Juno: romiešu dievu un dieviešu karaliene

Aizsardzība, iespējams, ir viena no raksturīgākajām iezīmēm, kas patiesi veido cienījamu dievību.

Ja dievība ar šādām īpašībām būtu apveltīta ar spēku, harizmu, talantu un neskaitāmiem stāstiem, tā būtu apguvusi aizsardzības un aizstāvības mākslu. No visiem romiešu dieviem un dievietēm Jupiters, dievu, dieviešu un cilvēku karalis, bija augstākā romiešu dievība. Viņa grieķu kolēģis, protams, bija neviens cits kā pats Dzeuss.

Tomēr arī Jupiteram līdzās bija vajadzīga spējīga sieva. Mēdz teikt, ka aiz katra veiksmīga vīrieša stāv sieviete. Lai gan Jupitera laulība bija saistīta ar vienu dievieti, viņš, tāpat kā viņa grieķu kolēģis, nodevās neskaitāmiem romāniem.

Pretojoties Jupitera mežonīgajam libido, viņam blakus stāvēja tā vienīgā dieviete, kas bija zvērējusi aizsardzības un apsardzes garā. Viņas pienākumi neaprobežojās tikai ar kalpošanu Jupiteram, bet arī visu cilvēku valstībām.

Tā patiešām bija Juno, Jupitera sieva un visu romiešu mitoloģijas dievu un dieviešu karaliene.

Juno un Hēra

Kā redzēsiet, starp grieķu un romiešu mitoloģiju ir neskaitāmas līdzības.

Tas ir tāpēc, ka romieši, iekarojot Grieķiju, pieņēma grieķu mitoloģiju par savu. Tā rezultātā viņu teoloģiskie uzskati tika būtiski veidoti un ietekmēti. Tādējādi dieviem un dievietēm ir līdzvērtīgi līdzinieki citās reliģijās.

Juno tā bija Hēra. grieķu mitoloģijā viņa bija Dzeusa sieva un grieķu dzemdību un auglības dieviete. Papildus saviem dubultnieces pienākumiem Juno valdīja pār vairākiem romiešu dzīvesveida aspektiem, kurus tagad aplūkosim dziļāk.

Tuvāks skats uz Heru un Junonu

Lai gan Hēra un Junona var būt dubultnieces, tām patiešām ir savas atšķirības. Kā jūs jau zināt, Junona ir Hēras romiešu versija. Viņas pienākumi ir līdzīgi viņas grieķu kolēģei, bet dažos gadījumos tie ir daudz plašāki nekā grieķu dievu karalienei.

Hēras psiholoģiskie aspekti ir saistīti ar viņas atriebību pret Dzeusa mīļotajiem, kas izriet no viņas dziļi iesakņojušās greizsirdības pret viņiem. Tas piešķir Hērai agresivitāti un nedaudz cilvēcīgu pieskārienu viņas debesu raksturam. Rezultātā, lai gan viņa tiek attēlota kā svinīga dieviete, viņas greizsirdība grieķu pasakās pastiprina viņas dominējošo klusumu.

No otras puses, Juno uzņemas visus pienākumus, kas jāuzrauga Hērai, papildinot tos ar citiem atribūtiem, piemēram, karu un valsts lietām. Tas nekoncentrē romiešu dievietes pilnvaras uz atsevišķiem faktoriem, piemēram, auglību. Tā vietā tas pastiprina viņas pienākumus un nostiprina viņas kā romiešu valsts aizbildnes dievietes pozīciju.

Ja mēs uzliksim Juno un Hēru uz diagrammas, mēs varam sākt saskatīt atšķirības. Hēra ir miermīlīgāka, atspoguļojot grieķu kultūru, kurā tika šķetinātas filozofijas un veicināta cilvēcīgāka māksla.

No otras puses, Juno piemīt agresīva kareivīga aura, kas ir Romas tiešās iekarošanas rezultāts, kas plosās grieķu zemēs. Tomēr abām piemīt greizsirdības un naida īpašības pret savu "mīlošo" vīru ārlaulības sakariem.

Juno parādīšanās

Ņemot vērā viņas pērkonīgo un daudzsološo klātbūtni kaujas laukā, Juno noteikti izvēlējās tam piemērotu tērpu.

Tā kā Juno bija patiešām spēcīga dieviete, kuras pienākumos bija pārraudzīt daudzus dzīves aspektus, viņu attēloja ar ieroci rokās un tērpušos no kazas ādas austā apmetnī. Līdztekus šai modei viņai bija arī kazas ādas vairogs, lai atvairītu nevēlamus mirstīgos.

Kā ķirsis uz kārtas, protams, bija diadēma. Tā kalpoja kā varas un viņas kā suverēnas dievietes statusa simbols. Tas bija romiešu tautas baiļu un cerību instruments, kā arī debesu varenības izpausme, kam bija kopīgas saknes ar viņas vīru un brāli Jupiteru.

Juno simboli

Kā romiešu laulību un dzemdību dieviete viņa simbolizēja dažādus jūtīgus objektus, kas atspoguļoja viņas nodomus nodrošināt tīrību un romiešu valsts aizsardzību.

Tā rezultātā viens no viņas simboliem bija ciprese. Ciprese tiek uzskatīta par pastāvības vai mūžības simbolu, kas precīzi norāda uz viņas paliekošo klātbūtni visu to cilvēku sirdīs, kuri viņu pielūdza.

Granātāboli bija arī svarīgs simbols, ko bieži varēja redzēt Juno svētnīcā. Pateicoties to tumši sarkanajai krāsai, granātāboli varēja simbolizēt menstruācijas, auglību un šķīstību. Visi šie simboli patiešām bija svarīgi Juno sarakstā.

Citi simboli bija tādi dzīvnieki kā pāvi un lauvas, kas simbolizēja viņas kā citu romiešu dievību un visu mirstīgo karalienes varenību. Protams, šie dzīvnieki tika uzskatīti par svētiem, jo Juno bija ar tiem reliģiski saistīta.

Juno un viņas daudzie epiteti

Būdama absolūta dieviete, Juno noteikti izlocīja savu kroni.

Kā dievu un dieviešu karalienes un vispārējās labklājības aizbildnes Juno pienākumi attiecās ne tikai uz sievietēm. Viņas lomas izcēlās vairākās nozarēs, piemēram, vitalitāte, militārisms, tīrība, auglība, sievišķība un jaunība. Diezgan liels solis uz augšu salīdzinājumā ar Hēru!

Juno lomas romiešu mitoloģijā atšķīrās daudzos pienākumos, un tās bija sadalītas epitetos. Šie epiteti būtībā bija Juno variācijas. Katra variācija bija atbildīga par konkrētiem uzdevumiem, kas bija jāveic plašā diapazonā. Galu galā viņa bija karaliene.

Zemāk atradīsiet sarakstu ar visām minētajām variācijām, kas saistītas ar romiešu ticējumiem un nostāstiem par daudziem dzīves aspektiem.

Juno Regina

Šeit " Regīna' " burtiski nozīmē "karaliene". Šis epitets ir saistīts ar ticību, ka Juno bija Jupitera karaliene un visas sabiedrības aizbildne.

Viņas pastāvīgā uzraudzība pār tādiem sievišķiem jautājumiem kā dzemdības un auglība palīdzēja viņai simbolizēt romiešu sieviešu šķīstību, šķīstību un aizsardzību.

Juno Regīna Romā bija veltījusi divus tempļus. Vienu no tiem netālu no Aventīna kalna bija iesvētījis romiešu valstsvīrs Furijs Kamils, bet otru - Marks Lepīds (Marcus Lepidus) pie Circus Flaminius.

Juno Sospita

Kā Juno Sospita viņas spēki bija vērsti uz visām, kas bija iesprostotas vai ierobežotas dzemdībās. Viņa bija atvieglojuma simbols ikvienai sievietei, kas cieta no dzemdību sāpēm un bija ieslodzīta nenoteiktībā par tuvāko nākotni.

Viņas templis atradās Lanuvijā, senā pilsētā, kas atradās dažus kilometrus uz dienvidaustrumiem no Romas.

Juno Lucina

Līdztekus Juno pielūgsmei romieši dzemdību un auglības svētīšanas pienākumus saistīja ar citu maznozīmīgu dievieti vārdā Lucina.

Nosaukums "Lucina" cēlies no romiešu vārda " lux ," kas nozīmē "gaisma." Šo gaismu var attiecināt uz mēness gaismu un mēnesi, kas bija spēcīgs menstruāciju rādītājs. Kā karaliene dieviete Juno Lucina cieši uzraudzīja sievietes dzemdībās un bērna augšanā.

Juno Lucina templis atradās netālu no Santa Prassede baznīcas, tieši pie nelielas birzs, kur dievieti godināja jau kopš seniem laikiem.

Juno Moneta

Šī Juno variācija atbalsta romiešu militārās vērtības. Būdama kara un aizsardzības vēstnese, Juno Moneta tika attēlota kā suverēna karotāja. Tāpēc Romas impērijas armija viņu godināja, cerot uz atbalstu kaujas laukā.

Juno Moneta arī sargāja romiešu karavīrus, svētīdama tos ar savu spēku. Viņas forma arī šeit bija uzliesmojusi! Viņa tika attēlota tērpusies smagās bruņās un bruņota ar iespaidīgu šķēpu, lai atvairītu ienaidniekus ar pilnīgu sagatavotību.

Viņa arī sargāja valsts līdzekļus un vispārējo naudas plūsmu. Viņas uzraudzība pār naudas izdevumiem un romiešu monētām simbolizēja laimi un labvēlību.

Juno Moneta templis atradās Kapitolija kalnā, kur viņu pielūdza kopā ar Jupiteru un Minervu, grieķu dievietes Atēnas romiešu versiju, kas veidoja Kapitolija triādi.

Juno un Kapitolija triāde

No slāvu mitoloģijas Triglava līdz hinduisma Trimurti - skaitlim trīs ir īpaša nozīme teoloģijā.

Kapitolija triāde nebija sveša - to veidoja trīs romiešu mitoloģijas trīs svarīgākie dievi un dievietes: Jupiters, Junona un Minerva.

Juno bija neatņemama šīs triādes sastāvdaļa, jo tās daudzo variāciju dēļ pastāvīgi sargāja dažādus romiešu sabiedrības aspektus. Kapitolija triāde tika pielūgta Kapitolija kalnā Romā, lai gan visi šai trijotnei veltītie tempļi tika nosaukti "Capitolium".

Ar Juno klātbūtni Kapitolija triāde joprojām ir viena no neatņemamākajām romiešu mitoloģijas daļām.

Iepazīstieties ar Juno ģimeni

Tāpat kā viņas grieķu kolēģe Hēra, arī karaliene Juno bija bagātīgā sabiedrībā. Viņas kā Jupitera sievas statuss nozīmēja, ka viņa bija arī citu romiešu dievu un dieviešu māte.

Tomēr, lai noskaidrotu, cik nozīmīga ir Juno loma šajā karaliskajā ģimenē, mums jāskatās pagātnē. Sakarā ar romiešu iekarošanu Grieķijā (un tai sekojošo mitoloģijas saplūšanu) mēs varam saistīt Juno saknes ar līdzvērtīgiem grieķu mitoloģijas titāniem. Šie titāni bija sākotnējie Grieķijas valdnieki ilgi pirms tos gāza viņu pašu bērni - olimpieši.

Romas mitoloģijā titāniem nebija lielas nozīmes tautai. Tomēr valsts godināja viņu varu, kas aptvēra vairāk eksistenciālu jomu. Saturns (grieķu Krona ekvivalents) bija viens no tādiem titāniem, kuram bija arī vara pār laiku un paaudzēm.

Daloties stāstā no grieķu mitoloģijas, romieši ticēja, ka Saturns aprija savus bērnus, kad tie iznāca no Opsas (Rejas) dzemdes, jo baidījās, ka kādu dienu viņi viņu gāzīs.

Runājiet par pilnīgu neprātību.

Dievišķie bērni, kas krita par upuri Saturna izsalkušajam vēderam, bija Vesta, Ceresa, Junona, Plutons, Neptūns un Jupiters, grieķu mitoloģijā pazīstami arī kā Demetra, Hestija, Hades, Hēra, Poseidons un Dzeuss.

Jupiteri izglāba Ops (grieķu mitoloģijā pazīstama kā dievu māte Rēja). Pateicoties asprātīgajam prātam un drosmīgajai sirdij, Jupitere uzauga tālā salā un drīz atgriezās, lai atriebtos.

Viņš dievbijīgā sadursmē gāza Saturnu un izglāba savus brāļus un māsas. Tā romiešu dievi sāka savu valdīšanu, iedibinot zelta laiku, kad valdīja šķietama labklājība un romiešu tautas galvenā ticība.

Kā jūs jau nojautāt, Juno bija viens no šiem karaliskajiem bērniem. Tiešām, ģimene, kas izturēja laika pārbaudi.

Juno un Jupiters

Neraugoties uz atšķirībām, Juno tomēr saglabāja daļu no Hēras greizsirdības. Vienā no scenārijiem, ko Ovidijs savā "FASTI" apraksta ar lielu ātrumu, viņš piemin vienu konkrētu mītu, kurā Juno piedzīvo aizraujošu tikšanos ar Jupiteru.

Tas ir šādi.

Romas dieviete Junona kādā skaistā naktī piegāja pie Jupitera un ieraudzīja, ka viņam piedzimusi skaista, burbuļojoša meita. Šī meitene bija neviens cits kā Minerva, romiešu Gudrības dieviete jeb Atēna grieķu pasakās.

Kā jau varēja nojaust, šausminošā aina, kad no Jupitera galvas iznācis zīdainis, Juno kā māti traumēja. Viņa steigšus izskrēja no istabas, bēdādamās, ka Jupiters nav pieprasījis viņas "pakalpojumus", lai radītu bērnu.

Pēc tam Junona tuvojās okeānam un sāka jūras putām izpludināt visas savas raizes par Jupiteru, kad viņu sastapa Flora, romiešu ziedaugu dieviete. Izmisīgi meklējot kādu risinājumu, viņa lūdza Florai kādu medikamentu, kas viņai palīdzētu viņa lietā un uzdāvinātu viņai bērnu bez Jupitera palīdzības.

Viņas acīs tas būtu tiešs atriebības solis pret Jupiteru, kas dzemdēja Minervu.

Flora palīdz Juno

Flora vilcinājās. Viņa ļoti baidījās no Jupitera dusmām, jo viņš, protams, bija visu cilvēku un dievu augstākais karalis romiešu panteonā. Pēc tam, kad Juno viņai apliecināja, ka viņas vārds paliks noslēpumā, Flora beidzot piekāpās.

Viņa pasniedza Juno ar maģiju saistītu ziedu, kas bija noplūkts tieši no Olenusa laukiem. Flora arī paziņoja, ka, ja zieds pieskarsies neauglīgai telītei, tā nekavējoties tiks svētīta ar bērnu.

Flora, emocionāli uzmundrināta ar Floras solījumu, Juno apsēdās un lūdza, lai viņa pieskaras viņai ar ziedu. Flora veica šo procedūru, un pēc brīža Juno tika apveltīta ar zēnu, kas laimīgi čivināja viņas plaukstas.

Šis bērns bija vēl viens romiešu panteona lielās intrigas galvenais varonis. Marss, romiešu kara dievs; viņa grieķu ekvivalents bija Āress.

Flora ar smaidu, kas bija tikpat liels kā mēness, aizsūtīja Juno radījumu sev līdzi, kad viņa pacēlās debesīs.

Juno un Io

Piesprādzējieties.

Tieši šeit mēs sākam redzēt, kā Junoņa sarauj Jupitera krāpniecisko pēcnācēju. Tieši šeit mēs saprotam, ka Junoņa apprecēja krāpniecisku govi (burtiski, kā jūs redzēsiet), nevis mīlošu romiešu tautas galveno dievību, par kādu mēs uzskatām Jupiteru.

Stāsts sākas šādi. Juno atvēsinājās un lidoja pār debesīm kā jebkura parasta dieviete jebkurā citā dienā. Šī debesu ceļojuma laikā pa debess debesjumu viņa sastapās ar tumšu mākoni, kas izskatījās dīvaini nevietā, jo atradās baltu mākoņu pulkā. Aizdomājoties, ka kaut kas nav kārtībā, romiešu dieviete uzskrēja uzreiz lejā.

Tieši pirms viņa to izdarīja, viņa saprata, ka tā varētu būt mīlošā vīra Jupitera izdomāta maskēšanās, lai slēptu viņa flirta seansus ar, nu, būtībā ar jebkuru sievieti.

Ar drebošu sirdi Juno aizpūta tumšo mākoni un aizlidoja uz leju, lai izpētītu šo smago jautājumu, ņemot vērā, ka uz spēles bija likta viņu laulība.

Bez šaubām, tas patiešām bija Jupiters, kas nometņoja turpat pie upes.

Juno bija priecīga, kad ieraudzīja, ka viņam blakus stāv govs sieviete. Viņa uz brīdi atviegloti atviegloja, jo Jupiters taču nekādā gadījumā nevarēja sarakstīties ar govi, pats būdams vīrietis, vai ne?

Vai ne?

Juno iziet uz pilnu jaudu

Izrādās, ka šī govs sieviete patiesībā bija dieviete, ar kuru Jupiters flirtēja, un viņš paspēja savlaicīgi pārtapt dzīvniekā, lai paslēptu viņu no Juno. Šī dieviete bija Mēness dieviete Io. Juno, protams, to nezināja, un nabaga dievība turpināja slavēt govs skaistumu.

Jupiters ātri izdomā melus un saka, ka tas ir tikai vēl viens lielisks radījums, ko dāvājusi Visuma pārpilnība. Kad Junona lūdz viņu to atdot, Jupiters to noraida, un šis absolūti muļķīgais solis pastiprina Junonas aizdomas.

Romas dieviete, vīra atteikuma nomākta, izsauc simtacu milzi Argusu, lai viņš sargātu govi un neļautu Jupiteram kaut kā to sasniegt.

Paslēpies zem vērīgā Argus skatiena, nabaga Jupiters nespēja pat viņu glābt, neizdams šo viltību. Tāpēc trakais puisis izsauca dievu vēstnesi Merkūriju (romiešu Hermesa ekvivalents un pazīstams viltību dievs) un pavēlēja viņam kaut ko darīt. Galu galā Merkūrs nogalina optiski pārgalvīgo milzi, novēršot viņa uzmanību ar dziesmām, un izglābj desmittūkstošo Jupitera dzīves mīlestību.

Jupiters atrod savu iespēju un izglābj nelaimē nonākušo dāmu Io. Tomēr kakofonija nekavējoties pievērš Juno uzmanību. Viņa atkal nolaižas no debesīm, lai atriebtos viņai.

Viņa aizsūtīja odi, kas vajāja Io, kamēr viņa skrēja pa visu pasauli govs veidolā. No tās šausminošās pakaļdzīšanās viņa mēģināja aizbēgt neskaitāmas reizes, lai iedzeltu nabaga Io.

Galu galā viņa apstājās Ēģiptes smilšainajā krastā, kad Jupiters apsolīja Junonai, ka pārstās ar viņu flirtēt. Tas viņu beidzot nomierināja, un romiešu dievu ķēniņš pārvērtās atpakaļ savā sākotnējā veidolā, ar asarām acīs ļaujot viņai aiziet no viņa prāta.

No otras puses, Juno vērsa savu allaž vērīgo skatienu tuvāk savam neticīgajam vīram, bažījoties par visu pārējo, ar ko viņai nāksies saskarties.

Juno un Kallisto

Vai jums patika pēdējais?

Lūk, vēl viens stāsts par Juno nebeidzamo centienu sagādāt pilnīgu elli visiem Jupitera mīlētājiem. To izcēlis Ovidijs savās slavenajās "Metamorfozēs". Mīts atkal sākas ar to, ka Jupiters kļūst nespējīgs kontrolēt savas jostas.

Šoreiz viņš uzmeklēja Kallistu, vienu no nimfām Diānas (medību dievietes) aprindās. Viņš pārģērbās par Diānu un izvaroja Kallistu, nezinot, ka šķietamā Diāna patiesībā bija pats lielais pērkons Jupiters.

Neilgi pēc tam, kad Jupiters uzbruka Kallisto, Diāna atklāja viņa atjautīgo viltību, pateicoties Kallisto grūtniecībai. Kad ziņas par šo grūtniecību nonāca līdz Juno ausīm, var tikai iedomāties viņas reakciju. Juno, sašutusi par šo Jupitera jaunatklāto mīļāko, sāka šaut uz visiem cilindriem.

Juno atkal streiko

Viņa metās cīņā un pārvērta Kallisto par lāci, cerēdama, ka tas viņai iemācīs, kā turēties tālāk no šķietami uzticamās savas dzīves mīlestības. Tomēr pagāja pāris gadi, un viss sāka kļūt mazliet kašķīgi.

Atceraties to bērnu, ko Kallisto bija gaidījusi? Izrādās, tas bija Arkass, un pēdējo pāris gadu laikā viņš bija pilnībā izaudzis. Kādu skaistu rītu viņš bija izgājis medībās un sastapās ar lāci. Jūs pareizi uzminējāt, šis lācis bija neviens cits kā viņa paša māte. Beidzot atgriezies pie morāles, Jupiters nolēma vēlreiz paslīdēt Juno acīm un izvilkt Kallisto no briesmām.

Tieši pirms Arkas gatavojās ar šķēpu trāpīt lācim, Jupiters pārvērta tos par zvaigznājiem (zinātniskajā terminoloģijā pazīstami kā Ursa Major un Ursa Minor). To darīdams, viņš pacēlās uz Juno un pēc tam slēpa no sievas vēl vienu no saviem mīlīgajiem glābējiem.

Juno uzmeta acis, bet romiešu dieviete atkal kļūdījās, ticēdama lielā dieva kristāliskajiem meliem.

Secinājums

Kā viena no galvenajām romiešu mitoloģijas dievietēm Juno valkā varas mēteli. Viņas uzraudzība pār tādiem sievišķiem atribūtiem kā auglība, dzemdības un laulība, iespējams, ir viens no galvenajiem viņas grieķu kolēģes akcentiem. Tomēr romiešu praksē tā sniedzās daudz tālāk.

Viņas klātbūtne tika integrēta un pielūgta daudzās ikdienas dzīves nozarēs. No naudas izdevumiem un kara līdz menstruācijām - Juno ir dieviete ar neskaitāmiem mērķiem. Lai gan viņas greizsirdības un dusmu dīvainības gadījumi reizēm var parādīties viņas stāstos, tie ir piemēri tam, kas varētu notikt, ja mazākas būtnes uzdrošinātos šķērsot viņas ceļu.

Juno Regīna. Visu dievu un dieviešu karaliene.

Daudzgalvainas čūskas iemiesojums, kas ar savu varenību valda pār seno Romu. Tomēr tā patiešām ir tāda, kas var iešļakstīt indi, ja tiek izbiedēta.