مەزمۇن جەدۋىلى
مەيلى مىسىردىن كەلگەن Wadget ياكى Apep ، گرېتسىيەلىك ئاسكلېپىئۇس ، مىدگارد ياكى ئاۋىستىرالىيە ھەسەن-ھۈسەن يىلان بولسۇن ، يىلان ئىلاھلىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى قەدىمكى ئەپسانىلەردە ئومۇملاشقان.
بۈگۈنكى كۈندە نۇرغۇن كىشىلەر قورقىدىغان نۇرغۇن قەدىمكى كىشىلەر يىلاننى ياخشىلىق ۋە يامانلىق ئىلاھ دەپ قارىدى. بۇ ئىلاھلارنىڭ ھېكايىلىرى ۋە نامايەندىسى بۇرۇنقىدەكلا كىشىنى مەپتۇن قىلىدۇ.
ۋادجېت - مىسىرنىڭ يىلان تەڭرىسى ، بىزنىڭ تىزىملىكىمىز تۇغۇت ۋە بالىلارنىڭ ھامىيسى ئىكەنلىكى مەلۇم. كېيىن تەسۋىرلەر ۋاججېتنى فىرئەۋنلەرنى قوغداش بىلەن باغلايدۇ.
كۆرۈنۈشكە كەلسەك ، ئۇ ھەر ۋاقىت ھۇجۇم قىلىشقا تەييارلانغاندەك ، دائىم چاقنىغان قاپاق بار دەپ تەسۋىرلەنگەن. ۋادجېتنىڭ بۇ تەبىرى بەلكىم ئۇنىڭ مىسىرنىڭ فىرئەۋنلىرى بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى بىلەن باغلىنىشى مۇمكىن ، ياكى ئۇنىڭ تەۋرەنمەس بۆلۈمى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، ياكى فىرئەۋننىڭ بۇ ساھەنى قوغداش ۋە يېتەكلەش رولى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇشى مۇمكىن. تۆۋەنكى مىسىرنىڭ قىزىل تاجى (دەپمۇ ئاتىلىدۇ) ، نىل دەرياسى دېلتىسىنى چۆرىدىگەن يەر ، شۇڭا ئۇنى بۇ رايوننىڭ ھىمايە قىلغۇچى ئىلاھلىرىنىڭ بىرى قىلىپ تىكلىدى. بۇ تاشلاندۇقنى ئادەتتە ھۆكۈمرانلار كىيگەن ، شۇڭا تاج كىيگەن ۋاججېت ئۇنىڭ يەرنىڭ ئىگىلىك ھوقۇقدارلىرىغا بولغان ھامىيلىقىنى تېخىمۇ ئىلگىرىلىگەن ھالدا ئوتتۇرىغا قويدى.
ئەڭ ئاخىرىدا ، ۋاججېت رانىڭ كۆزىنى تەشكىل قىلغان نۇرغۇن ئىلاھلارنىڭ بىرى دېيىلىدۇ: خاتور ، سېخمەت ، باستېت ، رېت ۋەگرېتسىيەلىك Dionysus). 1>
بابىلنىڭ ئىشتار دەرۋازىسىدا كۆرگىنىمىزدەك (ھازىرقى ئىراقنىڭ ھىلاھ شەھىرىگە جايلاشقان) ، مۇشسۇ بىر خىل مەخلۇق. ئۇلار ئىنچىكە ، ئىتقا ئوخشايدىغان بەدەننىڭ ئۇزۇن بويۇن ، مۈڭگۈزى ۋە شالاڭ تىلى بىلەن سىلىق تارازا بىلەن يېپىلغانلىقى سۈپىتىدە ئوتتۇرىغا قويۇلغان. ، بابىلوننىڭ باش ئىلاھى ، ماردۇك ئۇنى جەڭدە مەغلۇب قىلغاندىن كېيىن.
ئېپسىن - كورېيە يىلان ئىلاھى
ئېپسىن كورېيە خەلق ئەپسانىلىرىدىكى بايلىق ۋە ساقلاش ئىلاھى. ئەنئەنە بويىچە ، ئۇ يىلاندىن باشقا ، مۈشۈكئېيىق ۋە ياستۇققا ئوخشاش كۆپ خىل جانلىقلار قاتارىدا كۆرۈلىدۇ. ئاز ئۇچرايدىغان ئەھۋاللاردا ، ئېپسىننىڭ ئىنسان قىياپىتىگە كىرىدىغانلىقىمۇ مەلۇم ، گەرچە بۇ خىل ئىپادىنىڭ ئەتراپىدىكى ئەھۋاللار ئېنىق ۋە ناھايىتى ئاز بولسىمۇ.
ئادەتتە يىلان ئىلاھى ئۆيلەرنىڭ ئۆگزىسىدە ئولتۇرىدۇ. ئەگەر ئېپسىن ئۆينىڭ باشقا جايلىرىدا تېپىلسا ، ئۇ بىر ناچار بېشارەت دەپ قارىلىدۇ: ئائىلىنىڭ مۇقىملىقى (جىسمانىي ۋە ئىجتىمائىي) تۆۋەنلەۋاتىدۇ ، ئۇ ئەمدى قېلىشنىڭ سەۋەبىنى تاپالمىدى. گەرچە مۇستەقىل دەپ قارالغان ۋە ئۆز خاھىشى بويىچە ئىش قىلىدىغانلىقى بىلىنگەن بولسىمۇ ، چوقۇنغۇچىلار يەنىلا ۋەسىينى قۇربانلىق بىلەن رازى قىلىشقا تىرىشىدۇ.
ۋەسىيسى بولغاندىن باشقائۆي ۋە دۇنيا مال-مۈلۈكلىرى ، ئېپسىن يەنە چىلسېڭ بونپۇلى غا ئاساسەن باشقا يەتتە كورېيە ئايال ئىلاھىنىڭ ئانىسى. ئۇنىڭ يىلان شەكلىدە ئۇ ئىنسانلارنىڭ قۇلىقى بار ئەبنۇس يىلان دەپ تەسۋىرلەنگەن ، شۇڭا ئەگەر بۇ ئىنتايىن ئالاھىدە يىلاننىڭ كارىدورىڭىزدا ئوۋ ئوۋلىغانلىقىنى ئۇچرىتىپ قالسىڭىز ، ئەڭ ياخشىسى ئۇنى يالغۇز تاشلاپ قويۇڭ!
Quetzalcoatl: ئازتېك پەيلىك يىلان تەڭرى
ئازتېك ئەپسانىلىرىنىڭ پەيلىك يىلان ، Quetzalcoatl ئىنساننى ياراتقۇچى ، يەر بىلەن ئاسماننى ئايرىيدىغان ئىلاھ دەپ قارىلىدۇ. مەۋجۇتلۇقتىكى ئەڭ بۇرۇنقى خاتىرىلەر بۇ يىلان ئىلاھىنىڭ يامغۇر ۋە سۇ ئىلاھى تلالوك بىلەن زىچ باغلانغانلىقىنى ۋە ئۇنىڭ ئەسلى دائىرىسىنىڭ يېپىنچا ئۆسۈملۈك ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.
ئازتېكلار ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە (مىلادىيە 1100-1521) روھانىيلارنىڭ ھىمايىچىسى - ئىلاھلار بىلەن ئىنسانىيەت ئوتتۇرىسىدىكى سىزىق ۋە ھەر خىل ھۈنەرۋەنلەرنىڭ قوغدىغۇچىسى سۈپىتىدە چوقۇندى. ئۇندىن باشقا ، باشقا يىلان ئىلاھلىرى بىلەن يۈزلىنىشكە ئەگىشىپ ، بۇ تۈكلۈك يىلان ھايات ، ئۆلۈم ۋە قايتا تۇغۇلۇشنىڭ نامايەندىسى سۈپىتىدە ھۆرمەتلەندى.
بەش ناگا - ھىندى يىلان ئىلاھلىرى
ھىندى ئەپسانىلىرىدە ، ناگا يېرىم يىلان بولغان ئىلاھى مەخلۇقلار بولۇپ ، ئىنسان ياكى يىلاننىڭ شەكلىنى قوبۇل قىلالايدۇ. ئۇلار ھىندى دىنىدا پۈتكۈل ئىنسانىيەتتە ئۆزلىرىنىڭ كۈچلۈك دۈشمىنى ئىكەنلىكىنى ئىسپاتلىغان بولسىمۇ ، پايدىلىق ئىلاھلار سۈپىتىدە ھۆرمەتكە سازاۋەر بولىدۇ.سۇ ۋە خەزىنىنى قوغداش.
ئادىشېشا
تاكاشانىڭ چوڭ ئاكىسى ۋاسۇكى ۋە يۈزدىن ئارتۇق يىلان ، ئادىشا يەنە بىر ناگا پادىشاھى دەپ ئاتالغان. ئۇ لورد ۋىشنۇ بىلەن بولغان سۈرەتلەردە ئەڭ كۆپ كۆرۈلىدۇ ، ئىككىسى ناھايىتى ئاز پەرقلىنىدۇ (ئۇلار ھەتتا ئاكا-ئۇكا سۈپىتىدە قايتا تۇغۇلدى)! ئۇنىڭ ھالىتىنى ساقلاپ قالىدۇ. توغرا: شېشا مەڭگۈلۈك. دانىشمەن جاراتكارۇنىڭ ئوغلى ۋە يىلان ئىلاھى ماناسا دېۋىنىڭ ئوغلى ، ئاستكا ھىندى ئەپسانىلىرىدىكى ئەڭ داڭلىق ناگانىڭ بىرى. ئەگەر بۇ ھېكايىلەرگە ئىشىنىشكە توغرا كەلسە ، ئاستىكا سارپا ساترانى ئۈزدى - بۇ يىلان قۇربانلىقى بولۇپ ، قۇرۇ پادىشاھى جانامېجايانىڭ دادىسىنىڭ يىلان يىلان تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەنلىكىدىن ئۆچ ئالغان.
كۇرۇ تۆمۈر دەۋر ھىندىستاننىڭ ئەڭ شىمالىغا (مىلادىدىن بۇرۇنقى 1200-900) قەبىلە ئىتتىپاقى ئىدى. كۇرۇنى تەشكىل قىلغان زامانىۋى شتاتلار دېھلى ، خاريانا ۋە پەنجاپنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. پۈتۈن ساھەدە يىلانلارنى ئەيىبلەش.
قاراڭ: رىم قورشاۋ ئۇرۇشىبۇ كۈن ھىندى دىنى ، بۇددا دىنى ۋە جەينىزىمنىڭ زامانىۋى ئادەتلىرىدە ناگا پانچامى سۈپىتىدە تەبرىكلىنىدۇ.
ۋاسۇكى
بۇ باشقا ناگا پادىشاھىخوجا شىۋانىڭ ھەمراھى دەپ تونۇلغان. ئەمەلىيەتتە ، شىۋا ۋاسۇكىغا بەك ئامراق بولۇپ ، ئۇ ئۇنىڭغا بەخت تىلەپ ، يىلاننى زەنجىر قىلىپ تاقىغان.
ۋاسۇكىغا مۇناسىۋەتلىك يەنە بىر مۇھىم ئىش شۇكى ، ئۇنىڭ بېشىدا ناگامانى دەپ ئاتىلىدىغان گۆھەر بار. بۇ گۆھەر ئۇنىڭ باشقىلارغا سېلىشتۇرغاندا يىلان ئىلاھى بولۇشتەك يۇقىرى ئورنىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ) يىلان يىلانلىرىنى داۋالاش ئۈچۈن. بۇ مەنىدىن ئېيتقاندا ، تىلغا ئېلىنغان ناگامانى ئەينەك يېشىل ياكى قارا تەبىئىي پەيدا بولغان تاش.
كالىيا
مەلۇم بولغىنىدەك ، بۇ ناگا ئادەتتىكى يىلان ئەمەس! ئەمەلىيەتتە يۈز باشلىق يىلان ئەجدىھاسىغا تېخىمۇ ئوخشايدۇ. بۇ ئالاھىدە خۇشاللىنارلىق ئىش ، چۈنكى كالىيا لورد ۋىشنۇنىڭ ئالتۇن قاناتلىق ۋاھانى گارۇدادىن قاتتىق قورقاتتى ، ئۇ يىلاننى كۆزگە ئىلمايتتى. يىلان كۆپۈك دەرياغا چۈشۈپ كەتكەن توپنى ئالماقچى بولغاندا. سىز پەرەز قىلغىنىڭىزدەك ، كىرىشنا غەلىبە قىلىپ ، نەي چېلىۋاتقاندا دەريانىڭ كالىيانىڭ ئۇدۇلىدا ئۇسسۇل ئويناۋاتقان دەريادىن پەيدا بولدى.
غەلبە ئۇسسۇلى ھەققىدە سۆزلەڭ!
يىلان ئىلاھى يىلان يىلانلىرىنى ساقايتىش ۋە ئالدىنى ئېلىش ، شۇنداقلا تۇغۇش ۋەگۈللىنىش. ئۇنىڭ ئۇيۇشمىلىرى ماناسانىڭ ھەر خىل سۈرەتلىرىدە تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، بۇ رەسىمدە ئۇنىڭ قۇچىقىدىكى بالا بىلەن نېلۇپەر ئۈستىدە ئولتۇرغانلىقى كۆرسىتىلدى.ۋاسۇكىنىڭ سىڭلىسى بولغاچقا ، ئۇ ھىندى دىنىدىكى ئادىشا ۋە تاكشاكا قاتارلىق ناگادىكى باشقا ناگالار بىلەن كەڭ ئائىلە مۇناسىۋىتى بار ، ئاستىكا ئۇنىڭ ياخشى كۆرىدىغان ئوغلى.
كوررا - كېلىتلىق يىلان ئىلاھى
كېلىتلىق پانتېخانىنىڭ ئەڭ ئۇنتۇلغان ئىلاھلىرىنىڭ بىرى ، كوررا ھاياتلىق ، ئۆلۈم ، مۇنبەت ۋە يەرنىڭ ئۆزى. ئۆز-ئارا گىرەلىشىپ كەتكەن ئىككى يىلاننىڭ تەسۋىرى بۇ يىلان ئىلاھى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، ھالبۇكى ئۇنىڭ ئاساسلىق تېمىلىرى قايتا ھاياتلىق ۋە روھنىڭ ھايات مۇساپىسىدىكى ئۆزگىرىشىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇنىڭ يىقىلىشىدىن.
ھازىر ، ھەممىمىز بىلىمىز ، ئىرېلاندىيە ئەزەلدىن يىلان بولۇپ باقمىغان. ھېچكىم.
قانداقلا بولمىسۇن ، ساينىت پاترىك ئىرېلاندىيەدىن «يىلانلارنى ھەيدەش» بىلەن داڭلىق. بۈگۈنكى كۈندە نۇرغۇن ئالىملار ساينىت پاترىكنىڭ ھەقىقىي مەنىدە ھايۋاننى يوقىتىۋەتمىگەنلىكىگە قوشۇلدى ، ئەمما بۇ ھېكايە خىرىستىيان دىنىنىڭ كېلتىكلارنىڭ ئەنئەنىۋى دىنى ۋە درۇئىدلارغا چوقۇنۇشنى بۇزغانلىقىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.
ئازدۇر-كۆپتۇر ، ئېرلاندىيەدە يىلانلارنىڭ يوقلىقى ، يىلانلارنىڭ بولسا كوررانىڭ ئاساسلىق ئىپادىسى ئىكەنلىكى ، بۇتپەرەس دىن ۋە ئىلاھقا بولغان ھۆرمەتنىڭ خىرىستىيان دىنىدا يىمىرىلگەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.
گەرچە ، كوررا شۇنداق قىلغان يوقاپ كەتمەيدۇ. ئۇنى پۈتۈنلەي دىن قوغلىغاندىن كېيىنئېرلاندىيە ، ساينىت پاترىك مۇقەددەس كۆل لۇف دېرگدا كېلىتلىقلار ئىلاھى بىلەن ئاخىرقى قېتىم تىركەشتى. ئۇ ئۇنى پۈتۈنلەي يۇتۇۋەتكەندىن كېيىن ، ئۇ ئىككى كۈندىن كېيىن سىرتقا چىقىپ كەتكەن بولۇپ ، جەسىتى تاشقا ئايلانغان. ئۇنىڭ ئۆلۈمى ۋە ئاخىرىدا ئۆزگىرىشى ئۇ ۋەكىللىك قىلغان تەبىئىي ھايات دەۋرىنىڭ توختىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.
Mut. ھەمىشە ، كۆزنىڭ ئوبرازىدا ، ئۇ پەسكەش تەنھەرىكەتنى ئوينايدىغان يىلاندەك كۆرسىتىلىدۇ. كوبراتۈز يۆنىلىشلىك Wadjet بىلەن ئوخشىمايدىغىنى ، رېنېنۇتېتقا كەلسەك ، تاشقى قىياپەت تەۋرەنمەيدۇ. بۇ مىسىرلىق ئايال ئىلاھنىڭ ئالمىشىش شەكلى بىر قەدەر كۆپ. بىر كەركىدان. ئۇ قوش قىستۇرما باش كىيىمى كىيگەن ياكى ئەتراپىدا قۇياش دېسكىسى بارلىقى كۆرسىتىلىدۇ. ئوتتىن نەپەسلىنىدىغان يۇمىلاق يىلاننىڭ شەكلى. ئەگەر ، بۇ يېتەرلىك قورقۇنچلۇق بولمىسا ، رېنېنۇتېتنىڭمۇ بىر قاراشتىلا ئەرلەرنىڭ قەلبىنى تىنىچلاندۇرۇش ئىقتىدارى بار ئىدى.
ئۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ بەزىدە يەر ئاستى دەرۋازىسىنى قوغدايدىغان يوغان يىلان Nehebkau نىڭ ئانىسى دەپ قارىلىدۇ. ئۇ يەنە رېنېنۇتېت بولۇپ ، ئۇ يېڭى تۇغۇلغان بوۋاقلارغا تەقدىرىنى لەنەت ۋە باشقا يامان غەرەزلەردىن ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن مەخپىي ئىسىم قويىدۇ. ئارقا كۆرۈنۈش »نېمىلا دېگەن بىلەن خېلى ماس كېلىدىغان ئېپىزوت.مىسىردىكى دەسلەپكى ئىلاھلار ۋە ئىلاھ رېنېنۇتېتنىڭ ئوغلى دەپ پەرەز قىلىنغان. ئىپتىدائىي سۇنى كېسىپ ئۆتىدىغان يوغان يىلان دەپ ئاتالغان بۇ يىلان ئىلاھى دۇنيانىڭ يارىتىلىشىدىن كېيىن مىسىرنىڭ قۇياش ئىلاھى را بىلەن باغلانغان. ئۇ ئەبەدىي دەپ قارىلىدۇ ، يىلاننىڭ ئۆلمەسلىكنىڭ سىمۋولى دېگەن تېمىنى داۋاملاشتۇرۇپ كەلدى. مايات. «ئۆلۈكلەر كىتابى» دا بۇ ئىلاھلارنىڭ ۋە ئۇلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولغان رايونلارنىڭ تەپسىلىي تىزىملىكى بېرىلگەن بىر باب بار. ئاسمان. ئۇنىڭغا زۇلۇم قىلغان ۋە نېكروپولىس ئىچىگە دەپنە قىلىنغانلارنى ھاقارەتلىگەنلەرنى جازالاش قارىغۇلار ۋە ئەجەللىك يىلان يىلانلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۆزىنىڭ تىجارىتى!بۇ ئۇنى قەدىمكى مىسىر تارىخىنىڭ كۆپىنچىسىدە يەرلىك يىلان ئىلاھىغا ئايلاندۇردى. مىسىرنىڭ يېڭى پادىشاھلىقى (مىلادىدىن بۇرۇنقى 1550-1070-يىللارغىچە) ئاندىن ئۇنىڭ يىلانغا چوقۇنۇشى گۈللەنگەن. ، »ياكى« ئۆلۈم ئىلاھى »، ئاپېپ ئادەتتىكى يىلان ئەمەس. ئۇ مەۋجۇت بولۇپ تۇرغان تۇنجى مىسىر ئىلاھلىرىنىڭ بىرى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ ھەمىشە يوغان ، يامان غەرەزلىك يىلان ئىلاھى دەپ تەسۋىرلىنىدۇ. يەنە بىر جەھەتتىن ، بىر قانچە تەرجىمىدە ئۇنى تىمساھ دەپ تەسۋىرلەيدۇ. يىلانغا ئوخشاش ، تىمساھلارمۇ قورقۇپ ھۆرمەتلەندى. بۇنىڭدىن باشقا ، گەرچە كۈچنىڭ سىمۋولى بولسىمۇ ، ئۇلارنىڭ ھەر ئىككىسى قايتا تۇغۇلۇش بىلەنمۇ ناھايىتى مۇناسىۋەتلىك ئىدى. قۇياش ئىلاھى Ra ئالىپ بىلەن كېچىدە كۈرەش قىلىپ ، ئالەم تەڭپۇڭلۇقىنىڭ ساقلىنىشىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ ، مالىمانچىلىقنىڭ خوجايىنى پەقەت قايتا تىرىلىدۇ.
گومېرنىڭ ئىلياد دىكى ئوتتۇرىچە جوئې بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئاسكلېپىئۇس ئۆزىنىڭ داۋالاش قابىلىيىتى بىلەن قەدىمكى گرېتسىيەنىڭ ئىلاھلىقىغا ئايلانغان. گەرچە نوقۇل دوختۇر بولسىمۇ ، كىشىلەرنىڭ ئېتىقادى ئۇنى ئاپوللونىڭ ئوغلى ۋە ئەجەللىك مەلىكە ۋە ئىلاھىي ھوقۇق بىلەن ئىلاھقا ئايلاندۇرىدۇ.ۋە بەختكە قارشىئاسكلېپىئۇس ، زېۋۇس دوختۇرلارنى ، بولۇپمۇ ئىلاھىي دوختۇرلارنى ھەقىقەتەن ياخشى كۆرمەيتتى. ئۆچ ئېلىش ئۈچۈن ، ئاپوللو ئوغلىنى ئۆلتۈرگەن تەقدىرلىك گۈلدۈرماما ئويدۇرۇپ چىقارغان ۋېلىسىپىتنى ئۆلتۈردى.
قالايمىقان ئائىلىنىڭ ھەرىكەتچانلىقىنى بىر چەتكە قايرىپ قويساق ، ئاسكلېپىئۇسنىڭ ئەڭ داڭلىق تەرىپى ئۇنىڭ ئاتىلىقى ياكى ۋاقتىدا ۋاپات بولماسلىقى ئەمەس. بۇ ئۇنىڭ دورىلىق تاياقچىسى ئىدى. ئۇنىڭ ئەتراپىدا بىر يىلان باغلانغان كىچىك شاخ. ھېرمىس كادۇكۇس بىلەن خاتالاشماسلىق - ئىككى ئۆز-ئارا گىرەلىشىپ كەتكەن يىلان ۋە بىر يۈرۈش قانىتى بار خىزمەتچى - ئاسكلېپىئۇسنىڭ تاياقچىسىغا سېلىشتۇرغاندا بېلەت باھاسى تېخىمۇ ئاددىي ئىدى.
ھازىرقى زامان تېبابىتىدە ، ئاسكلېپىئۇسنىڭ تاياقچىسى كادۇكۇس بىلەن ئۆز-ئارا ئالماشتۇرۇلىدۇ. دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدىغىنى ، گرېتسىيە ئالۋاستىلىرى بىلەن ئالاقە قىلغاندا ، يىلانلار ئۆلمەسلىكنىڭ ئالامەتلىرى سۈپىتىدە گەۋدىلىك ئىپادىلەنگەن - بىز قورقۇنچلۇق جىلغا ۋە گارگانتان گىدراسىنى تەكشۈرگەندە تۆۋەندىكىلەرگە ئېرىشىمىز.
گورگون - ئۈچ گرېتسىيە يىلان ئىلاھلار
داۋاملاشتۇرۇش ، گورگونلار بولغان تەقلىد قىلغىلى بولمايدىغان كۈچلۈك دۆلەتلەرگە سەل قاراش ئادالەتسىزلىك. بۇ ئۈچ قەبىھ ئايال ئالۋاستى ستېنو ، ئېريالې ۋە مېدۇسا دەپ ئاتالغان. مىس قول ۋە قانىتى ئالتۇن بار جانلىقلار دەپ تەسۋىرلەنگەن بۇ گورگونلار قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەرنىڭ سەت كۆرۈنۈشى سەۋەبىدىن قورقاتتى ۋەۋەھشىيلىك>
سېلىشتۇرۇپ كۆرەيلى ، ئاچا-سىڭىللىرىغا ئوخشىمايدىغىنى ، ئۇلارنىڭ بېشى يىلانلار (ھەئە ، ئەمەلىيەتتە تىرىك يىلان) ئۇلارنىڭ ئۆلمەسلىكىدىن بېشارەت بېرىدۇ. پەرەز قىلىشقا بولىدۇكى ، مېدۇسانىڭ گۈزەل ئادەمدىن يوشۇرۇن يىلان ھايۋانغا ئۆزگىرىشى ئۇنىڭ ئورنىغا يىلانلارنىڭ قايتا تۇغۇلۇش سۈپىتىنى كۆرسىتىپ بېرەلەيدۇ. ئۇنىڭ بېشىغا كەلگەن بارلىق ئىشلاردىن كېيىن ، پەقەت مېدۇسانىڭ يىلانلىرىنىڭ سابىق پوپ ئۈچۈن ئىككىنچى باشلىنىش پۇرسىتى بولۇشىنى ئۈمىد قىلاتتى.
گىدرا - گرېتسىيە يىلان تەڭرى ئالۋاستى
بۇ ئالۋاستى گرېتسىيەنىڭ داڭلىق قەھرىمانى ھېراكلېسنىڭ قولىدىكى بالىلار ئويۇنىغا ئوخشاش ياسالغان. ئەسلىدە توققۇز بېشى بار يوغان دېڭىز يىلان دەپ قورقىدىغان بۇ گىدرا ھېرا تەرىپىدىن پادىشاھ ئېرۇستۇس ئۈچۈن قىلغان ئون ئىككى ئەمگىكىنىڭ بىرىدە ھېراكلېسنى ئۆلتۈرمەكچى بولغان.
ھېراكلېس ھېكايىسى '. ئون ئىككى ئەمگەك قەدىمكى گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ ئەڭ داڭلىقلىرىنىڭ بىرى. بۇ ۋەقەلەر ھېرا (نىكاھ ۋە ئائىلە ئىلاھى ۋە دادىسىنىڭ قانۇنلۇق ئايالى) كەلتۈرۈپ چىقارغان بىر ساراڭلىقتىن كېيىن ، بۇ ئېچىنىشلىق قەھرىماننى ئايالى ۋە بالىلىرىنى ئۆلتۈرۈشكە ھەيدىگەن.
دېمەك ، ھىدرا بىلەن تۇتۇش ئۇنىڭ ئەڭ ناچار نەپەس ئالغانلىقى (بىز ھەقىقىي مەنىدىكى ئەجەللىك زەھىرىنى سۆزلەيمىز) ، ئەگەر توققۇز باش يېتەرلىك بولمىسا Heracles كېسىلگەندىن كېيىنبىرىدىن ، ئۇنىڭ ئورنىدا يەنە ئىككىسى ئۆسۈپ كەتتى. غايەت زور دېڭىز يىلانلىرىنىڭ بۇ غەلىتە ئالاھىدىلىكى دەل سىز پەرەز قىلدىڭىز - ئۆلمەس!
ھەئە ، ھېرا بۇ ئادەمنى ئۆلتۈرۈشنى قارار قىلدى.
ھېركۇلېسنىڭ تەلىيىگە ، ئۇ بىر جىيەنى ئىئولاۋنىڭ ياردىمىگە ئېرىشتى ، ئۇ ماركا ئىشلىتىپ باشقا باشلار ئۇنىڭدىن بىخلىنىشتىن بۇرۇن گىدرانىڭ بويۇن قىسمىغا ئېھتىيات قىلدى. ئۇنىڭدىن باشقا ، ئافىنا جەزمەن بۇ ئائىلە جېدەلدە ئۆزىنىڭ بىر تۇغقان ئىنىسى تەرەپتە تۇرغان: ئافىنانىڭ ئىلگىرىكى ئۇچرىشىشىدىن سوۋغا قىلىنغان ئالتۇن قىلىچ بىلەن ، ھېراكلېس گىدرانى مېيىپ قىلىپ ، مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ئۇسۇللار بىلەن ئۇنى ئۆلتۈرەلەيتتى.
ھەسەن-ھۈسەن يىلان - ئاۋىستىرالىيەنىڭ يارىتىلغان يىلان
ھەسەن-ھۈسەن يىلان يەرلىك ئاۋىستىرالىيە ئەپسانىلىرىدىكى ئاساسلىق ياراتقۇچى ئىلاھ. ئۇلار يەنە ھاۋارايى ئىلاھى سۈپىتىدە ھۆرمەتكە سازاۋەر بولىدۇ ، چۈنكى ھەسەن-ھۈسەن قەدىمكى سەنئەت ئەسەرلىرىدە بۇ يىلان ئىلاھنىڭ ئوبرازىنى كۆپ قېتىم ماختىغان.
دىققەت قىلىشقا تېگىشلىكى شۇكى ، «ھەسەن-ھۈسەن يىلان» ئىنسانشۇناسلار تەرىپىدىن قوبۇل قىلىنغان ئەدىيال ئاتالغۇ ھاياتنىڭ ئۆزى ياراتقۇچى يوغان يىلانغا مۇناسىۋەتلىك ئاۋىستىرالىيەنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ناھايىتى ئوخشىشىپ كېتىدىغان چۆچەكلەرگە دۇچ كەلدى. تەبىئىيكى ، بۇ ئىجادىيەت ھېكايىلىرى ھاياتلىق بېرىدىغان يىلاننىڭ ئۆزىگە خاس ئىسمى بار كىشىلەر ۋە ھەرقايسى مىللەتلەردىن پەرقلىق ئىدى.
قانداقلا بولمىسۇن ، ھەسەن-ھۈسەن يىلان تەمىنلىگەن ھاياتنىڭ مۇنازىرە تەلەپ قىلمايدىغان يىلتىزى ھېكايە بولۇشىدىن قەتئىينەزەر سۇ ئىدى. ئۇندىن باشقا ، بەزى مەدەنىيەتلەر بۇ يىلاننىڭ ئالەمنى ياراتقانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى ، بەزىلىرى ئۇلارنى كۆردىمەردانە ، ئاياللىق ياكى ئۇنداق ئەمەس.
ھېكايىدە دېيىلگىنىدەك ، ھەسەن-ھۈسەن يىلان يەر يۈزىدە مىڭ يىل ئۇخلىدى ، تاكى بىر كۈنى ئۇ يەردىن چىققۇچە. يوغان يىلان سەپەر قىلغاندا ، يەر شەكلى شەكىللىنىشكە باشلىدى. ئۇلار ئايلىنىپ يۈرگەن يەردە باشقا ھايۋانلار ئويغاندى. يىلان سۇنى ئىگىلىۋالغان دەپ قارىلىدۇ ، شۇڭلاشقا ئۇنى سۇنىڭ ئەھمىيىتىگە شۇنداقلا پەسىلنىڭ ئۆزگىرىشىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ دەپ قارايدۇ.
جورمونگاندېردىن نەدىن باشلاش…
ياخشى ، دۇنيا يىلان بولۇش ئەڭ ئاسان ئىش ئەمەس ، قۇيرۇقىڭىزنى چىشلىگەندە يەر يۈزى ۋە دېڭىز ئاستىدا. ياق ، مىدگارد يىلاننىڭ خىزمىتى ھەرگىزمۇ قىزىقارلىق تۇيۇلمايدۇ. ئۆلۈم ، Hel.
تېخىمۇ ناچارمۇ؟ ئۇنىڭ تاغىسى تور ، ئۇنى يامان كۆرىدۇ.
غا ئوخشاش… ھېرانىڭ ھېراكلېسقا بولغان ھېسسىياتى. ئەمەلىيەتتە ، ئۇلارنىڭ ئاخىرقى قېتىملىق تىركىشىشىدە ، ئىككەيلەن بىر-بىرىنى ئۆلتۈرىدۇ. دېڭىز-ئوكيان كەلكۈن. قۇرۇقلۇققا چىققاندىن كېيىن ، جورمونگاندېر زەھەرلىك سۇنى ئەتراپتىكى سۇ ۋە ھاۋاغا پۈركۈشكە باشلىغان.
بۇ زەھەرلىك تورنىڭ ئۆلۈش سەۋەبىگە ئايلىنىدۇ ، چۈنكى ئۇ پەقەت توققۇز ماڭالايدۇئۆزىنىڭ جەڭ جاراھەتلىرىگە باش ئەگمەي تۇرۇپلا ، ئۆلۈك دۇنيا يىلاندىن بىر قەدەم ئىلگىرىلەيدۇ. دېھقانچىلىق ۋە يەر ئاستى دۇنياسىغا باغلانغانلىقىغا ئىشەنگەن ، ئۇنىڭ سىمۋولى ئەگرى-توقاي يىلان بولۇپ ، دەرەخنىڭ ئەگرى-توقاي يىلتىزىنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ. بۇ ئۇنىڭ ئومۇمىي تېمىسىغا تامامەن ماس كېلىدۇ ، چۈنكى ئۇنىڭ ئىسمى ھەقىقىي مەنىدىكى «ياخشى دەرەخنىڭ خوجايىنى» غا تەرجىمە قىلىنغان. تەسەۋۋۇر قىلغىنىڭىزدەك ، گەرچە بۇ ئىككىسىنىڭ مۇناسىۋىتى بولمىسىمۇ ، بۇ ھېرمىس كادۇس بىلەن كۆرۈنەرلىك ئوخشاشلىققا ئىگە.
شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، باسمۇ ئارقا ۋە قانىتى بار يوغان يىلان دەپ تەسۋىرلەنگەن. ئۇلارنىڭ ئىسمى ئاساسەن «زەھەرلىك يىلان» غا تەرجىمە قىلىنغان بولۇپ ، ئۇلار قايتا تۇغۇلۇش ، ئۆلۈش ۋە ئۆلۈشنى ئىپادىلەيدىغاندەك قىلىدۇ. بۇ ئىلاھى مەخلۇق مېسوپوتامىيەدىكى تۇغۇت ئىلاھلىرىنىڭ سىمۋولى ، شۇنداقلا تۇغۇت جەريانىغا ئايلاندى. بۇ باسمۇ چىققان مۈڭگۈزى بىلەن كۆرسىتىلگەندە.
بۇنى نەزەردە تۇتقاندا ، باسمۇ نىڭشىزىدانىڭ سىمۋولى بولۇپ ، ئۇلار يا خىزمەتچىگە ئورالغان يىلان ياكى ئىككى يىلاندەك كۆرۈنگەندە.
ئاز ساندىكى ئالىملار بۇ دەرەخنىڭ بار-يوقلۇقىنى قوشۇمچە پەرەز قىلىدۇ. نىڭشىزىدانىڭ نامىدا ئۇنىڭ ئورنىغا ئۈزۈم تېلى تىلغا ئېلىنىشى مۇمكىن ، چۈنكى ئىلاھمۇ ئىسپىرت بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك
قاراڭ: رىم پادىشاھلىرى: ئالدىنقى يەتتە رىم پادىشاھى