Freyr: O deus nórdico da fertilidade e da paz

A pensar no Ragnarok e na desgraça iminente nos últimos dias?

Com todo o burburinho criado pelo último jogo God of War, nem sequer o culpamos. Com a ascensão contínua do Universo Cinematográfico Marvel e dos populares franchises de videojogos com deuses gelados do norte, é justo sonhar com pegar no machado e mergulhar de cabeça em novos mundos para matar um panteão inteiro de deuses.

Mas esperem lá.

Tanto quanto sabemos, o Ragnarok pode estar a anos de distância, por isso, qual é a pressa?

Por falar em colheitas, todos nós já ouvimos falar de divindades de inúmeros panteões que cuidam de uma indústria verdadeiramente essencial à vida: a agricultura.

Desde Deméter, na mitologia grega, até Osíris, nos contos egípcios, já se ouviu falar dos melhores da história que se ocupam da produção de alimentos, mas também já se ouviu falar de deuses especializados em cuidar da fertilidade e garantir a paz.

Na mitologia nórdica, este não era outro senão Freyr, o deus nórdico da fertilidade, das colheitas, da virilidade e da paz.

Um verdadeiro polímata, de facto.

Com o inverno a aproximar-se, é mais do que justo viajarmos para norte e vermos exatamente como a antiga fé nórdica girava em torno de Freyr em termos de paz e como o seu papel teve impacto no povo nórdico.

Quem é Freyr?

Em termos simples, Freyr era o deus nórdico da fertilidade e das colheitas, o que o humilhava um pouco, mas a proteção destes dois aspectos essenciais da vida estava nas mãos de Freyr.

Freyr estava também associado à luz do sol, um grande catalisador de boas colheitas, e representava a prosperidade, a virilidade, o bom tempo, a brisa favorável e a paz, factores essenciais para o reino nórdico.

Basicamente, ele era o homem por detrás das coisas simples da vida devido à sua associação com a natureza e com as engrenagens do universo. Mas não o subestime; apesar de inicialmente pertencer à tribo dos Vanir, foi aceite pelos Aesir. Por isso, seria uma boa ideia esperar uma onda de ira da parte dele se alguma vez o irritar.

Freyr é uma das mais conhecidas divindades germânicas e deuses nórdicos, devido ao seu impacto na sociedade nórdica e ao seu destino final, que discutiremos em breve.

Freyr era um Aesir?

Essa é, de facto, uma excelente pergunta.

No entanto, se ainda está a familiarizar-se com o significado de Aesir e Vanir, aqui fica tudo. Antes de existir o atual panteão de deuses (incluindo os habituais - Odin, Thor, Baldr), o mundo era governado por gigantes de gelo conhecidos como os Jotunn. O primeiro dos Jotunn foi Ymir, que solidificou o seu domínio eterno como o primeiro CEO de todos os seres do mundo.

Depois de uma vaca ter decidido lamber o sal de umas pedras, o domínio dos Jotunn foi quebrado com o nascimento de três Aesirs: Vili, Ve e o próprio papá: Odin. Seguiu-se uma guerra horrível entre os Aesir e os Jotunns. Com a morte de Ymir, os Jotunns caíram e o trono caiu nas nádegas dos novos deuses nórdicos.

Estes deuses dividiam-se em duas tribos: os Aesir e os Vanir. Os Aesir dependiam da força bruta para conseguirem o que queriam; basicamente, uma liga de guerreiros sobrenaturais que cortavam e cortavam o caminho através dos seus inimigos para garantir a paz.

Por outro lado, os Vanir eram um grupo mais pacífico. Ao contrário dos Aesir, os Vanir recorriam à magia e a abordagens mais pacifistas para travar as suas guerras, o que reflectia o seu estilo de vida mais terra a terra, em que se concentravam em reforçar a sua ligação com a natureza em vez de dedicarem os seus recursos a conquistas.

Freyr fazia parte dos Vanir, mas depois de um incidente particular (mais sobre isso mais tarde), foi trocado pelos Aesir, onde se integrou perfeitamente e cimentou o seu lugar como o deus da fertilidade na mitologia nórdica.

Conhecer a família do Freyr

Como já deves ter adivinhado, Freyr tinha uma família cheia de celebridades.

Freyr era filho de outras divindades germânicas, embora um dos seus pais não tivesse nome. Freyr era filho do deus do mar, Njörðr, que também era um deus bem conhecido dos Vanir. No entanto, dizia-se que Njörðr tinha tido uma relação incestuosa (Zeus teria ficado orgulhoso) com a sua irmã. No entanto, esta afirmação foi rejeitada por ninguém menos do que Loki, pelo que devemos tomá-la com um grão de sal.

Apesar de esta irmã específica não ter nome, está, no entanto, mencionada na Edda Poética, uma coleção de poemas da era nórdica antiga. Njörðr é também identificada com Nerthus, embora os géneros sejam diferentes. Nerthus era uma antiga divindade germânica associada à água.

É verdade, Freyja, o deus nórdico da beleza e da morte, era irmão de Freyr. Além disso, era a contraparte feminina de Freyr e também a sua gémea. Isto deve dar-te uma ideia exacta de como era Freyr, uma vez que Freyja tem sido o tema de muitos franchises recentes da cultura pop.

Após o seu casamento com a giganta Gerðr, Freyr foi abençoado com um filho chamado Fjölnir, que viria a suceder-lhe como rei no futuro.

Freyr e Freyja

Freyr e Freyja são descritos como duas partes da mesma moeda. Sendo gémeos, ambos partilhavam características semelhantes, o que foi bem notado pelos Vanir.

No entanto, a vida deles iria mudar em breve por causa de Freyja. É que Freyja dominava uma forma de magia mais sombria conhecida como Seiðr. A sua experiência com Seiðr só trazia vantagens a quem resgatasse os seus serviços.

Ao chegarem a Asgard (onde viviam os Aesir) disfarçados, os Aesir sentiram imediatamente os efeitos poderosos de Seiðr. Dominados pelo súbito desejo de controlar a magia, os Aesir financiaram o trabalho da Freyja disfarçada na esperança de aumentarem as suas próprias reservas de ouro.

Usando a Freyja disfarçada como bode expiatório e colocando a culpa nela, os Aesir tentaram matá-la. Mas como Freyja era uma mestra da magia, ela renascia das cinzas como uma chefe feminina sempre que eles a matavam, o que desencadeava a resposta de luta ou fuga dos Aesir.

E, claro, optaram por lutar.

Os Aesir contra os Vanir

Freyr e Freyja lutaram juntos como um duo dinâmico, afastando eficazmente o ataque das forças de Odin. Eventualmente, as tribos concordaram com uma trégua em que os dois lados trocariam um par dos seus deuses como sinal de bom gesto e tributo.

Os Aesir enviaram Mimir e Hoenir, enquanto os Vanir enviaram Freyr e Freyja, e foi assim que Freyr se misturou com os Aesir e com a sua própria irmã, tornando-se rapidamente parte integrante do panteão.

Apesar de se ter seguido uma outra rixa entre os Aesir e os Vanir, essa é uma história para outro dia. Fica a saber que a história fornece o contexto para o facto de Mimir de "God of War" ser simplesmente uma cabeça.

Aparência de Freyr

Seria de esperar que o deus da fertilidade da mitologia nórdica tivesse uma presença arrojada no ecrã e, sem dúvida, estaria correto.

Freyr é um deus que flexiona seus níveis de testosterona como um homem em sua bomba de ginástica. Embora ele não pingue com essa roupa de ginástica, Freyr é retratado de forma mais humilde. Ele é descrito como um homem bonito com bordas definidas, incluindo um corpo cinzelado e estrutura facial.

Masculino e musculado, Freyr opta por usar roupas de agricultor em vez de uma armadura, pois é a sua forma de expressar "tu és o que vestes". A agricultura é mais desafiante do que a guerra, pois se brandia uma espada para ganhar uma batalha, mas se brandia uma foice para alimentar uma nação, o que reflecte Freyr na perfeição.

Para além de ter um corpo musculado, Freyr é também visto na imagem com a sua espada mágica e um javali dourado, a que chamaram "Gullinbursti", que significa "cerdas douradas", porque brilhava no escuro.

Dizia-se também que Freyr tinha uma barba poderosa a escorrer-lhe do queixo, o que complementava muito bem o seu corpo esculpido e significava a sua virilidade.

Símbolos de Freyr

Como Freyr era um deus de coisas algo subliminares, como a prosperidade e a virilidade, os seus símbolos podiam ser interpretados a partir de uma variedade de coisas.

Por exemplo, o vento era um dos seus símbolos, porque tinha o Skíðblaðnir, um navio divino que podia produzir o seu próprio vento para navegar para a frente. O navio podia até ser guardado à vontade, dobrando-o, e podia mesmo ser transportado numa bolsa.

Para além do navio Skíðblaðnir, que simbolizava o vento em seu lugar, Freyr também simbolizava a luz do sol e o bom tempo, pois era o deus deste último. Devido ao facto de Gullinbursti brilhar no escuro, estando ao seu lado e representando a alvorada, os javalis também eram associados a Freyr e simbolizavam a guerra e a fertilidade.

Os chifres de um alce também lhe podem ser atribuídos, uma vez que Freyr usou o chifre para lutar com o Jotunn Beli na ausência da sua espada, o que representou o seu lado mais pacifista e mostrou a sua verdadeira natureza Vanir. Assim, os chifres simbolizavam a paz em relação a ele.

Freyr e os seus cavalos

No seu tempo livre, Freyr passava o tempo com os seus animais. Já ouviram falar de Gullinbursti, mas Freyr também tratava da sua própria quota-parte de cavalos.

A relação entre Freyr e os seus cavalos também pode ser vista em textos como a saga de Hrafnkel, escrita noutras línguas.

No entanto, o mais importante dos seus cavalos chamava-se "Blóðughófi", que se traduz literalmente por "casco sangrento"; um nome bastante mau para um cavalo. Blóðughófi é mencionado no antigo texto nórdico "Kálfsvísa" da seguinte forma

"Dagr montou Drösull,

E Dvalinn cavalgou Módnir;

Hjálmthér, Háfeti;

Haki montou Fákr;

O matador de Beli

Rode Blódughófi,

E Skævadr foi montado

Pelo governante de Haddings"

Note-se que Freyr é aqui referido como "O Matador de Beli", o que é uma ode à sua luta contra o Jotunn Beli, onde sai vitorioso.

Espada de Freyr

Freyr e a sua espada são talvez um dos mitos mais famosos sobre ele. A espada de Freyr não era uma faca de cozinha; era uma espada impregnada de magia e que causava medo no coração dos inimigos antes mesmo de ser brandida.

A sua espada chamava-se "Sumarbrander", traduzida do nórdico antigo para "espada de verão". Este nome era apropriado, uma vez que o verão significava o início da paz e uma colheita abundante após um inverno traiçoeiro.

No entanto, a qualidade mais notável da Sumarbrander era o facto de ser capaz de lutar sozinha, sem a necessidade de um portador, o que se revelou altamente eficaz em batalha, pois Freyr podia cortar os seus inimigos sem mover um dedo se não quisesse.

Esta natureza excessivamente poderosa de Sumarbrander também pode ter sido a razão pela qual foi arrancada diretamente das mãos de Freyr e levada para as mãos do seu inimigo jurado em Ragnarok (mais tarde).

Mas uma coisa é certa: a espada de Freyr, Sumarbrander, é um símbolo importante que o liga diretamente a ele e que nos leva diretamente a um dos capítulos mais encantadores da sua vida: Gerðr.

Gerðr e Freyr

Freyr vê Gerðr

Enquanto descansava à volta da Yggdrasil (a árvore do mundo à volta da qual orbitam todos os mundos), Freyr viveu um dos momentos mais marcantes da sua vida: apaixonar-se.

Freyr encontrou a montanha de Jotunn, Gerðr. A mitologia nórdica descreve-a como um dos seres mais belos de todos os mundos. A sua beleza é realçada na Edda Poética, onde é mencionada:

"E em direção a esta casa ia uma mulher; quando ela levantou as mãos e abriu a porta diante de si, o brilho brilhou das suas mãos, tanto no céu como no mar, e todos os mundos foram iluminados por ela."

Foi o que aconteceu com Freyr.

Freyr (muito apaixonado por esta giganta encantadora) decidiu torná-la sua e enviou um dos seus subordinados, Skirnir, a Jötunheimr como seu aliado para conquistar Gerðr. Fez questão de encher Skirnir de presentes para que Gerðr não tivesse outra alternativa senão apaixonar-se por ele, tal como ele se apaixonara por ela.

No entanto, Freyr também sabia que Gerðr vivia em Jötunheimr, pelo que era necessário fazer preparativos para garantir que Skirnir passava pela proteção mágica do reino. Por isso, equipou Skirnir com um cavalo divino e ordenou-lhe que conquistasse Gerðr.

No entanto, Skirnir tinha as suas próprias exigências.

A perda de Sumarbrander

Como a tarefa era perigosa, Skirnir exigiu que Freyr lhe entregasse a Sumarbrander para poder penetrar na proteção mágica de Jötunheimr. Relutante, mas apaixonado por Gerðr, Freyr cedeu a posse da sua espada mágica, sem se aperceber das consequências nefastas que isso teria no futuro.

Isto é demonstrado, mais uma vez, na Edda Poética, como se segue:

"Então Skírnir respondeu assim: ele iria em sua missão, mas Freyr deveria lhe dar sua própria espada - que é tão boa que luta por si mesma; - e Freyr não recusou, mas deu a ele. Então Skírnir saiu e cortejou a mulher para ele, e recebeu sua promessa, e nove noites depois ela deveria vir ao lugar chamado Barrey, e então ir para o casamento com Freyr.

O presente

Apesar de Freyr ter perdido a sua amada espada nesse dia, ainda lhe restavam dois objectos mágicos: o seu navio e o javali dourado. Além disso, tinha conquistado o favor de Gerðr, que em breve se tornaria sua esposa e ficaria grávida do seu filho, Fjölnir.

Para celebrar o casamento e o nascimento do novo filho de Freyr e Gerðr, Odin ofereceu a Freyr Alfheimr, a terra dos elfos da luz, como presente de dentição. Foi aqui que Freyr passou os seus dias feliz com o amor da sua vida Gerðr.

No entanto, como teve de sacrificar Sumarbrander, não voltou a encontrá-lo. Freyr teve de mexer em objectos aleatórios, utilizando-os como armas improvisadas.

A luta contra a crença

Embora Freyr tenha vivido os seus dias em Alfheim com pouco caos, houve uma exceção.

Apesar de não se saber ao certo por que razão Freyr lutou contra um Jotunn literalmente no seu quintal, pode ter sido porque o Jotunn tinha vindo para atacar a sua família e causar danos. Este Jotunn chamava-se Beli, e a sua luta foi destacada no "Gylfaginning", uma Prosa Edda do século XIII.

Devido à perda de Sumarbrander, Freyr viu-se em desvantagem em relação aos Jotunn, mas, por sorte, conseguiu reunir-se e apunhalar o gigante com o chifre de um alce. Freyr derrota Beli e a paz é restaurada.

No entanto, deixou-o com cicatrizes e a pensar como é que o sacrifício de Sumarbrander o poderia afetar no futuro.

Alerta de spoiler: não vai acabar bem.

Outros mitos

O deus da virilidade tem sido objeto de muitos pequenos mitos de uma miríade de países nórdicos. No entanto, há um ou dois contos que se destacam mais para além dos principais devido ao seu estreito envolvimento com Freyr.

Loki culpa Freyr

Neste mito, a legitimidade do nascimento de Freyr é posta em causa por Loki, como já foi referido. Loki é um dos mais famosos deuses trapaceiros de outrora, pelo que a sua ideia de tramar a queda dos seus colegas não parece descabida.

No "Lokasenna", uma Edda em prosa, Loki faz tudo contra os Vanir. De facto, Loki acusa-os de se envolverem em relações incestuosas e desafia diretamente Freyr, afirmando que ele nasceu de um incesto, quando o seu pai teve relações sexuais com a sua irmã sem nome.

Até acusa Freyja de ter um caso com o seu irmão gémeo Freyr e denuncia os dois, o que enfurece o deus-papá Tyr, que sai da sua morada e sai em defesa de Freyr, dizendo, como mencionado na Lokasenna Prose Edda

"Frey é o melhor

de todos os deuses exaltados

nos tribunais dos Aesirs:

nenhuma donzela ele faz chorar,

nenhuma mulher do homem,

e de obrigações perde tudo".

Embora isso não cale totalmente Loki, fá-lo parar temporariamente.

Não te metas com o Freyr, senão o papá Tyr vem dar cabo de ti.

Freyr e Alfheim

Como já foi referido, Alfheim foi oferecida a Freyr por Odin como presente de dentição para o seu filho e como ode ao seu casamento com Gerðr.

O "Grímnismál" explica subtilmente a razão pela qual Alfheim (o reino dos elfos da luz) foi escolhido pelos Aesir para ser oferecido a Freyr. Se Alfheim pudesse ser governada por uma divindade do panteão, poderia ser estabelecida uma ligação entre os deuses e os elfos da luz. Os elfos eram extraordinariamente obscuros e eram peritos em ferraria.

No entanto, os elfos também eram peritos em tecer tecidos mágicos, o que poderia ser útil para os deuses se fosse necessário.

Basicamente, era uma missão de estudo enviada a Freyr por Odin, mas ele não se queixava disso, pois estava literalmente a governar um reino inteiro.

O facto de Alfheim ter sido entregue a Freyr sob a forma de um presente foi destacado no "Grímnismál" da seguinte forma

"Alfheim os deuses para Freyr

deu em dias de outrora

para uma prenda de dentes".

Freyr e o Ragnarok

Depois de tudo isto, pode pensar-se que Freyr tem um final feliz, pois governa Alfheim, tem como esposa uma das mais belas criaturas do mundo e está em boa posição com todos os outros deuses.

De facto, isto deve acabar bem para ele, certo?

Não.

Infelizmente, o amor de Freyr volta para o morder com consequências terríveis. À medida que o Ragnarok se aproxima, o fim do mundo está próximo. O Ragnarok é quando todas as divindades da mitologia nórdica encontram o seu destino inevitável. Freyr não é exceção.

O facto de Freyr ter abdicado da sua arma mais valiosa e de já não estar na posse dela quando o apocalipse chegar é uma perspetiva terrível. Diz-se que Freyr cairá nas mãos de Surtr, o Jotunn do fogo, quando o Ragnarok finalmente chegar.

Pensa-se também que a arma que Surtr usará é a própria Sumarbrander, o que torna a história ainda mais trágica. Imagina seres morto pela lâmina que um dia dominaste.

Freyr morrerá lutando contra Surtr devido à ausência de Sumarbrander, e a escolha errada que ele fez anos antes voltará para assombrá-lo em seu leito de morte. Depois de matar Freyr, Surtr engolirá toda Midgard com suas chamas, destruindo o mundo inteiro.

Freyr noutros países

Freyr é um deus importante na mitologia nórdica, pelo que é natural que apareça (pelo nome ou por uma pequena história) em contos de inúmeros países.

Freyr apareceu em todo o norte da Europa. Há menções subtis a Freyr integradas na sua história mitológica, da Suécia à Islândia, da Dinamarca à Noruega.

Por exemplo, Freyr aparece numa grande quantidade de nomes noruegueses: desde templos a quintas e cidades inteiras. Freyr também aparece na "Gesta Danorum" dinamarquesa como Frø, apelidado de "vice-rei dos deuses".

O que resta de Freyr

Após a ascensão do cristianismo na Europa, as histórias dos deuses nórdicos desapareceram nas páginas da história. Embora pareçam perdidas, flashes das memórias de Freyr surgem de tempos a tempos.

Freyr também apareceu em folhas de ouro do início da Era Viking. Além disso, Freyr foi representado numa estatueta como um velho barbudo sentado de pernas cruzadas com um falo ereto, significando a sua virilidade. Também foi visto numa tapeçaria ao lado de Thor e Odin.

Além disso, Freyr continua vivo através da cultura popular, onde foi recentemente imortalizado no popular jogo de vídeo "God of War: Ragnarok" (2022).

Apesar de a personalidade de Freyr ter sido um pouco enfraquecida e de a sua história ter sido alterada, o ponto focal da sua personagem continua a ser muito forte no jogo.

Esta inclusão irá, sem dúvida, torná-lo novamente relevante e colocá-lo a par dos outros deuses em termos de popularidade.

Conclusão

Pão. Vento. Prosperidade.

Estes foram os ingredientes escolhidos para criar o deus nórdico perfeito.

Freyr era um deus que abençoava a própria terra em que o povo vivia, criando animais, cultivando colheitas e criando povoações, tudo para poderem progredir juntos como sociedade.

Isto significava ganhar o favor de Freyr, porque era ele que mandava em tudo. Porque, algures no meio de todo aquele período de caos, olhava-se para os céus à procura de colheitas abundantes, do início da fertilidade e da promessa de paz.

E lá estava ele, Freyr, a sorrir e a olhar diretamente para eles.

Referências

Davidson, H. R. Ellis (1990), Gods and Myths of Northern Europe (Deuses e mitos do Norte da Europa)

Adam de Bremen (editado por G. Waitz) (1876). Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum. Berlim. Disponível em linha Tradução da secção sobre o Templo de Uppsala disponível em O Templo da Antiga Uppsala: Adam de Bremen

Sundqvist, Olof (2020). "Freyr." Em The Pre-Christian Religions of the North: History and Structures, vol. 3, cap. 43, pp. 1195-1245. Ed. por Jens Peter Schjødt, John Lindow e Andres Andrén. 4 vols. Turnhout: Brepols.

Dronke, Ursula (1997), The Poetic Edda: Mythological poems, Oxford University Press, EUA.