Juno: den romerske dronning af guderne og gudinderne

Juno: den romerske dronning af guderne og gudinderne
James Miller

Beskyttelse er måske et af de mest definerende træk ved det, der virkelig skaber en respekteret guddom.

En guddom med sådanne egenskaber ville have mestret kunsten at beskytte og forsvare sig. Af alle de romerske guder og gudinder havde Jupiter, kongen af guder, gudinder og mennesker, titlen som den øverste romerske guddom. Hans græske modstykke var selvfølgelig ingen ringere end Zeus selv.

Men selv Jupiter havde brug for en dygtig ægtefælle ved sin side. Det siges, at der bag enhver succesrig mand er en kvinde. Selvom Jupiters ægteskab drejede sig om én gudinde, havde han utallige affærer ligesom sin græske modpart.

På trods af Jupiters rasende libido stod der en gudinde ved hans side, som havde svoret at beskytte og overvåge ham. Hendes pligter var ikke kun begrænset til at tjene Jupiter, men også alle menneskers riger.

Det var faktisk Juno, Jupiters hustru og dronning af alle guder og gudinder i den romerske mytologi.

Juno og Hera

Som du vil se, er der utallige ligheder mellem græsk og romersk mytologi.

Det skyldes, at romerne overtog den græske mytologi som deres egen under erobringen af Grækenland. Som følge heraf blev deres teologiske overbevisninger i høj grad formet og påvirket af den. Derfor har guderne og gudinderne tilsvarende modstykker i hinandens religioner.

For Juno var det Hera. Hun var Zeus' kone i den græske mytologi og var den græske gudinde for fødsel og frugtbarhed. Ud over sin dobbeltgængers pligter havde Juno herredømme over flere aspekter af den romerske livsstil, som vi nu vil se nærmere på.

Et nærmere kig på Hera og Juno

Selvom Hera og Juno måske er dobbeltgængere, har de faktisk deres forskelle. Som du allerede ved, er Juno den romerske version af Hera. Hendes pligter ligner hendes græske modstykke, men i nogle tilfælde rækker de langt ud over den græske gudedronning.

Heras psykologiske aspekter drejer sig om hendes hævngerrighed over for Zeus' elskere, som udspringer af hendes dybt rodfæstede jalousi over for dem. Det øger Heras aggressivitet og giver hendes himmelske karakter et menneskeligt præg. Selv om hun fremstilles som en højtidelig gudinde, forværrer hendes jalousi i de græske fortællinger hendes dominerende tavshed.

På den anden side påtager Juno sig alle de opgaver, som Hera skal tage sig af, med tilføjelse af andre attributter som krig og statsanliggender. Dette koncentrerer ikke den romerske gudindes kræfter om individuelle faktorer som frugtbarhed. I stedet forstærker det hendes opgaver og styrker hendes position som en beskyttende gudinde over den romerske stat.

Hvis vi sætter både Juno og Hera op på et diagram, kan vi begynde at se forskellene dukke op. Hera har en mere fredelig side, som afspejler den græske kultur, hvor man dissekerer filosofier og opfordrer til mere human kunst.

På den anden side har Juno en aggressiv, krigerisk aura, som er et produkt af Roms direkte erobring af græsk land. Begge bevarer dog karakteristika som jalousi og had over for deres "elskende" ægtemænds udenomsægteskabelige affærer.

Junos tilsynekomst

På grund af sin tordnende og lovende tilstedeværelse på slagmarken havde Juno en passende påklædning til det.

På grund af Junos rolle som en virkelig magtfuld gudinde med ansvar for mange aspekter af livet, blev hun afbildet med et våben og klædt i en kappe vævet af gedeskind. For at passe til moden bar hun også et skjold af gedeskind for at afværge uønskede dødelige.

Prikken over i'et var naturligvis diademet. Det fungerede som et symbol på hendes magt og status som suveræn gudinde. Det var et instrument til både frygt og håb for det romerske folk og en fremvisning af himmelsk magt, der delte fælles rødder med hendes mand og bror Jupiter.

Junos symboler

Som den romerske gudinde for ægteskab og fødsel, strakte hendes symboler sig over forskellige sanselige objekter, der projicerer hendes intentioner om at sikre renhed og beskyttelse af den romerske stat.

Derfor var et af hendes symboler cypressen. Cypressen anses for at være et symbol på varighed eller evighed, hvilket præcist indikerer hendes vedvarende tilstedeværelse i hjerterne hos alle dem, der tilbad hende.

Granatæbler var også et vigtigt symbol, som man ofte så i Junos tempel. På grund af deres dybrøde farve kunne granatæbler have symboliseret menstruation, frugtbarhed og kyskhed. Alle disse var faktisk vigtige attributter i Junos tjekliste.

Andre symboler var dyr som påfugle og løver, der symboliserede hendes magt som dronning over de andre romerske guder og alle dødelige. Disse dyr blev naturligvis betragtet som hellige på grund af Junos religiøse tilhørsforhold til dem.

Juno og hendes mange epiteter

Som den absolutte badass af en gudinde, Juno er, har hun virkelig brugt sin krone.

Som dronning af guderne og gudinderne og beskytter af det generelle velbefindende var Junos pligter ikke kun begrænset til kvinder. Hendes roller var kendetegnet ved flere grene såsom vitalitet, militær, renhed, frugtbarhed, kvindelighed og ungdommelighed. Noget af et skridt op fra Hera!

Junos roller i den romerske mytologi varierede over flere opgaver og var opdelt i epiteter. Disse epiteter var i bund og grund variationer af Juno. Hver variation var ansvarlig for specifikke opgaver, der skulle udføres over et stort område. Hun var trods alt dronningen.

Nedenfor finder du en liste over alle de nævnte variationer, der kan spores tilbage til romerske overbevisninger og fortællinger om mange aspekter af deres liv.

Juno Regina

Her, " Regina' "Dette tilnavn drejer sig om troen på, at Juno var dronning af Jupiter og den kvindelige beskytter af hele samfundet.

Se også: Hvem skrev egentlig The Night Before Christmas? En sproglig analyse

Hendes konstante overvågning af feminine anliggender som fødsel og frugtbarhed bidrog til, at hun symboliserede renhed, kyskhed og beskyttelse for romerske kvinder.

Juno Regina var blevet dedikeret til to templer i Rom. Det ene blev indviet af Furius Camillus, en romersk statsmand, nær Aventinerhøjen. Det andet blev dedikeret til Circus Flaminius af Marcus Lepidus.

Juno Sospita

Som Juno Sospita var hendes kræfter rettet mod alle, der var fanget eller indespærret i fødslen. Hun var symbolet på lindring for enhver kvinde, der led af fødselssmerter og var fanget af den dvælende usikkerhed om den nærmeste fremtid.

Hendes tempel lå i Lanuvium, en gammel by, der ligger et par kilometer sydøst for Rom.

Se også: Kaosguder: 7 forskellige kaosguder fra hele verden

Juno Lucina

Ud over tilbedelsen af Juno forbandt romerne opgaven med at velsigne fødsler og frugtbarhed med en anden mindre gudinde ved navn Lucina.

Navnet "Lucina" kommer af det romerske ord " lux Dette lys kan tilskrives måneskin og månen, som var en stærk indikator for menstruation. Som Juno Lucina, dronningegudinden, holdt hun nøje øje med kvinder i fødsel og barnets vækst.

Juno Lucinas tempel lå i nærheden af kirken Santa Prassede, lige ved en lille lund, hvor gudinden er blevet tilbedt siden oldtiden.

Juno Moneta

Denne variant af Juno understøtter det romerske militærs værdier. Juno Moneta blev afbildet som en suveræn kriger, da hun var forløber for krig og forsvar. Som et resultat blev hun æret af det romerske imperiums hær i håb om hendes støtte på slagmarken.

Juno Moneta beskyttede også de romerske krigere ved at velsigne dem med sin styrke. Også her var hun i topform! Hun blev afbildet iført en kraftig rustning og bevæbnet med et imponerende spyd for at afværge fjenderne med total forberedelse.

Hun beskyttede også statens midler og den generelle pengestrøm. Hendes tilsyn med pengeudgifter og romerske mønter symboliserede lykke og velvilje.

Juno Monetas tempel lå på Capitolium, hvor hun blev tilbedt sammen med Jupiter og Minerva, den romerske version af den græske gudinde Athene, som tilsammen udgjorde den kapitolinske triade.

Juno og den kapitolinske triade

Fra den slaviske mytologis Triglav til hinduismens Trimurti har tallet tre en særlig betydning inden for teologien.

Den kapitolinske triade var ikke fremmed for dette. Den bestod af den romerske mytologis tre vigtigste guder og gudinder: Jupiter, Juno og Minerva.

Juno var en integreret del af denne triade på grund af hendes mange variationer, der gav konstant beskyttelse over forskellige aspekter af det romerske samfund. Den kapitolinske triade blev tilbedt på Capitolium-højen i Rom, selvom alle templer dedikeret til denne treenighed blev kaldt "Capitolium".

Med Junos tilstedeværelse fortsætter den kapitolinske triade med at være en af de mest integrerede dele af romersk mytologi.

Mød Junos familie

Ligesom sin græske modpart Hera var dronning Juno i overdådigt selskab. Hendes eksistens som Jupiters hustru betød, at hun også var mor til de andre romerske guder og gudinder.

Men for at spore betydningen af hendes rolle i denne kongelige familie, må vi kigge tilbage i tiden. På grund af romernes erobring af Grækenland (og den efterfølgende sammenblanding af mytologien), kan vi forbinde Junos rødder med de tilsvarende Titaner i den græske mytologi. Disse Titaner var de oprindelige herskere i Grækenland, længe før de blev væltet af deres egne børn - olympierne.

Titanerne i den romerske mytologi havde ikke den store betydning for folket. Alligevel ærede staten deres kræfter, som strakte sig over et mere eksistentielt felt. Saturn (den græske pendant til Cronus) var en sådan titan, som tilfældigvis også havde herredømmet over tid og generation.

Romerne delte historien fra den græske mytologi og troede, at Saturn fortærede sine børn, da de kom ud af Ops' (Rheas) livmoder, fordi han frygtede, at han en dag ville blive væltet af dem.

Det er det rene vanvid.

De gudebørn, der blev ofre for Saturns sultne mave, var Vesta, Ceres, Juno, Pluto, Neptun og Jupiter, også kendt som henholdsvis Demeter, Hestia, Hades, Hera, Poseidon og Zeus i den græske mytologi.

Jupiter blev reddet af Ops (kendt som Rhea, gudernes mor, i den græske mytologi). På grund af hendes vittige sind og modige hjerte voksede Jupiter op på en fjern ø og vendte snart tilbage for at få hævn.

Han væltede Saturn i et guddommeligt sammenstød og reddede sine søskende. Således begyndte de romerske guder deres styre og etablerede en gylden periode med oplevet velstand og den primære tro hos det romerske folk.

Som du måske har gættet, var Juno et af disse kongelige børn. En familie, der virkelig har stået sin prøve gennem tiden.

Juno og Jupiter

På trods af forskellene bevarede Juno stadig noget af Heras jalousi. I et scenarie, som Ovid beskriver med hurtig hastighed i sin "FASTI", nævner han en bestemt myte, hvor Juno har et spændende møde med Jupiter.

Det lyder sådan her.

Den romerske gudinde Juno nærmede sig Jupiter en skønne nat og så, at han havde født en smuk, sprudlende datter. Denne pige var ingen ringere end Minerva, den romerske gudinde for visdom eller Athena i de græske fortællinger.

Som du måske har gættet, var den forfærdelige scene med et spædbarn, der kom ud af Jupiters hoved, traumatiserende for Juno som mor. Hun løb hurtigt ud af rummet og sørgede over, at Jupiter ikke havde brug for hendes "tjenester" til at producere et barn.

Efterfølgende nærmede Juno sig havet og begyndte at lufte alle sine bekymringer om Jupiter til havskummet, da hun blev mødt af Flora, den romerske gudinde for blomstrende planter. Desperat efter en løsning tiggede hun Flora om et lægemiddel, der ville hjælpe hende i hans sag og give hende et barn uden Jupiters hjælp.

I hendes øjne ville det være en direkte gengældelse for, at Jupiter havde født Minerva.

Flora hjælper Juno

Flora tøvede. Jupiters raseri var noget, hun frygtede meget, da han jo var den øverste konge over alle mennesker og guder i det romerske panteon. Efter at Juno havde forsikret hende om, at hendes navn ville blive holdt hemmeligt, gav Flora endelig efter.

Hun overrakte Juno en blomst, der var bundet med magi og plukket direkte fra Olenus' marker. Flora sagde også, at hvis blomsten rørte ved en ufrugtbar kvie, ville dyret straks blive velsignet med et barn.

Juno blev følelsesmæssigt opløftet af Floras løfte, satte sig op og bad hende om at røre ved hende med blomsten. Flora udførte proceduren, og på ingen tid blev Juno velsignet med en lille dreng, der vred sig lykkeligt i hendes håndflader.

Denne baby var endnu en hovedperson i det store plot om det romerske panteon. Mars, den romerske krigsgud; hans græske modstykke var Ares.

Flora sendte Junos skabelse med sig, da hun steg op til himlen med et smil så stort som månen på sit ansigt.

Juno og Io

Spænd sikkerhedsselen.

Det er her, vi begynder at se Juno slå ned på Jupiters utro bagdel. Det er netop her, vi indser, at Juno giftede sig med en utro ko (helt bogstaveligt, som du vil se) i stedet for den kærlige hovedguddom for det romerske folk, som vi antager, at Jupiter er.

Historien begynder sådan her: Juno slapper af og flyver over himlen, som enhver anden gudinde ville gøre det på en given dag. Under denne himmelske rejse gennem firmamentet støder hun på en mørk sky, der ser underligt malplaceret ud, fordi den befinder sig midt i en gruppe hvide skyer. Den romerske gudinde mistænker, at der er noget galt, og styrter lige ned.

Lige før hun gjorde det, gik det op for hende, at det kunne være en forklædning, som hendes kærlige mand Jupiter havde fundet på for at skjule sine flirtsessioner med, ja, stort set alle kvinder under hende.

Med bævende hjerte blæste Juno den mørke sky væk og fløj ned for at undersøge denne alvorlige sag, eftersom deres ægteskab stod på spil her.

Der var ingen tvivl om, at det var Jupiter, der havde slået lejr lige der ved en flod.

Juno blev glad, da hun så en kvindelig ko stå tæt ved siden af ham. Hun var lettet et stykke tid, for Jupiter kunne da umuligt have en affære med en ko, når han selv var en mand, vel?

Ikke sandt?

Juno giver den hele armen

Det viste sig, at denne kvindelige ko faktisk var en gudinde, som Jupiter flirtede med, og det lykkedes ham at forvandle hende til dyret i sidste øjeblik for at skjule hende for Juno. Den pågældende gudinde var Io, månegudinden. Juno vidste det selvfølgelig ikke, og den stakkels guddom fortsatte med at komplimentere koens skønhed.

Jupiter pisker en hurtig løgn op og siger, at det bare var endnu en storslået skabelse, som universets overflod havde begavet ham med. Da Juno beder ham om at aflevere den, afviser Jupiter det, og dette absolut dumme træk forstærker Junos mistanke.

Den romerske gudinde, der er chokeret over sin mands afvisning, tilkalder Argus, den hundredeøjede kæmpe, for at holde øje med koen og forhindre Jupiter i at nå den alligevel.

Gemt under Argus' vagtsomme blik kunne stakkels Jupiter ikke engang redde hende uden at afsløre nummeret. Så den gale dreng tilkaldte Merkur (den romerske pendant til Hermes og en kendt trickster-gud), gudernes budbringer, og beordrede ham til at gøre noget ved det. Merkur dræber til sidst den optisk overmægtige kæmpe ved at distrahere ham med sange og redder Jupiters ti tusindste kærlighed i livet.

Jupiter finder sin chance og redder den nødstedte Io. Men kakofonien fangede straks Junos opmærksomhed. Hun svævede endnu en gang ned fra himlen for at hævne sig på hende.

Hun sendte en gadeflue efter Io, mens hun løb verden rundt i koform. Gadefluen ville stikke stakkels Io utallige gange, mens hun forsøgte at flygte fra dens frygtindgydende forfølgelse.

Til sidst stoppede hun på Egyptens sandstrande, da Jupiter lovede Juno, at han ville holde op med at flirte med hende. Det fik hende endelig til at falde til ro, og den romerske gudekonge forvandlede hende tilbage til sin oprindelige form og lod hende forlade sit sind med tårer i øjnene.

På den anden side rettede Juno sine altid vagtsomme øjne mod sin utro ægtemand, på vagt over for alt det andet, hun ville blive nødt til at forholde sig til.

Juno og Callisto

Kunne du lide den sidste?

Her er endnu en fortælling om Junos endeløse søgen efter at slippe helvede løs på alle Jupiters elskere. Den blev fremhævet af Ovid i hans berømte "Metamorfoser." Myten begynder igen med, at Jupiter bliver ude af stand til at kontrollere sine lænder.

Denne gang gik han efter Callisto, en af nymferne i Dianas (jagtgudinden) kreds. Han forklædte sig som Diana og voldtog Callisto, uden at hun vidste, at den tilsyneladende Diana i virkeligheden var den store tordenskriger selv, Jupiter.

Ikke længe efter at Jupiter havde krænket Callisto, opdagede Diana hans smarte kneb gennem Callistos graviditet. Da nyheden om denne graviditet nåede Junos ører, kan man kun forestille sig hendes reaktion. Rasende over denne Jupiters nyfundne elsker begyndte Juno at skyde på alle cylindre.

Juno slår til igen

Hun kastede sig ind i kampen og forvandlede Callisto til en bjørn i håb om, at det ville lære hende at holde sig væk fra sit livs tilsyneladende loyale kærlighed. Men spol et par år frem, og tingene begyndte at blive lidt bløde.

Kan du huske det barn, Callisto var gravid med? Det viste sig at være Arcas, og han var vokset fuldt ud i løbet af de sidste par år. En skønne morgen var han ude at jage og stødte på en bjørn. Du gættede rigtigt; denne bjørn var ingen ringere end hans egen mor. Da Jupiter endelig vendte tilbage til sine moralske sanser, besluttede han sig for endnu en gang at snige sig ind under Junos øjne og trække Callisto ud af fare.

Lige før Arcas skulle til at slå bjørnen med sit spyd, forvandlede Jupiter dem til stjernebilleder (kendt som Ursa Major og Ursa Minor i videnskabelige termer). Mens han gjorde det, steg han op til Juno og skjulte efterfølgende endnu en af sine elskovsredninger for sin kone.

Juno rynkede brynene, men den romerske gudinde begik endnu en gang den fejl at tro på den store guds krystallinske løgne.

Konklusion

Som en af de primære gudinder i den romerske mytologi bærer Juno magtens kappe. Hendes kontrol over feminine attributter som fertilitet, fødsel og ægteskab er måske et af de vigtigste højdepunkter i hendes græske modstykke. Men i romersk praksis strakte det sig langt ud over det.

Hendes tilstedeværelse blev integreret og tilbedt inden for mange grene af hverdagslivet. Fra pengeforbrug og krig til menstruation er Juno en gudinde med utallige formål. Selvom hendes særheder med jalousi og vrede lejlighedsvis kan dukke op i hendes fortællinger, er de eksempler på, hvad der kunne ske, hvis mindre væsener vovede at krydse hendes vej.

Juno Regina, dronningen af alle guder og gudinder.

Indbegrebet af en mangehovedet slange, der hersker over det gamle Rom med sin styrke. Men det er faktisk en slange, der kan sprøjte gift ud, hvis den bliver forskrækket.




James Miller
James Miller
James Miller er en anerkendt historiker og forfatter med en passion for at udforske menneskets histories enorme gobelin. Med en grad i historie fra et prestigefyldt universitet har James brugt størstedelen af ​​sin karriere på at dykke ned i fortidens annaler og ivrigt afsløre de historier, der har formet vores verden.Hans umættelige nysgerrighed og dybe påskønnelse af forskellige kulturer har ført ham til utallige arkæologiske steder, gamle ruiner og biblioteker over hele kloden. Ved at kombinere minutiøs research med en fængslende skrivestil har James en unik evne til at transportere læsere gennem tiden.James' blog, The History of the World, viser hans ekspertise inden for en bred vifte af emner, lige fra civilisationernes store fortællinger til de ufortalte historier om individer, der har sat deres præg på historien. Hans blog fungerer som et virtuelt knudepunkt for historieentusiaster, hvor de kan fordybe sig i spændende beretninger om krige, revolutioner, videnskabelige opdagelser og kulturelle revolutioner.Ud over sin blog har James også forfattet adskillige anerkendte bøger, herunder From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers og Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Med en engagerende og tilgængelig skrivestil har han med succes bragt historien til live for læsere i alle baggrunde og aldre.James' passion for historie rækker ud over det skrevneord. Han deltager jævnligt i akademiske konferencer, hvor han deler sin forskning og engagerer sig i tankevækkende diskussioner med andre historikere. Anerkendt for sin ekspertise, har James også været med som gæstetaler på forskellige podcasts og radioprogrammer, hvilket yderligere har spredt sin kærlighed til emnet.Når han ikke er fordybet i sine historiske undersøgelser, kan James blive fundet i at udforske kunstgallerier, vandre i maleriske landskaber eller hengive sig til kulinariske lækkerier fra forskellige hjørner af kloden. Han er overbevist om, at forståelsen af ​​vores verdens historie beriger vores nutid, og han stræber efter at tænde den samme nysgerrighed og påskønnelse hos andre gennem sin fængslende blog.