Juno: de Romeinse koningin van de goden en godinnen

Bescherming is misschien wel een van de meest kenmerkende eigenschappen van wat een gerespecteerde godheid echt smeedt.

Een godheid met macht, charisma, flair en ontelbare verhalen op zijn naam zou de kunst van bescherming en verdediging beheersen. Van alle Romeinse goden en godinnen was Jupiter, de koning van goden, godinnen en mensen, de opperste Romeinse godheid. Zijn Griekse tegenhanger was natuurlijk niemand minder dan Zeus zelf.

Maar zelfs Jupiter had een bekwame gemalin aan zijn zijde nodig. Er wordt gezegd dat achter elke succesvolle man een vrouw staat. Hoewel Jupiters huwelijk rond één godin draaide, had hij net als zijn Griekse tegenhanger talloze affaires.

Jupiters razende libido trotserend, stond er die ene godin aan zijn zijde, gezworen tot de geest van bescherming en bewaking. Haar plichten waren niet alleen beperkt tot het dienen van Jupiter, maar ook van het rijk van alle mensen.

Dat was inderdaad Juno, de vrouw van Jupiter en de koningin van alle goden en godinnen in de Romeinse mythologie.

Juno en Hera

Zoals je zult zien, zijn er talloze overeenkomsten tussen de Griekse en Romeinse mythologie.

Dit komt omdat de Romeinen tijdens hun verovering van Griekenland de Griekse mythologie als hun eigen mythologie overnamen. Als gevolg daarvan werden hun theologische overtuigingen er enorm door gevormd en beïnvloed. Vandaar dat de goden en godinnen gelijkwaardige tegenhangers hebben binnen elkaars religies.

Voor Juno was dit Hera. Zij was de vrouw van Zeus in de Griekse mythologie en was de Griekse godin van de bevalling en de vruchtbaarheid. Naast de taken van haar dubbelganger had Juno de heerschappij over meerdere aspecten van de Romeinse levensstijl, waar we nu dieper op in zullen gaan.

Hera en Juno nader bekeken

Hera en Juno mogen dan dubbelgangers zijn, ze hebben wel degelijk verschillen. Zoals je al weet, is Juno de Romeinse versie van Hera. Haar taken zijn vergelijkbaar met die van haar Griekse tegenhanger, maar in sommige gevallen gaan ze veel verder dan die van de Griekse koningin van de goden.

De psychologische aspecten van Hera draaien om haar wraakzucht jegens de minnaars van Zeus, die voortkomt uit haar diepgewortelde jaloezie jegens hen. Dit draagt bij aan Hera's agressiviteit en geeft een enigszins menselijk tintje aan haar hemelse karakter. Als gevolg hiervan, ook al wordt ze afgeschilderd als een plechtige godin, verergert haar jaloezie in de Griekse verhalen haar dominante stilte.

Aan de andere kant neemt Juno alle taken van Hera over met de toevoeging van andere attributen zoals oorlog en staatszaken. Dit concentreert de krachten van de Romeinse godin niet op individuele factoren zoals vruchtbaarheid, maar versterkt haar taken en verstevigt haar positie als beschermgodin van de Romeinse staat.

Als we Juno en Hera op een kaart zetten, zien we misschien de verschillen. Hera heeft een vredelievender kant die de Griekse cultuur weerspiegelt van het ontleden van filosofieën en het aanmoedigen van meer humane kunst.

Aan de andere kant heeft Juno een agressief oorlogszuchtig aura dat een product is van Rome's directe verovering van Griekse landen. Beiden behouden echter de kenmerken van jaloezie en haat ten opzichte van de buitenechtelijke affaires van hun "liefhebbende" echtgenoten.

Juno's verschijning

Vanwege haar donderende en veelbelovende aanwezigheid op het slagveld, had Juno er zeker een geschikte kleding voor aangetrokken.

Vanwege Juno's rol als zeer machtige godin met haar taken over vele aspecten van het leven, werd ze afgebeeld met een wapen en gekleed in een mantel geweven van geitenleer. Om bij de mode te horen, droeg ze ook een schild van geitenleer om ongewenste stervelingen af te weren.

De kers op de taart was natuurlijk de diadeem. Het diende als symbool van macht en haar status als soevereine godin. Het was een instrument van zowel angst als hoop voor het Romeinse volk en een vertoning van hemelse macht die gemeenschappelijke wortels had met haar echtgenoot en broer Jupiter.

Juno's symbolen

Als de Romeinse godin van het huwelijk en de bevalling strekten haar symbolen zich uit over verschillende objecten met gevoel die haar intenties van het waarborgen van zuiverheid en bescherming van de Romeinse staat projecteerden.

Als gevolg daarvan was een van haar symbolen de cipres. De cipres wordt beschouwd als een symbool van duurzaamheid of eeuwigheid, wat nauwkeurig haar blijvende aanwezigheid aangeeft in de harten van allen die haar aanbaden.

Granaatappels waren ook een belangrijk symbool dat vaak te zien was in de tempel van Juno. Door hun dieprode kleur symboliseerden granaatappels menstruatie, vruchtbaarheid en kuisheid. Dit waren inderdaad allemaal belangrijke attributen in Juno's checklist.

Andere symbolen waren wezens als pauwen en leeuwen, die haar macht als koningin van de andere Romeinse godheden en alle stervelingen symboliseerden. Natuurlijk werden deze dieren als heilig beschouwd vanwege Juno's religieuze band met hen.

Juno en haar vele bijnamen

Juno, de absolute slechterik van een godin, heeft haar kroon zeker gespannen.

Als koningin van de goden en godinnen en beschermer van het algemene welzijn, waren de taken van Juno niet alleen beperkt tot vrouwen. Haar rollen werden onderscheiden door meerdere takken zoals vitaliteit, militair, zuiverheid, vruchtbaarheid, vrouwelijkheid en jeugdigheid. Een hele stap vooruit ten opzichte van Hera!

De rollen van Juno in de Romeinse mythologie varieerden over meerdere taken en werden onderverdeeld in epitheten. Deze epitheten waren in wezen variaties van Juno. Elke variatie was verantwoordelijk voor specifieke taken die moesten worden uitgevoerd over een groot bereik. Ze was tenslotte de koningin.

Hieronder vind je een lijst met alle genoemde variaties die terug te voeren zijn op Romeinse geloofsovertuigingen en verhalen over vele aspecten van hun leven.

Juno Regina

Hier, " Regina' "Deze bijnaam draait om het geloof dat Juno koningin van Jupiter was en de vrouwelijke beschermheilige van de hele samenleving.

Haar constante toezicht op vrouwelijke zaken zoals bevalling en vruchtbaarheid droeg ertoe bij dat ze symbool stond voor zuiverheid, kuisheid en bescherming voor Romeinse vrouwen.

Juno Regina was gewijd aan twee tempels in Rome. De ene was verankerd door Furius Camillus, een Romeinse staatsman, in de buurt van de Aventijnse Heuvel. De andere was gewijd aan het Circus Flaminius door Marcus Lepidus.

Juno Sospita

Als Juno Sospita waren haar krachten gericht op iedereen die gevangen of opgesloten zat tijdens de bevalling. Ze was het symbool van verlichting voor elke vrouw die pijn leed tijdens de bevalling en gevangen zat door de aanhoudende onzekerheid over de nabije toekomst.

Haar tempel stond in Lanuvium, een oude stad een paar kilometer ten zuidoosten van Rome.

Juno Lucina

Naast de verering van Juno verbonden de Romeinen de taken van het zegenen van bevallingen en vruchtbaarheid aan een andere kleine godin genaamd Lucina.

De naam "Lucina" komt van het Romeinse woord " lux Dit licht kan worden toegeschreven aan maanlicht en de maan, die een sterke indicator van menstruatie was. Als Juno hield Lucina, de koningin godin, nauwlettend toezicht op vrouwen tijdens de bevalling en de groei van het kind.

De tempel van Juno Lucina stond vlakbij de kerk van Santa Prassede, vlak bij een klein bosje waar de godin al sinds de oudheid werd vereerd.

Juno Moneta

Deze variant van Juno houdt de waarden van het Romeinse leger hoog. Juno Moneta, de voorbode van oorlog en verdediging, werd afgebeeld als een soevereine krijger. Daarom werd ze vereerd door het leger van het Romeinse rijk in de hoop op haar steun op het slagveld.

Juno Moneta beschermde ook de Romeinse krijgers door hen te zegenen met haar kracht. Ook hier stond haar pasvorm in vuur en vlam! Ze werd afgebeeld terwijl ze een stevig harnas aantrok en gewapend was met een imposante speer om de vijanden goed voorbereid af te weren.

Ze beschermde ook de staatsfondsen en de algemene geldstroom. Haar waakzaamheid over geldelijke uitgaven en Romeinse munten symboliseerden geluk en welwillendheid.

De tempel van Juno Moneta stond op het Capitool, waar ze werd aanbeden samen met Jupiter en Minerva, de Romeinse versie van de Griekse godin Athena, die samen de Capitolijnse Triade vormen.

Juno en de Capitolijnse Triade

Van de Triglav uit de Slavische Mythologie tot de Trimurti uit het Hindoeïsme, het getal drie heeft een speciale theologische betekenis.

De Triade van het Capitool was hier niet vreemd aan en bestond uit de drie belangrijkste goden en godinnen uit de Romeinse mythologie: Jupiter, Juno en Minerva.

Juno was een integraal onderdeel van deze Triade vanwege haar vele variaties die constante bescherming boden over verschillende aspecten van de Romeinse samenleving. De Capitolijnse Triade werd aanbeden op de Capitolijnse Heuvel in Rome, hoewel alle tempels gewijd aan deze drie-eenheid "Capitolium" werden genoemd.

Met Juno's aanwezigheid blijft de Capitolijnse Triade een van de meest belangrijke onderdelen van de Romeinse mythologie.

Ontmoet Juno's familie

Net als haar Griekse tegenhanger Hera verkeerde koningin Juno in weelderig gezelschap. Haar bestaan als vrouw van Jupiter betekende dat ze ook de moeder was van de andere Romeinse goden en godinnen.

Om het belang van haar rol binnen deze koninklijke familie te achterhalen, moeten we echter naar het verleden kijken. Door de Romeinse verovering van Griekenland (en de daaropvolgende samensmelting van de mythologie) kunnen we de wortels van Juno verbinden met de gelijkwaardige Titanen uit de Griekse mythologie. Deze Titanen waren de oorspronkelijke heersers van Griekenland, lang voordat ze ten val werden gebracht door hun eigen kinderen - de Olympiërs.

De Titanen in de Romeinse mythologie hadden niet veel betekenis voor het volk. Toch vereerde de staat hun krachten die zich uitstrekten over een meer existentieel gebied. Saturnus (het Griekse equivalent van Cronus) was zo'n Titaan, die toevallig ook heerschappij had over tijd en generatie.

De Romeinen deelden het verhaal uit de Griekse mythologie en geloofden dat Saturnus zijn kinderen opat toen ze uit de baarmoeder van Ops (Rhea) kwamen, omdat hij bang was dat hij op een dag door hen ten val zou worden gebracht.

Over pure waanzin gesproken.

De goddelijke kinderen die het slachtoffer werden van Saturnus' hongerige maag waren Vesta, Ceres, Juno, Pluto, Neptunus en Jupiter, in de Griekse mythologie respectievelijk Demeter, Hestia, Hades, Hera, Poseidon en Zeus.

Jupiter werd gered door Ops (bekend als Rhea, de moeder van de goden, in de Griekse mythologie). Door haar geestige geest en moedige hart groeide Jupiter op op een afgelegen eiland en keerde al snel terug om wraak te nemen.

Hij wierp Saturnus in een goddelijke botsing omver en redde zijn broers en zussen. Zo begonnen de Romeinse goden hun heerschappij en vestigden ze een gouden periode van vermeende welvaart en het voornaamste geloof van het Romeinse volk.

Zoals je misschien al geraden had, was Juno een van deze koninklijke kinderen. Een familie die de tand des tijds heeft doorstaan, inderdaad.

Juno en Jupiter

Ondanks de verschillen behield Juno toch iets van Hera's jaloezie. In een scenario dat Ovidius met hoge snelheid beschrijft in zijn "FASTI", noemt hij een bepaalde mythe waarin Juno een opwindende ontmoeting heeft met Jupiter.

Het gaat als volgt.

De Romeinse godin Juno kwam op een mooie nacht naar Jupiter toe en zag dat hij een prachtige, sprankelende dochter had gekregen. Dit meisje was niemand minder dan Minerva, de Romeinse godin van de Wijsheid of Athena in Griekse verhalen.

Zoals je misschien al geraden had, was de afschuwelijke scène van een kind dat uit Jupiters hoofd kwam traumatiserend voor Juno als moeder. Ze rende haastig de kamer uit, treurend dat Jupiter haar 'diensten' niet nodig had gehad om een kind te produceren.

Juno naderde vervolgens de Oceaan en begon al haar zorgen over Jupiter op het zeeschuim af te reageren toen ze werd ontmoet door Flora, de Romeinse godin van de bloeiende planten. Wanhopig op zoek naar een oplossing smeekte ze Flora om een medicijn dat haar in zijn geval zou helpen en haar een kind zou schenken zonder de hulp van Jupiter.

Dit zou in haar ogen een directe vergelding zijn voor Jupiter die Minerva baarde.

Flora helpt Juno

Flora aarzelde. Jupiters woede was iets waar ze erg bang voor was, want hij was natuurlijk de opperste koning van alle mensen en goden in het Romeinse pantheon. Nadat Juno haar had verzekerd dat haar naam geheim zou blijven, gaf Flora uiteindelijk toe.

Ze overhandigde Juno een met magie verbonden bloem, rechtstreeks geplukt van de velden van Olenus. Flora verklaarde ook dat als de bloem een onvruchtbare vaars aanraakte, het schepsel onmiddellijk gezegend zou worden met een kind.

Geëmotioneerd door Flora's belofte, ging Juno rechtop zitten en vroeg haar om haar met de bloem aan te raken. Flora voerde de procedure uit, en in een mum van tijd was Juno gezegend met een jongetje dat gelukkig in haar handpalmen kronkelde.

Deze baby was weer een hoofdpersoon in het grote complot van het Romeinse pantheon: Mars, de Romeinse god van de oorlog; zijn Griekse equivalent was Ares.

Flora stuurde Juno's creatie met haar mee toen ze opsteeg naar de hemel, met een glimlach zo groot als de maan op haar gezicht.

Juno en Io

Riemen vast.

Hier beginnen we te zien dat Juno hard optreedt tegen Jupiters bedriegende achterste. Dit is precies waar we ons realiseren dat Juno trouwde met een bedriegende koe (letterlijk, zoals je zult zien) in plaats van de liefhebbende oppergodheid van het Romeinse volk die Jupiter volgens ons is.

Het verhaal begint als volgt: Juno was aan het chillen en vloog over de hemel zoals elke gewone godin op een willekeurige dag zou doen. Tijdens deze hemelse reis door het firmament komt ze een donkere wolk tegen die er vreemd uitziet omdat ze midden in een groep witte wolken staat. Omdat ze vermoedde dat er iets mis was, dook de Romeinse godin meteen naar beneden.

Vlak voordat ze dat deed, realiseerde ze zich dat dit een vermomming kon zijn van haar liefhebbende echtgenoot Jupiter om zijn flirtsessies met, nou ja, eigenlijk elke vrouw beneden te verbergen.

Met een trillend hart blies Juno de donkere wolk weg en vloog naar beneden om deze ernstige zaak te onderzoeken, aangezien hun huwelijk hier op het spel stond.

Zonder enige twijfel was het inderdaad Jupiter die daar aan een rivier kampeerde.

Juno was blij toen ze een vrouwelijke koe naast hem zag staan. Ze was even opgelucht, want Jupiter kon toch onmogelijk een affaire hebben met een koe terwijl hij zelf een man was?

Toch?

Juno gaat helemaal los

Het bleek dat deze vrouwelijke koe eigenlijk een godin was waarmee Jupiter aan het flirten was en hij slaagde erin om haar op het nippertje in het dier te veranderen om haar voor Juno te verbergen. Deze godin in kwestie was toevallig Io, de maangodin. Juno wist dit natuurlijk niet en de arme godheid ging verder met het complimenteren van de schoonheid van de koe.

Jupiter verzint een leugentje en zegt dat het gewoon weer een prachtige creatie was, geschonken door de overvloed van het universum. Wanneer Juno hem vraagt het te overhandigen, wijst Jupiter het af en deze absoluut domme zet versterkt Juno's verdenkingen.

Geschrokken van de afwijzing van haar man roept de Romeinse godin Argus, de reus met de honderd ogen, op om over de koe te waken en te voorkomen dat Jupiter haar toch bereikt.

Verborgen onder de waakzame blik van Argus kon de arme Jupiter haar niet eens redden zonder de list te verraden. Dus riep de gekke knaap Mercurius (Romeins equivalent van Hermes en een bekende bedriegergod), de boodschapper van de goden, en droeg hem op er iets aan te doen. Mercurius doodt uiteindelijk de optisch overmeesterde reus door hem af te leiden met liederen en redt de tienduizendste liefde van Jupiters leven.

Jupiter vindt zijn kans en redt de jonkvrouw in nood, Io. De kakofonie trok echter onmiddellijk Juno's aandacht. Ze dook opnieuw uit de hemel om wraak op haar te nemen.

Ze stuurde een horzel op Io af terwijl ze in koeiengedaante over de hele wereld rende. De horzel probeerde Io ontelbare keren te steken terwijl ze probeerde weg te rennen van haar angstaanjagende achtervolging.

Uiteindelijk kwam ze tot stilstand op de zanderige kusten van Egypte toen Jupiter Juno beloofde dat hij zou stoppen met haar te flirten. Dat kalmeerde haar eindelijk en de Romeinse koning van de goden veranderde haar terug in haar oorspronkelijke vorm en liet haar met tranen in zijn ogen zijn geest verlaten.

Aan de andere kant richtte Juno haar altijd waakzame ogen dichter op haar ontrouwe echtgenoot, op haar hoede voor alles waar ze nog meer mee te maken zou krijgen.

Juno en Callisto

Genoten van de vorige?

Hier is nog een verhaal over Juno's eindeloze zoektocht om de hel los te laten op alle minnaars van Jupiter. Het werd benadrukt door Ovidius in zijn beroemde "Metamorfosen". De mythe begint opnieuw met Jupiter die niet in staat is om zijn lendenen onder controle te houden.

Deze keer ging hij achter Callisto aan, een van de nimfen binnen Diana's (de godin van de jacht) kring. Hij vermomde zich als Diana en verkrachtte Callisto, zonder te weten dat de ogenschijnlijke Diana eigenlijk de grote dondergod Jupiter zelf was.

Niet lang nadat Jupiter Callisto had aangerand, ontdekte Diana zijn slimme list door Callisto's zwangerschap. Toen het nieuws van deze zwangerschap Juno ter ore kwam, kun je je haar reactie alleen maar voorstellen. Woedend over deze nieuwe geliefde van Jupiter begon Juno op volle toeren te draaien.

Juno slaat weer toe

Ze daalde af in de strijd en veranderde Callisto in een beer, in de hoop dat het haar de les zou leren om weg te blijven van de schijnbaar loyale liefde van haar leven. Maar, snel een paar jaar vooruit, en de dingen begonnen een beetje papperig te worden.

Weet je nog dat kind waar Callisto zwanger van was? Het bleek Arcas te zijn en hij was de afgelopen jaren volgroeid. Op een mooie ochtend was hij aan het jagen en kwam hij een beer tegen. Je raadt het al, deze beer was niemand minder dan zijn eigen moeder. Eindelijk weer bij zinnen, besloot Jupiter om nog een keer onder Juno's ogen uit te glippen en Callisto uit de gevarenzone te halen.

Vlak voordat Arcas op het punt stond om de beer met zijn speer te slaan, veranderde Jupiter ze in sterrenbeelden (in wetenschappelijke termen bekend als Ursa Major en Ursa Minor). Terwijl hij dat deed, steeg hij op naar Juno en verborg vervolgens nog een van zijn liefdesreddingen voor zijn vrouw.

Juno fronste haar wenkbrauwen, maar de Romeinse godin maakte opnieuw de fout om in de kristallen leugens van de grote god te geloven.

Conclusie

Als een van de belangrijkste godinnen in de Romeinse mythologie draagt Juno de mantel van de macht. Haar waakzaamheid over vrouwelijke eigenschappen zoals vruchtbaarheid, bevalling en huwelijk is misschien een van de belangrijkste hoogtepunten van haar Griekse tegenhanger, maar in de Romeinse praktijk reikte ze veel verder dan dat.

Haar aanwezigheid werd geïntegreerd en aanbeden in vele takken van het dagelijks leven. Van geldelijke uitgaven en oorlog tot menstruatie, Juno is een godin met ontelbare doelen. Hoewel haar nukken van jaloezie en woede af en toe in haar verhalen opduiken, zijn het voorbeelden van wat er kan gebeuren als mindere wezens haar pad durven kruisen.

Juno Regina: de koningin van alle goden en godinnen.

De belichaming van een veelkoppige slang die met haar macht over het oude Rome heerste. Maar het is er wel een die gif kan spuiten als ze schrikt.