Giunone: la regina romana degli dei e delle dee

La protezione è forse uno dei tratti più caratteristici di ciò che forgia veramente una divinità ben rispettata.

Con il suo potere, il suo carisma, il suo fascino e le sue innumerevoli storie, una divinità con queste caratteristiche avrebbe dovuto padroneggiare l'arte della protezione e della difesa. Tra tutti gli dei e le dee romane, Giove, il re degli dei, delle dee e degli uomini, deteneva il titolo di divinità romana suprema. La sua controparte greca, naturalmente, non era altro che Zeus stesso.

Tuttavia, anche Giove aveva bisogno di una consorte capace al suo fianco. Si dice che dietro ogni uomo di successo ci sia una donna. Sebbene il matrimonio di Giove ruotasse intorno a una dea, egli si concedeva innumerevoli relazioni proprio come il suo omologo greco.

Sfidando l'impetuosa libido di Giove, si trovava al suo fianco una dea che aveva giurato di proteggere e sorvegliare, con il compito di servire non solo Giove, ma anche i regni di tutti gli uomini.

Questa era infatti Giunone, moglie di Giove e regina di tutti gli dei e le dee nella mitologia romana.

Giunone ed Era

Come si vedrà, le analogie tra la mitologia greca e quella romana sono innumerevoli.

Questo perché i Romani, durante la conquista della Grecia, adottarono la mitologia greca come propria e, di conseguenza, le loro credenze teologiche ne furono immensamente plasmate e influenzate. Di conseguenza, gli dèi e le dee hanno corrispettivi equivalenti nelle rispettive religioni.

Per Giunone si trattava di Era, moglie di Zeus nella mitologia greca e dea del parto e della fertilità. Oltre ai compiti della sua sosia, Giunone aveva il dominio su molteplici aspetti dello stile di vita romano, che ora analizzeremo in dettaglio.

Uno sguardo più attento a Hera e Giunone

Anche se Hera e Giunone sono due sosia, hanno le loro differenze. Come già sapete, Giunone è la versione romana di Hera: i suoi compiti sono simili a quelli della sua controparte greca, ma in alcuni casi vanno ben oltre quelli della regina degli dei greca.

Gli aspetti psicologici di Era ruotano attorno alla sua vendicatività nei confronti delle amanti di Zeus, che scaturisce da una gelosia profondamente radicata nei loro confronti, che ne accresce l'aggressività e conferisce un tocco umano al suo carattere celeste. Di conseguenza, anche se viene rappresentata come una dea solenne, nei racconti greci la sua gelosia aggrava il suo silenzio dominante.

Giunone, invece, assume tutti i compiti di Era, con l'aggiunta di altri attributi come la guerra e gli affari di Stato. In questo modo, la dea romana non concentra i suoi poteri su singoli fattori come la fertilità, ma amplifica i suoi compiti e consolida la sua posizione di dea protettrice dello Stato romano.

Se mettiamo Giunone ed Era su un grafico, possiamo iniziare a vedere le differenze. Era ha un lato più pacifico che riflette la cultura greca di dissezionare le filosofie e incoraggiare un'arte più umana.

Giunone, invece, ha un'aura aggressiva e bellicosa, frutto della conquista diretta di Roma che imperversa sulle terre greche. Entrambe, però, conservano le caratteristiche della gelosia e dell'odio verso le relazioni extraconiugali dei loro "amorevoli" mariti.

L'apparizione di Juno

Data la sua presenza fragorosa e promettente sul campo di battaglia, Juno ha sicuramente indossato un abbigliamento adatto.

A causa del ruolo di Giunone come dea molto potente e con compiti su molti aspetti della vita, veniva raffigurata mentre brandiva un'arma e indossava un mantello di pelle di capra; per accompagnare la moda, indossava anche uno scudo di pelle di capra per allontanare i mortali indesiderati.

La ciliegina sulla torta era, ovviamente, il diadema, simbolo del potere e del suo status di dea sovrana, strumento di paura e di speranza per il popolo romano e dimostrazione di una potenza celeste che aveva radici comuni con il marito e fratello Giove.

I simboli di Giunone

Come dea romana del matrimonio e del parto, i suoi simboli spaziavano su vari oggetti senzienti che proiettavano le sue intenzioni di assicurare la purezza e la protezione dello Stato romano.

Il cipresso è considerato un simbolo di permanenza o di eternità, il che indica con precisione la sua presenza duratura nel cuore di tutti coloro che la veneravano.

Anche le melagrane erano un simbolo importante, spesso presente nel tempio di Giunone. Grazie al loro colore rosso intenso, le melagrane potevano simboleggiare le mestruazioni, la fertilità e la castità, tutti attributi importanti nella lista di controllo di Giunone.

Altri simboli includevano creature come pavoni e leoni, che simboleggiavano la sua potenza come regina delle altre divinità romane e di tutti i mortali. Naturalmente, questi animali erano considerati sacri a causa dell'affiliazione religiosa di Giunone con essi.

Giunone e i suoi molti epiteti

Essendo una dea assolutamente cattiva, Giunone ha sicuramente sfoggiato la sua corona.

In quanto regina degli dei e delle dee e protettrice del benessere generale, i compiti di Giunone non erano limitati alle sole donne: i suoi ruoli si distinguevano per molteplici aspetti, come la vitalità, l'esercito, la purezza, la fertilità, la femminilità e la giovinezza. Un bel passo avanti rispetto a Era!

I ruoli di Giunone nella mitologia romana si articolavano in molteplici mansioni e venivano distinti in epiteti. Questi epiteti erano essenzialmente varianti di Giunone. Ciascuna variante era responsabile di compiti specifici da svolgere in un ampio raggio. Era la regina, dopotutto.

Di seguito, troverete un elenco di tutte le varianti dette che possono essere ricondotte alle credenze e ai racconti romani su molti aspetti della loro vita.

Giunone Regina

Qui, " Regina' "L'epiteto si riferisce, letteralmente, alla "regina", in quanto Giunone era la regina di Giove e la protettrice di tutta la società.

La sua costante sorveglianza su questioni femminili come il parto e la fertilità contribuì a renderla simbolo di purezza, castità e protezione per le donne romane.

A Giunone Regina erano stati dedicati due templi a Roma, uno da Furio Camillo, statista romano, vicino all'Aventino, l'altro da Marco Lepido al Circo Flaminio.

Giunone Sospita

Come Giunone Sospita, i suoi poteri erano rivolti a tutti coloro che erano intrappolati o confinati durante il parto: era il simbolo del sollievo per ogni donna che soffriva per i dolori del travaglio e che era imprigionata dalla persistente incertezza del futuro prossimo.

Il suo tempio si trovava a Lanuvium, un'antica città situata a un paio di chilometri a sud-est di Roma.

Giunone Lucina

Oltre al culto di Giunone, i Romani collegavano il compito di benedire il parto e la fertilità a un'altra dea minore, Lucina.

Il nome "Lucina" deriva dalla parola romana " lux Questa luce può essere attribuita alla luce lunare e alla luna, che era un forte indicatore delle mestruazioni. Come Giunone Lucina, la dea regina, vegliava sulle donne in travaglio e sulla crescita del bambino.

Il tempio di Giunone Lucina si trovava vicino alla chiesa di Santa Prassede, proprio accanto a un boschetto dove la dea era venerata fin dall'antichità.

Giunone Moneta

Questa variante di Giunone sostiene i valori dell'esercito romano. Essendo foriera di guerra e di difesa, Giunone Moneta era raffigurata come una guerriera sovrana. Di conseguenza, era onorata dall'esercito dell'impero romano nella speranza di ottenere il suo sostegno sul campo di battaglia.

Anche Giunone Moneta proteggeva i guerrieri romani benedicendoli con la sua forza. Anche in questo caso, la sua forma era infuocata: veniva raffigurata mentre indossava una pesante armatura e armata di un'imponente lancia per respingere i nemici con una preparazione totale.

La sua vigilanza sulle spese monetarie e sulle monete romane simboleggiava la fortuna e la benevolenza.

Il tempio di Giunone Moneta si trovava sul Campidoglio, dove era venerata insieme a Giove e Minerva, la versione romana della dea greca Atena, formando la Triade Capitolina.

Giunone e la Triade Capitolina

Dal Triglav della mitologia slava alla Trimurti dell'induismo, il numero tre ha un significato speciale in termini di teologia.

La Triade Capitolina non era estranea a tutto questo: era composta dai tre dei e dee più importanti della mitologia romana: Giove, Giunone e Minerva.

Giunone era parte integrante di questa Triade, grazie alle sue numerose varianti che fornivano una protezione costante su diversi aspetti della società romana. La Triade Capitolina era venerata sul Campidoglio a Roma, anche se i templi dedicati a questa trinità erano chiamati "Capitolium".

Con la presenza di Giunone, la Triade Capitolina continua a essere una delle parti più integranti della mitologia romana.

Incontra la famiglia di Juno

Come la sua omologa greca Era, la regina Giunone era in una compagnia opulenta: la sua esistenza come moglie di Giove significava che era anche la madre degli altri dei e dee romani.

Tuttavia, per rintracciare l'importanza del suo ruolo all'interno di questa famiglia reale, dobbiamo guardare al passato. A causa della conquista romana della Grecia (e della conseguente fusione della mitologia), possiamo collegare le radici di Giunone agli equivalenti Titani della mitologia greca. Questi Titani erano i governanti originari della Grecia molto prima di essere rovesciati dai loro stessi figli, gli Olimpi.

I Titani nella mitologia romana non avevano una grande importanza per il popolo, ma lo Stato ne venerava i poteri che si estendevano su un campo più esistenziale. Saturno (l'equivalente greco di Crono) era uno di questi Titani, che aveva anche il dominio sul tempo e sulla generazione.

Condividendo la storia della mitologia greca, i Romani credevano che Saturno consumasse i suoi figli quando uscivano dal grembo di Ops (Rea) perché temeva che un giorno sarebbe stato rovesciato da loro.

Si parla di pura follia.

I bambini divini che caddero vittime dello stomaco affamato di Saturno furono Vesta, Cerere, Giunone, Plutone, Nettuno e Giove, alias Demetra, Estia, Ade, Era, Poseidone e Zeus, rispettivamente nella mitologia greca.

Giove fu salvato da Ops (conosciuta come Rea, la madre degli dei, nella mitologia greca). Grazie alla sua mente arguta e al suo cuore coraggioso, Giove crebbe su un'isola lontana e presto tornò per vendicarsi.

In questo modo, gli dèi romani iniziarono il loro dominio, stabilendo un periodo d'oro di prosperità percepita e la fede primaria del popolo romano.

Come si può intuire, Giunone era una di questi figli reali: una famiglia che resiste alla prova del tempo.

Giunone e Giove

Nonostante le differenze, Giunone conservava comunque una parte della gelosia di Era. In uno scenario descritto con rapidità da Ovidio nei suoi "FASTI", egli cita un mito particolare in cui Giunone ha un incontro emozionante con Giove.

Si può dire che è così.

La dea romana Giunone si avvicinò a Giove una bella notte e vide che aveva dato alla luce una bella figlia spumeggiante. Questa ragazza non era altro che Minerva, la dea romana della Sapienza o Atena nei racconti greci.

Come si può intuire, l'orribile scena di un neonato che usciva dalla testa di Giove fu traumatizzante per Giunone come madre, che uscì di corsa dalla stanza, addolorata dal fatto che Giove non avesse richiesto i suoi "servizi" per generare un figlio.

In seguito, Giunone si avvicinò all'Oceano e iniziò a sfogare sulla schiuma del mare tutte le sue preoccupazioni riguardo a Giove, quando fu raggiunta da Flora, la dea romana delle piante da fiore. Disperata per qualsiasi soluzione, pregò Flora di trovare un farmaco che la aiutasse nel suo caso e le donasse un figlio senza l'aiuto di Giove.

Questa, ai suoi occhi, sarebbe una ritorsione diretta nei confronti di Giove che dà alla luce Minerva.

Flora aiuta Giunone

Flora era titubante: la rabbia di Giove era qualcosa che temeva molto, essendo lui, ovviamente, il re supremo di tutti gli uomini e gli dei del pantheon romano. Dopo che Giunone le assicurò che il suo nome sarebbe rimasto segreto, Flora finalmente cedette.

Flora consegnò a Giunone un fiore legato alla magia, colto direttamente dai campi di Oleno, e dichiarò che se il fiore avesse toccato una giovenca sterile, la creatura sarebbe stata immediatamente benedetta con un figlio.

Sollevata emotivamente dalla promessa di Flora, Giunone si alzò a sedere e le chiese di toccarla con il fiore. Flora eseguì l'operazione e, in men che non si dica, Giunone fu benedetta da un bambino che si contorceva felice sui palmi delle sue mani.

Questo bambino era un altro personaggio principale nella grande trama del pantheon romano: Marte, il dio romano della guerra; il suo equivalente greco era Ares.

Flora mandò con sé la creazione di Giunone mentre saliva al cielo, con un sorriso grande come la luna sul volto.

Giunone e Io

Allacciate le cinture.

È proprio qui che iniziamo a vedere Giunone che dà un giro di vite al posteriore fedifrago di Giove. È proprio qui che ci rendiamo conto che Giunone ha sposato una vacca fedifraga (letteralmente, come vedrete) invece dell'amorevole divinità principale del popolo romano che pensiamo sia Giove.

La storia inizia così: Giunone si stava rilassando e sorvolava il cielo come una qualsiasi dea in un giorno qualunque. Durante questo viaggio celeste attraverso il firmamento, si imbatte in una nuvola scura che sembra stranamente fuori posto perché si trova in mezzo a un gruppo di nuvole bianche. Sospettando che ci sia qualcosa che non va, la dea romana scende in picchiata.

Poco prima di farlo, si rese conto che poteva trattarsi di un travestimento ideato dall'amorevole marito Jupiter per nascondere le sue sessioni di flirt con, beh, essenzialmente qualsiasi donna sottostante.

Con il cuore tremante, Giunone spazzò via la nube scura e volò giù per indagare su questa grave questione, considerando che era in gioco il loro matrimonio.

Senza alcun dubbio, si trattava proprio di Giove, accampato proprio in riva a un fiume.

Giunone si rallegrò quando vide una mucca femmina accanto a lui e per un attimo si sentì sollevata, perché non era possibile che Giove avesse una relazione con una mucca pur essendo lui stesso un uomo, giusto?

Giusto?

Juno si fa in quattro

Si scopre che questa mucca femmina era in realtà una dea con cui Giove stava flirtando e che era riuscito a trasformarla in animale in tempo per nasconderla a Giunone. La dea in questione era Io, la dea della Luna. Giunone, naturalmente, non lo sapeva e la povera divinità continuò a complimentarsi per la bellezza della mucca.

Giove inventa una rapida bugia e dice che si tratta di un'altra magnifica creazione donata dall'abbondanza dell'universo. Quando Giunone gli chiede di consegnargliela, Giove la rifiuta, e questa mossa assolutamente stupida intensifica i sospetti di Giunone.

Stremata dal rifiuto del marito, la dea romana convoca Argo, il gigante dai cento occhi, perché vegli sulla mucca e impedisca a Giove di raggiungerla comunque.

Nascosto sotto lo sguardo vigile di Argo, il povero Giove non riesce a salvarla senza mandare all'aria lo stratagemma. Così il folle ragazzo chiama Mercurio (l'equivalente romano di Ermes, noto dio imbroglione), il messaggero degli dei, e gli ordina di fare qualcosa. Mercurio alla fine uccide il gigante otticamente sovrastato distraendolo con delle canzoni e salva il decimillesimo amore della vita di Giove.

Giove trova la sua occasione e salva la donzella in pericolo, Io. Tuttavia, la cacofonia attira immediatamente l'attenzione di Giunone, che scende nuovamente dal cielo per vendicarsi di lei.

Il tafano, che inseguiva Io mentre correva in tutto il mondo sotto forma di mucca, mirava a pungere innumerevoli volte la povera Io, che cercava di sfuggire al suo terrificante inseguimento.

Alla fine si fermò sulle rive sabbiose dell'Egitto quando Giove promise a Giunone che avrebbe smesso di flirtare con lei. Questo la calmò definitivamente e il re romano degli dei la ritrasformò nella sua forma originale, lasciandola uscire dalla sua mente con le lacrime agli occhi.

D'altra parte, Giunone diresse i suoi occhi sempre vigili verso il marito infedele, diffidando di tutto ciò che avrebbe dovuto affrontare.

Giunone e Callisto

Ti è piaciuto l'ultimo?

Ecco un'altra storia sull'infinita ricerca di Giunone di scatenare l'inferno totale su tutti gli amanti di Giove, evidenziata da Ovidio nelle sue famose "Metamorfosi". Il mito, ancora una volta, inizia con Giove reso incapace di controllare i suoi lombi.

Questa volta si accanì su Callisto, una delle ninfe della cerchia di Diana (la dea della caccia), si travestì da Diana e violentò Callisto, all'insaputa del fatto che l'apparente Diana era in realtà il grande tuonatore Giove.

Non molto tempo dopo che Giove violò Callisto, Diana scoprì il suo astuto stratagemma grazie alla gravidanza di Callisto. Quando la notizia di questa gravidanza giunse alle orecchie di Giunone, si può solo immaginare la sua reazione. Infuriata per questa nuova amante di Giove, Giunone iniziò a sparare a raffica.

Juno colpisce ancora

Scese nella mischia e trasformò Callisto in un orso, sperando che le insegnasse la lezione di stare lontana dall'amore apparentemente fedele della sua vita. Tuttavia, dopo un paio d'anni, le cose cominciarono a diventare un po' molli.

Ricordate il figlio di cui Callisto era incinta? A quanto pare, si trattava di Arcas, che era cresciuto completamente negli ultimi due anni. Una bella mattina, mentre era a caccia, si imbatté in un orso. Avete indovinato: quell'orso non era altro che sua madre. Finalmente tornato in sé, Giove decise di sgattaiolare ancora una volta sotto gli occhi di Giunone e di tirare Callisto fuori dal pericolo.

Poco prima che Arcas si accingesse a colpire l'orsa con il suo giavellotto, Giove li trasformò in costellazioni (note come Orsa Maggiore e Orsa Minore in termini scientifici). Mentre lo faceva, ascese a Giunone e successivamente nascose alla moglie un altro dei suoi salvataggi amorosi.

Giunone aggrottò le sopracciglia, ma la dea romana commise ancora una volta l'errore di credere alle bugie cristalline del grande dio.

Conclusione

Giunone, una delle dee principali della mitologia romana, indossa il mantello del potere. Il suo controllo sugli attributi femminili come la fertilità, il parto e il matrimonio è forse uno dei punti salienti della sua controparte greca, ma nella pratica romana si estendeva ben oltre.

La sua presenza era integrata e venerata in molti settori della vita quotidiana: dalle spese monetarie, alla guerra, alle mestruazioni, Giunone è una dea dagli innumerevoli scopi. Sebbene le sue manie di gelosia e di rabbia emergano occasionalmente nei suoi racconti, sono esempi di ciò che potrebbe accadere se esseri minori osassero incrociare il suo cammino.

Giunone Regina. La regina di tutti gli dei e le dee.

L'epitome di un serpente a più teste che governa l'antica Roma con la sua sola forza, ma che può iniettare veleno se spaventato.