James Miller

Առաջին բաներից մեկը, որ գալիս է ձեր մտքին, երբ մտածում եք «Մարս» բառի մասին, ամենայն հավանականությամբ շողշողացող կարմիր մոլորակն է, որը շուտով նվաճվելու է Իլոն Մասկի կողմից: Այնուամենայնիվ, երբևէ կանգ առե՞լ եք մտածելու արտաքին տարածության մեջ կախված այս սատանայական սանգվիզային աշխարհի համանունի մասին:

Կարմիրը ներկայացնում է ագրեսիան, իսկ ագրեսիան՝ բախումների հարվածներ: Ցավոք, պատերազմը մեզ իսկապես մարդ դարձնող ամենահին երևույթներից մեկն է:

Գրառված պատմության մեջ առաջին խոշոր զինված պատերազմը կարող էր տեղի ունենալ եգիպտացիների միջև: Այնուամենայնիվ, պատերազմի ոգին հավերժացվեց հին հույների և հետագայում հռոմեացիների կողմից։ Բոլոր այն տարածքներից, որոնց հսկում են հունական և հռոմեական աստվածությունները, պատերազմը բազմիցս գերակշռել է։

Ավելի շատ Հռոմի համար՝ հաշվի առնելով նրանց անթիվ պատերազմներն ու նվաճումները, որոնք սպասվում են հին պատմության ընթացքում:

Հետևաբար, բնական է, որ այն ունի պաշտպան:

Եվ այ տղա, կա՞ մեկը:

Դա Մարսն է, հռոմեական պատերազմի աստվածը, որը հունական Արես աստծո հռոմեական համարժեքը։

Ինչի՞ Աստված էր Մարսը:

Մարսը ձեր բնորոշ հռոմեական աստվածությունը չէր, որը քնած էր երկնքում գտնվող աստվածային պալատների շքեղության շուրջ: Ի տարբերություն հռոմեական այլ աստվածների՝ Մարսի հարմարավետության գոտին մարտադաշտն էր:

Ձեզ համար խաղաղությունը կարող է նշանակել թռչունների ծլվլոց և ծովի ափին բախվող ալիքների մեղմ թրթիռ: Սակայն այս մարդու համար խաղաղությունը ինչ-որ բան էր նշանակումձեր ուշադրությունը ողջ կյանքի սիրահարների վրա: Սիրո մաքրագործող զենքերը՝ մաքրելու ողջ ատելությունը այս դաժան, դաժան աշխարհի արմատներից:

Դա, իրոք, Մարսն ու Վեներան են՝ Արեսի և Աֆրոդիտեի սրտաճմլիկ սիրավեպի հռոմեական գործընկերները:

Պատերազմի աստված լինելը ստեղծում է քաոսային առօրյա կյանք: Արդար է, որ դուք թակարդում եք մուսաներից ամենագեղեցիկին, ոչ; աստվածուհիներ, որպես ձեր զուգընկեր: Վեներան, ինչպես իր հունական գործընկերը, հռոմեական սիրո և գեղեցկության աստվածուհին է:

Ինչպես երկու մոլորակներ, որոնք պարում են միմյանց կողքին գիշերային երկնքում, Մարսի և Վեներայի սիրո պատմությունը հմայում է հռոմեական դիցաբանության հիմքերը:

Դա առանց մեղքի չէ, քանի որ նրանց հարաբերությունները դավաճանական են: Բայց ինչ-որ տարօրինակ պատճառով, ավանդական վերլուծությունները և պատկերները շարունակում են սահել ուղիղ անցյալով, քանի որ այս հզոր զույգը շարունակում է ոգեշնչել ժամանակակից արվեստագետներին և գրողներին:

The Rape of Rhea Silvia

Խնամակալ աստվածը պատերազմը ներգրավված է առասպելաբանության շատ ավելի ծանր մասով, որը հաճախ անտեսվում է պատմաբանների կողմից: Այնուամենայնիվ, այն հռոմեական հեքիաթների կենտրոնական պահն է, որը կարող էր փոխել ամեն ինչ հռոմեական գրականության ընթացքի վերաբերյալ:

Ընդմիշտ:

Պատմությունը ընդգծված է Լիվիի «Հռոմի պատմությունը. » Դրանում պատկերված է Ռեա Սիլվիան՝ Վեստալ Կույսը, որը երդվել է երբեք որևէ սեռական ակտի չմասնակցել: Սակայն այս կուսակրոնությունը պարտադրվեց թագավորությունների բախման պատճառովև արվել է ապահովելու համար, որ Ռեա Սիլվիայի արգանդից անմիջական ժառանգորդներ չլինեն:

Մի օր, սակայն, Մարսը նիզակը ձեռքին պատահաբար քայլում էր փողոցով և հանդիպեց Ռեա Սիլվիային, որը զբաղվում էր իր գործով: Ներխուժման անհրաժեշտությունից հաղթահարված Մարսը փչեց պատերազմի փողերը և շարժվեց դեպի խեղճ կինը:

Մարսը բռնաբարեց Ռեա Սիլվիային, և լիբիդոյի այս հանկարծակի բռնկումը ընդմիշտ փոխեց հռոմեական պատմության ընթացքը:

Ինչպես նշում է Լիվին.

«Վեստալը բռնի կերպով խախտվել է և երկվորյակներ է ծնվել։ Նա Մարսին անվանեց նրանց հայր, կամ այն ​​պատճառով, որ նա իսկապես հավատում էր դրան, կամ որովհետև մեղքը կարող էր ավելի քիչ զզվելի թվալ, եթե աստվածը լիներ դրա պատճառը»:

Սակայն բռնաբարությունից հետո Մարսի անհապաղ հեռանալով, ոչ աստվածը, ոչ մարդիկ չընդունեցին: հոգ տանել նրա մասին, և նա մնացել է աշխարհում մենակ երկու փոքրիկների հետ, որոնց պետք է խնամել:

Երկվորյակները

Մարի սերմերից և Ռեա Սիլվիայի արգանդից երկվորյակներ են առաջացել:

Դուք կարող եք հարցնել, ովքե՞ր էին իրականում այս երեխաները:

Զգուշացեք, որովհետև նրանք ոչ այլ ոք էին, քան Ռոմուլոսը և Ռեմուսը, հռոմեական դիցաբանության լեգենդար դեմքեր, որոնց հեքիաթները թելադրում են քաղաքի վերջնական հիմնադրումը: Հռոմ. Թեև Ռոմուլուսի և Ռեմուսի պատմությունը տարածվում է բազմաթիվ իրադարձությունների վրա, այդ ամենը հանգեցնում է հռոմեական աստծու մեջքի մեջ ընկնելուն:

Այսպիսով, ինչ-որ առումով Մարսը օգնում է կառուցել քաղաքը, որը վերադառնում է դեպի քաղաք: նրա պաշտամունքը միաբերան, այսպիսովցիկլը ավարտելը.

Սա միայն ամրապնդում է խնամակալ աստծուն և նրա ազդեցիկ դիրքը մնացած հռոմեական աստվածների պանթեոնում:

Արխայական եռյակը

Աստվածաբանության մեջ եռյակները հսկայական գործ են: Իրականում դրանք ինտեգրված են բազմաթիվ հայտնի կրոնների ու դիցաբանությունների մեջ: Օրինակները ներառում են Սուրբ Երրորդությունը քրիստոնեության մեջ, Տրիմուրտին հինդուիզմում և Տրիգլավը սլավոնական դիցաբանության մեջ:

Երեք թիվը իր ներդաշնակության շնորհիվ ներկայացնում է հավասարակշռություն և կարգ, և հռոմեական դիցաբանությունը դրա համար օտար չէ: Եթե ​​նայենք դեպի դուրս, ապա հունական դիցաբանության մեջ կգտնենք նաև երրորդության էությունը՝ պարզապես այլ անունով:

Կապիտոլինյան եռյակը հռոմեական դիցաբանության աստվածությունների եռյակ էր, որը բաղկացած էր Յուպիտերից, Յունոյից և Միներվանից: Թեև նրանք աստվածային հռոմեական իշխանության մարմնացումն էին, իրականում դրան նախորդել էր Արխայիկ եռյակը:

Արխայիկ եռյակը բաղկացած էր երեք գերագույն հռոմեական աստվածներից՝ Յուպիտերից, Մարսից և Կվիրինուսից, որոնց ռազմական ղեկին էր Մարսը։ հմտություն. Պարզ ասած, արխայիկ եռյակը եզակի ենթապանթեոն էր, որը ներկայացնում էր Մարսը և նրա երկու մյուս կողմերը՝ նրա ղեկավարման ուժը Յուպիտերի միջոցով և խաղաղության ոգին Կվիրինուսի միջոցով:

Եռյակը էական նշանակություն ունեցավ հնագույն հռոմեական հասարակության որոշման համար՝ ստեղծելով արժանապատվության հիերարխիա հին քահանաների շրջանում: Այս երեք գերագույն հռոմեական աստվածությունները, որոնք ղեկավարվել էին պատերազմի աստծո կողմից, օրհնեցին շատերի սրտերըԿապիտոլինյան բլուրը և կատալիզացրին հետագա պաշտամունքի սերունդները:

Մարսը այլ դաշտերում

Մարսը, իր հայրենակից հույն աստված Արեսի կողքին, դուրս է եկել դիցաբանության ավանդական էջերից և մտել է փոփ մշակույթի և գիտության աշխարհ:

Մենք բոլորս ծանոթ ենք Մարս մոլորակին: Իր կարմիր մակերևույթի և գիշերային երկնքում տպավորիչ ներկայության շնորհիվ աշխարհն անվանվել է պատերազմի աստծո անունով: Ճակատագրի հեգնանքով, այս մոլորակը շուտով նվաճվելու է մեր՝ մարդ արարածների կողմից, հուսով եմ՝ քիչ արյունահեղությամբ:

Մատները խաչած, մենք կտեսնենք, որ Մարսը պարզապես սառչում է Մարսի վրա, մրմնջում է Մարսի բարը:

Տես նաեւ: Իլիպայի ճակատամարտ

Մարտ ամիսը նույնպես անվանվել է նրա անունով, որը համընկնում է նրա բնածին ատրիբուտներից մեկին` «քայլելու» պատերազմի մեջ քաջության հետ.

Բացի գիտության ոլորտներից, Մարսը նույնպես հարմարեցվել է արծաթե էկրանին` ստեղծելով այս սրընթաց աստվածության անթիվ նկարներ: Father Mars-ի կատարումը հայտնվել է հայտնի «Black Clover» անիմե սերիալում: Սակայն նրա հույն գործընկեր Արեսին մի փոքր ավելի շատ են նախընտրում:

Արեսը հայտնվել է հայտնի «Պատերազմի Աստված» տեսախաղում՝ որպես պատերազմի աստված: Էդգար Ռամիրեսի «Տիտանների բախումը» և «Տիտանների ցասումը» նույնպես օրհնված են նրա ներկայությամբ: Մարսը/Արեսը DC Տիեզերքի հիմնական կերպարն է, որտեղ նրա առանձնահատուկ հատկանիշն այն է, որ նրա ուժը երկրաչափականորեն մեծանում է պատերազմի ժամանակ: Խոսեք չարամիտ լինելու մասին:

Դեռ մեծածավալ էհզոր գնդացիրը ստացել է «Արես» անվանումը առաջին դեմքով հրաձիգ Valorant-ում: Տեղին է անվանվել էկրանին իր բռնի ներկայության համար:

Այս բոլորը կարող են նրբագեղորեն հետագծվել մինչև Մարս և Արես: Այս կործանարար երկսայրի սուրը շարունակում է ներկայացնել բացարձակ դաժանություն և ռազմական ճարտարություն այսօրվա աշխարհում:

Եզրակացություն

Մարդկային զոհաբերություններ:

Սուրբ նիզակներ.

Անհամար թշնամիներ, որոնք նայում են արյան կարմիր երկնքին՝ սպասելով իրենց մոտալուտ կործանմանը:

Մարսն ընկնում է ամպերից՝ նիզակը ամուր բռնած ձեռքում: Նա հանուն պետական ​​խաղաղության պատրաստ է մորթել ցանկացած իր ճանապարհին։ Հենց դա էր Մարսը նշանակում Հռոմի զինվորների համար։

Հայտարարություն:

Նախազգուշացում ժամանակի էջերին, և այն, որը դեռ պահպանվում է մինչ օրս:

Հղումներ՝

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0026%3Abook%3D1%3Achapter% 3D4

//www.spainisculture.com/en/obras_de_excelencia/museo_de_mallorca/mars_balearicus_nig17807.html

//camws.org/sites/default/files/meeting2015/R5a2120 pdf

//publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft4199n900&chunk.id=s1.6.25&toc.depth=1&toc.id=ch6&brand=ucpress

լրիվ ուրիշ.

Խաղաղությունը նշանակում էր պատերազմ:

Խաղաղությունը նշանակում էր փշրվող փայտերի և հազարավոր գլադիատորների, որոնք արնահոսում էին մարտի դաշտում: Միևնույն ժամանակ անթիվ թրեր անվերջ զրնգում են շուրջբոլորը։ Մարսը պարզապես պատերազմի աստվածը չէր. նա ամեն կործանման իրադարձության աստվածն էր, որը թագավորում էր արյունահեղ մարտադաշտերում: Դա նշանակում էր մահ, ավերածություններ, ապակայունացում և ամեն մի թշնամանք, որը կարող էր ցուցաբերել հին աշխարհի ցանկացած զինվոր:

Նա այդ ամենի աստվածն էր և դրանից դուրս: Իսկական հրեշ բոլոր ճակատներում:

Լավ, բավական է նրան նկարել որպես մեծ վատ տղա:

Երբ Մարսը մերկ ձեռքերով չէր պատռում սրտերն ու մկանները, նա լրացուցիչ ուշադրություն էր դարձնում գյուղատնտեսությանը: Հե՜յ, նույնիսկ հսկա չար մարտիկներին երբեմն անհրաժեշտ է կանաչապատում:

Այսպիսով, դա նրան դարձրեց հռոմեական պատերազմի աստված և գյուղատնտեսության պաշտպան: Այս հակապատկեր եզակի համադրությունն այսպիսով ամրապնդեց նրա տեղը հռոմեական պանթեոնում:

Մարսն ու Արեսը

Օղանի մի կողմում մենք ունենք Մարսը, իսկ մյուս կողմից՝ նրա հունական համարժեք Արեսը։

Մի անհանգստացեք, կռիվն առայժմ ավարտվում է փակուղում, քանի որ, դե, նրանք նույն մարդն են:

Սակայն, եթե նրանք չլինեին, դուք բառացիորեն կգտնեք ամբողջ աշխարհի ոչնչացման հայեցակարգը առավելագույնս ընդլայնված: Եկեք ավելի սերտ նայենք Մարսի և Արեսի միջև եղած տարբերություններին և նմանություններիննրանց հունահռոմեական արմատները։

Հակասելով վերը նկարագրված անողոք մանրամասներին, Մարսը իրականում շատ տարբեր է Արեսին: Մինչ Արեսը փչում էր պատերազմի փողերը և ներկայացնում էր լիակատար ավերածություն՝ կրելով իրական պատերազմի ոգին, Մարսը խորհրդանշում էր հակամարտությունների միջոցով խաղաղություն ապահովելը:

Տարբերությունները Մարսի և Արեսի միջև

Արեսը, պարզապես, այնքան հայտնի չէր հունական դիցաբանության մեջ, որքան Մարսը հռոմեական հեքիաթներում: Դա պայմանավորված էր հիմնականում այն ​​պատճառով, որ Արեսը պատկերված էր որպես այս անհատը, որը բեկում էր անմիտ արյունարբուությունը: Հույները նրան հարգում էին մարտի դաշտում իր կատաղի դաժանության և խելագարության համար:

Սակայն այս հարգանքը որևէ ռազմավարական արդյունքի չհանգեցրեց: Դա պարզապես վկայություն էր այն առույգության, որն անհրաժեշտ էր պատերազմի ալիքները ամբողջությամբ շրջելու համար:

Մարսը, մյուս կողմից, շատ ավելի կառուցվածքային աստվածություն էր: Նրա դիրքը հռոմեական կրոնում զիջում էր միայն Յուպիտերին: Ուստի նա հռոմեական գերագույն աստվածություններից մեկն էր։

Տես նաեւ: Հերնե որսորդը. Վինձորի անտառի ոգին

Մարսին հանձնարարված էր վերահսկել ռազմական հզորությունը՝ վերջնական խաղաղությունն ապահովելու համար: Ի տարբերություն իր հույն գործընկերոջ, Մարսը քաղաքների սահմանների պաշտպանն էր և գյուղատնտեսական աստված, որը ընդգծեց հռոմեական ռազմական ընդգրկման կարևորությունը հողագործության մեջ:

Մինչ Արեսը պատկերված էր որպես այս անխնա դաժան աստվածություն, հին հռոմեացիները Մարսին վերագրում էին խաղաղության ապահովմանը: պատերազմի միջոցով, որի հիմնական կիզակետը պատերազմը չէր։

Մարսի խորհրդանիշները և ներկայացումները

TheՄարսի չծածկված նիզակը

Վաղ Հռոմը կտակարանների և խորհրդանիշների առատություն էր՝ նվիրված իրենց սիրելի աստվածներին:

Լինելով հռոմեական պանթեոնի ամենակարևոր աստվածներից մեկը՝ Մարսը օտար չէր: սրան։ Նրա խորհրդանիշները տատանվում էին ագրեսիայից մինչև հանգստություն, մի տիրույթ, որը ներկայացնում է նրա բազմազան ընդգրկումը հռոմեական ժողովրդի ամենօրյա երգերի մեջ:

Հիմնական խորհրդանիշներից մեկը, որն ընդգծում էր նրա ագրեսիվությունն ու առույգությունը, նրա նիզակն էր: Իրականում Մարսի նիզակը փառքի պոռթկում է անցել՝ շնորհիվ Հուլիոս Կեսարի սպանության 44 թվականին մ.թ.ա.

Ենթադրվում է, որ նրա նիզակը թրթռել է հենց այն ժամանակ, երբ սիրելի բռնապետին միլիոնավոր կտորներ են կոտրել: Ուստի համբերելով նրա մահվան լուրը և Հռոմի ճանապարհին մոտալուտ քաոսը: Թեև Հուլիոս Կեսարը, ըստ տեղեկությունների, տեսել էր, որ այն շարժվում է, նա չկարողացավ կանխել իր մահը:

Այսպիսով, նիզակը կանգնած է որպես մոտալուտ վտանգի և պատերազմի խորհրդանիշ:

Մարսի պատյանով նիզակը

Երբ նրա հորմոնները չեն աշխատում կատաղի, իսկ Մարսը ինչ-ինչ պատճառներով չի զայրանում, նրա նիզակը մնում է հանգիստ: Այն կանգնած է որպես նրա հանգստության ձոն:

Խաղաղությունը ներկայացնելու համար նրա նիզակը փաթաթում էին ձիթենու տերևներով կամ դափնու մեջ՝ փոխանցելու այն միտքը, որ նիզակը հանգիստ է: Այսպիսով, սա կանգնած էր որպես հարգված իշխանության և ընդհանուր խաղաղության խորհրդանիշ:

Մարսի տեսքը

Հեշտ չէ անընդհատ կարմիր լինել:

Մարսը կարող է լինելՊատերազմի հռոմեական աստվածը, բայց նա նաև ինչ-որ թարմ հարմարության աստված է: Նրա զգեստապահարանը նախատեսված է պատերազմի համար և դեռահաս տղաների մեծ մասի համար գոլորշի երազանքների պատճառն է:

Կիրելով ոսկե սաղավարտ և «պալուդամենտում»՝ հին հռոմեական զինվորական կաթիլ, նա պատկերված է որպես երիտասարդ, բայց հասուն տղամարդ՝ բացարձակապես փշրված կազմվածքով (թաքցրեք ձեր աղջիկներին):

Այլ պատկերներում նա նաև նկատվում է կառքի վրա, որը քաշում են կրակ շնչող ձիերը և նետվում երկնքով՝ փնտրելով ապականված հարյուրապետներ սպանելու համար:

Նա նաև իր վստահելի նիզակն էր աջ ձեռքում, որն այնքան մեծ ուժ էր կրում, որ, ըստ տեղեկությունների, կարող էր ավերել մի ամբողջ բանակ՝ ընդամենը մեկ արագ շղթայով: Դուք չէիք ցանկանա լինել դրա առջև:

Հռոմեական բանակի բախտը բերել է:

Հանդիպեք ընտանիքին

Այսպիսի ուժ:

Այժմ դուք կարող եք հարցնել, թե ո՞վ կարող էր լինել նրա հայրը կամ մայրը, որ նա ժառանգած լիներ զայրույթի և աստվածահաճո նրբագեղության նման բնական համադրություն:

Հիանալի հարց է, բայց պատասխանն իսկապես ձեզ չի զարմացնի:

Մարսը հռոմեական դիցաբանության երկու ամենամեծ թեժ կրակոցների՝ Յուպիտերի և Յունոյի որդին էր: Ինչպես արդեն գիտեք, դրանք հռոմեական գերագույն աստվածությունների շնչառական (ոչ այնքան) օրինակներն են՝ պանթեոնի մնացած մասի նկատմամբ նրանց որոշակի տիրակալության շնորհիվ:

Սակայն, ինչպես գրում է Օվիդը իր «Fasti»-ում, Մարսը բեղմնավորվել է ոչ թե Յուպիտերի սերմի պատճառով, այլ որպես օրհնություն Ֆլորայից՝ նիմֆայից։ծաղիկներ. Ֆլորան ծաղիկով շոշափել էր Ջունոյի արգանդը՝ Ջունոյի խնդրանքով օրհնելով նրան երեխա:

Չնայած այս խնդրանքը կարող է անսովոր թվալ, բայց դա տեղի է ունեցել այն պատճառով, որ Յուպիտերը ծնել էր Միներվային իր գլխից ընդամենը ժամեր առաջ՝ առանց Ջունոյի որևէ օգնության:

Սա ակտիվացրեց Յունոյի զայրույթի հորմոնները և նա միայնակ ծնեց Մարսին Ֆլորայի օրհնությունից հետո: Զարմանալի չէ, որ Մարսը մշտապես զայրանում է:

Մարի ամուսիններն են Ներիոն, Ռեա Սիլվիան (որին նա տխրահռչակ բռնաբարել է) և միշտ գեղեցիկ Վեներան՝ Աֆրոդիտեի հռոմեական նմանակը:

Մարսի բազմաթիվ էպիտետներ

Աստվածների խմբակային զրույցի ժամանակ Մարսը շատ անուններ ունի:

Դա հիմնականում պայմանավորված է նրա դերերով հռոմեական կրոնում, որոնք տատանվում են ավելի շատ ասպեկտների. Խաղաղ պաշտպան լինելուց մինչև հռոմեական պետության լեգենդար հայրը` Մարսը խորհրդանշում է հռոմեական բանակի առասպելականության անթիվ ճյուղեր:

Mars Pater Victor

Բառացիորեն թարգմանվում է «Մարս, Հայրը և Վիկտորը», Մարս Պատեր Վիկտորն անում է ամեն ինչ, որպեսզի ապահովի հռոմեական կողմի հաղթանակը: Լինելով պատերազմի դաշտում հայրական կերպար, նրա ներկայությունը վկայակոչվում է մի քանի ծիսական պրակտիկաների միջոցով:

սուովետաուրիլիա»։

Ավելին, նման լեգենդար հոր ուշադրությունը կարժանանարնույնպես գրավվել է հռոմեական զորավարի կամ թշնամու հոգիների զոհաբերության միջոցով:

Mars Gradivus

Լինելով Մարսի մեկ այլ նշանակալից տարբերակ մարտի դաշտում, Մարս Գրադիվուսը գնացող աստված էր, երբ զինվորը մեծ երդում էր տալիս չլինելու համար: վախկոտ պատերազմում. Նրան հավատարմության երդում տալը նշանակում էր մարտադաշտում հավատարմություն և մեծ պատվով երթալ:

Այսպիսով, Մարս Գրադիվուսը քաջությամբ թշնամու գիծ մտնելու մարմնացում էր, ինչը արտացոլված է նաև նրա անվան մեջ: «Գրադիվուսը» առաջացել է «gradus» բառից, որը դասական բառարան նշանակելուց բացի նշանակում է նաև «երթ»։

Մարս Օգոստոս

Հեռանալով մարտադաշտի որոտացող կակոֆոնիայից՝ Մարս Օգոստոսը աստված է, որը ստանձնում է կայսերական ընտանիքներում և խմբերում պատիվ ապահովելու պարտականությունները: Սա ներառում էր անթիվ պաշտամունքներ Հռոմի շուրջ, և ինքը՝ կայսրը, հարգանքի տուրք մատուցեց հռոմեական պատերազմի աստծուն՝ նրա օրհնությունները շահելու համար։

Ի դիմաց Մարս Օգոստոսը ուրախությամբ կաջակցեր կայսեր բարգավաճմանը և այն պաշտամունքի ընդհանուր բարեկեցությանը, որը երկրպագում էր նրան:

Mars Ultor

Այն բանից հետո, երբ Հուլիոս Կեսարը մ.թ.ա. 44-ին տրորվեց մարդկային մսի անթիվ կտորների մեջ, խառնաշփոթի ոգին բարձրացավ պետության քաղաքական շրջանակներում: շրջանակներ. Մարս Ուլտորը խորհրդանշում էր վրեժխնդրությունը, որը պատել էր հռոմեական պետությունը Կեսարի սպանությունից հետո:

Հռոմեական կայսրի նախաձեռնությամբՕգոստոս, Մարս Ուլտորը նպատակ ուներ միաձուլվել Ուլտիո աստվածուհու հետ և կատաղի վրեժխնդրության վախը հարվածել նրանց, ովքեր համարձակվում էին ընդդիմանալ կայսրին:

Մարս Ուլտորին ավելի ուշ տրվեց պաշտամունքի պատվավոր վայր Օգոստոսի հռոմեական ֆորումի կեսին, որը հետագայում դարձավ հռոմեական ռազմական արշավների քննարկման կենտրոնական կենտրոնը:

Mars Silvanus

Որպես Mars Silvanus, Մարսը պատասխանատու կլինի գյուղատնտեսական կենդանիների բարեկեցության համար: Սա ընդգծված էր Կատոնի «բուժումներից» մեկում՝ անասուններին բուժելու համար, և այն նշում է Մարս Սիլվանուսին զոհաբերելու անհրաժեշտությունը՝ «խոշոր եղջերավոր անասունների առողջությունը խթանելու համար»:

Mars Balearicus

Հռոմից հեռու Մարսին երկրպագում էին նաև Մայորկայում, որտեղ նրա անվերջ զորությունը պարունակվում էր բրոնզե կերպարների և մանրանկարչական արձանների մեջ: Իրերի նկատմամբ ավելի նյութապաշտական ​​մոտեցում ցուցաբերելով՝ մայորկանները ձևավորեցին Մարսի պատկերները սմբակների, եղջյուրների և տարբեր տեսակի արձանիկների վրա:

Mars Quirinus

Mars Quirinus-ը պատկերում էր կատաղի մարդկանց աստված որպես հռոմեական պետության խաղաղ պաշտպան և հանգստության կարևոր խորհրդանիշ ուժեղ քաոսի ժամանակներից հետո: Հետևաբար, Մարսի այս փոփոխությունը պայմանագրերի և զինադադարների նախանշանն էր, ինչը նրան ստիպեց ավելի խորը կապվել Հռոմի ռազմական ձեռնարկումների հետ, պարզապես այնպես, որ չուժեղացներ նրա ռազմատենչ կողմը:

Փոխարենը, նրա ներկայությունը երաշխավորում էր պաշտպանություն հռոմեական պետության «կյուրիտների» համար, որը համապարփակ տերմին է բոլորի համար։քաղաքացիներ, որոնք անհրաժեշտ են պայմանագրերն ապահովող երդումներ տալու համար։

Մարս Կելտական ​​պանթեոնի ներսում

Զարմանալիորեն Մարսը հայտնվում է այլ մշակույթներում՝ Հռոմի սպիտակ մարմարե ենթակառուցվածքից հեռու: Հռոմեական Բրիտանիայում կելտերի շքերթով շքերթած կանաչ դաշտերում Մարսը շատ էպիթետներով էր անցնում, և նրանցից ոմանք նույնիսկ այնտեղ կախեցին կարմիր աստվածությանը կելտական ​​աստվածներով:

Այս էպիտետներից և դերերից մի քանիսը ներառում էին> աշխարհի կայսրը:

Mars Alator , խորամանկ որսորդը:

Mars Belatucadros , փայլուն մարդասպանը:

Մարս Կոկիդիուս , Մարսը սինթեզված է կելտական ​​աստծո Կոկիդիուսի հետ՝ Ադրիանոսի պատի պաշտպանը։

Mars Balearicus , մոլեգնած ռազմիկը:

Mars Braciaca , նա միավորվում է Braciaca-ի՝ առատ բերքի և սուրբ պուրակի կելտական ​​աստծու հետ:

Չնայած, բազմաթիվ այլ էպիտետներ վերագրվել են Մարսին և զուգակցվել այլ կելտական ​​աստվածների հետ: Նրա հսկայական ներգրավվածությունը տարբեր մշակույթների հետ նաև կատարյալ խորհրդանիշ է առաջին հազարամյակի ընթացքում Հռոմի արագ ընդլայնման համար դեպի Եվրոպայի կեսը:

Մարս և Վեներա

Մտածում եք Ռոմեոյի և Ջուլիետի մասին:

Բոննին և Քլայդը, միգուցե:

Դա այնքան կլիշե է:

Այն ժամանակ, երբ դուք պարապ նստած եք և երազում եք կատարյալ հզոր զույգի մասին, չպետք է մտածեք Ռոմեոյի և Ջուլիետի մասին. Փոխարենը, հերթափոխ




James Miller
James Miller
Ջեյմս Միլլերը ճանաչված պատմաբան և հեղինակ է, ով սիրում է ուսումնասիրել մարդկության պատմության հսկայական գոբելենը: Հեղինակավոր համալսարանից Պատմության կոչում ստանալով՝ Ջեյմսն իր կարիերայի մեծ մասն անցկացրել է անցյալի տարեգրության մեջ խորամուխ լինելով՝ անհամբեր բացահայտելով մեր աշխարհը կերտած պատմությունները:Նրա անհագ հետաքրքրասիրությունը և տարբեր մշակույթների հանդեպ խորը գնահատանքը նրան տարել են անհամար հնագիտական ​​վայրեր, հնագույն ավերակներ և գրադարաններ ամբողջ աշխարհում: Համատեղելով մանրակրկիտ հետազոտությունը գրավիչ գրելու ոճի հետ՝ Ջեյմսն ունի ընթերցողներին ժամանակի ընթացքում տեղափոխելու եզակի ունակություն:Ջեյմսի բլոգը՝ «Աշխարհի պատմությունը», ցուցադրում է նրա փորձը թեմաների լայն շրջանակում՝ քաղաքակրթությունների մեծ պատմություններից մինչև պատմության մեջ իրենց հետքը թողած անհատների անասելի պատմությունները: Նրա բլոգը վիրտուալ կենտրոն է ծառայում պատմության սիրահարների համար, որտեղ նրանք կարող են ընկղմվել պատերազմների, հեղափոխությունների, գիտական ​​հայտնագործությունների և մշակութային հեղափոխությունների հուզիչ պատմությունների մեջ:Իր բլոգից բացի, Ջեյմսը նաև հեղինակել է մի քանի ճանաչված գրքեր, այդ թվում՝ «Քաղաքակրթություններից մինչև կայսրություններ. Բացահայտում ենք հին ուժերի վերելքն ու անկումը» և «Անհայտ հերոսներ. մոռացված գործիչները, որոնք փոխեցին պատմությունը»: Գրելու գրավիչ և մատչելի ոճով նա հաջողությամբ կյանքի է կոչել պատմությունը բոլոր ծագման և տարիքի ընթերցողների համար:Ջեյմսի կիրքը պատմության նկատմամբ տարածվում է գրավորից այն կողմբառ. Նա պարբերաբար մասնակցում է ակադեմիական կոնֆերանսների, որտեղ կիսվում է իր հետազոտություններով և մտորում առաջացնող քննարկումների մեջ է ընկեր պատմաբանների հետ: Ճանաչված լինելով իր մասնագիտությամբ՝ Ջեյմսը նաև ներկայացվել է որպես հյուր խոսնակ տարբեր փոդքասթերում և ռադիոհաղորդումներում՝ հետագայում սփռելով իր սերը թեմայի նկատմամբ:Երբ նա խորասուզված չէ իր պատմական ուսումնասիրությունների մեջ, Ջեյմսին կարելի է գտնել արվեստի պատկերասրահներ ուսումնասիրելիս, գեղատեսիլ լանդշաֆտներով զբոսնելիս կամ մոլորակի տարբեր անկյուններից խոհարարական հրճվանքներով զբաղվելիս: Նա հաստատապես հավատում է, որ մեր աշխարհի պատմությունը հասկանալը հարստացնում է մեր ներկան, և նա ձգտում է բոցավառել այդ նույն հետաքրքրասիրությունն ու գնահատանքը ուրիշների մեջ՝ իր գրավիչ բլոգի միջոցով: