Բովանդակություն
Առաջին բաներից մեկը, որ գալիս է ձեր մտքին, երբ մտածում եք «Մարս» բառի մասին, ամենայն հավանականությամբ շողշողացող կարմիր մոլորակն է, որը շուտով նվաճվելու է Իլոն Մասկի կողմից: Այնուամենայնիվ, երբևէ կանգ առե՞լ եք մտածելու արտաքին տարածության մեջ կախված այս սատանայական սանգվիզային աշխարհի համանունի մասին:
Կարմիրը ներկայացնում է ագրեսիան, իսկ ագրեսիան՝ բախումների հարվածներ: Ցավոք, պատերազմը մեզ իսկապես մարդ դարձնող ամենահին երևույթներից մեկն է:
Գրառված պատմության մեջ առաջին խոշոր զինված պատերազմը կարող էր տեղի ունենալ եգիպտացիների միջև: Այնուամենայնիվ, պատերազմի ոգին հավերժացվեց հին հույների և հետագայում հռոմեացիների կողմից։ Բոլոր այն տարածքներից, որոնց հսկում են հունական և հռոմեական աստվածությունները, պատերազմը բազմիցս գերակշռել է։
Ավելի շատ Հռոմի համար՝ հաշվի առնելով նրանց անթիվ պատերազմներն ու նվաճումները, որոնք սպասվում են հին պատմության ընթացքում:
Հետևաբար, բնական է, որ այն ունի պաշտպան:
Եվ այ տղա, կա՞ մեկը:
Դա Մարսն է, հռոմեական պատերազմի աստվածը, որը հունական Արես աստծո հռոմեական համարժեքը։
Ինչի՞ Աստված էր Մարսը:
Մարսը ձեր բնորոշ հռոմեական աստվածությունը չէր, որը քնած էր երկնքում գտնվող աստվածային պալատների շքեղության շուրջ: Ի տարբերություն հռոմեական այլ աստվածների՝ Մարսի հարմարավետության գոտին մարտադաշտն էր:
Ձեզ համար խաղաղությունը կարող է նշանակել թռչունների ծլվլոց և ծովի ափին բախվող ալիքների մեղմ թրթիռ: Սակայն այս մարդու համար խաղաղությունը ինչ-որ բան էր նշանակումձեր ուշադրությունը ողջ կյանքի սիրահարների վրա: Սիրո մաքրագործող զենքերը՝ մաքրելու ողջ ատելությունը այս դաժան, դաժան աշխարհի արմատներից:
Դա, իրոք, Մարսն ու Վեներան են՝ Արեսի և Աֆրոդիտեի սրտաճմլիկ սիրավեպի հռոմեական գործընկերները:
Պատերազմի աստված լինելը ստեղծում է քաոսային առօրյա կյանք: Արդար է, որ դուք թակարդում եք մուսաներից ամենագեղեցիկին, ոչ; աստվածուհիներ, որպես ձեր զուգընկեր: Վեներան, ինչպես իր հունական գործընկերը, հռոմեական սիրո և գեղեցկության աստվածուհին է:
Ինչպես երկու մոլորակներ, որոնք պարում են միմյանց կողքին գիշերային երկնքում, Մարսի և Վեներայի սիրո պատմությունը հմայում է հռոմեական դիցաբանության հիմքերը:
Դա առանց մեղքի չէ, քանի որ նրանց հարաբերությունները դավաճանական են: Բայց ինչ-որ տարօրինակ պատճառով, ավանդական վերլուծությունները և պատկերները շարունակում են սահել ուղիղ անցյալով, քանի որ այս հզոր զույգը շարունակում է ոգեշնչել ժամանակակից արվեստագետներին և գրողներին:
The Rape of Rhea Silvia
Խնամակալ աստվածը պատերազմը ներգրավված է առասպելաբանության շատ ավելի ծանր մասով, որը հաճախ անտեսվում է պատմաբանների կողմից: Այնուամենայնիվ, այն հռոմեական հեքիաթների կենտրոնական պահն է, որը կարող էր փոխել ամեն ինչ հռոմեական գրականության ընթացքի վերաբերյալ:
Ընդմիշտ:
Պատմությունը ընդգծված է Լիվիի «Հռոմի պատմությունը. » Դրանում պատկերված է Ռեա Սիլվիան՝ Վեստալ Կույսը, որը երդվել է երբեք որևէ սեռական ակտի չմասնակցել: Սակայն այս կուսակրոնությունը պարտադրվեց թագավորությունների բախման պատճառովև արվել է ապահովելու համար, որ Ռեա Սիլվիայի արգանդից անմիջական ժառանգորդներ չլինեն:
Մի օր, սակայն, Մարսը նիզակը ձեռքին պատահաբար քայլում էր փողոցով և հանդիպեց Ռեա Սիլվիային, որը զբաղվում էր իր գործով: Ներխուժման անհրաժեշտությունից հաղթահարված Մարսը փչեց պատերազմի փողերը և շարժվեց դեպի խեղճ կինը:
Մարսը բռնաբարեց Ռեա Սիլվիային, և լիբիդոյի այս հանկարծակի բռնկումը ընդմիշտ փոխեց հռոմեական պատմության ընթացքը:
Ինչպես նշում է Լիվին.
«Վեստալը բռնի կերպով խախտվել է և երկվորյակներ է ծնվել։ Նա Մարսին անվանեց նրանց հայր, կամ այն պատճառով, որ նա իսկապես հավատում էր դրան, կամ որովհետև մեղքը կարող էր ավելի քիչ զզվելի թվալ, եթե աստվածը լիներ դրա պատճառը»:
Սակայն բռնաբարությունից հետո Մարսի անհապաղ հեռանալով, ոչ աստվածը, ոչ մարդիկ չընդունեցին: հոգ տանել նրա մասին, և նա մնացել է աշխարհում մենակ երկու փոքրիկների հետ, որոնց պետք է խնամել:
Երկվորյակները
Մարի սերմերից և Ռեա Սիլվիայի արգանդից երկվորյակներ են առաջացել:
Դուք կարող եք հարցնել, ովքե՞ր էին իրականում այս երեխաները:
Զգուշացեք, որովհետև նրանք ոչ այլ ոք էին, քան Ռոմուլոսը և Ռեմուսը, հռոմեական դիցաբանության լեգենդար դեմքեր, որոնց հեքիաթները թելադրում են քաղաքի վերջնական հիմնադրումը: Հռոմ. Թեև Ռոմուլուսի և Ռեմուսի պատմությունը տարածվում է բազմաթիվ իրադարձությունների վրա, այդ ամենը հանգեցնում է հռոմեական աստծու մեջքի մեջ ընկնելուն:
Այսպիսով, ինչ-որ առումով Մարսը օգնում է կառուցել քաղաքը, որը վերադառնում է դեպի քաղաք: նրա պաշտամունքը միաբերան, այսպիսովցիկլը ավարտելը.
Սա միայն ամրապնդում է խնամակալ աստծուն և նրա ազդեցիկ դիրքը մնացած հռոմեական աստվածների պանթեոնում:
Արխայական եռյակը
Աստվածաբանության մեջ եռյակները հսկայական գործ են: Իրականում դրանք ինտեգրված են բազմաթիվ հայտնի կրոնների ու դիցաբանությունների մեջ: Օրինակները ներառում են Սուրբ Երրորդությունը քրիստոնեության մեջ, Տրիմուրտին հինդուիզմում և Տրիգլավը սլավոնական դիցաբանության մեջ:
Երեք թիվը իր ներդաշնակության շնորհիվ ներկայացնում է հավասարակշռություն և կարգ, և հռոմեական դիցաբանությունը դրա համար օտար չէ: Եթե նայենք դեպի դուրս, ապա հունական դիցաբանության մեջ կգտնենք նաև երրորդության էությունը՝ պարզապես այլ անունով:
Կապիտոլինյան եռյակը հռոմեական դիցաբանության աստվածությունների եռյակ էր, որը բաղկացած էր Յուպիտերից, Յունոյից և Միներվանից: Թեև նրանք աստվածային հռոմեական իշխանության մարմնացումն էին, իրականում դրան նախորդել էր Արխայիկ եռյակը:
Արխայիկ եռյակը բաղկացած էր երեք գերագույն հռոմեական աստվածներից՝ Յուպիտերից, Մարսից և Կվիրինուսից, որոնց ռազմական ղեկին էր Մարսը։ հմտություն. Պարզ ասած, արխայիկ եռյակը եզակի ենթապանթեոն էր, որը ներկայացնում էր Մարսը և նրա երկու մյուս կողմերը՝ նրա ղեկավարման ուժը Յուպիտերի միջոցով և խաղաղության ոգին Կվիրինուսի միջոցով:
Եռյակը էական նշանակություն ունեցավ հնագույն հռոմեական հասարակության որոշման համար՝ ստեղծելով արժանապատվության հիերարխիա հին քահանաների շրջանում: Այս երեք գերագույն հռոմեական աստվածությունները, որոնք ղեկավարվել էին պատերազմի աստծո կողմից, օրհնեցին շատերի սրտերըԿապիտոլինյան բլուրը և կատալիզացրին հետագա պաշտամունքի սերունդները:
Մարսը այլ դաշտերում
Մարսը, իր հայրենակից հույն աստված Արեսի կողքին, դուրս է եկել դիցաբանության ավանդական էջերից և մտել է փոփ մշակույթի և գիտության աշխարհ:
Մենք բոլորս ծանոթ ենք Մարս մոլորակին: Իր կարմիր մակերևույթի և գիշերային երկնքում տպավորիչ ներկայության շնորհիվ աշխարհն անվանվել է պատերազմի աստծո անունով: Ճակատագրի հեգնանքով, այս մոլորակը շուտով նվաճվելու է մեր՝ մարդ արարածների կողմից, հուսով եմ՝ քիչ արյունահեղությամբ:
Մատները խաչած, մենք կտեսնենք, որ Մարսը պարզապես սառչում է Մարսի վրա, մրմնջում է Մարսի բարը:
Տես նաեւ: Իլիպայի ճակատամարտՄարտ ամիսը նույնպես անվանվել է նրա անունով, որը համընկնում է նրա բնածին ատրիբուտներից մեկին` «քայլելու» պատերազմի մեջ քաջության հետ.
Բացի գիտության ոլորտներից, Մարսը նույնպես հարմարեցվել է արծաթե էկրանին` ստեղծելով այս սրընթաց աստվածության անթիվ նկարներ: Father Mars-ի կատարումը հայտնվել է հայտնի «Black Clover» անիմե սերիալում: Սակայն նրա հույն գործընկեր Արեսին մի փոքր ավելի շատ են նախընտրում:
Արեսը հայտնվել է հայտնի «Պատերազմի Աստված» տեսախաղում՝ որպես պատերազմի աստված: Էդգար Ռամիրեսի «Տիտանների բախումը» և «Տիտանների ցասումը» նույնպես օրհնված են նրա ներկայությամբ: Մարսը/Արեսը DC Տիեզերքի հիմնական կերպարն է, որտեղ նրա առանձնահատուկ հատկանիշն այն է, որ նրա ուժը երկրաչափականորեն մեծանում է պատերազմի ժամանակ: Խոսեք չարամիտ լինելու մասին:
Դեռ մեծածավալ էհզոր գնդացիրը ստացել է «Արես» անվանումը առաջին դեմքով հրաձիգ Valorant-ում: Տեղին է անվանվել էկրանին իր բռնի ներկայության համար:
Այս բոլորը կարող են նրբագեղորեն հետագծվել մինչև Մարս և Արես: Այս կործանարար երկսայրի սուրը շարունակում է ներկայացնել բացարձակ դաժանություն և ռազմական ճարտարություն այսօրվա աշխարհում:
Եզրակացություն
Մարդկային զոհաբերություններ:
Սուրբ նիզակներ.
Անհամար թշնամիներ, որոնք նայում են արյան կարմիր երկնքին՝ սպասելով իրենց մոտալուտ կործանմանը:
Մարսն ընկնում է ամպերից՝ նիզակը ամուր բռնած ձեռքում: Նա հանուն պետական խաղաղության պատրաստ է մորթել ցանկացած իր ճանապարհին։ Հենց դա էր Մարսը նշանակում Հռոմի զինվորների համար։
Հայտարարություն:
Նախազգուշացում ժամանակի էջերին, և այն, որը դեռ պահպանվում է մինչ օրս:
Հղումներ՝
//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0026%3Abook%3D1%3Achapter% 3D4
//www.spainisculture.com/en/obras_de_excelencia/museo_de_mallorca/mars_balearicus_nig17807.html
//camws.org/sites/default/files/meeting2015/R5a2120 pdf
//publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft4199n900&chunk.id=s1.6.25&toc.depth=1&toc.id=ch6&brand=ucpress
լրիվ ուրիշ.Խաղաղությունը նշանակում էր պատերազմ:
Խաղաղությունը նշանակում էր փշրվող փայտերի և հազարավոր գլադիատորների, որոնք արնահոսում էին մարտի դաշտում: Միևնույն ժամանակ անթիվ թրեր անվերջ զրնգում են շուրջբոլորը։ Մարսը պարզապես պատերազմի աստվածը չէր. նա ամեն կործանման իրադարձության աստվածն էր, որը թագավորում էր արյունահեղ մարտադաշտերում: Դա նշանակում էր մահ, ավերածություններ, ապակայունացում և ամեն մի թշնամանք, որը կարող էր ցուցաբերել հին աշխարհի ցանկացած զինվոր:
Նա այդ ամենի աստվածն էր և դրանից դուրս: Իսկական հրեշ բոլոր ճակատներում:
Լավ, բավական է նրան նկարել որպես մեծ վատ տղա:
Երբ Մարսը մերկ ձեռքերով չէր պատռում սրտերն ու մկանները, նա լրացուցիչ ուշադրություն էր դարձնում գյուղատնտեսությանը: Հե՜յ, նույնիսկ հսկա չար մարտիկներին երբեմն անհրաժեշտ է կանաչապատում:
Այսպիսով, դա նրան դարձրեց հռոմեական պատերազմի աստված և գյուղատնտեսության պաշտպան: Այս հակապատկեր եզակի համադրությունն այսպիսով ամրապնդեց նրա տեղը հռոմեական պանթեոնում:
Մարսն ու Արեսը
Օղանի մի կողմում մենք ունենք Մարսը, իսկ մյուս կողմից՝ նրա հունական համարժեք Արեսը։
Մի անհանգստացեք, կռիվն առայժմ ավարտվում է փակուղում, քանի որ, դե, նրանք նույն մարդն են:
Սակայն, եթե նրանք չլինեին, դուք բառացիորեն կգտնեք ամբողջ աշխարհի ոչնչացման հայեցակարգը առավելագույնս ընդլայնված: Եկեք ավելի սերտ նայենք Մարսի և Արեսի միջև եղած տարբերություններին և նմանություններիննրանց հունահռոմեական արմատները։
Հակասելով վերը նկարագրված անողոք մանրամասներին, Մարսը իրականում շատ տարբեր է Արեսին: Մինչ Արեսը փչում էր պատերազմի փողերը և ներկայացնում էր լիակատար ավերածություն՝ կրելով իրական պատերազմի ոգին, Մարսը խորհրդանշում էր հակամարտությունների միջոցով խաղաղություն ապահովելը:
Տարբերությունները Մարսի և Արեսի միջև
Արեսը, պարզապես, այնքան հայտնի չէր հունական դիցաբանության մեջ, որքան Մարսը հռոմեական հեքիաթներում: Դա պայմանավորված էր հիմնականում այն պատճառով, որ Արեսը պատկերված էր որպես այս անհատը, որը բեկում էր անմիտ արյունարբուությունը: Հույները նրան հարգում էին մարտի դաշտում իր կատաղի դաժանության և խելագարության համար:
Սակայն այս հարգանքը որևէ ռազմավարական արդյունքի չհանգեցրեց: Դա պարզապես վկայություն էր այն առույգության, որն անհրաժեշտ էր պատերազմի ալիքները ամբողջությամբ շրջելու համար:
Մարսը, մյուս կողմից, շատ ավելի կառուցվածքային աստվածություն էր: Նրա դիրքը հռոմեական կրոնում զիջում էր միայն Յուպիտերին: Ուստի նա հռոմեական գերագույն աստվածություններից մեկն էր։
Տես նաեւ: Հերնե որսորդը. Վինձորի անտառի ոգինՄարսին հանձնարարված էր վերահսկել ռազմական հզորությունը՝ վերջնական խաղաղությունն ապահովելու համար: Ի տարբերություն իր հույն գործընկերոջ, Մարսը քաղաքների սահմանների պաշտպանն էր և գյուղատնտեսական աստված, որը ընդգծեց հռոմեական ռազմական ընդգրկման կարևորությունը հողագործության մեջ:
Մինչ Արեսը պատկերված էր որպես այս անխնա դաժան աստվածություն, հին հռոմեացիները Մարսին վերագրում էին խաղաղության ապահովմանը: պատերազմի միջոցով, որի հիմնական կիզակետը պատերազմը չէր։
Մարսի խորհրդանիշները և ներկայացումները
TheՄարսի չծածկված նիզակը
Վաղ Հռոմը կտակարանների և խորհրդանիշների առատություն էր՝ նվիրված իրենց սիրելի աստվածներին:
Լինելով հռոմեական պանթեոնի ամենակարևոր աստվածներից մեկը՝ Մարսը օտար չէր: սրան։ Նրա խորհրդանիշները տատանվում էին ագրեսիայից մինչև հանգստություն, մի տիրույթ, որը ներկայացնում է նրա բազմազան ընդգրկումը հռոմեական ժողովրդի ամենօրյա երգերի մեջ:
Հիմնական խորհրդանիշներից մեկը, որն ընդգծում էր նրա ագրեսիվությունն ու առույգությունը, նրա նիզակն էր: Իրականում Մարսի նիզակը փառքի պոռթկում է անցել՝ շնորհիվ Հուլիոս Կեսարի սպանության 44 թվականին մ.թ.ա.
Ենթադրվում է, որ նրա նիզակը թրթռել է հենց այն ժամանակ, երբ սիրելի բռնապետին միլիոնավոր կտորներ են կոտրել: Ուստի համբերելով նրա մահվան լուրը և Հռոմի ճանապարհին մոտալուտ քաոսը: Թեև Հուլիոս Կեսարը, ըստ տեղեկությունների, տեսել էր, որ այն շարժվում է, նա չկարողացավ կանխել իր մահը:
Այսպիսով, նիզակը կանգնած է որպես մոտալուտ վտանգի և պատերազմի խորհրդանիշ:
Մարսի պատյանով նիզակը
Երբ նրա հորմոնները չեն աշխատում կատաղի, իսկ Մարսը ինչ-ինչ պատճառներով չի զայրանում, նրա նիզակը մնում է հանգիստ: Այն կանգնած է որպես նրա հանգստության ձոն:
Խաղաղությունը ներկայացնելու համար նրա նիզակը փաթաթում էին ձիթենու տերևներով կամ դափնու մեջ՝ փոխանցելու այն միտքը, որ նիզակը հանգիստ է: Այսպիսով, սա կանգնած էր որպես հարգված իշխանության և ընդհանուր խաղաղության խորհրդանիշ:
Մարսի տեսքը
Հեշտ չէ անընդհատ կարմիր լինել:
Մարսը կարող է լինելՊատերազմի հռոմեական աստվածը, բայց նա նաև ինչ-որ թարմ հարմարության աստված է: Նրա զգեստապահարանը նախատեսված է պատերազմի համար և դեռահաս տղաների մեծ մասի համար գոլորշի երազանքների պատճառն է:
Կիրելով ոսկե սաղավարտ և «պալուդամենտում»՝ հին հռոմեական զինվորական կաթիլ, նա պատկերված է որպես երիտասարդ, բայց հասուն տղամարդ՝ բացարձակապես փշրված կազմվածքով (թաքցրեք ձեր աղջիկներին):
Այլ պատկերներում նա նաև նկատվում է կառքի վրա, որը քաշում են կրակ շնչող ձիերը և նետվում երկնքով՝ փնտրելով ապականված հարյուրապետներ սպանելու համար:
Նա նաև իր վստահելի նիզակն էր աջ ձեռքում, որն այնքան մեծ ուժ էր կրում, որ, ըստ տեղեկությունների, կարող էր ավերել մի ամբողջ բանակ՝ ընդամենը մեկ արագ շղթայով: Դուք չէիք ցանկանա լինել դրա առջև:
Հռոմեական բանակի բախտը բերել է:
Հանդիպեք ընտանիքին
Այսպիսի ուժ:
Այժմ դուք կարող եք հարցնել, թե ո՞վ կարող էր լինել նրա հայրը կամ մայրը, որ նա ժառանգած լիներ զայրույթի և աստվածահաճո նրբագեղության նման բնական համադրություն:
Հիանալի հարց է, բայց պատասխանն իսկապես ձեզ չի զարմացնի:
Մարսը հռոմեական դիցաբանության երկու ամենամեծ թեժ կրակոցների՝ Յուպիտերի և Յունոյի որդին էր: Ինչպես արդեն գիտեք, դրանք հռոմեական գերագույն աստվածությունների շնչառական (ոչ այնքան) օրինակներն են՝ պանթեոնի մնացած մասի նկատմամբ նրանց որոշակի տիրակալության շնորհիվ:
Սակայն, ինչպես գրում է Օվիդը իր «Fasti»-ում, Մարսը բեղմնավորվել է ոչ թե Յուպիտերի սերմի պատճառով, այլ որպես օրհնություն Ֆլորայից՝ նիմֆայից։ծաղիկներ. Ֆլորան ծաղիկով շոշափել էր Ջունոյի արգանդը՝ Ջունոյի խնդրանքով օրհնելով նրան երեխա:
Չնայած այս խնդրանքը կարող է անսովոր թվալ, բայց դա տեղի է ունեցել այն պատճառով, որ Յուպիտերը ծնել էր Միներվային իր գլխից ընդամենը ժամեր առաջ՝ առանց Ջունոյի որևէ օգնության:
Սա ակտիվացրեց Յունոյի զայրույթի հորմոնները և նա միայնակ ծնեց Մարսին Ֆլորայի օրհնությունից հետո: Զարմանալի չէ, որ Մարսը մշտապես զայրանում է:
Մարի ամուսիններն են Ներիոն, Ռեա Սիլվիան (որին նա տխրահռչակ բռնաբարել է) և միշտ գեղեցիկ Վեներան՝ Աֆրոդիտեի հռոմեական նմանակը:
Մարսի բազմաթիվ էպիտետներ
Աստվածների խմբակային զրույցի ժամանակ Մարսը շատ անուններ ունի:
Դա հիմնականում պայմանավորված է նրա դերերով հռոմեական կրոնում, որոնք տատանվում են ավելի շատ ասպեկտների. Խաղաղ պաշտպան լինելուց մինչև հռոմեական պետության լեգենդար հայրը` Մարսը խորհրդանշում է հռոմեական բանակի առասպելականության անթիվ ճյուղեր:
Mars Pater Victor
Բառացիորեն թարգմանվում է «Մարս, Հայրը և Վիկտորը», Մարս Պատեր Վիկտորն անում է ամեն ինչ, որպեսզի ապահովի հռոմեական կողմի հաղթանակը: Լինելով պատերազմի դաշտում հայրական կերպար, նրա ներկայությունը վկայակոչվում է մի քանի ծիսական պրակտիկաների միջոցով:
սուովետաուրիլիա»։
Ավելին, նման լեգենդար հոր ուշադրությունը կարժանանարնույնպես գրավվել է հռոմեական զորավարի կամ թշնամու հոգիների զոհաբերության միջոցով:
Mars Gradivus
Լինելով Մարսի մեկ այլ նշանակալից տարբերակ մարտի դաշտում, Մարս Գրադիվուսը գնացող աստված էր, երբ զինվորը մեծ երդում էր տալիս չլինելու համար: վախկոտ պատերազմում. Նրան հավատարմության երդում տալը նշանակում էր մարտադաշտում հավատարմություն և մեծ պատվով երթալ:
Այսպիսով, Մարս Գրադիվուսը քաջությամբ թշնամու գիծ մտնելու մարմնացում էր, ինչը արտացոլված է նաև նրա անվան մեջ: «Գրադիվուսը» առաջացել է «gradus» բառից, որը դասական բառարան նշանակելուց բացի նշանակում է նաև «երթ»։
Մարս Օգոստոս
Հեռանալով մարտադաշտի որոտացող կակոֆոնիայից՝ Մարս Օգոստոսը աստված է, որը ստանձնում է կայսերական ընտանիքներում և խմբերում պատիվ ապահովելու պարտականությունները: Սա ներառում էր անթիվ պաշտամունքներ Հռոմի շուրջ, և ինքը՝ կայսրը, հարգանքի տուրք մատուցեց հռոմեական պատերազմի աստծուն՝ նրա օրհնությունները շահելու համար։
Ի դիմաց Մարս Օգոստոսը ուրախությամբ կաջակցեր կայսեր բարգավաճմանը և այն պաշտամունքի ընդհանուր բարեկեցությանը, որը երկրպագում էր նրան:
Mars Ultor
Այն բանից հետո, երբ Հուլիոս Կեսարը մ.թ.ա. 44-ին տրորվեց մարդկային մսի անթիվ կտորների մեջ, խառնաշփոթի ոգին բարձրացավ պետության քաղաքական շրջանակներում: շրջանակներ. Մարս Ուլտորը խորհրդանշում էր վրեժխնդրությունը, որը պատել էր հռոմեական պետությունը Կեսարի սպանությունից հետո:
Հռոմեական կայսրի նախաձեռնությամբՕգոստոս, Մարս Ուլտորը նպատակ ուներ միաձուլվել Ուլտիո աստվածուհու հետ և կատաղի վրեժխնդրության վախը հարվածել նրանց, ովքեր համարձակվում էին ընդդիմանալ կայսրին:
Մարս Ուլտորին ավելի ուշ տրվեց պաշտամունքի պատվավոր վայր Օգոստոսի հռոմեական ֆորումի կեսին, որը հետագայում դարձավ հռոմեական ռազմական արշավների քննարկման կենտրոնական կենտրոնը:
Mars Silvanus
Որպես Mars Silvanus, Մարսը պատասխանատու կլինի գյուղատնտեսական կենդանիների բարեկեցության համար: Սա ընդգծված էր Կատոնի «բուժումներից» մեկում՝ անասուններին բուժելու համար, և այն նշում է Մարս Սիլվանուսին զոհաբերելու անհրաժեշտությունը՝ «խոշոր եղջերավոր անասունների առողջությունը խթանելու համար»:
Mars Balearicus
Հռոմից հեռու Մարսին երկրպագում էին նաև Մայորկայում, որտեղ նրա անվերջ զորությունը պարունակվում էր բրոնզե կերպարների և մանրանկարչական արձանների մեջ: Իրերի նկատմամբ ավելի նյութապաշտական մոտեցում ցուցաբերելով՝ մայորկանները ձևավորեցին Մարսի պատկերները սմբակների, եղջյուրների և տարբեր տեսակի արձանիկների վրա:
Mars Quirinus
Mars Quirinus-ը պատկերում էր կատաղի մարդկանց աստված որպես հռոմեական պետության խաղաղ պաշտպան և հանգստության կարևոր խորհրդանիշ ուժեղ քաոսի ժամանակներից հետո: Հետևաբար, Մարսի այս փոփոխությունը պայմանագրերի և զինադադարների նախանշանն էր, ինչը նրան ստիպեց ավելի խորը կապվել Հռոմի ռազմական ձեռնարկումների հետ, պարզապես այնպես, որ չուժեղացներ նրա ռազմատենչ կողմը:
Փոխարենը, նրա ներկայությունը երաշխավորում էր պաշտպանություն հռոմեական պետության «կյուրիտների» համար, որը համապարփակ տերմին է բոլորի համար։քաղաքացիներ, որոնք անհրաժեշտ են պայմանագրերն ապահովող երդումներ տալու համար։
Մարս Կելտական պանթեոնի ներսում
Զարմանալիորեն Մարսը հայտնվում է այլ մշակույթներում՝ Հռոմի սպիտակ մարմարե ենթակառուցվածքից հեռու: Հռոմեական Բրիտանիայում կելտերի շքերթով շքերթած կանաչ դաշտերում Մարսը շատ էպիթետներով էր անցնում, և նրանցից ոմանք նույնիսկ այնտեղ կախեցին կարմիր աստվածությանը կելտական աստվածներով:
Այս էպիտետներից և դերերից մի քանիսը ներառում էին> աշխարհի կայսրը:
Mars Alator , խորամանկ որսորդը:
Mars Belatucadros , փայլուն մարդասպանը:
Մարս Կոկիդիուս , Մարսը սինթեզված է կելտական աստծո Կոկիդիուսի հետ՝ Ադրիանոսի պատի պաշտպանը։
Mars Balearicus , մոլեգնած ռազմիկը:
Mars Braciaca , նա միավորվում է Braciaca-ի՝ առատ բերքի և սուրբ պուրակի կելտական աստծու հետ:
Չնայած, բազմաթիվ այլ էպիտետներ վերագրվել են Մարսին և զուգակցվել այլ կելտական աստվածների հետ: Նրա հսկայական ներգրավվածությունը տարբեր մշակույթների հետ նաև կատարյալ խորհրդանիշ է առաջին հազարամյակի ընթացքում Հռոմի արագ ընդլայնման համար դեպի Եվրոպայի կեսը:
Մարս և Վեներա
Մտածում եք Ռոմեոյի և Ջուլիետի մասին:
Բոննին և Քլայդը, միգուցե:
Դա այնքան կլիշե է:
Այն ժամանակ, երբ դուք պարապ նստած եք և երազում եք կատարյալ հզոր զույգի մասին, չպետք է մտածեք Ռոմեոյի և Ջուլիետի մասին. Փոխարենը, հերթափոխ