Junono: la romia Reĝino de la Dioj kaj Diinoj

Protekto estas eble unu el la plej difinaj trajtoj de tio, kio vere forĝas respektatan diaĵon.

Kun la batoj de potenco, karismo, flirto, kaj sennombraj rakontoj al ilia nomo, diaĵo kun tiaj trajtoj regintus la arton de protekto kaj defendo. De ĉiuj romiaj dioj kaj diinoj, Jupitero, la Reĝo de Dioj, Diinoj kaj Viroj, tenis la titolon de la supera roma diaĵo. Lia greka ekvivalento, kompreneble, estis neniu alia ol Zeŭso mem.

Tamen, eĉ Jupitero postulis kapablan partneron ĉe lia flanko. Oni diras, ke malantaŭ ĉiu sukcesa viro, estas virino. Kvankam la geedzeco de Jupitero rondiris ĉirkaŭ unu diino, li ja indulgiĝis pri sennombraj aferoj same kiel lia greka ekvivalento.

Sfiante la furiozan libidon de Jupitero, tie staris tiu unu diino apud li ĵurita je la spirito de protekto kaj superrigardo. Ŝiaj devoj estis ne nur limigitaj al Jupitero, sed ankaŭ al la regnoj de ĉiuj homoj.

Tiu efektive estis Junono, la edzino de Jupitero kaj la Reĝino de ĉiuj dioj kaj diinoj en la roma mitologio.

Junono kaj Hera

Kiel vi vidos, estas sennombraj similecoj inter greka kaj romia mitologio.

Tio estas ĉar la romianoj adoptis grekan mitologion kiel sian propran dum sia konkero de Grekio. Kiel rezulto, iliaj teologiaj kredoj estis imense formitaj kaj influitaj per ĝi. Tial, la dioj kaj diinoj havas ekvivalentonekvivalento estis Areso.

Floro sendis la kreaĵon de Junono kune kun ŝi dum ŝi supreniris al la ĉielo, kun rideto tiel granda kiel la luno sur ŝia vizaĝo.

Junono kaj Io

Bukloŝnu.

Jen kie ni komencas vidi Junonon ataki la trompantan malantaŭon de Jupitero. Ĝuste ĉi tie ni rimarkas, ke Junono edziĝis kun trompanta bovino (laŭvorte, kiel vi vidos) anstataŭ la aman ĉefdiaĵon de la romia popolo, kiu ni supozas, ke Jupitero estas.

La rakonto komenciĝas tiel. Junono malvarmiĝis kaj flugis super la ĉielo kiel ĉiu ordinara diino en iu ajn tago. Dum ĉi tiu ĉiela vojaĝo tra la firmamento, ŝi renkontas ĉi tiun malhelan nubon, kiu aspektas strange eksterloke, ĉar ili estas meze de grupo da blankaj nuboj. Suspektante ke io malĝuste, la roma diino svingis rekte malsupren.

Ĝuste antaŭ ol ŝi faris, ŝi rimarkis, ke ĉi tio povus esti alivestiĝo elpensita de ŝia ama edzo Jupitero por kaŝi siajn flirtkunsidojn kun, nu, esence iu ajn virino malsupre.

Kun tremanta koro, Juno forblovis la malhelan nubon kaj flugis malsupren por esplori ĉi tiun severan aferon, konsiderante ke ilia geedziĝo estas en ludo ĉi tie.

Sen ia dubo, ĝi estis efektive, Jupitero kampadis ĝuste tie apud rivero.

Juno estis feliĉa kiam ŝi vidis inan bovinon starantan proksime apud li. Ŝi estis trankviligita por tempeto ĉar estis neniel ke Jupitero havusamafero kun bovino estante viro mem, ĉu ne?

Ĉu?

Juno tute eliras

Venriĝas, ĉi tiu bovino efektive estis diino kun kiu Jupitero flirtis, kaj li sukcesis transformi ŝin en la beston en la oportuna momento por kaŝi ŝin de Junono. Ĉi tiu koncerna diino hazarde estis Ioo, la Lunodiino. Junono, kompreneble, ne sciis ĉi tion, kaj la kompatinda diaĵo daŭrigis komplimenti la belecon de la bovino.

Jupitero elpensas rapidan mensogon kaj diras, ke ĝi estis nur alia grandioza kreaĵo donacita de la abundo de la universo. Kiam Junono petas lin transdoni ĝin, Jupitero malakceptas ĝin, kaj ĉi tiu absolute stulta movo plifortigas la suspektojn de Junono.

Maltrankviligita de la malakcepto de ŝia edzo, la romia diino alvokas Arguson, la Centokulan giganton, por gardi la bovino kaj malhelpi Jupitero iel atingi ĝin.

Kaŝita sub la vigla rigardo de Arguso, la kompatinda Jupitero eĉ ne povis savi ŝin sen blovi la ruzon. Do la freneza knabo vokis Merkuro (romia ekvivalento de Hermeso, kaj konata trompanta dio), la mesaĝisto de dioj kaj ordonas al li fari ion koncerne ĝin. Merkuro poste mortigas la optike superfortitan giganton malatentigante lin kun kantoj kaj ŝparas la dekmilan amon por la vivo de Jupitero.

Jupitero trovas sian ŝancon kaj savas la junulinon en mizero, Ioo. Tamen, la kakofonio tuj kaptis la atenton de Junono. Ŝi svingis malsupren de la ĉielo unufojepli por venĝi sur ŝi.

Ŝi sendis tabanon por postkuro de Io dum ŝi kuris tutmonde en bovina formo. La tabano celus piki la kompatindan Ion sennombrajn fojojn dum ŝi provis forkuri de ĝia terura ĉasado.

Fine, ŝi haltis sur la sablaj bordoj de Egiptujo kiam Jupitero promesis al Junono, ke li ĉesos flirti kun. ŝia. Tio finfine trankviligis ŝin, kaj la roma reĝo de la dioj transformis ŝin reen en ŝian originan formon, lasante ŝin forlasi sian menson kun larmoj en la okuloj.

Aliflanke, Junono direktis ŝiajn ĉiam atentajn okulojn. pli proksime al sia malfidela edzo, singarda pri ĉio alia, pri kiu ŝi devus trakti.

Junono kaj Kalisto

Ĉu ĝuis la lastan?

Jen unu plia rakonto pri la senfina serĉo de Junono por liberigi totalan inferon sur ĉiuj geamantoj de Jupitero. Ĝi estis elstarigita fare de Ovidio en siaj famaj "Metamorfozoj". La mito, denove, komenciĝas kun Jupitero igita nekapabla kontroli siajn lumbojn.

Ĉi-foje, li iris post Kalisto, unu el la nimfoj ene de la rondo de Diana (la diino de ĉasado). Li alivestis sin kiel Diana kaj seksperfortis Kalisto'n, nekonata al ŝi ke la ŝajna Diana estis fakte la granda tondristo mem, Jupitero.

Ne longe post kiam Jupitero malobservis Kaliston, Diana malkovris sian lertan ruzon tra la gravedeco de Kalisto. Kiam la novaĵo pri ĉi tiu gravedeco atingas la orelojn de Juno, vi povas nur imagi ŝinreago. Kolerega de ĉi tiu ĵus trovita amanto de Jupitero, Junono komencis pafi sur ĉiujn cilindrojn.

Juno Batas Denove

Ŝi malsupreniris en la batalon kaj transformis Kaliston en urson, esperante ke ĝi instruos al ŝi la lecionon resti for de la ŝajne lojala amo de ŝia vivo. Tamen, rapide antaŭen kelkajn jarojn, kaj la aferoj komencis fariĝi iom malklaraj.

Ĉu memoras, ke tiu infano, kun kiu Kalisto estis graveda? Montriĝas, ĝi estis Arcas, kaj li plene kreskis dum la lastaj du jaroj. Unu belan matenon, li estis ĉasanta kaj renkontis urson. Vi bone divenis; ĉi tiu urso estis neniu alia ol sia propra patrino. Finfine reveninte al siaj moralaj sentoj, Jupitero decidis gliti ankoraŭfoje sub la okulojn de Junono kaj eltiri Kaliston el danĝero.

Ĝuste antaŭ ol Arcas estis fraponta la urson per sia ĵetlanco, Jupitero transformis ilin en konstelaciojn (konatajn kiel konstelacioj). Granda Ursino kaj Malgranda Ursino en sciencaj terminoj). Dum li faris tion, li supreniris al Junono kaj poste kaŝis alian unu el siaj amindaj savoj de sia edzino.

Juno sulkigis la brovojn, sed la roma diino denove faris la eraron kredi je la kristalaj mensogoj de la granda dio.

Konkludo

Kiel unu el la ĉefaj diinoj en la roma mitologio, Junono portas la mantelon de potenco. Ŝia gardado super inaj atributoj kiel fekundeco, akuŝo kaj geedziĝo povas esti unu el la ĉefaj kulminaĵoj de ŝia greka ekvivalento. Tamen,en romia praktiko, ĝi etendiĝis multe preter nur tio.

Ŝia ĉeesto estis integrita kaj adorita ene de multaj branĉoj de ĉiutaga vivo. De mona elspezo kaj milito ĝis menstruo, Junono estas diino kun sennombraj celoj. Dum ŝiaj strangaĵoj de ĵaluzo kaj kolero povas foje aperi en ŝiaj rakontoj, ili estas ekzemploj de kio povus okazi se pli malgrandaj estaĵoj kuraĝus transiri ŝian vojon.

Juno Regina. La reĝino de ĉiuj dioj kaj diinoj.

La epitomo de multkapa serpento reganta super antikva Romo nur per sia forto. Tamen, ĝi ja estas unu kiu povus injekti venenon se surprizite.

Por Junono, ĉi tiu estis Hera. Ŝi estis la edzino de Zeŭso en greka mitologio kaj estis la greka diino de akuŝo kaj fekundeco. Krom la devoj de ŝia duoblulo, Juno regis plurajn aspektojn de la romia vivstilo, kiun ni nun rigardos pli profunde.

Pli Profunda Rigardo Al Hera kaj Junono

Kvankam Hera kaj Junono povas esti duobluloj, ili ja havas siajn diferencojn. Kiel vi jam scias, Junono estas la romia versio de Hera. Ŝiaj devoj estas similaj al ŝia greka ekvivalento, sed en kelkaj kazoj, ili etendiĝas bone preter la greka Reĝino de la dioj.

La psikologiaj aspektoj de Hera rondiras ĉirkaŭ ŝia venĝemo kontraŭ la amantoj de Zeŭso, fontante el ŝia profunde radikita ĵaluzo al ili. Ĉi tio aldonas al la agresemo de Hera kaj eltenas iom homan tuŝon al ŝia ĉiela karaktero. Kiel rezulto, kvankam ŝi estas portretita kiel solena diino, ŝia ĵaluzo en grekaj rakontoj pligravigas ŝian dominan silenton.

Aliflanke, Junono prenas ĉiujn devojn kiujn Hera devas rigardi per la aldono. de aliaj atributoj kiel milito kaj aferoj de la ŝtato. Ĉi tio ne koncentras la potencojn de la roma diino sur individuaj faktoroj kiel ekzemple fekundeco. Anstataŭe, ĝi plifortigas ŝiajn devontigon kaj plifirmigas ŝian pozicion kiel protektadiino super la romia ŝtato.

Se ni metas kaj Junonon kaj Heran sur diagramon, nieble komencos vidi la diferencojn ekaperi. Hera havas pli pacan flankon al ŝi reflektante la grekan kulturon de dissekcado de filozofioj kaj instigado de pli humana arto.

Aliflanke, Junono havas agreseman militeman aŭron kiu estas produkto de la rekta konkero de Romo furiozanta sur grekaj teroj. Ambaŭ tamen konservas la trajtojn de ĵaluzo kaj malamo al la ekstergeedzaj aferoj de siaj "amantaj" edzoj.

La Apero de Junono

Pro ŝia tondra kaj promesplena ĉeesto sur la batalkampo, Juno certe faris. fleksi taŭgan vestaĵon por ĝi.

Pro la rolo de Juno kiel vere potenca diino kun siaj devoj super multaj aspektoj de vivo, ŝi estis prezentita kiel uzanta armilon kaj vestita per mantelo teksita el kapra felo. Por iri kune kun la modo, ŝi ankaŭ surmetis kaprinan ŝildon por forpeli nedeziratajn mortontojn.

La ĉerizo sur la supro estis, kompreneble, la diademo. Ĝi funkciis kiel simbolo de potenco kaj ŝia statuso kiel suverena diino. Ĝi estis instrumento de kaj timo kaj espero por la romia popolo kaj montro de ĉiela potenco kiu partumis komunajn radikojn kun ŝia edzo kaj frato Jupitero.

Simboloj de Junono

Kiel la roma diino de geedziĝo kaj akuŝo, ŝiaj simboloj variis super diversaj sentemaj objektoj kiuj projekcias ŝiajn intencojn certigi purecon kaj protekton de la romia ŝtato.

Pro tio unu el ŝiaj simboloj estis la cipreso. Cipreso estaskonsiderata simbolo de restado aŭ eterneco, kiu precize indikas ŝian daŭran ĉeeston en la koroj de ĉiuj, kiuj adoris ŝin.

Granatoj estis ankaŭ grava simbolo ofte atestita ĉe la templo de Junono. Pro sia profunda ruĝa koloro, granatoj povus simboli menstruon, fekundecon kaj ĉastecon. Ĉiuj ĉi estis ja gravaj atributoj en la kontrolo de Junono.

Aliaj simboloj inkludis estaĵojn kiel pavoj kaj leonoj, kiuj simbolis ŝian potencon kiel la Reĝino de la aliaj romiaj diaĵoj kaj ĉiuj mortontoj. Nature, ĉi tiuj bestoj estis konsiderataj sanktaj pro la religia aliĝo de Junono al ili.

Junono kaj Ŝiaj Multaj Epitetoj

Estante la absoluta fiulo de diino, Junono certe fleksis sian kronon.

Kiel la Reĝino de la dioj kaj diinoj kaj la protektanto de ĝenerala bonfarto, la devoj de Junono ne estis nur limigitaj al virinoj. Ŝiaj roloj estis distingitaj tra multoblaj branĉoj kiel ekzemple vigleco, militistaro, pureco, fekundeco, virineco, kaj juneco. Tute paŝon supren de Hera!

La roloj de Junono en romia mitologio variis pro multoblaj devoj kaj estis apartigitaj en epitetojn. Tiuj epitetoj estis esence varioj de Junono. Ĉiu vario respondecis pri specifaj taskoj por esti aranĝitaj sur vasta gamo. Ŝi ja estis la Reĝino.

Malsupre, vi trovos liston de ĉiuj menciitaj variaĵoj, al kiuj oni povas spuriRomiaj kredoj kaj rakontoj pri multaj aspektoj de iliaj vivoj.

Juno Regina

Ĉi tie, " Regina' " rilatas al, tute laŭvorte, la "Reĝino." Tiu epiteto rondiras ĉirkaŭ la kredo ke Junono estis Reĝino de Jupitero kaj la ina patrono de la tuta socio.

Ŝia konstanta gvatado super inaj aferoj kiel ekzemple akuŝo kaj fekundeco kontribuis al ŝia simbolado de pureco, ĉasteco kaj protekto por romiaj virinoj.

Juno Regina estis dediĉita al du temploj en Romo. Tian estis sanktigita fare de Furius Camillus, romia ŝtatisto, proksime de la Aventina Monteto. La alia estis dediĉita al la Circus Flaminius fare de Marcus Lepidus.

Juno Sospita

Kiel Juno Sospita, ŝiaj potencoj estis direktitaj al ĉiuj kiuj estis kaptitaj aŭ enŝlositaj en akuŝo. . Ŝi estis la simbolo de helpo por ĉiu virino suferanta de naskodoloro kaj malliberigita de la daŭra necerteco de la proksima estonteco.

Ŝia templo estis en Lanuvium, antikva urbo situanta kelkajn kilometrojn sudoriente de Romo.

Juno Lucina

Kunde al adorado de Junono, la romianoj ligis la devojn de beno de akuŝo kaj fekundeco al alia negrava diino nomita Lucina.

La nomo "Lucina" devenas de la romia vorto " lux ," kiu signifas "lumo". Ĉi tiu lumo povas esti atribuita al lunlumo kaj la luno, kiu estis forta indikilo de menstruo. Kiel Juno Lucina, la reĝindiino, tenis proksimegardu virinojn en nasko kaj kresko de la infano.

La templo de Juno Lucina estis proksime de la preĝejo de Santa Prassede, ĝuste apud malgranda arbareto kie la diino estis adorata ekde antikvaj tempoj.

Juno Moneta

Tiu variaĵo de Junono subtenas la valorojn de la romia militistaro. Estante la antaŭsigno de milito kaj defendo, Juno Moneta estis prezentita kiel suverena militisto. Kiel rezulto, ŝi estis honorita fare de la armeo de la romia imperio en espero de sia subteno sur la batalkampo.

Juno Moneta ankaŭ protektis la romiajn militistojn benante ilin per sia forto. Ŝia korapteco brulis ankaŭ ĉi tie! Ŝi estis prezentita kiel surmetanta fortan kirason kaj armita per impona lanco por forpuŝi la malamikojn kun totala preparo.

Ŝi ankaŭ protektis la ŝtatajn fondusojn kaj la ĝeneralan monfluon. Ŝia gardado pri mona elspezo kaj romiaj moneroj simbolis fortunon kaj bonvolon.

La templo de Juno Moneta estis sur Kapitola Monteto, kie ŝi estis adorita kune kun Jupitero kaj Minerva, la romia versio de la greka diino Ateno, formante la Kapitolan Triadon.

Junono kaj la Kapitolina Triado

De la Triglav de Slava Mitologio ĝis la Trimurti de Hinduismo, la numero tri havas specialan signifon laŭ teologio.

La Kapitolina Triado. ne estis fremda al tio. Ĝi konsistis el la tri plej gravaj dioj kaj diinoj de romia mitologio: Jupitero, Junono kaj Minerva.

Juno estis anintegrita parto de tiu Triado pro ŝiaj multaj varioj disponigante konstantan protekton super malsamaj aspektoj de romia socio. La Kapitola Triado estis adorita sur Kapitola Monteto en Romo, kvankam ĉiuj temploj dediĉitaj al tiu triunuo estis nomitaj "Capitolium".

Kun la ĉeesto de Junono, la Kapitola Triado daŭre estas unu el la plej integritaj partoj de romia mitologio.

Renkontu la Familion de Juno

Kiel ŝia greka ekvivalento Hera, Reĝino Juno estis en abundega kompanio. Ŝia ekzisto kiel la edzino de Jupitero signifis ke ŝi ankaŭ estis la patrino de la aliaj romiaj dioj kaj diinoj.

Tamen, por spuri la gravecon de ŝia rolo ene de ĉi tiu reĝa familio, ni devas rigardi la pasintecon. Pro la romia konkero de Grekio (kaj la posta kunfandiĝo de mitologio), ni povas ligi la radikojn de Junono al la ekvivalentaj titanoj de greka mitologio. Ĉi tiuj titanoj estis la originaj regantoj de Grekio longe antaŭ ol ili estis faligitaj de siaj propraj infanoj - la olimpikoj.

La titanoj en romia mitologio ne havis multe da signifo por la homoj. Tamen, la ŝtato honoris iliajn potencojn kiuj etendiĝis super pli ekzisteca kampo. Saturno (la greka ekvivalento de Krono) estis unu tia Titano, kiu ankaŭ hazarde tenis regadon dum tempo kaj generacio.

Partumante la rakonton el la greka mitologio, la romianoj kredis ke Saturno konsumis siajn infanojn kiam ili eliris el la utero de Ops (Reao), ĉar li timis.ke li iam estos faligita de ili.

Parolu pri pura frenezo.

La piaj infanoj, kiuj viktimiĝis de la malsata stomako de Saturno, estis Vesta, Cereso, Junono, Plutono, Neptuno kaj Jupitero, alinome Demetra, Hestia, Hadeso, Hera, Pozidono kaj Zeŭso, respektive, en la greka mitologio.

Jupitero estis savita de Ops (konata kiel Reao, la patrino de la dioj, en la greka mitologio). Pro ŝia saĝa menso kaj kuraĝa koro, Jupitero kreskis sur malproksima insulo kaj baldaŭ revenis por venĝo.

Li faligis Saturnon en dia kolizio kaj savis siajn gefratojn. Tiel, la romiaj dioj komencis sian regadon, establante oran periodon de perceptita prospero kaj la ĉefan kredon de la romia popolo.

Kiel vi eble divenis, Junono estis unu el ĉi tiuj reĝaj infanoj. Familio por elteni la provon de la tempo, ja.

Junono kaj Jupitero

Malgraŭ la diferencoj, Junono ankoraŭ konservis iom da la ĵaluzo de Hera. En unu scenaro priskribita kun rapida rapideco fare de Ovidio en sia "FASTI", li mencias unu specialan miton kie Junono havas ekscitan renkonton kun Jupitero.

Ĝi iras tiel.

La romia diino Junono. aliris Jupitero unu belan nokton kaj vidis, ke li naskis belan bobelan filinon. Ĉi tiu knabino estis neniu alia ol Minerva, la roma diino de Saĝo aŭ Ateno en grekaj rakontoj.

Kiel vi eble divenis, la terura sceno de infaneto eliranta el la kapo de Jupitero.estis traŭmata por Junono kiel patrino. Ŝi haste elkuris el la ĉambro, malĝojante, ke Jupitero ne postulis ŝiajn 'servojn' por produkti infanon.

Poste, Junono alproksimiĝis al la Oceano kaj komencis eligi ĉiujn siajn zorgojn pri Jupitero al la marŝaŭmo kiam ŝi estis renkontita fare de Flora, la romia diino de florplantoj. Senespera por ajna solvo, ŝi petegis Flora por ajna medikamento kiu helpus ŝin en lia kazo kaj donacos ŝin kun infano sen la helpo de Jupitero.

Ĉi tio, laŭ ŝiaj okuloj, estus rekta reprezalio al Jupitero, kiu naskas Minervon.

Flora Helpas Junonon

Floro hezitis. La kolerego de Jupitero estis io, kion ŝi tre timis, ĉar li estis, kompreneble, la supera reĝo de ĉiuj homoj kaj dioj en la romia panteono. Post kiam Junono certigis al ŝi, ke ŝia nomo estos kaŝita, Flora finfine cedis.

Ŝi transdonis floron al Junono ligitan per magio deŝirita rekte el la kampoj de Olenus. Flora ankaŭ deklaris, ke se la floro tuŝus malfekundan bovidinon, la estaĵo tuj estos benita per infano.

Levita emocie de la promeso de Flora, Junono eksidis kaj petis ŝin tuŝi ŝin per la floro. Flora elfaris la proceduron, kaj en baldaŭa tempo, Juno estis benita kun knabeto, kiu feliĉe tordiĝis sur la manplatoj.

Ĉi tiu bebo estis ankoraŭ alia ĉeffiguro en la grandioza intrigo de la romia panteono. Marso, la romia dio de milito; lia greka