Juno: la reina romana de los dioses y diosas

La protección es quizá uno de los rasgos más definitorios de lo que realmente forja a una deidad respetada.

Con los latidos del poder, carisma, donaire e innumerables cuentos a su nombre, una deidad con tales características habría dominado el arte de la protección y la defensa. De todos los dioses y diosas romanos, Júpiter, el Rey de Dioses, Diosas y Hombres, ostentaba el título de deidad romana suprema. Su homólogo griego, por supuesto, no era otro que el mismísimo Zeus.

Sin embargo, incluso Júpiter necesitaba una consorte capaz a su lado. Se dice que detrás de todo hombre de éxito hay una mujer. Aunque el matrimonio de Júpiter giraba en torno a una diosa, se entregó a innumerables aventuras al igual que su homólogo griego.

Desafiando la libido desenfrenada de Júpiter, allí estaba a su lado aquella diosa que había jurado el espíritu de protección y vigilancia. Sus deberes no sólo se limitaban a servir a Júpiter, sino también a los reinos de todos los hombres.

Así era Juno, la esposa de Júpiter y reina de todos los dioses y diosas de la mitología romana.

Juno y Hera

Como verás, existen innumerables similitudes entre la mitología griega y la romana.

Esto se debe a que los romanos adoptaron la mitología griega como propia durante su conquista de Grecia. Como resultado, sus creencias teológicas se vieron inmensamente moldeadas e influenciadas por ella. De ahí que los dioses y diosas tengan homólogos equivalentes dentro de las religiones de cada uno.

En el caso de Juno, se trataba de Hera. Era la esposa de Zeus en la mitología griega y la diosa griega del parto y la fertilidad. Además de las funciones de su doble, Juno tenía dominio sobre múltiples aspectos del estilo de vida romano, en los que profundizaremos a continuación.

Una mirada más de cerca a Hera y Juno

Aunque Hera y Juno sean dobles, también tienen sus diferencias. Como ya sabes, Juno es la versión romana de Hera. Sus funciones son similares a las de su homóloga griega, pero en algunos casos van mucho más allá que las de la Reina de los dioses griega.

Los aspectos psicológicos de Hera giran en torno a su venganza contra las amantes de Zeus, derivada de sus celos profundamente arraigados hacia ellas. Esto se suma a la agresividad de Hera y aporta un toque algo humano a su carácter celestial. Como resultado, aunque se la represente como una diosa solemne, sus celos en los cuentos griegos agravan su silencio dominante.

Por otro lado, Juno asume todas las funciones que Hera tiene que vigilar con el añadido de otros atributos como la guerra y los asuntos de estado. Esto no concentra los poderes de la diosa romana en factores individuales como la fertilidad, sino que amplía sus funciones y solidifica su posición como diosa protectora del estado romano.

Si colocamos a Juno y a Hera en un gráfico, empezaremos a ver las diferencias. Hera tiene un lado más pacífico que refleja la cultura griega de diseccionar las filosofías y fomentar un arte más humano.

Por otro lado, Juno tiene un aura guerrera agresiva, producto de la conquista directa de Roma sobre las tierras griegas. Ambas, sin embargo, conservan las características de los celos y el odio hacia las aventuras extramatrimoniales de sus "amados" maridos.

Aparición de Juno

Debido a su estruendosa y prometedora presencia en el campo de batalla, Juno seguro que flexionaba un atuendo adecuado para ello.

Dado que Juno era una diosa muy poderosa, con funciones sobre muchos aspectos de la vida, se la representaba empuñando un arma y ataviada con un manto tejido con piel de cabra. A juego con la moda, también llevaba un escudo de piel de cabra para ahuyentar a los mortales indeseados.

La guinda del pastel era, por supuesto, la diadema. Servía como símbolo de poder y de su condición de diosa soberana. Era un instrumento tanto de temor como de esperanza para el pueblo romano y una muestra de poder celestial que compartía raíces comunes con su esposo y hermano Júpiter.

Símbolos de Juno

Como diosa romana del matrimonio y el parto, sus símbolos se extendían sobre diversos objetos sensibles que proyectaban sus intenciones de asegurar la pureza y la protección del estado romano.

El ciprés se considera un símbolo de permanencia o eternidad, lo que indica con exactitud su presencia duradera en los corazones de todos los que la veneraban.

Las granadas también eran un símbolo importante que se veía a menudo en el templo de Juno. Por su color rojo intenso, las granadas podían simbolizar la menstruación, la fertilidad y la castidad, atributos todos ellos importantes en la lista de Juno.

Otros símbolos eran criaturas como pavos reales y leones, que simbolizaban su poder como reina de las demás deidades romanas y de todos los mortales. Naturalmente, estos animales se consideraban sagrados debido a la filiación religiosa de Juno con ellos.

Juno y sus muchos epítetos

Juno, la diosa más malvada del mundo, sí que lució su corona.

Como reina de los dioses y diosas y protectora del bienestar general, las funciones de Juno no se limitaban a las mujeres, sino que se distinguían por múltiples ramas, como la vitalidad, la militaridad, la pureza, la fertilidad, la feminidad y la juventud. Todo un paso adelante con respecto a Hera!

Las funciones de Juno en la mitología romana variaban a lo largo de múltiples tareas y estaban separadas en epítetos. Estos epítetos eran esencialmente variaciones de Juno. Cada variación era responsable de tareas específicas que debían llevarse a cabo en un amplio abanico. Al fin y al cabo, era la Reina.

A continuación, encontrará una lista de todas las variantes dichas que se remontan a las creencias y relatos romanos sobre muchos aspectos de su vida.

Juno Regina

Aquí, " Regina " se refiere, literalmente, a la "Reina". Este epíteto gira en torno a la creencia de que Juno era reina de Júpiter y patrona femenina de toda la sociedad.

Su constante vigilancia sobre asuntos femeninos como el parto y la fertilidad contribuyó a que simbolizara la pureza, la castidad y la protección de las mujeres romanas.

Juno Regina había sido dedicada a dos templos en Roma. Uno fue consagrado por Furio Camilo, estadista romano, cerca de la colina del Aventino. El otro fue dedicado al Circo Flaminio por Marco Lépido.

Juno Sospita

Como Juno Sospita, sus poderes se dirigían a todas las que estaban atrapadas o confinadas en el parto. Era el símbolo del alivio para todas las mujeres que sufrían los dolores del parto y estaban aprisionadas por la incertidumbre del futuro próximo.

Su templo estaba en Lanuvium, una antigua ciudad situada a un par de kilómetros al sureste de Roma.

Juno Lucina

Además de venerar a Juno, los romanos vinculaban las tareas de bendecir el parto y la fertilidad a otra diosa menor llamada Lucina.

El nombre "Lucina" procede de la palabra romana " lux Esta luz puede atribuirse a la luz de la luna y a la luna, que era un fuerte indicador de la menstruación. Como Juno Lucina, la diosa reina, vigilaba de cerca a las mujeres en el parto y el crecimiento del niño.

El templo de Juno Lucina estaba cerca de la iglesia de Santa Prassede, junto a un pequeño bosquecillo donde se veneraba a la diosa desde tiempos remotos.

Juno Moneta

Esta variante de Juno defiende los valores del ejército romano. Al ser la precursora de la guerra y la defensa, Juno Moneta era representada como una guerrera soberana. Por ello, era honrada por el ejército del imperio romano con la esperanza de contar con su apoyo en el campo de batalla.

Juno Moneta también protegía a los guerreros romanos bendiciéndolos con su fuerza. También en este caso estaba en forma: se la representaba ataviada con una pesada armadura y armada con una imponente lanza para rechazar a los enemigos con total preparación.

También protegía los fondos del Estado y el flujo general de dinero. Su vigilancia sobre los gastos monetarios y las monedas romanas simbolizaba la fortuna y la buena voluntad.

El templo de Juno Moneta se encontraba en la colina Capitolina, donde era venerada junto a Júpiter y Minerva, la versión romana de la diosa griega Atenea, formando la Tríada Capitolina.

Juno y la Tríada Capitolina

Desde el Triglav de la mitología eslava hasta la Trimurti del hinduismo, el número tres tiene un significado especial en términos de teología.

La Tríada Capitolina no era ajena a ello. Estaba formada por los tres dioses y diosas más importantes de la mitología romana: Júpiter, Juno y Minerva.

Juno formaba parte integrante de esta Tríada debido a sus múltiples variantes que proporcionaban protección constante sobre diferentes aspectos de la sociedad romana. La Tríada Capitolina era venerada en la Colina Capitolina de Roma, aunque todos los templos dedicados a esta trinidad recibían el nombre de "Capitolium".

Con la presencia de Juno, la Tríada Capitolina sigue siendo una de las partes más integrantes de la mitología romana.

Conoce a la familia de Juno

Al igual que su homóloga griega Hera, la reina Juno estaba en opulenta compañía. Su existencia como esposa de Júpiter significaba que también era la madre de los demás dioses y diosas romanos.

Sin embargo, para rastrear la importancia de su papel dentro de esta familia real, debemos mirar al pasado. Debido a la conquista romana de Grecia (y la posterior fusión de la mitología), podemos conectar las raíces de Juno con los Titanes equivalentes de la mitología griega. Estos Titanes fueron los gobernantes originales de Grecia mucho antes de ser derrocados por sus propios hijos: los Olímpicos.

Los Titanes de la mitología romana no tenían mucha importancia para el pueblo, pero el Estado veneraba sus poderes, que se extendían a un ámbito más existencial. Saturno (el equivalente griego de Cronos) era uno de esos Titanes, que también dominaba el tiempo y la generación.

Compartiendo la historia de la mitología griega, los romanos creían que Saturno consumía a sus hijos cuando salían del vientre de Ops (Rea) porque temía ser derrocado por ellos algún día.

Hablando de pura locura.

Los niños dioses que cayeron víctimas del estómago hambriento de Saturno fueron Vesta, Ceres, Juno, Plutón, Neptuno y Júpiter, también conocidos como Deméter, Hestia, Hades, Hera, Poseidón y Zeus, respectivamente, en la mitología griega.

Júpiter fue salvado por Ops (conocida como Rea, la madre de los dioses, en la mitología griega). Gracias a su mente ingeniosa y su corazón valiente, Júpiter creció en una isla lejana y pronto regresó en busca de venganza.

Derrocó a Saturno en un enfrentamiento piadoso y rescató a sus hermanos. Así, los dioses romanos iniciaron su reinado, estableciendo un periodo dorado de prosperidad percibida y la fe primordial del pueblo romano.

Como habrás adivinado, Juno era uno de estos hijos reales. Una familia que resistirá el paso del tiempo.

Juno y Júpiter

A pesar de las diferencias, Juno conservaba algo de los celos de Hera. En un escenario descrito con rapidez por Ovidio en su "FASTI", menciona un mito concreto en el que Juno tiene un emocionante encuentro con Júpiter.

Va así.

La diosa romana Juno se acercó a Júpiter una buena noche y vio que había dado a luz a una hermosa y burbujeante hija. Esta muchacha no era otra que Minerva, la diosa romana de la Sabiduría o Atenea en los cuentos griegos.

Como habrás adivinado, la horrible escena de un bebé saliendo de la cabeza de Júpiter fue traumatizante para Juno como madre, que salió corriendo de la habitación, apenada porque Júpiter no había requerido sus "servicios" para engendrar un hijo.

Posteriormente, Juno se acercó al Océano y comenzó a desahogar todas sus preocupaciones respecto a Júpiter con la espuma del mar cuando fue recibida por Flora, la diosa romana de las plantas con flores. Desesperada por cualquier solución, le rogó a Flora cualquier medicamento que pudiera ayudarla en su caso y regalarle un hijo sin la ayuda de Júpiter.

Esto, a sus ojos, sería una represalia directa hacia Júpiter dando a luz a Minerva.

Flora ayuda a Juno

Flora dudaba. La ira de Júpiter era algo que temía enormemente, ya que era, por supuesto, el rey supremo de todos los hombres y dioses del panteón romano. Después de que Juno le asegurara que su nombre se mantendría en secreto, Flora finalmente cedió.

Flora le entregó a Juno una flor mágica arrancada de los campos de Oleno y le dijo que si la flor tocaba una novilla estéril, la criatura sería bendecida inmediatamente con un hijo.

Emocionada por la promesa de Flora, Juno se incorporó y le pidió que la tocara con la flor. Flora realizó el procedimiento y, en un santiamén, Juno fue bendecida con un niño que se retorcía feliz en las palmas de sus manos.

Marte, el dios romano de la guerra; su equivalente griego era Ares.

Flora envió con ella a la creación de Juno mientras ascendía a los cielos, con una sonrisa tan grande como la luna en su rostro.

Juno e Io

Abróchate el cinturón.

Es precisamente aquí donde nos damos cuenta de que Juno se casó con una vaca infiel (literalmente, como verás) en lugar de con la amorosa deidad principal del pueblo romano que suponemos que es Júpiter.

La historia comienza así. Juno sobrevolaba el cielo como cualquier diosa cualquiera en un día cualquiera. Durante este viaje celestial por el firmamento, se topa con una nube oscura que parece extrañamente fuera de lugar, ya que se encuentra en medio de un grupo de nubes blancas. Sospechando que algo iba mal, la diosa romana se abalanza sobre ella.

Justo antes de hacerlo, se dio cuenta de que podría tratarse de un disfraz urdido por su cariñoso marido Jupiter para ocultar sus sesiones de flirteo con, bueno, esencialmente cualquier mujer de abajo.

Con el corazón tembloroso, Juno alejó la nube oscura y bajó volando para indagar en este grave asunto, teniendo en cuenta que su matrimonio estaba en juego.

Sin duda alguna, se trataba de Júpiter, acampado allí mismo, junto a un río.

Juno se alegró cuando vio a su lado a una vaca hembra. Se sintió aliviada por un momento porque no había forma de que Júpiter tuviera una aventura con una vaca siendo él mismo un hombre, ¿verdad?

¿Verdad?

Juno va a por todas

Resulta que esta vaca hembra era en realidad una diosa con la que Júpiter estaba flirteando, y se las arregló para transformarla en el animal en el momento oportuno para ocultarla de Juno. Esta diosa en cuestión resultó ser Io, la diosa de la Luna. Juno, por supuesto, no lo sabía, y la pobre deidad continuó halagando la belleza de la vaca.

Júpiter se inventa una rápida mentira y dice que no era más que otra magnífica creación obsequiada por la abundancia del universo. Cuando Juno le pide que se la entregue, Júpiter la rechaza, y este movimiento absolutamente tonto intensifica las sospechas de Juno.

Aturdida por el rechazo de su marido, la diosa romana convoca a Argos, el gigante de los Cien Ojos, para que vigile a la vaca e impida que Júpiter la alcance de cualquier manera.

Oculto bajo la atenta mirada de Argos, el pobre Júpiter ni siquiera pudo salvarla sin echar a perder la treta. Así que el muchacho loco llamó a Mercurio (equivalente romano de Hermes, y conocido dios embaucador), el mensajero de los dioses, y le ordenó que hiciera algo al respecto. Mercurio acabó matando al gigante ópticamente superado distrayéndolo con canciones y salvó al décimo milésimo amor de la vida de Júpiter.

Júpiter encuentra su oportunidad y rescata a la damisela en apuros, Io. Sin embargo, la cacofonía capta de inmediato la atención de Juno, que se abalanza una vez más desde los cielos para vengarse de ella.

Despachó a un tábano en persecución de Io mientras ella corría por todo el mundo en forma de vaca. El tábano intentaría picar a la pobre Io innumerables veces mientras ella intentaba huir de su aterradora persecución.

Finalmente, se detuvo en las arenosas costas de Egipto cuando Júpiter prometió a Juno que dejaría de coquetear con ella, lo que acabó por calmarla y el rey romano de los dioses la transformó de nuevo en su forma original, dejándola salir de su mente con lágrimas en los ojos.

Por otro lado, Juno dirigió sus ojos siempre vigilantes más cerca de su marido infiel, recelosa de todo lo demás con lo que tendría que lidiar.

Juno y Calisto

¿Le gustó el último?

He aquí una historia más sobre la interminable búsqueda de Juno para desatar un infierno total sobre todos los amantes de Júpiter. Fue destacada por Ovidio en sus famosas "Metamorfosis". El mito, una vez más, comienza con Júpiter incapaz de controlar sus entrañas.

Esta vez persiguió a Calisto, una de las ninfas del círculo de Diana (la diosa de la caza). Se disfrazó de Diana y violó a Calisto, sin que ella supiera que la aparente Diana era en realidad el gran tronador en persona, Júpiter.

Poco después de que Júpiter violara a Calisto, Diana descubrió su astuta artimaña a través del embarazo de Calisto. Cuando la noticia de este embarazo llega a oídos de Juno, sólo puedes imaginar su reacción. Enfurecida por esta nueva amante de Júpiter, Juno empezó a disparar con todos sus cilindros.

Juno ataca de nuevo

Se metió en la refriega y convirtió a Calisto en un oso, con la esperanza de que le enseñara la lección de mantenerse alejada del aparentemente leal amor de su vida. Sin embargo, un par de años después, las cosas empezaron a ponerse un poco sensibleras.

¿Recuerdas aquel niño del que Calisto estaba embarazada? Resulta que era Arcas, y había crecido por completo en los últimos dos años. Una buena mañana, estaba de caza y se topó con un oso. Adivinaste bien; este oso no era otro que su propia madre. Volviendo por fin a sus sentidos morales, Júpiter decidió escabullirse una vez más bajo la mirada de Juno y sacar a Calisto del peligro.

Justo antes de que Arcas se dispusiera a golpear al oso con su jabalina, Júpiter los convirtió en constelaciones (conocidas como Osa Mayor y Osa Menor en términos científicos). Al hacerlo, ascendió a Juno y, posteriormente, ocultó a su esposa otro de sus rescates amorosos.

Juno frunció el ceño, pero la diosa romana volvió a cometer el error de creer en las mentiras cristalinas del gran dios.

Conclusión

Como una de las diosas principales de la mitología romana, Juno lleva el manto del poder. Su vigilancia sobre atributos femeninos como la fertilidad, el parto y el matrimonio puede ser uno de los aspectos más destacados de su homóloga griega. Sin embargo, en la práctica romana, iba mucho más allá.

Su presencia se integró y veneró en muchas ramas de la vida cotidiana. Desde los gastos monetarios y la guerra hasta la menstruación, Juno es una diosa con innumerables propósitos. Aunque sus manías de celos e ira pueden aparecer ocasionalmente en sus relatos, son ejemplos de lo que podría ocurrir si seres inferiores osaran cruzarse en su camino.

Juno Regina. La reina de todos los dioses y diosas.

La personificación de una serpiente multicéfala que gobierna la antigua Roma con su sola fuerza. Sin embargo, es capaz de inyectar veneno si se sobresalta.