Mars: Die Romeinse God van Oorlog

Mars: Die Romeinse God van Oorlog
James Miller

Een van die eerste dinge wat by jou opkom wanneer jy aan die woord 'Mars' dink, is heel waarskynlik die flikkerende rooi planeet wat binnekort deur Elon Musk verower sal word. Het jy egter ooit stilgestaan ​​om na te dink oor die naamgenoot van hierdie duiwelsagtige wêreld wat in die buitenste ruimte gesuspendeer is?

Die kleur rooi verteenwoordig aggressie, en aggressie bring die kloppe van konflik teweeg. Ongelukkig is oorlog een van die mees freakishly antieke aspekte van wat ons werklik mens maak.

Die eerste groot gewapende oorlog in opgetekende geskiedenis het dalk tussen Egiptenare plaasgevind. Tog is die gees van oorlog verewig deur die antieke Grieke en, daarna, die Romeine. Van al die gebiede waaroor Griekse en Romeinse gode wag hou, is oorlog iets wat herhaaldelik geseëvier het.

Meer nog vir Rome, gegewe hul ontelbare oorloë en verowerings wat oor die antieke geskiedenis opduik.

Daarom is dit net natuurlik dat dit 'n advokaat het.

En o seun, is daar een.

Dit is Mars, die Romeinse god van oorlog, wat is die Romeinse ekwivalent van die Griekse god Ares.

Waarvan was Mars die God?

Mars was nie jou tipiese Romeinse godheid wat sluimer om die luukse van goddelike paleise in die lug nie. Anders as ander Romeinse gode, was Mars se gemaksone die slagveld.

Vrede beteken dalk vir jou die getjirp van voëls en die sagte trilling van golwe wat teen die seestrand neerstort. Vir hierdie man het vrede egter iets betekenjou fokus op die liefhebbers van 'n leeftyd. Die reinigende wapens van liefde om alle haat uit die wortels van hierdie wrede, wrede wêreld te reinig.

Dit is inderdaad Mars en Venus, die Romeinse eweknieë van die hartverblydende romanse van Ares en Aphrodite.

Om die god van oorlog te wees sorg vir 'n chaotiese daaglikse lewe. Dit is net regverdig dat jy die mooiste van muses vasvang, nee; godinne, as jou metgesel. Venus, net soos haar Griekse eweknie, is die Romeinse godin van liefde en skoonheid.

Soos twee planete wat langs mekaar in die naghemel dans, bekoor die liefdesverhaal van Mars en Venus die fondamente van die Romeinse mitologie.

Dit is nie sonder skuld nie as gevolg van die feit dat hul verhouding owerspel is. Maar om een ​​of ander vreemde rede bly tradisionele ontledings en uitbeeldings reguit verby dit gly, aangesien hierdie kragpaar steeds kontemporêre kunstenaars en skrywers inspireer.

The Rape of Rhea Silvia

The tutelary god of oorlog betrokke was by 'n baie ernstiger deel van die mitologie wat dikwels deur historici oor die hoof gesien word. Dit staan ​​egter as 'n sentrale oomblik in Romeinse verhale wat dalk alles omtrent die verloop van die Romeinse letterkunde verander het.

Vir altyd.

Die verhaal word uitgelig in Livius se “The History of Rome. ” Dit bevat Rhea Silvia, 'n Vestale Maagd wat gesweer het om nooit aan enige seksuele daad deel te neem nie. Hierdie selibaat is egter gedwing weens 'n botsing van koninkrykeen is gedoen om te verseker dat daar geen onmiddellike erfgename uit Rhea Silvia se baarmoeder sou wees nie.

Op 'n dag het Mars egter terloops in die straat afgestap met sy spies in die hand en op Rhea Silvia afgekom wat haar besig hou. Oorweldig deur die behoefte aan inval, het Mars die oorlogstrompette geblaas en na die arme vrou gemarsjeer.

Mars het voortgegaan om Rhea Silvia te verkrag, en hierdie skielike uitbarsting van libido het die loop van die Romeinse geskiedenis vir altyd verander.

Soos Livy noem:

“Die Vestal is met geweld geskend en het geboorte gegee aan ’n tweeling. Sy het Mars hul vader genoem, óf omdat sy dit regtig geglo het óf omdat die fout minder gruwelik sou lyk as 'n godheid die oorsaak was.”

Met Mars se onmiddellike vertrek na die verkragting het nie god of mans egter gevat nie. sorg vir haar, en sy is alleen in die wêreld gelaat met twee klein babas om voor te sorg.

Die Tweeling

Uit Mars se saad en Rhea Silvia se baarmoeder het 'n tweeling te voorskyn gekom.

Jy mag dalk vra, wie WAS hierdie babas regtig?

Braap jouself want hulle was niemand anders nie as Romulus en Remus, die legendariese figure in die Romeinse mitologie wie se verhale die uiteindelike stigting van die stad van die stad bepaal. Rome. Alhoewel die verhaal van Romulus en Remus oor baie gebeure strek, lei dit alles terug na die roering in die lendene van die Romeinse god.

Daarom help Mars in 'n sekere sin om die stad te bou, wat terugkeer na sy aanbidding onironies, dusdie siklus voltooi.

Dit versterk net die voogdygod en sy imposante posisie binne die pantheon van die res van die Romeinse gode.

Die Argaïese Triade

Triades in teologie is 'n groot saak. Trouens, hulle is geïntegreer in baie bekende godsdienste en mitologieë. Voorbeelde sluit in die Heilige Drie-eenheid in die Christendom, die Trimurti in Hindoeïsme en die Triglav in die Slawiese mitologie.

Die getal drie verteenwoordig balans en orde vanweë die harmoniese aard daarvan, en die Romeinse mitologie is nie vreemd daarvoor nie. As ons na buite kyk, sal ons ook die essensie van 'n drie-eenheid in die Griekse mitologie vind, met net 'n ander naam.

Die Capitolynse Triade was 'n triade van gode in die Romeinse mitologie wat uit Jupiter, Juno en Minerva bestaan ​​het. Selfs al was hulle die toonbeeld van goddelike Romeinse gesag, is dit eintlik voorafgegaan deur die Argaïese Triade.

Die Argaïese Triade het bestaan ​​uit drie opperste Romeinse gode, Jupiter, Mars en Quirinus, met Mars aan die stuur van militêre bekwaamheid. Eenvoudig gestel, die Argaïese Triade was 'n enkelvoudige sub-pantheon wat Mars en twee van sy ander kante verteenwoordig het - sy mag van bevel deur Jupiter en die gees van vrede deur Quirinus.

Die Triade was noodsaaklik in die bepaling van die argaïese Romeinse samelewing deur 'n hiërargie van waardigheid onder antieke priesters te produseer. Hierdie drie opperste Romeinse gode wat deur die oorlogsgod aan die stuur was, het die harte van baie geseënCapitoline Hill en het geslagte van daaropvolgende aanbidding gekataliseer.

Mars In Other Fields

Mars het saam met sy mede-Griekse god Ares verby die tradisionele bladsye van mitologie getransendeer en die wêreld van popkultuur en wetenskap betree.

Ons is almal vertroud met die planeet Mars. As gevolg van sy rooi oppervlak en 'n indrukwekkende teenwoordigheid in die naghemel, is die wêreld vernoem na die god van oorlog. Ironies genoeg gaan hierdie planeet binnekort deur ons mense verower word met hopelik min bloedvergieting.

Kruis vingers, ons sal vind dat Mars net op Mars afkoel en aan 'n Mars-kroeg smul.

Die maand Maart is ook na hom vernoem, wat toevallig ooreenstem met een van sy ingebore eienskappe van 'marsjeer ' in oorlog met dapperheid.

Behalwe die velde van die wetenskap, is Mars ook aangepas vir die silwerdoek, wat ontelbare weergawes van hierdie aangrypende godheid produseer. 'n Vertolking van Vader Mars het in die bekende anime-reeks "Black Clover" verskyn. Sy Griekse eweknie Ares word egter 'n bietjie meer bevoordeel.

Ares het in die gewilde videospeletjie "God of War" as die god van oorlog verskyn. Edgar Ramirez se "Clash of the Titans" en "Wrath of the Titans" word ook deur sy teenwoordigheid geseën. Mars/Ares is 'n primêre karakter in die DC Heelal, waar 'n spesifieke eienskap van hom die feit is dat sy krag eksponensieel toeneem terwyl hy in oorlog is. Praat van dom wees.

Nog 'n lywigekragtige masjiengeweer word "Ares" genoem in die treffer eerstepersoonskieter Valorant. Gepas genoem vir sy gewelddadige teenwoordigheid op die skerm.

Al hierdie kan grasieus teruggevoer word na Mars en Ares. Hierdie vernietigende tweesnydende swaard verteenwoordig steeds pure brutaliteit en militêre behendigheid in vandag se wêreld.

Slot

Menslike offers.

Heilige spiese.

Ontelbare vyande kyk op na die bloedrooi lug, wagtend op hul naderende ondergang.

Mars val uit die wolke met 'n spies stewig in sy hand vasgegryp. Hy is gereed om enigiemand in sy pad af te slag ter wille van staatsvrede. Dit is presies wat Mars vir die soldate van Rome beteken het.

'n Verklaring.

'n Waarskuwing aan die bladsye van tyd, en een wat tot vandag toe nog staan.

Verwysings:

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0026%3Abook%3D1%3Achapter% 3D4

//www.spainisculture.com/en/obras_de_excelencia/museo_de_mallorca/mars_balearicus_nig17807.html

//camws.org/sites/default/files/meeting2015/15/21S20.R pdf

//publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft4199n900&chunk.id=s1.6.25&toc.depth=1&toc.id=ch6&brand=ucpress

anders geheel en al.

Vrede het oorlog beteken.

Vrede het beteken die geluid van versplinterende hout en duisend gladiators wat doodbloei op die slagveld. Terselfdertyd klink ontelbare swaarde eindeloos rondom. Mars was nie net die god van oorlog nie; hy was die god van elke gebeurtenis van vernietiging wat hoogty gevier het binne bloedbelaaide slagvelde. Dit het die dood, verwoesting, destabilisering en elke stukkie vyandigheid beteken wat enige soldaat in die antieke wêreld kon opdoen.

Hy was die god van dit alles en verder. 'n Ware monster op alle fronte.

Goed, genoeg om hom as die groot slegte ou te skilder.

Toe Mars nie met sy kaal hande harte en spiere uitmekaar geruk het nie, het hy ekstra aandag aan die landbou gegee. Haai, selfs reuse bose krygers het soms groenigheid nodig.

Daarom het dit hom die Romeinse god van oorlog en die verdediger van landbou gemaak. Hierdie kontrasterende unieke kombinasie het dus sy plek binne die Romeinse pantheon verstewig.

Mars en Ares

Aan die een kant van die ring het ons Mars, en aan die ander kant sy Griekse ekwivalent Ares.

Moenie bekommerd wees nie, die geveg eindig vir eers in 'n dooiepunt, want wel, hulle is dieselfde persoon.

As hulle egter nie was nie, sou jy letterlik vind dat die konsep van die vernietiging van die hele wêreld tot sy maksimum versterk word. Kom ons kyk na die verskille en ooreenkomste tussen Mars en Ares van naderbyhul Grieks-Romeinse wortels.

In teenstelling met die genadelose besonderhede wat hierbo beskryf word, is Mars eintlik heeltemal anders as Ares. Terwyl Ares die oorlogstompette geblaas het en totale vernietiging verteenwoordig het, wat die gees van werklike oorlog koester, het Mars die versekering van vrede deur konflik gesimboliseer.

Die verskille tussen Mars en Ares

Ares was eenvoudig nie so bekend in die Griekse mitologie soos Mars in Romeinse verhale nie. Dit is hoofsaaklik veroorsaak omdat Ares uitgebeeld is as hierdie individu wat verstandelose bloeddors gebreek het. Die Grieke het hom vereer vir sy golwende brutaliteit en waansin op die slagveld.

Hierdie verering het egter nie tot enige strategiese uitkoms gelei nie. Dit was bloot 'n bewys van die viriliteit wat nodig was om die getye van oorlog heeltemal te keer.

Mars, aan die ander kant, was 'n baie meer gestruktureerde godheid. Sy posisie in die Romeinse godsdiens was net die tweede na Jupiter. Daarom was hy een van die hoogste Romeinse gode.

Mars is opgedra om militêre mag te beheer om uiteindelike vrede te verseker. Anders as sy Griekse eweknie, was Mars die verdediger van stadsgrense en 'n landbougod wat die belangrikheid van Romeinse militêre insluiting binne boerdery beklemtoon het.

Terwyl Ares as hierdie genadeloos brutale godheid uitgebeeld is, het antieke Romeine Mars toegeskryf aan die versekering van vrede. deur oorlog, waarvan oorlog nie die hooffokus was nie.

Mars se simbole en voorstellings

DieOngeskede spies van Mars

Vroeë Rome was 'n oorvloed van testamente en simbole wat aan hul geliefde gode opgedra is.

As een van die belangrikste gode in die Romeinse pantheon, was Mars geen vreemdeling nie. tot hierdie. Sy simbole het gewissel van aggressie tot rustigheid, 'n reeks wat sy uiteenlopende insluiting binne die daaglikse gesange van die Romeinse volk verteenwoordig.

Een van die hoofsimbole wat sy aggressie en viriliteit beklemtoon het, was sy spies. Trouens, Mars se spies het deur 'n uitbarsting van roem gegaan danksy die sluipmoord op Julius Caesar in die jaar 44vC.

Daar word gedink sy spies het gevibreer net voordat die geliefde diktator in 'n miljoen stukke gekap is. Vandaar die nuus van sy dood en naderende chaos op Rome se weg verdra. Al het Julius Caesar dit na berig word sien beweeg, kon hy nie sy dood voorkom nie.

Daarom staan ​​die spies as 'n simbool van dreigende gevaar en oorlog.

The Sheathed Spear of Mars

Wanneer sy hormone nie word nie nors, en Mars voel nie kwaad vir watter rede ook al nie, sy spies bly kalm. Dit staan ​​as 'n ode aan sy rustigheid.

Om vrede voor te stel, sou sy spies in olyfblare of lourier toegedraai word om die idee oor te dra dat die spies op sy gemak is. Dit was dus 'n simbool van gerespekteerde gesag en algemene vrede.

Mars se voorkoms

Dit is nie maklik om heeltyd rooi te wees nie.

Mars is dalk dieRomeinse god van oorlog, maar hy is ook die god van een of ander nuwe pas. Sy klerekas is gerat vir oorlog en is die oorsaak agter stomende drome vir die meeste tienerseuns.

Met 'n goue helm en 'n "paludamentum" - 'n antieke Romeinse militêre drup - word hy uitgebeeld as 'n jong dog volwasse man met 'n absoluut gebeitelde liggaamsbou (steek jou meisies weg).

In ander uitbeeldings word hy ook gesien waar hy op 'n strydwa ry wat deur vuurspuwende perde getrek word en deur die lug dartel op soek na korrupte hoofman oor honderd om dood te maak.

Hy het ook sy betroubare spies in sy regterhand geswaai, wat soveel krag gedra het dat dit glo 'n hele leër met net een vinnige streep deur die lot kon verwoes. Jy sal nie voor dit wil wees nie.

Gelukkig vir die Romeinse leër.

Ontmoet Die Familie

Sulke krag.

Nou kan jy vra, wie kon moontlik sy vader of moeder gewees het vir hom om so 'n natuurlike vlaag van woede en godvrugtige elegansie geërf het?

Groot vraag, maar die antwoord sal jou nie regtig verbaas nie.

Mars was die seun van twee van die grootste hotshots in die Romeinse mitologie, Jupiter en Juno. Soos jy dalk reeds weet, is hulle die asemhalende (nie soseer) voorbeelde van die mees opperste Romeinse gode as gevolg van hul besliste bevel oor die res van die pantheon.

Soos Ovidius egter in sy "Fasti" skryf, is Mars nie verwek as gevolg van Jupiter se saad nie, maar as 'n seën van Flora, die nimf vanblomme. Flora het Juno se baarmoeder met 'n blom aangeraak en haar geseën met 'n baba volgens Juno se versoek.

Alhoewel hierdie versoek dalk onkonvensioneel klink, was dit omdat Jupiter slegs ure tevore geboorte gegee het aan Minerva uit sy eie kop sonder enige vorm van hulp van Juno.

Dit het Juno se woedehormone geaktiveer, en sy het geboorte gegee aan Mars alleen na Flora se seën. Geen wonder dat Mars heeltyd kwaad is nie.

Mars se maats is Nerio, Rhea Silvia (wat hy berug verkrag het), en die immer-mooi Venus, die Romeinse eweknie van Aphrodite.

Sien ook: Kwarteringswet van 1765: Datum en definisie

The Many Epithets of Mars

Mars gaan onder baie name in die groepklets van gode.

Dit is hoofsaaklik as gevolg van sy rolle in die Romeinse godsdiens wat oor 'n oorvloed strek van aspekte. Van 'n vreedsame beskermer tot die legendariese vader van die Romeinse staat, Mars simboliseer ontelbare takke van viriliteit binne die Romeinse leër.

Mars Pater Victor

Vertaal letterlik na "Mars, die Vader en die Oorwinnaar," Mars Pater Victor doen alles wat nodig is om oorwinning vir die Romeinse kant te verseker. Omdat hy die vaderfiguur op die slagveld is, word sy teenwoordigheid deur verskeie ritualistiese praktyke opgeroep.

Sy guns op die slagveld word verkry deur die vars warm offer van 'n vark, skaap en 'n bul deur 'n tradisionele ritueel genaamd " suovetaurilia.”

Verder sou die aandag van so 'n legendariese pa gehad hetook gegryp is deur die offer van 'n Romeinse generaal of die siele van die vyand.

Mars Gradivus

Om nog 'n beduidende variasie van Mars op die slagveld te wees, was Mars Gradivus die go-to-god wanneer 'n soldaat die groot eed afgelê het om nie 'n lafhartig in oorlog. Om vir hom trou te sweer, het toewyding op die slagveld beteken en met die grootste eer voortgemarsjeer.

Daarom was Mars Gradivus die verpersoonliking van om met dapperheid die vyandelike linies binne te stap, wat ook in sy naam weerspieël word. "Gradivus" is afgelei van die woord "gradus", wat, behalwe dat dit 'n klassieke woordeboek beteken, ook "mars" beteken.

Mars Augustus

Dwaal weg van die donderende kakofonie van die slagveld, Mars Augustus is 'n god wat die pligte aanvaar om eer te verseker binne keiserlike families en groepe. Dit het ontelbare kultusse rondom Rome ingesluit en die keiser self wat hul respek betoon het aan die Romeinse god van oorlog om sy seëninge te wen.

In ruil daarvoor sou Mars Augustus gelukkig die keiser se welvaart en die algemene welstand van watter kultus hom aanbid het, bevoordeel.

Mars Ultor

Nadat Julius Caesar in 44 vC in ontelbare stukke menslike vleis gesnipper is, het die gees van onrus binne die staat se politieke sirkels. Mars Ultor het wraak gesimboliseer wat die Romeinse staat gehul het ná Caesar se moord.

Inisieer deur die Romeinse KeiserAugustus, was Mars Ultor daarop gemik om met die godin Ultio saam te smelt en die vrees vir woedende wraak te slaan in wie dit waag om die Keiser teë te staan.

Mars Ultor is later 'n eervolle plek van aanbidding gegee in die middel van die Romeinse Forum van Augustus, wat later die sentrale middelpunt geword het vir die bespreking van Romeinse militêre veldtogte.

Mars Silvanus

As Mars Silvanus sou Mars verantwoordelik wees vir die welstand van plaasdiere. Dit is uitgelig in een van Cato se "geneesmiddels" om beeste te genees, en dit stel die noodsaaklikheid van 'n offer aan Mars Silvanus om "die gesondheid van die beeste te bevorder.

Mars Balearicus

Ver van Rome is Mars ook in Mallorca aanbid, waar sy oneindige mag vervat was in bronsfigure en miniatuurbeelde. Deur 'n meer materialistiese benadering tot dinge aan te neem, het Mallorcane uitbeeldings van Mars op hoewe, horings en verskillende soorte beeldjies gemaak.

Mars Quirinus

Mars Quirinus het die woedende uitgebeeld god as 'n vreedsame beskermer van die Romeinse staat en 'n deurslaggewende simbool van kalmte na tye van intense chaos. Gevolglik was hierdie variasie van Mars die voorbode van verdrae en wapenstilstand, wat daartoe gelei het dat hy dieper met Rome se militêre ondernemings verbind is, net op 'n manier wat nie sy oorlogsugtige aspek versterk het nie.

In plaas daarvan het sy teenwoordigheid beskerming gewaarborg vir die 'Quirites' van die Romeinse staat, 'n sambreelterm vir al dieburgers wat nodig is om ede af te lê wat verdrae verseker het.

Mars Binne die Keltiese Pantheon

Verbasend genoeg verskyn Mars in ander kulture ver weg van die wit gemarmerde infrastruktuur van Rome. In die groen velde wat deur die Kelte in Romeinse Brittanje geparadeer is, het Mars deur baie byskrifte gegaan, en sommige van hulle het selfs die rooi godheid daar saam met Keltiese gode opgehang.

Sommige van hierdie byskrifte en rolle het ingesluit:

Mars Condatis , die meester van riviere en genesing.

Mars Albiorix, die Keiser van die wêreld.

Mars Alator , die slinkse jagter.

Mars Belatucadros , die skitterende moordenaar.

Mars Cocidius , Mars het gesintetiseer met die Keltiese god Cocidius, die verdediger van Hadrianus se Muur.

Mars Balearicus , die woedende vegter.

Mars Braciaca , kombineer hy met Braciaca, die Keltiese god van oorvloedige oes en heilige bos.

Sien ook: Medusa: Kyk Volop na die Gorgon

Al is talle ander byskrifte aan Mars toegeskryf en met ander Keltiese gode gekombineer. Sy geweldige betrokkenheid by verskillende kulture is ook 'n perfekte simbool vir Rome se vinnige uitbreiding na die helfte van Europa gedurende die eerste millennium.

Mars en Venus

Dink jy aan Romeo en Juliet?

Bonnie en Clyde, miskien?

Dit is so cliche.

In tye wanneer jy ledig sit en dagdroom oor die perfekte kragpaar, behoort jy nie te dink nie oor Romeo en Juliet. Verskuif eerder




James Miller
James Miller
James Miller is 'n bekroonde historikus en skrywer met 'n passie om die groot tapisserie van die menslike geskiedenis te verken. Met 'n graad in Geskiedenis van 'n gesogte universiteit, het James die grootste deel van sy loopbaan spandeer om in die annale van die verlede te delf, en gretig die verhale te ontbloot wat ons wêreld gevorm het.Sy onversadigbare nuuskierigheid en diep waardering vir diverse kulture het hom na talle argeologiese terreine, antieke ruïnes en biblioteke regoor die wêreld geneem. Deur nougesette navorsing met 'n boeiende skryfstyl te kombineer, het James 'n unieke vermoë om lesers deur tyd te vervoer.James se blog, The History of the World, wys sy kundigheid in 'n wye reeks onderwerpe, van die groot narratiewe van beskawings tot die onvertelde stories van individue wat hul merk op die geskiedenis gelaat het. Sy blog dien as 'n virtuele spilpunt vir geskiedenis-entoesiaste, waar hulle hulself kan verdiep in opwindende verhale van oorloë, revolusies, wetenskaplike ontdekkings en kulturele revolusies.Behalwe sy blog het James ook verskeie bekroonde boeke geskryf, insluitend From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers en Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Met 'n boeiende en toeganklike skryfstyl het hy die geskiedenis suksesvol laat lewe vir lesers van alle agtergronde en ouderdomme.James se passie vir geskiedenis strek verder as die geskrewewoord. Hy neem gereeld deel aan akademiese konferensies, waar hy sy navorsing deel en aan gedagteprikkelende gesprekke met mede-historici deelneem. James, wat erken word vir sy kundigheid, is ook as gasspreker op verskeie podcasts en radioprogramme vertoon, wat sy liefde vir die onderwerp verder versprei.As hy nie in sy geskiedkundige ondersoeke verdiep is nie, kan James gevind word waar hy kunsgalerye verken, in skilderagtige landskappe stap, of aan kulinêre genot van verskillende uithoeke van die wêreld smul. Hy glo vas dat die begrip van die geskiedenis van ons wêreld ons hede verryk, en hy streef daarna om daardie selfde nuuskierigheid en waardering by ander aan te wakker deur sy boeiende blog.