Junon : la reine romaine des dieux et des déesses

La protection est peut-être l'un des traits les plus caractéristiques de ce qui fait la force d'une divinité respectée.

Avec des élans de puissance, du charisme, du flair et d'innombrables histoires à son nom, une divinité dotée de telles caractéristiques devait maîtriser l'art de la protection et de la défense. De tous les dieux et déesses romains, Jupiter, le roi des dieux, des déesses et des hommes, détenait le titre de divinité romaine suprême. Son homologue grec, bien sûr, n'était autre que Zeus lui-même.

Cependant, même Jupiter avait besoin d'une compagne compétente à ses côtés. On dit que derrière chaque homme qui réussit, il y a une femme. Bien que le mariage de Jupiter ait tourné autour d'une déesse, il s'est livré à d'innombrables liaisons, tout comme son homologue grec.

Défiant la libido enragée de Jupiter, il y avait à ses côtés une déesse qui avait prêté serment à l'esprit de protection et de surveillance. Ses devoirs ne se limitaient pas à servir Jupiter, mais aussi les royaumes de tous les hommes.

Il s'agit en effet de Junon, l'épouse de Jupiter et la reine de tous les dieux et déesses de la mythologie romaine.

Junon et Héra

Comme vous le verrez, il existe d'innombrables similitudes entre les mythologies grecque et romaine.

En effet, les Romains ont adopté la mythologie grecque lors de leur conquête de la Grèce. Leurs croyances théologiques en ont donc été profondément façonnées et influencées. Par conséquent, les dieux et les déesses ont des équivalents dans les religions des autres pays.

Pour Junon, il s'agissait d'Héra, épouse de Zeus dans la mythologie grecque et déesse grecque de l'accouchement et de la fertilité. Outre les fonctions de son double, Junon dominait de nombreux aspects du mode de vie romain, que nous allons maintenant examiner plus en détail.

Regarder de plus près Héra et Junon

Si Héra et Junon sont des sosies, elles n'en ont pas moins leurs différences. Comme vous le savez déjà, Junon est la version romaine d'Héra. Ses fonctions sont similaires à celles de son homologue grec, mais dans certains cas, elles vont bien au-delà de celles de la reine des dieux grecque.

Les aspects psychologiques d'Héra tournent autour de sa vindicte contre les amants de Zeus, qui découle de sa jalousie profondément enracinée à leur égard. Cela ajoute à l'agressivité d'Héra et donne une touche quelque peu humaine à son caractère céleste. Par conséquent, même si elle est dépeinte comme une déesse solennelle, sa jalousie, dans les contes grecs, aggrave son silence dominant.

En revanche, Junon assume toutes les tâches qui incombent à Héra, en y ajoutant d'autres attributs tels que la guerre et les affaires de l'État. Cela ne concentre pas les pouvoirs de la déesse romaine sur des facteurs individuels tels que la fertilité. Au contraire, cela amplifie ses tâches et consolide sa position de déesse protectrice de l'État romain.

Si nous plaçons Junon et Héra sur un graphique, nous pouvons commencer à voir les différences apparaître. Héra a un côté plus pacifique qui reflète la culture grecque de disséquer les philosophies et d'encourager un art plus humain.

Junon, quant à elle, possède une aura guerrière agressive, fruit de la conquête directe de Rome sur les terres grecques. Toutes deux conservent cependant les caractéristiques de la jalousie et de la haine à l'égard des aventures extraconjugales de leurs maris "aimants".

Apparition de Juno

En raison de sa présence tonitruante et prometteuse sur le champ de bataille, Juno a certainement porté une tenue adaptée.

En raison du rôle de Junon en tant que déesse très puissante, chargée de nombreux aspects de la vie, elle était représentée brandissant une arme et vêtue d'un manteau tissé en peau de chèvre, ainsi que d'un bouclier en peau de chèvre pour éloigner les mortels indésirables.

La cerise sur le gâteau était, bien sûr, le diadème, symbole de pouvoir et de son statut de déesse souveraine. Il était à la fois un instrument de crainte et d'espoir pour le peuple romain et une démonstration de la puissance céleste qui partageait des racines communes avec son mari et frère Jupiter.

Les symboles de Junon

En tant que déesse romaine du mariage et de l'accouchement, ses symboles s'étendent sur divers objets sensibles qui reflètent ses intentions d'assurer la pureté et la protection de l'État romain.

Le cyprès est considéré comme un symbole de permanence ou d'éternité, ce qui indique bien sa présence durable dans le cœur de tous ceux qui la vénéraient.

Les grenades étaient également un symbole important que l'on voyait souvent dans le temple de Junon. En raison de leur couleur rouge foncé, les grenades auraient pu symboliser la menstruation, la fertilité et la chasteté. Tous ces attributs étaient en effet importants dans la liste de contrôle de Junon.

D'autres symboles comprenaient des créatures telles que des paons et des lions, qui symbolisaient sa puissance en tant que reine des autres divinités romaines et de tous les mortels. Naturellement, ces animaux étaient considérés comme sacrés en raison de l'affiliation religieuse de Junon avec eux.

Juno et ses nombreux épithètes

En tant que déesse absolument méchante, Junon n'a pas manqué de fléchir sa couronne.

En tant que reine des dieux et déesses et protectrice du bien-être général, les fonctions de Junon ne se limitaient pas aux femmes. Ses rôles se distinguaient par de multiples branches telles que la vitalité, le militaire, la pureté, la fertilité, la féminité et la jeunesse. Un sacré pas en avant par rapport à Héra !

Dans la mythologie romaine, les rôles de Junon étaient multiples et séparés en épithètes. Ces épithètes étaient essentiellement des variantes de Junon. Chaque variante était responsable de tâches spécifiques à accomplir sur un vaste territoire. Elle était la reine, après tout.

Vous trouverez ci-dessous une liste de toutes les variantes qui peuvent être attribuées aux croyances et aux contes romains sur de nombreux aspects de leur vie.

Juno Regina

Ici, " Regina "Cette épithète s'articule autour de la croyance que Junon était la reine de Jupiter et la patronne de toute la société.

Sa surveillance constante des questions féminines telles que l'accouchement et la fertilité a contribué à faire d'elle le symbole de la pureté, de la chasteté et de la protection des femmes romaines.

Junon Regina a été dédiée à deux temples à Rome. L'un a été consacré par Furius Camillus, un homme d'État romain, près de la colline de l'Aventin. L'autre a été dédié au Circus Flaminius par Marcus Lepidus.

Juno Sospita

En tant que Junon Sospita, ses pouvoirs s'adressaient à toutes celles qui étaient piégées ou confinées lors de l'accouchement. Elle était le symbole du soulagement pour toutes les femmes souffrant des douleurs de l'accouchement et emprisonnées par l'incertitude persistante de l'avenir proche.

Son temple se trouvait à Lanuvium, une ville antique située à quelques kilomètres au sud-est de Rome.

Juno Lucina

En plus de Junon, les Romains confiaient à une autre déesse mineure, Lucina, le soin de bénir les accouchements et la fécondité.

Le nom "Lucina" vient du mot romain "Lucina". lux Cette lumière peut être attribuée au clair de lune et à la lune, qui était un indicateur important des menstruations. Juno Lucina, la déesse reine, surveillait de près les femmes en travail et la croissance de l'enfant.

Le temple de Juno Lucina se trouvait près de l'église de Santa Prassede, juste à côté d'un petit bosquet où la déesse était vénérée depuis l'Antiquité.

Juno Moneta

Cette variante de Junon défend les valeurs de l'armée romaine. En tant qu'annonciatrice de la guerre et de la défense, Junon Moneta était représentée comme une guerrière souveraine. C'est pourquoi elle était honorée par l'armée de l'empire romain dans l'espoir d'obtenir son soutien sur le champ de bataille.

Junon Moneta protégeait également les guerriers romains en les bénissant de sa force. Ici aussi, elle était en pleine forme ! Elle était représentée revêtue d'une lourde armure et armée d'une lance imposante pour repousser les ennemis avec une préparation totale.

Elle protégeait également les fonds de l'État et le flux général de l'argent. Sa surveillance des dépenses monétaires et des pièces de monnaie romaines symbolisait la fortune et la bonne volonté.

Le temple de Junon Moneta se trouvait sur la colline du Capitole, où elle était vénérée aux côtés de Jupiter et de Minerve, la version romaine de la déesse grecque Athéna, formant ainsi la triade du Capitole.

Junon et la triade capitoline

Du Triglav de la mythologie slave à la Trimurti de l'hindouisme, le chiffre trois revêt une signification particulière en termes de théologie.

La triade capitoline n'y est pas étrangère, puisqu'elle regroupe les trois dieux et déesses les plus importants de la mythologie romaine : Jupiter, Junon et Minerve.

Junon faisait partie intégrante de cette triade en raison de ses nombreuses variations qui assuraient une protection constante sur différents aspects de la société romaine. La triade capitoline était vénérée sur la colline du Capitole à Rome, mais tous les temples dédiés à cette trinité portaient le nom de "Capitolium".

Avec la présence de Junon, la triade capitoline continue d'être l'une des parties les plus importantes de la mythologie romaine.

Rencontre avec la famille de Juno

Comme son homologue grecque Héra, la reine Junon était en opulente compagnie : en tant qu'épouse de Jupiter, elle était aussi la mère des autres dieux et déesses romains.

Cependant, pour comprendre l'importance de son rôle au sein de cette famille royale, il faut remonter dans le passé. En raison de la conquête romaine de la Grèce (et de la fusion des mythologies qui s'en est suivie), nous pouvons relier les racines de Junon aux Titans équivalents de la mythologie grecque. Ces Titans étaient les premiers dirigeants de la Grèce bien avant qu'ils ne soient renversés par leurs propres enfants, les Olympiens.

Dans la mythologie romaine, les Titans n'avaient pas une grande importance pour le peuple. Cependant, l'État vénérait leurs pouvoirs qui s'étendaient sur un domaine plus existentiel. Saturne (l'équivalent grec de Cronos) était l'un de ces Titans, qui avait également le pouvoir sur le temps et la génération.

Reprenant l'histoire de la mythologie grecque, les Romains croyaient que Saturne consumait ses enfants lorsqu'ils sortaient du ventre d'Ops (Rhéa) parce qu'il craignait d'être un jour renversé par eux.

C'est de la pure folie.

Les enfants divins victimes de l'estomac affamé de Saturne sont Vesta, Cérès, Junon, Pluton, Neptune et Jupiter, respectivement Déméter, Hestia, Hadès, Héra, Poséidon et Zeus, dans la mythologie grecque.

Jupiter a été sauvé par Ops (connue sous le nom de Rhéa, la mère des dieux, dans la mythologie grecque). Grâce à son esprit vif et à son cœur courageux, Jupiter a grandi sur une île lointaine et est bientôt revenu pour se venger.

C'est ainsi que les dieux romains ont commencé à régner, instaurant une période dorée de prospérité apparente et la foi première du peuple romain.

Comme vous l'avez peut-être deviné, Junon était l'un de ces enfants royaux. Une famille qui a résisté à l'épreuve du temps, en effet.

Junon et Jupiter

Malgré les différences, Junon a conservé une partie de la jalousie d'Héra. Dans un scénario décrit rapidement par Ovide dans son "FASTI", il mentionne un mythe particulier dans lequel Junon a une rencontre excitante avec Jupiter.

Voici comment cela se passe.

La déesse romaine Junon s'approcha un soir de Jupiter et vit qu'il avait donné naissance à une belle fille pétillante. Cette fille n'était autre que Minerve, la déesse romaine de la Sagesse ou Athéna dans les contes grecs.

Comme vous pouvez le deviner, la scène horrible d'un enfant sortant de la tête de Jupiter fut traumatisante pour Junon en tant que mère. Elle sortit précipitamment de la pièce, affligée que Jupiter n'ait pas eu besoin de ses "services" pour produire un enfant.

Par la suite, Junon s'approcha de l'Océan et commença à déverser tous ses soucis concernant Jupiter à l'écume de mer lorsqu'elle fut rencontrée par Flora, la déesse romaine des plantes à fleurs. Désespérée par toute solution, elle supplia Flora de lui donner un médicament qui l'aiderait dans son cas et lui donnerait un enfant sans l'aide de Jupiter.

À ses yeux, il s'agit d'une mesure de rétorsion directe contre Jupiter qui a donné naissance à Minerve.

Flora aide Juno

Flora hésite, car elle craint la colère de Jupiter, roi suprême des hommes et des dieux du panthéon romain. Après que Junon lui a assuré que son nom resterait secret, Flora finit par céder.

Elle a remis à Junon une fleur magique cueillie dans les champs d'Olenus et a déclaré que si la fleur touchait une génisse stérile, la créature serait immédiatement bénie avec un enfant.

Émue par la promesse de Flora, Juno se redressa et lui demanda de la toucher avec la fleur. Flora s'exécuta et, en un rien de temps, Juno fut gratifiée d'un petit garçon qui se tortillait joyeusement sur la paume de ses mains.

Ce bébé était un autre personnage principal dans la grande intrigue du panthéon romain : Mars, le dieu romain de la guerre, dont l'équivalent grec était Arès.

Flora a accompagné la création de Junon dans son ascension vers les cieux, avec un sourire aussi grand que la lune sur son visage.

Junon et Io

Bouclez votre ceinture.

C'est ici que Junon commence à sévir contre le postérieur infidèle de Jupiter et que l'on se rend compte que Junon a épousé une vache infidèle (littéralement, comme vous le verrez) au lieu de la divinité aimante du peuple romain que l'on suppose être Jupiter.

L'histoire commence ainsi : Junon se détendait et survolait le ciel comme n'importe quelle déesse ordinaire. Au cours de ce voyage céleste à travers le firmament, elle rencontre un nuage sombre qui semble étrangement déplacé car il se trouve au milieu d'un groupe de nuages blancs. Se doutant que quelque chose ne va pas, la déesse romaine descend en piqué.

Juste avant qu'elle ne le fasse, elle a réalisé qu'il pourrait s'agir d'un déguisement concocté par son tendre mari Jupiter pour cacher ses séances de flirt avec, eh bien, essentiellement n'importe quelle femme du bas de l'échelle.

Le cœur frémissant, Junon a chassé le nuage noir et s'est envolée pour enquêter sur cette grave affaire, car leur mariage était en jeu.

Sans aucun doute, c'était bien Jupiter qui campait là, au bord d'une rivière.

Juno fut heureuse de voir une vache femelle se tenir près de lui. Elle fut soulagée pendant un moment car il était impossible que Jupiter ait une liaison avec une vache alors qu'il était lui-même un homme, n'est-ce pas ?

C'est vrai ?

Juno se met en quatre

Il s'avère que cette vache femelle était en fait une déesse avec laquelle Jupiter flirtait, et il a réussi à la transformer en animal juste à temps pour la cacher à Junon. La déesse en question était Io, la déesse de la lune. Junon, bien sûr, ne le savait pas, et la pauvre déesse a continué à complimenter la beauté de la vache.

Lorsque Junon lui demande de la lui remettre, Jupiter la rejette, et ce geste absolument stupide renforce les soupçons de Junon.

Effrayée par le rejet de son mari, la déesse romaine convoque Argus, le géant aux cent yeux, pour qu'il veille sur la vache et empêche Jupiter de l'atteindre de toute façon.

Caché sous le regard attentif d'Argus, le pauvre Jupiter ne pouvait même pas la sauver sans faire échouer la ruse. Alors le garçon fou appela Mercure (équivalent romain d'Hermès, et dieu trompeur connu), le messager des Dieux et lui ordonna de faire quelque chose. Mercure finit par tuer le géant optiquement surpuissant en le distrayant avec des chansons et sauva le dix millième amour de la vie de Jupiter.

Jupiter trouve sa chance et sauve la demoiselle en détresse, Io. Mais la cacophonie attire immédiatement l'attention de Junon, qui descend à nouveau du ciel pour se venger d'elle.

Elle envoya une mouche du coche à la poursuite de Io qui courait dans le monde entier sous la forme d'une vache. La mouche du coche tenta de piquer la pauvre Io un nombre incalculable de fois alors qu'elle tentait de s'enfuir de sa terrifiante course-poursuite.

Elle finit par s'arrêter sur les rivages sablonneux de l'Égypte lorsque Jupiter promet à Junon de cesser de flirter avec elle, ce qui la calme enfin, et le roi des dieux romains lui redonne sa forme originelle, la laissant quitter son esprit les larmes aux yeux.

De son côté, Junon dirige ses yeux toujours vigilants vers son mari infidèle, se méfiant de tout ce qu'elle va devoir affronter.

Junon et Callisto

Vous avez apprécié le dernier numéro ?

Voici un autre conte sur la quête sans fin de Junon pour déchaîner l'enfer sur tous les amants de Jupiter. Il a été mis en lumière par Ovide dans ses célèbres "Métamorphoses". Le mythe, une fois de plus, commence avec Jupiter rendu incapable de contrôler ses reins.

Cette fois, il s'en prend à Callisto, l'une des nymphes du cercle de Diane (la déesse de la chasse), se déguise en Diane et viole Callisto, sans qu'elle sache que l'apparente Diane est en fait le grand tonnerre lui-même, Jupiter.

Peu de temps après que Jupiter ait violé Callisto, Diane découvre sa ruse grâce à la grossesse de Callisto. Lorsque la nouvelle de cette grossesse parvient aux oreilles de Junon, on ne peut qu'imaginer sa réaction. Enragée par cette nouvelle amante de Jupiter, Junon se met à faire feu de tout bois.

Juno frappe à nouveau

Elle est entrée dans la mêlée et a transformé Callisto en ours, espérant que cela lui apprendrait à se tenir à l'écart de l'amour apparemment loyal de sa vie. Cependant, quelques années plus tard, les choses ont commencé à devenir un peu molles.

Vous vous souvenez de l'enfant dont Callisto était enceinte ? En fait, il s'agissait d'Arcas, qui avait bien grandi au cours des deux dernières années. Un beau matin, alors qu'il chassait, il tomba sur un ours. Vous l'avez deviné, cet ours n'était autre que sa propre mère. Reprenant enfin ses esprits, Jupiter décida de se glisser à nouveau sous les yeux de Junon et de mettre Callisto à l'abri du danger.

Juste avant qu'Arcas ne frappe l'ours de son javelot, Jupiter les transforma en constellations (appelées Ursa Major et Ursa Minor en termes scientifiques). Ce faisant, il monta sur Junon et cacha à sa femme un autre de ses sauvetages amoureux.

Junon fronce les sourcils, mais la déesse romaine commet une nouvelle fois l'erreur de croire aux mensonges cristallins du grand dieu.

Conclusion

Junon est l'une des principales déesses de la mythologie romaine. Sa surveillance des attributs féminins tels que la fertilité, l'accouchement et le mariage est l'un des points forts de son homologue grec. Cependant, dans la pratique romaine, elle s'étendait bien au-delà de ces attributs.

Sa présence était intégrée et vénérée dans de nombreux domaines de la vie quotidienne. Des dépenses monétaires à la guerre en passant par les menstruations, Junon est une déesse aux innombrables fonctions. Si ses manies de jalousie et de colère apparaissent parfois dans ses récits, elles sont des exemples de ce qui pourrait arriver si des êtres moins importants osaient croiser son chemin.

Junon Regina, la reine de tous les dieux et déesses.

L'incarnation d'un serpent à plusieurs têtes régnant sur la Rome antique par sa seule puissance, mais qui peut injecter du venin si elle est effrayée.