Juno: Brenhines Rufeinig y Duwiau a'r Duwiesau

Juno: Brenhines Rufeinig y Duwiau a'r Duwiesau
James Miller

Efallai mai amddiffyn yw un o nodweddion amlycaf yr hyn sy'n creu duwdod uchel ei barch.

Gyda throbau pŵer, carisma, dawn, a chwedlau dirifedi i'w henw, byddai duwdod â nodweddion o'r fath wedi meistroli'r grefft o amddiffyn ac amddiffyn. O'r holl dduwiau a duwiesau Rhufeinig, roedd Jupiter, Brenin y Duwiau, Duwiesau a Dynion, yn dal teitl y duwdod Rhufeinig goruchaf. Roedd ei gymar Groegaidd, wrth gwrs, yn neb llai na Zeus ei hun.

Fodd bynnag, roedd hyd yn oed Jupiter angen cymar galluog wrth ei ochr. Dywedir bod menyw y tu ôl i bob dyn llwyddiannus. Er bod priodas Jupiter yn troi o gwmpas un dduwies, fe wnaeth ymroi i faterion dirifedi yn union fel ei gymar Groeg.

Gan herio libido cynddeiriog Jupiter, safai un dduwies wrth ei ochr yn tyngu llw i ysbryd gwarchodaeth a gor-wyliadwriaeth. Yr oedd ei dyledswyddau wedi eu cyfyngu nid yn unig i wasanaethu Jupiter ond hefyd i deyrnasoedd pob dyn.

Hyno, yn wir, oedd Juno, gwraig Jupiter a Brenhines yr holl dduwiau a duwiesau ym Mytholeg Rufeinig.

Juno a Hera

Fel y gwelwch, mae yna lawer o debygrwydd rhwng mytholeg Roegaidd a Rhufeinig.

Mae hyn oherwydd bod y Rhufeiniaid wedi mabwysiadu mytholeg Roegaidd fel eu mytholeg eu hunain yn ystod eu goresgyniad o Wlad Groeg. O ganlyniad, cafodd eu credoau diwinyddol eu llunio a'u dylanwadu'n aruthrol ganddo. Felly, mae gan y duwiau a'r duwiesau gyfwerthcyfatebol oedd Ares.

Anfonodd Flora greadigaeth Juno gyda hi wrth iddi esgyn i'r nefoedd, gyda gwên mor fawr â'r lleuad ar ei hwyneb.

Juno ac Io

Bwclwch i fyny.

Dyma lle rydyn ni'n dechrau gweld Juno yn mynd i'r afael â thwyllwr Iau Iau. Dyma'n union lle rydyn ni'n sylweddoli bod Juno wedi priodi buwch dwyllo (yn llythrennol, fel y gwelwch) yn lle prif dduwdod cariadus y bobl Rufeinig y tybiwn mai Iau yw Iau.

Mae'r stori'n dechrau fel y cyfryw. Roedd Juno yn oeri ac yn hedfan dros yr awyr fel y byddai unrhyw dduwies arferol ar unrhyw ddiwrnod penodol. Yn ystod y daith nefol hon trwy’r ffurfafen, daw ar draws y cwmwl tywyll hwn sy’n edrych yn rhyfedd allan o le oherwydd eu bod yng nghanol criw o gymylau gwyn. Gan amau ​​bod rhywbeth o'i le, plymiodd y dduwies Rufeinig yn syth.

Yn union cyn iddi wneud, sylweddolodd y gallai hwn fod yn guddwisg wedi'i choginio gan ei gŵr cariadus Jupiter i guddio ei sesiynau fflyrtio gydag, wel, yn y bôn unrhyw fenyw isod.

A chalon crynu, chwythodd Juno y cwmwl tywyll i ffwrdd ac ehedodd i lawr i ymchwilio i'r mater difrifol hwn, gan ystyried bod eu priodas yn y fantol yma.

Heb os nac oni bai, yr oedd, yn wir, Jupiter yn gwersylla yno ar lan afon.

Gweld hefyd: Y Llong-danfor Gyntaf: Hanes Ymladd Tanddwr

Roedd Juno yn hapus pan welodd hi fuwch fenywaidd yn sefyll yn agos ato. Cafodd ryddhad am ychydig oherwydd nid oedd unrhyw ffordd y byddai Jupiter yn caelcarwriaeth gyda buwch tra'n ddyn ei hun, iawn?

Reit?

Juno yn mynd allan i gyd

Trowch allan, roedd y fuwch fenyw hon mewn gwirionedd duwies yr oedd Jupiter yn fflyrtio â hi, a llwyddodd i'w thrawsnewid i'r anifail mewn amser i'w chuddio rhag Juno. Digwydd bod y dduwies hon dan sylw yn Io, Duwies y Lleuad. Nid oedd Juno, wrth gwrs, yn gwybod hyn, ac aeth y duwdod tlawd ymlaen i ganmol harddwch y fuwch.

Mae Iau yn chwipio celwydd sydyn ac yn dweud mai dim ond creadigaeth odidog arall ydoedd wedi'i rhoi gan helaethrwydd y bydysawd. Pan fydd Juno yn gofyn iddo ei drosglwyddo, mae Jupiter yn ei wrthod, ac mae'r symudiad cwbl fud hwn yn dwysáu amheuon Juno.

Wedi'i syfrdanu gan wrthodiad ei gŵr, mae'r dduwies Rufeinig yn galw Argus, y cawr Hundred-Eyed, i wylio dros y buwch ac atalfa blaned Iau rhag ei ​​chyrraedd beth bynnag.

Wedi ei chuddio dan wyliadwriaeth wyliadwrus Argus, ni allai Jupiter druan ei hachub heb chwythu'r rhuthr. Felly mae'r bachgen gwallgof o'r enw Mercury (sy'n cyfateb yn y Rhufeiniaid i Hermes, a duw twyllodrus hysbys), yn negesydd Duwiau ac yn ei orchymyn i wneud rhywbeth yn ei gylch. Yn y pen draw, mae Mercury yn lladd y cawr sydd wedi’i orbweru’n optegol trwy dynnu ei sylw â chaneuon ac yn achub y deng milfed cariad at fywyd Iau.

Jupiter yn canfod ei gyfle ac yn achub y llances mewn trallod, Io. Fodd bynnag, cipiodd y cacophony sylw Juno ar unwaith. Hi a ddisgynnodd o'r nefoedd unwaithmwy i union ddial arni.

Anfonodd hi ddefaid ar drywydd Io wrth iddi redeg yn fyd-eang ar ffurf buwch. Amcanai'r pryf eidion pigo Io druan droeon wrth iddi geisio rhedeg i ffwrdd o'i helfa arswydus.

Yn y pen draw, daeth i stop ar lannau tywodlyd yr Aifft pan addawodd Jupiter i Juno y byddai'n peidio â fflyrtio â hi. O'r diwedd tawelodd hynny hi, a gwnaeth brenin Rhufeinig y duwiau ei newid yn ôl i'w ffurf wreiddiol, gan adael iddi adael ei feddwl â dagrau yn ei lygaid.

Ar y llaw arall, cyfarwyddodd Juno ei llygaid bythol wyliadwrus yn nes at ei gŵr anffyddlon, yn wyliadwrus o bopeth arall y byddai'n rhaid iddi ddelio ag ef.

Juno a Callisto

Wedi mwynhau’r un olaf?

Dyma un stori arall am ymgais ddiddiwedd Juno i ryddhau uffern llwyr ar holl gariadon Jupiter. Amlygwyd hyn gan Ovid yn ei “Metamorphoses” enwog. Mae’r myth, unwaith eto, yn dechrau gyda Jupiter wedi’i rendro’n analluog i reoli ei lwynau.

Y tro hwn, aeth ar ôl Callisto, un o’r nymffau o fewn cylch Diana (y dduwies hela). Gwisgodd ei hun fel Diana a threisio Callisto, yn ddiarwybod iddi mai'r Diana ymddangosiadol oedd y taranwr mawr ei hun, Jupiter.

Yn fuan ar ôl i Jupiter sathru ar Callisto, darganfu Diana ei rwd glyfar trwy feichiogrwydd Callisto. Pan fydd y newyddion am y beichiogrwydd hwn yn cyrraedd clustiau Juno, ni allwch ond ei dychmyguadwaith. Wedi'i gythruddo gan y cariad newydd hwn o Jupiter, dechreuodd Juno danio ar bob silindr.

Juno yn taro eto

Disgynodd i'r ffrae a throi Callisto yn arth, gan obeithio y byddai'n dysgu iddi'r wers o gadw draw oddi wrth gariad ymddangosiadol ffyddlon ei bywyd. Fodd bynnag, yn gyflym ymlaen ychydig o flynyddoedd, a dechreuodd pethau fynd braidd yn fler.

Cofiwch fod plentyn Callisto yn feichiog ag ef? Troi allan, Arcas ydoedd, ac roedd wedi tyfu'n llawn dros yr ychydig flynyddoedd diwethaf. Un bore braf, roedd allan yn hela a daeth ar draws arth. Fe wnaethoch chi ddyfalu'n iawn; nid oedd yr arth hwn ond ei fam ei hun. O'r diwedd gan ddychwelyd at ei synhwyrau moesol, penderfynodd Jupiter lithro unwaith eto o dan lygaid Juno a thynnu Callisto allan o berygl.

Yr union cyn i Arcas fod ar fin taro'r arth â'i waywffon, trodd Iau hwy yn gytserau (a elwir yn gytserau). Ursa Major ac Ursa Minor mewn termau gwyddonol). Wrth iddo wneud hynny, esgynodd i Juno ac wedi hynny cuddiodd un arall o'i achubion cariadus oddi wrth ei wraig.

Gwguodd Juno, ond gwnaeth y dduwies Rufeinig y camgymeriad unwaith eto o gredu yng nghelwyddau crisialog y duw mawr.

Casgliad

Fel un o brif dduwiesau chwedloniaeth Rufeinig, Mae Juno yn gwisgo'r clogyn pŵer. Efallai mai ei gwyliadwriaeth dros nodweddion benywaidd fel ffrwythlondeb, genedigaeth, a phriodas yw un o uchafbwyntiau allweddol ei chymar Groegaidd. Fodd bynnag,mewn arferiad Rhufeinig, roedd yn ymestyn ymhell y tu hwnt i hynny.

Cafodd ei phresenoldeb ei integreiddio a'i addoli o fewn llawer o ganghennau o fywyd bob dydd. O wariant ariannol a rhyfel i fislif, mae Juno yn dduwies â dibenion di-rif. Er y gall ei chenfigen a'i dicter godi o bryd i'w gilydd yn ei chwedlau, maent yn enghreifftiau o'r hyn a allai ddigwydd pe bai bodau llai yn mentro croesi ei llwybr.

Juno Regina. Brenhines yr holl dduwiau a duwiesau.

Epitome neidr â llawer o bennau yn rheoli Rhufain hynafol gyda'i nerth yn unig. Fodd bynnag, mae'n wir yn un a allai chwistrellu gwenwyn pe bai'n dychryn.

cymheiriaid o fewn crefyddau ei gilydd.

I Juno, Hera oedd hwn. Hi oedd gwraig Zeus ym mytholeg Groeg a hi oedd duwies geni a ffrwythlondeb Groeg. Yn ogystal â dyletswyddau ei doppelganger, roedd gan Juno oruchafiaeth dros agweddau lluosog ar ffordd o fyw y Rhufeiniaid, y byddwn yn awr yn edrych yn ddyfnach arnynt.

Golwg agosach ar Hera a Juno

Er y gall Hera a Juno fod yn doppelgangers, yn wir mae ganddynt eu gwahaniaethau. Fel y gwyddoch eisoes, Juno yw'r fersiwn Rufeinig o Hera. Mae ei dyletswyddau yn debyg i'w chymar Groegaidd, ond mewn rhai achosion, maent yn ymestyn ymhell y tu hwnt i Frenhines Groeg y duwiau.

Mae agweddau seicolegol Hera yn troi o amgylch ei dirmygedd yn erbyn cariadon Zeus, yn tarddu o’i chenfigen sydd wedi’i gwreiddio’n ddwfn tuag atynt. Mae hyn yn ychwanegu at ymosodolrwydd Hera ac yn cyffwrdd braidd yn ddynol i’w chymeriad nefol. O ganlyniad, er ei bod yn cael ei phortreadu fel duwies difrifol, mae ei chenfigen mewn chwedlau Groegaidd yn gwaethygu ei thawelwch tra-arglwyddiaethol.

Ar y llaw arall, mae Juno yn ymgymryd â'r holl ddyletswyddau sydd gan Hera i edrych drosodd gyda'r ychwanegiad nodweddion eraill megis rhyfel a materion y wladwriaeth. Nid yw hyn yn canolbwyntio pwerau’r dduwies Rufeinig ar ffactorau unigol megis ffrwythlondeb. Yn lle hynny, mae'n ymhelaethu ar ei dyletswyddau ac yn cadarnhau ei safle fel duwies amddiffyn dros y wladwriaeth Rufeinig.

Os byddwn yn rhoi Juno a Hera i fyny ar siart, rydymefallai y bydd yn dechrau gweld y gwahaniaethau yn ymddangos. Mae gan Hera ochr fwy heddychlon iddi gan adlewyrchu'r diwylliant Groegaidd o ddyrannu athroniaethau ac annog celfyddyd fwy trugarog.

Ar y llaw arall, mae gan Juno naws ryfelgar ymosodol sy'n gynnyrch concwest uniongyrchol Rhufain yn cynddeiriog ar diroedd Gwlad Groeg. Fodd bynnag, mae'r ddau yn cadw nodweddion cenfigen a chasineb tuag at faterion allbriodasol eu gwŷr “cariadus”.

Ymddangosiad Juno

Oherwydd ei phresenoldeb taranllyd ac addawol ar faes y gad, mae Juno yn sicr o wneud hynny. ystwytho gwisg addas ar ei gyfer.

Oherwydd rôl Juno fel duwies hynod bwerus gyda’i dyletswyddau dros sawl agwedd ar fywyd, cafodd ei darlunio fel un yn chwifio arf a’i gwisgo mewn clogyn wedi’i wehyddu o groen gafr. I gyd-fynd â'r ffasiwn, roedd hi hefyd yn gwisgo tarian croen gafr i gadw meidrolion dieisiau i ffwrdd.

Y ceirios ar y top, wrth gwrs, oedd y diadem. Gwasanaethodd fel symbol o bŵer a'i statws fel duwies sofran. Roedd yn offeryn ofn a gobaith i’r bobl Rufeinig ac yn arddangosiad o nerth nefol a oedd yn rhannu gwreiddiau cyffredin gyda’i gŵr a’i brawd Jupiter.

Symbolau Juno

Fel duwies Rufeinig priodas a genedigaeth, roedd ei symbolau’n amrywio dros wahanol wrthrychau ymdeimladol sy’n cyfleu ei bwriadau o sicrhau purdeb ac amddiffyn y wladwriaeth Rufeinig.

O ganlyniad, un o’i symbolau oedd y gypreswydden. Cypreswydden ynyn cael ei hystyried yn symbol o barhad neu dragwyddoldeb, sy'n dangos yn gywir ei phresenoldeb parhaol yng nghalonnau pawb oedd yn ei haddoli.

Roedd pomgranadau hefyd yn symbol pwysig a welir yn aml yn nheml Juno. Oherwydd eu lliw coch dwfn, gallai pomgranadau fod wedi symboleiddio mislif, ffrwythlondeb a diweirdeb. Roedd y rhain i gyd yn briodoleddau pwysig yn rhestr wirio Juno.

Roedd symbolau eraill yn cynnwys creaduriaid fel peunod a llewod, a oedd yn symbol o’i nerth fel Brenhines y duwiau Rhufeinig eraill a phob meidrol. Yn naturiol, roedd yr anifeiliaid hyn yn cael eu hystyried yn gysegredig oherwydd cysylltiad crefyddol Juno â nhw.

Juno a'i Llawer Epithetau

A hithau'n ddrwgdyb llwyr i dduwies, fe ystwythodd Juno ei choron.

Fel Brenhines y duwiau a duwiesau ac amddiffynnydd lles cyffredinol, nid oedd dyletswyddau Juno yn gyfyngedig i fenywod yn unig. Gwahaniaethwyd ei rolau trwy ganghennau lluosog megis bywiogrwydd, milwrol, purdeb, ffrwythlondeb, benyweidd-dra, ac ieuenctid. Tipyn o gam i fyny o Hera!

Roedd rolau Juno ym mytholeg Rufeinig yn amrywio dros ddyletswyddau lluosog ac fe'u gwahanwyd yn epithetau. Yn y bôn, amrywiadau o Juno oedd yr epithets hyn. Roedd pob amrywiad yn gyfrifol am dasgau penodol i'w cyflawni dros ystod eang. Hi oedd y Frenhines, wedi'r cyfan.

Isod, fe welwch restr o'r holl amrywiadau dywededig y gellir olrhain yn ôl iddyntCredoau a chwedlau Rhufeinig am sawl agwedd ar eu bywydau.

Juno Regina

Yma, mae “ Regina' ” yn cyfeirio, yn llythrennol, at y "Brenhines." Mae'r epithet hwn yn troi o amgylch y ffydd bod Juno yn Frenhines Iau ac yn noddwr benywaidd pob cymdeithas.

Roedd ei gwyliadwriaeth gyson dros faterion benywaidd megis genedigaeth a ffrwythlondeb yn cyfrannu at ei symbolau purdeb, diweirdeb, ac amddiffyniad i ferched Rhufeinig.

Cysegrwyd Juno Regina i ddwy deml yn Rhufain. Roedd un wedi'i gorffori gan Furius Camillus, gwladweinydd Rhufeinig, ger yr Aventine Hill. Cysegrwyd yr un arall i'r Syrcas Flaminius gan Marcus Lepidus.

Juno Sospita

Fel Juno Sospita, cyfeiriwyd ei phwerau tuag at bawb oedd wedi eu caethiwo neu eu caethiwo wrth eni plant. . Hi oedd y symbol o ryddhad i bob gwraig oedd yn dioddef o boen esgor ac a garcharwyd gan ansicrwydd parhaus y dyfodol agos.

Roedd ei theml yn Lanuvium, dinas hynafol a leolir cwpl o gilometrau i'r de-ddwyrain o Rufain.<1

Juno Lucina

Ochr yn ochr ag addoli Juno, cysylltodd y Rhufeiniaid y dyletswyddau o fendithio genedigaeth a ffrwythlondeb â mân dduwies arall o'r enw Lucina.

Daw’r enw “Lucina” o’r gair Rhufeinig “ lux ,” sy’n sefyll am “golau.” Gellir priodoli'r golau hwn i olau'r lleuad a'r lleuad, a oedd yn ddangosydd cryf o'r mislif. Wrth i Juno Lucina, y dduwies frenhines, gadw'n agosgwyliwch dros wragedd wrth esgor a thyfiant y plentyn.

Gweld hefyd: Hanes a Phwysigrwydd Trident Poseidon

Roedd teml Juno Lucina ger eglwys Santa Prassede, wrth ymyl llwyn bychan lle bu'r dduwies yn cael ei haddoli ers yr hen amser.

Juno Moneta

Mae'r amrywiad hwn o Juno yn cynnal gwerthoedd y fyddin Rufeinig. Gan ei fod yn gynhaliwr rhyfel ac amddiffyn, cafodd Juno Moneta ei ddarlunio fel rhyfelwr sofran. O ganlyniad, cafodd ei hanrhydeddu gan fyddin yr ymerodraeth Rufeinig yn y gobaith o’i chefnogaeth ar faes y gad.

Roedd Juno Moneta hefyd yn amddiffyn y rhyfelwyr Rhufeinig trwy eu bendithio â'i chryfder. Roedd ei ffit hi ar dân yma hefyd! Fe'i darluniwyd fel gwisgo arfwisg hefty a'i harfogi â gwaywffon fawreddog i gadw'r gelynion i ffwrdd gyda pharatoad llwyr.

Roedd hi hefyd yn gwarchod cronfeydd y wladwriaeth a'r llif arian cyffredinol. Roedd ei gwyliadwriaeth dros wariant ariannol a darnau arian Rhufeinig yn symbol o ffortiwn ac ewyllys da.

Roedd teml Juno Moneta ar Capitoline Hill, lle cafodd ei haddoli ochr yn ochr â Jupiter a Minerva, fersiwn Rufeinig y dduwies Groeg Athena, gan ffurfio'r Capitoline Triad.

Juno a'r Triad Capitoline

O'r Triglav o Fytholeg Slafaidd i'r Trimurti Hindŵaeth, mae gan rif tri ystyr arbennig yn nhermau diwinyddiaeth.

Y Triad Capitoline nid oedd yn ddieithr i hyn. Roedd yn cynnwys tri duw a duwies pwysicaf mytholeg Rufeinig: Iau, Juno, a Minerva.

Roedd Juno ynrhan annatod o'r Triad hwn oherwydd ei hamrywiadau niferus yn darparu amddiffyniad cyson dros wahanol agweddau ar gymdeithas Rufeinig. Roedd y Capitoline Triad yn cael ei addoli ar Capitoline Hill yn Rhufain, er bod unrhyw demlau a gysegrwyd i'r drindod hon yn cael eu henwi'n “Capitolium.”

Gyda phresenoldeb Juno, mae Triad Capitoline yn parhau i fod yn un o rannau mwyaf annatod mytholeg Rufeinig.

Cwrdd â Theulu Juno

Fel ei chymar yng Ngwlad Groeg, Hera, roedd y Frenhines Juno mewn cwmni gorfoleddus. Roedd ei bodolaeth fel gwraig Jupiter yn golygu ei bod hi hefyd yn fam i dduwiau a duwiesau Rhufeinig eraill.

Fodd bynnag, i olrhain pwysigrwydd ei rôl o fewn y teulu brenhinol hwn, rhaid inni edrych i’r gorffennol. Oherwydd y goncwest Rufeinig yng Ngwlad Groeg (a’r cyfuniad dilynol o fytholeg), gallwn gysylltu gwreiddiau Juno â Titans cyfatebol mytholeg Roegaidd. Y Titaniaid hyn oedd llywodraethwyr gwreiddiol Gwlad Groeg ymhell cyn iddynt gael eu dymchwel gan eu plant eu hunain - yr Olympiaid.

Nid oedd y Titans ym mytholeg Rufeinig yn arwyddocaol iawn i'r bobl. Er hynny, roedd y wladwriaeth yn parchu eu pwerau a oedd yn ymestyn dros faes mwy dirfodol. Roedd Saturn (sy'n cyfateb i Cronus yng Ngwlad Groeg) yn un Titan o'r fath, a oedd hefyd yn digwydd dal goruchafiaeth dros amser a chenhedlaeth.

Gan rannu’r stori o fytholeg Roeg, credai’r Rhufeiniaid fod Sadwrn yn bwyta ei blant wrth iddynt ddod allan o groth Ops (Rhea) oherwydd ei fod yn ofnifel y dymchwelid ef ganddynt ryw ddydd.

Siaradwch am wallgofrwydd pur.

Y plant duwiol a ddioddefodd stumog newynog Sadwrn oedd Vesta, Ceres, Juno, Plwton, Neifion, ac Iau, sef Demeter, Hestia, Hades, Hera, Poseidon, a Zeus, yn y drefn honno, ym mytholeg Roegaidd.

Cafodd Iau ei hachub gan Ops (a elwir yn Rhea, mam y duwiau, ym mytholeg Groeg). Oherwydd ei meddwl ffraeth a'i chalon ddewr, tyfodd Iau i fyny ar ynys bell ac yn fuan dychwelodd i ddialedd.

Dymchwelodd Sadwrn mewn gwrthdaro duwiol ac achub ei frodyr a chwiorydd. Felly, dechreuodd y duwiau Rhufeinig eu rheolaeth, gan sefydlu cyfnod euraidd o lewyrch canfyddedig a phrif ffydd y bobl Rufeinig.

Fel y gallech fod wedi dyfalu, roedd Juno yn un o'r plant brenhinol hyn. Teulu i sefyll prawf amser, yn wir.

Juno ac Iau

Er gwaethaf y gwahaniaethau, roedd Juno yn dal i gadw rhywfaint o genfigen Hera. Mewn un senario a ddisgrifiwyd gyda chyflymder cyflym gan Ovid yn ei “FASTI,” mae’n sôn am un myth arbennig lle mae Juno yn cael cyfarfyddiad cyffrous ag Iau.

Mae’n mynd fel hyn.

Y dduwies Rufeinig Juno nesáu at Jupiter un noson braf a gweld ei fod wedi rhoi genedigaeth i ferch hardd byrlymus. Nid oedd y ferch hon yn ddim llai na Minerva, duwies Rufeinig Doethineb neu Athena mewn chwedlau Groegaidd.

Fel y gallech fod wedi dyfalu, yr olygfa erchyll o faban yn dod allan o ben Jupiteryn drawmatig i Juno fel mam. Rhedodd allan o’r ystafell ar frys, gan alaru nad oedd Jupiter wedi mynnu ei ‘gwasanaethau’ i gynhyrchu plentyn.

Yn dilyn hynny, daeth Juno at y Cefnfor a dechrau awyru ei holl ofidiau ynghylch Iau i ewyn y môr pan gyfarfu Flora, duwies y planhigion blodeuol Rhufeinig, â hi. Yn ysu am unrhyw ateb, erfyniodd ar Flora am unrhyw gyffur a fyddai’n ei helpu yn ei achos ef a rhoi plentyn iddi heb gymorth Iau.

Byddai hyn, yn ei llygaid hi, yn dial uniongyrchol tuag at Jupiter yn rhoi genedigaeth i Minerva.

Flora yn Helpu Juno

Roedd Flora yn petruso. Roedd cynddaredd Jupiter yn rhywbeth yr oedd hi’n ei ofni’n fawr gan mai ef, wrth gwrs, oedd goruchaf frenin yr holl ddynion a duwiau yn y pantheon Rhufeinig. Wedi i Juno ei sicrhau y byddai ei henw'n cael ei gadw'n gyfrinach, ildiodd Flora o'r diwedd.

Rhoddodd blodyn i Juno wedi'i rwymo â hud wedi'i dynnu'n syth o gaeau Olenus. Dywedodd Flora hefyd pe bai’r blodyn yn cyffwrdd â heffer anffrwythlon, byddai’r creadur yn cael ei fendithio â phlentyn ar unwaith.

Wedi’i godi’n emosiynol gan addewid Flora, eisteddodd Juno i fyny a gofynnodd iddi gyffwrdd â’r blodyn. Perfformiodd Flora y driniaeth, ac mewn dim o amser, cafodd Juno ei bendithio â bachgen bach yn chwistrellu'n hapus ar gledrau ei dwylo.

Roedd y babi hwn yn brif gymeriad arall yng nghynllwyn mawreddog y pantheon Rhufeinig. Mars, duw rhyfel y Rhufeiniaid; ei Groeg




James Miller
James Miller
Mae James Miller yn hanesydd ac yn awdur o fri sydd ag angerdd am archwilio tapestri helaeth hanes dyn. Gyda gradd mewn Hanes o brifysgol fawreddog, mae James wedi treulio’r rhan fwyaf o’i yrfa yn treiddio i hanesion y gorffennol, gan ddadorchuddio’n eiddgar y straeon sydd wedi llunio ein byd.Mae ei chwilfrydedd anniwall a'i werthfawrogiad dwfn o ddiwylliannau amrywiol wedi mynd ag ef i safleoedd archeolegol di-ri, adfeilion hynafol, a llyfrgelloedd ledled y byd. Gan gyfuno ymchwil fanwl ac arddull ysgrifennu swynol, mae gan James allu unigryw i gludo darllenwyr trwy amser.Mae blog James, The History of the World , yn arddangos ei arbenigedd mewn ystod eang o bynciau, o naratifau mawreddog gwareiddiadau i straeon di-ddweud unigolion sydd wedi gadael eu hôl ar hanes. Mae ei flog yn ganolbwynt rhithwir i selogion hanes, lle gallant ymgolli mewn adroddiadau gwefreiddiol am ryfeloedd, chwyldroadau, darganfyddiadau gwyddonol, a chwyldroadau diwylliannol.Y tu hwnt i'w flog, mae James hefyd wedi ysgrifennu sawl llyfr clodwiw, gan gynnwys From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers ac Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Gydag arddull ysgrifennu ddeniadol a hygyrch, mae wedi llwyddo i ddod â hanes yn fyw i ddarllenwyr o bob cefndir ac oedran.Mae angerdd James am hanes yn ymestyn y tu hwnt i'r hyn a ysgrifennwydgair. Mae'n cymryd rhan yn rheolaidd mewn cynadleddau academaidd, lle mae'n rhannu ei ymchwil ac yn cymryd rhan mewn trafodaethau sy'n ysgogi'r meddwl gyda chyd-haneswyr. Yn cael ei gydnabod am ei arbenigedd, mae James hefyd wedi cael sylw fel siaradwr gwadd ar wahanol bodlediadau a sioeau radio, gan ledaenu ei gariad at y pwnc ymhellach.Pan nad yw wedi ymgolli yn ei ymchwiliadau hanesyddol, gellir dod o hyd i James yn archwilio orielau celf, heicio mewn tirweddau pictiwrésg, neu fwynhau danteithion coginiol o wahanol gorneli o'r byd. Mae’n credu’n gryf fod deall hanes ein byd yn cyfoethogi ein presennol, ac mae’n ymdrechu i danio’r un chwilfrydedd a gwerthfawrogiad mewn eraill trwy ei flog cyfareddol.