Juno: die römische Königin der Götter und Göttinnen

Schutz ist vielleicht eine der wichtigsten Eigenschaften, die eine angesehene Gottheit ausmachen.

Eine Gottheit mit solchen Eigenschaften hätte die Kunst des Schutzes und der Verteidigung beherrschen müssen. Von allen römischen Göttern und Göttinnen war Jupiter, der König der Götter, Göttinnen und Menschen, die oberste römische Gottheit. Sein griechisches Gegenstück war natürlich niemand anderes als Zeus selbst.

Doch auch Jupiter brauchte eine fähige Gefährtin an seiner Seite. Man sagt, dass hinter jedem erfolgreichen Mann eine Frau steht. Obwohl sich Jupiters Ehe um eine Göttin drehte, gönnte er sich wie sein griechisches Pendant unzählige Affären.

Der rasenden Libido Jupiters zum Trotz stand die eine Göttin an seiner Seite, die dem Geist des Schutzes und der Bewachung geschworen war und deren Pflichten sich nicht nur auf den Dienst an Jupiter beschränkten, sondern auch auf die Reiche aller Menschen.

Das war in der Tat Juno, die Gattin Jupiters und in der römischen Mythologie die Königin aller Götter und Göttinnen.

Juno und Hera

Wie Sie sehen werden, gibt es zahlreiche Ähnlichkeiten zwischen der griechischen und der römischen Mythologie.

Das liegt daran, dass die Römer bei der Eroberung Griechenlands die griechische Mythologie zu ihrer eigenen gemacht haben, was ihre theologischen Vorstellungen stark geprägt und beeinflusst hat. Daher haben die Götter und Göttinnen in den Religionen der jeweils anderen Länder entsprechende Entsprechungen.

Bei Juno handelte es sich um Hera, die in der griechischen Mythologie die Gattin des Zeus und die griechische Göttin der Geburt und der Fruchtbarkeit war. Zusätzlich zu den Aufgaben ihrer Doppelgängerin hatte Juno die Herrschaft über mehrere Aspekte des römischen Lebensstils inne, die wir nun näher betrachten werden.

Ein genauerer Blick auf Hera und Juno

Hera und Juno mögen zwar Doppelgängerinnen sein, aber sie haben auch ihre Unterschiede. Wie Sie bereits wissen, ist Juno die römische Version von Hera. Ihre Aufgaben ähneln denen ihres griechischen Gegenstücks, aber in einigen Fällen gehen sie weit über die der griechischen Götterkönigin hinaus.

Heras psychologische Aspekte drehen sich um ihre Rachsucht gegenüber den Liebhabern von Zeus, die aus ihrer tief verwurzelten Eifersucht auf diese resultiert. Dies verleiht Heras Aggressivität und verleiht ihrem himmlischen Charakter eine etwas menschliche Note. Obwohl sie als feierliche Göttin dargestellt wird, verstärkt ihre Eifersucht in den griechischen Sagen ihr dominantes Schweigen.

Juno hingegen übernimmt alle Aufgaben, über die Hera zu wachen hat, und fügt weitere Attribute wie Krieg und Staatsangelegenheiten hinzu. Damit konzentriert sich die Macht der römischen Göttin nicht auf einzelne Faktoren wie die Fruchtbarkeit, sondern erweitert ihre Aufgaben und festigt ihre Position als Schutzgöttin über den römischen Staat.

Wenn wir beide, Juno und Hera, in ein Diagramm eintragen, werden die Unterschiede deutlich: Hera hat eine friedlichere Seite und spiegelt die griechische Kultur wider, in der die Philosophien seziert und eine humanere Kunst gefördert wurde.

Juno hingegen hat eine aggressive, kriegerische Aura, die auf die direkte Eroberung der griechischen Länder durch Rom zurückzuführen ist. Beide behalten jedoch die Merkmale der Eifersucht und des Hasses gegenüber den außerehelichen Affären ihrer "liebenden" Ehemänner bei.

Junos Erscheinen

In Anbetracht ihrer donnernden und vielversprechenden Präsenz auf dem Schlachtfeld hat Juno sicherlich ein passendes Gewand dafür geschwungen.

Da Juno eine sehr mächtige Göttin war, die für viele Bereiche des Lebens zuständig war, wurde sie mit einer Waffe und einem aus Ziegenfell gewebten Mantel dargestellt und trug einen Schild aus Ziegenfell, um unerwünschte Sterbliche abzuwehren.

Das Tüpfelchen auf dem i war natürlich das Diadem. Es diente als Symbol der Macht und ihres Status als souveräne Göttin. Es war ein Instrument der Furcht und der Hoffnung für das römische Volk und eine Demonstration der himmlischen Macht, die sie mit ihrem Ehemann und Bruder Jupiter teilte.

Die Symbole der Juno

Als römische Göttin der Ehe und der Geburt erstreckten sich ihre Symbole über verschiedene empfindungsfähige Objekte, die ihre Absichten der Sicherung der Reinheit und des Schutzes des römischen Staates darstellen.

Die Zypresse gilt als Symbol der Beständigkeit oder der Ewigkeit, was auf ihre dauerhafte Präsenz in den Herzen all derer hinweist, die sie verehrten.

Granatäpfel waren ebenfalls ein wichtiges Symbol, das oft im Tempel der Juno zu sehen war. Aufgrund ihrer tiefroten Farbe könnten Granatäpfel Menstruation, Fruchtbarkeit und Keuschheit symbolisiert haben. All diese Attribute waren in der Tat wichtig für die Checkliste der Juno.

Zu den weiteren Symbolen gehörten Tiere wie Pfauen und Löwen, die ihre Macht als Königin der anderen römischen Gottheiten und aller Sterblichen symbolisierten und aufgrund der religiösen Verbundenheit Junos mit diesen Tieren als heilig galten.

Juno und ihre vielen Epitheta

Als absolut knallharte Göttin hat Juno ihre Krone ganz schön geschwungen.

Als Königin der Götter und Göttinnen und Beschützerin des allgemeinen Wohlergehens waren Junos Aufgaben nicht nur auf Frauen beschränkt. Ihre Rolle zeichnete sich durch mehrere Zweige aus, wie Vitalität, Militär, Reinheit, Fruchtbarkeit, Weiblichkeit und Jugendlichkeit. Eine ziemliche Steigerung gegenüber Hera!

Die Rollen der Juno in der römischen Mythologie waren vielfältig und wurden in Epitheta unterteilt. Diese Epitheta waren im Wesentlichen Variationen der Juno. Jede Variation war für bestimmte Aufgaben zuständig, die in einem weiten Bereich zu erfüllen waren. Schließlich war sie die Königin.

Im Folgenden finden Sie eine Liste aller besagten Variationen, die auf römische Glaubensvorstellungen und Erzählungen über viele Aspekte ihres Lebens zurückgehen.

Juno Regina

Hier, " Regina' "Dieser Beiname geht auf den Glauben zurück, dass Juno die Königin des Jupiter und die Schutzherrin der gesamten Gesellschaft war.

Ihre ständige Aufsicht über weibliche Angelegenheiten wie Geburt und Fruchtbarkeit trug dazu bei, dass sie für die römischen Frauen Reinheit, Keuschheit und Schutz symbolisierte.

Juno Regina war zwei Tempeln in Rom gewidmet: Der eine wurde von Furius Camillus, einem römischen Staatsmann, in der Nähe des Aventinhügels errichtet, der andere wurde von Marcus Lepidus dem Circus Flaminius geweiht.

Juno Sospita

Als Juno Sospita richteten sich ihre Kräfte auf alle, die bei der Geburt gefangen oder eingesperrt waren: Sie war das Symbol der Erleichterung für alle Frauen, die unter Geburtsschmerzen litten und in der Ungewissheit der nahen Zukunft gefangen waren.

Ihr Tempel befand sich in Lanuvium, einer antiken Stadt ein paar Kilometer südöstlich von Rom.

Juno Lucina

Neben der Verehrung von Juno verbanden die Römer die Aufgabe, Geburten zu segnen und die Fruchtbarkeit zu fördern, mit einer anderen kleinen Göttin namens Lucina.

Der Name "Lucina" stammt von dem römischen Wort " lux Dieses Licht lässt sich auf das Mondlicht und den Mond zurückführen, der ein starker Indikator für die Menstruation war. Als Juno wachte Lucina, die Göttin der Königin, über die Wehen und das Wachstum des Kindes.

Der Tempel der Juno Lucina befand sich in der Nähe der Kirche Santa Prassede, direkt neben einem kleinen Hain, in dem die Göttin seit der Antike verehrt wurde.

Juno Moneta

Diese Variante der Juno steht für die Werte des römischen Militärs. Als Vorbote des Krieges und der Verteidigung wurde Juno Moneta als souveräne Kriegerin dargestellt. Daher wurde sie von der Armee des römischen Reiches in der Hoffnung auf ihre Unterstützung auf dem Schlachtfeld geehrt.

Auch Juno Moneta beschützte die römischen Krieger, indem sie sie mit ihrer Kraft segnete. Auch hier war sie in voller Rüstung und mit einem imposanten Speer bewaffnet dargestellt, um die Feinde mit aller Kraft abzuwehren.

Sie wachte auch über die Staatskasse und den allgemeinen Geldfluss; ihre Aufsicht über die Geldausgaben und die römischen Münzen symbolisierten Glück und Wohlwollen.

Der Tempel der Juno Moneta befand sich auf dem Kapitolinischen Hügel, wo sie zusammen mit Jupiter und Minerva, der römischen Version der griechischen Göttin Athene, verehrt wurde und die kapitolinische Triade bildete.

Juno und der kapitolinische Dreiklang

Vom Triglav der slawischen Mythologie bis zum Trimurti des Hinduismus hat die Zahl Drei eine besondere Bedeutung in der Theologie.

Die kapitolinische Triade war keine Unbekannte: Sie bestand aus den drei wichtigsten Göttern und Göttinnen der römischen Mythologie: Jupiter, Juno und Minerva.

Juno war ein integraler Bestandteil dieser Triade, da sie in vielen Variationen die verschiedenen Aspekte der römischen Gesellschaft beschützte. Die kapitolinische Triade wurde auf dem Kapitolinischen Hügel in Rom verehrt, obwohl alle Tempel, die dieser Trinität gewidmet waren, "Capitolium" genannt wurden.

Mit der Anwesenheit von Juno ist die kapitolinische Triade weiterhin einer der wichtigsten Bestandteile der römischen Mythologie.

Die Familie von Juno

Wie ihre griechische Gegenspielerin Hera befand sich auch Königin Juno in opulenter Gesellschaft: Als Ehefrau Jupiters war sie auch die Mutter der anderen römischen Götter und Göttinnen.

Um jedoch die Bedeutung ihrer Rolle innerhalb dieser königlichen Familie zu ergründen, müssen wir in die Vergangenheit blicken. Aufgrund der römischen Eroberung Griechenlands (und der anschließenden Verschmelzung der Mythologie) können wir Junos Wurzeln mit den entsprechenden Titanen der griechischen Mythologie in Verbindung bringen. Diese Titanen waren die ursprünglichen Herrscher Griechenlands, lange bevor sie von ihren eigenen Kindern - den Olympiern - gestürzt wurden.

Die Titanen hatten in der römischen Mythologie keine große Bedeutung für das Volk, doch der Staat verehrte ihre Kräfte, die sich auf einen existenzielleren Bereich erstreckten. Saturn (das griechische Äquivalent zu Kronus) war ein solcher Titan, der auch die Herrschaft über Zeit und Generation innehatte.

In Anlehnung an die griechische Mythologie glaubten die Römer, dass Saturn seine Kinder verschlang, als sie aus dem Schoß von Ops (Rhea) kamen, weil er befürchtete, eines Tages von ihnen gestürzt zu werden.

Das ist der blanke Wahnsinn.

Die göttlichen Kinder, die dem hungrigen Magen des Saturn zum Opfer fielen, waren Vesta, Ceres, Juno, Pluto, Neptun und Jupiter, in der griechischen Mythologie Demeter, Hestia, Hades, Hera, Poseidon und Zeus genannt.

Jupiter wurde von Ops (in der griechischen Mythologie als Rhea, die Mutter der Götter, bekannt) gerettet, wuchs dank ihres klugen Verstandes und mutigen Herzens auf einer fernen Insel auf und kehrte bald darauf zurück, um Rache zu üben.

Er stürzte Saturn in einem göttlichen Kampf und rettete seine Geschwister. So begannen die römischen Götter ihre Herrschaft und begründeten eine goldene Periode des vermeintlichen Wohlstands und den Urvertrauen des römischen Volkes.

Wie Sie sich vielleicht denken können, war Juno eines dieser königlichen Kinder - eine Familie, die die Zeit überdauert hat, in der Tat.

Juno und Jupiter

In einem Szenario, das Ovid in seinen "FASTI" in rasanter Geschwindigkeit beschreibt, erwähnt er einen bestimmten Mythos, in dem Juno eine aufregende Begegnung mit Jupiter hat.

Das geht so.

Die römische Göttin Juno näherte sich eines schönen Abends Jupiter und sah, dass er eine wunderschöne, quirlige Tochter zur Welt gebracht hatte. Dieses Mädchen war keine andere als Minerva, die römische Göttin der Weisheit oder Athene in den griechischen Sagen.

Wie Sie sich vielleicht denken können, war die schreckliche Szene eines Säuglings, der aus Jupiters Kopf kam, für Juno als Mutter traumatisierend. Sie rannte eilig aus dem Raum, weil sie trauerte, dass Jupiter ihre "Dienste" nicht benötigt hatte, um ein Kind zu zeugen.

Daraufhin näherte sich Juno dem Ozean und begann, dem Meeresschaum all ihre Sorgen um Jupiter mitzuteilen, als sie von Flora, der römischen Göttin der blühenden Pflanzen, getroffen wurde. Verzweifelt suchte sie nach einer Lösung und bat Flora um ein Medikament, das ihr in seinem Fall helfen und ihr ein Kind ohne Jupiters Hilfe schenken würde.

Dies wäre in ihren Augen eine direkte Vergeltung dafür, dass Jupiter Minerva zur Welt gebracht hat.

Flora hilft Juno

Flora zögerte, denn sie fürchtete den Zorn Jupiters, der im römischen Pantheon der oberste König aller Menschen und Götter war. Nachdem Juno ihr versichert hatte, dass ihr Name geheim gehalten würde, gab Flora schließlich nach.

Sie überreichte Juno eine magisch gebundene Blume, die direkt von den Feldern des Olenus gepflückt worden war, und erklärte, dass, wenn die Blume eine unfruchtbare Färse berühre, diese sofort mit einem Kind gesegnet würde.

Ergriffen von Floras Versprechen setzte Juno sich auf und bat sie, sie mit der Blume zu berühren. Flora führte die Prozedur durch, und im Handumdrehen war Juno mit einem kleinen Jungen gesegnet, der sich glücklich auf ihren Handflächen wälzte.

Dieses Baby war eine weitere Hauptfigur im großen Komplott des römischen Pantheons: Mars, der römische Gott des Krieges; sein griechisches Pendant war Ares.

Mit einem Lächeln, das so groß wie der Mond war, schickte Flora Junos Schöpfung mit sich in den Himmel hinauf.

Juno und Io

Schnallen Sie sich an.

Hier sehen wir, wie Juno gegen Jupiters betrügerisches Hinterteil vorgeht. Genau hier erkennen wir, dass Juno eine betrügerische Kuh geheiratet hat (im wahrsten Sinne des Wortes, wie Sie sehen werden), anstatt die liebende Hauptgottheit des römischen Volkes zu sein, für die wir Jupiter halten.

Die Geschichte beginnt damit, dass Juno über den Himmel fliegt, wie jede andere Göttin auch. Während ihrer Himmelsreise über das Firmament stößt sie auf eine dunkle Wolke, die inmitten einer Gruppe weißer Wolken seltsam fehl am Platz wirkt. Die römische Göttin vermutet, dass etwas nicht stimmt, und stürzt sich hinunter.

Kurz bevor sie das tat, wurde ihr klar, dass es sich dabei um eine Verkleidung handeln könnte, die sich ihr liebender Ehemann Jupiter ausgedacht hatte, um seine Flirtversuche mit, nun ja, im Grunde genommen jeder Frau unter ihm zu verbergen.

Mit bebendem Herzen blies Juno die dunkle Wolke weg und flog hinunter, um diese ernste Angelegenheit zu untersuchen, da ihre Ehe auf dem Spiel stand.

Zweifellos war es tatsächlich Jupiter, der dort an einem Fluss lagerte.

Juno freute sich, als sie eine weibliche Kuh neben ihm stehen sah, und war für einen Moment erleichtert, denn Jupiter würde auf keinen Fall eine Affäre mit einer Kuh haben, wenn er selbst ein Mann war, oder?

Richtig?

Juno geht aufs Ganze

Es stellte sich heraus, dass diese weibliche Kuh in Wirklichkeit eine Göttin war, mit der Jupiter flirtete, und er schaffte es, sie in letzter Sekunde in das Tier zu verwandeln, um sie vor Juno zu verstecken. Diese Göttin war zufällig Io, die Mondgöttin. Juno wusste das natürlich nicht, und die arme Gottheit fuhr fort, die Schönheit der Kuh zu loben.

Jupiter erfindet eine schnelle Lüge und sagt, es sei nur eine weitere wunderbare Schöpfung, die ihm die Fülle des Universums geschenkt hat. Als Juno ihn bittet, sie auszuhändigen, lehnt Jupiter ab, und dieser absolut dumme Schachzug verstärkt Junos Misstrauen.

Verärgert über die Ablehnung ihres Mannes ruft die römische Göttin Argus, den hundertäugigen Riesen, herbei, um über die Kuh zu wachen und zu verhindern, dass Jupiter sie trotzdem erreicht.

Der arme Jupiter, der sich unter dem wachsamen Blick von Argus verbirgt, konnte sie nicht einmal retten, ohne dass die List aufflog. Also rief der verrückte Junge Merkur (das römische Äquivalent zu Hermes und ein bekannter Trickser-Gott), den Götterboten, an und befahl ihm, etwas dagegen zu unternehmen. Merkur erschlägt den optisch übermächtigen Riesen schließlich, indem er ihn mit Liedern ablenkt, und rettet die zehntausendste Liebe in Jupiters Leben.

Jupiter findet seine Chance und rettet das Mädchen in Not, Io. Doch die Kakophonie erregt sofort die Aufmerksamkeit von Juno, die erneut vom Himmel herabkommt, um sich an ihr zu rächen.

Sie schickte eine Eintagsfliege los, die Io verfolgte, während sie in Kuhgestalt durch die Welt rannte. Die Eintagsfliege versuchte, die arme Io unzählige Male zu stechen, während sie versuchte, ihrer schrecklichen Verfolgung zu entkommen.

Schließlich kam sie an den Sandstränden Ägyptens zum Stillstand, als Jupiter Juno versprach, nicht mehr mit ihr zu flirten. Das beruhigte sie schließlich, und der römische Götterkönig verwandelte sie in ihre ursprüngliche Gestalt zurück und ließ sie mit Tränen in den Augen aus seinem Geist gehen.

Andererseits richtete Juno ihren stets wachsamen Blick näher auf ihren untreuen Ehemann, da sie sich vor allem anderen fürchtete.

Juno und Kallisto

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Hier ist eine weitere Geschichte über Junos endloses Streben, allen Liebhabern Jupiters die Hölle heiß zu machen, die von Ovid in seinen berühmten Metamorphosen" erzählt wurde. Der Mythos beginnt wieder einmal damit, dass Jupiter seine Lenden nicht mehr kontrollieren kann.

Er verkleidete sich als Diana und vergewaltigte Callisto, ohne dass sie wusste, dass die vermeintliche Diana in Wirklichkeit der große Donnerer Jupiter war.

Nicht lange, nachdem Jupiter Kallisto geschändet hatte, entdeckte Diana durch Kallistos Schwangerschaft seine raffinierte List. Als die Nachricht von dieser Schwangerschaft Juno erreichte, kann man sich ihre Reaktion nur vorstellen. Wütend über diesen neu entdeckten Liebhaber Jupiters, begann Juno, auf allen Zylindern zu feuern.

Juno schlägt wieder zu

Sie stürzte sich ins Getümmel und verwandelte Callisto in einen Bären, in der Hoffnung, dass ihr das eine Lehre sein würde, sich von der scheinbar treuen Liebe ihres Lebens fernzuhalten. Doch ein paar Jahre später wurde die Sache ein wenig brenzlig.

Erinnern Sie sich an das Kind, mit dem Callisto schwanger war? Es stellte sich heraus, dass es Arcas war, und er war in den letzten Jahren voll ausgewachsen. Eines schönen Morgens war er auf der Jagd und stieß auf einen Bären. Sie haben es richtig erraten: Dieser Bär war niemand anderes als seine eigene Mutter. Endlich wieder bei Sinnen, beschloss Jupiter, noch einmal unter Junos Augen zu schlüpfen und Callisto aus der Gefahr zu befreien.

Kurz bevor Arcas den Bären mit seinem Speer erschlagen wollte, verwandelte Jupiter sie in Sternbilder (in der Wissenschaft als Ursa Major und Ursa Minor bekannt), stieg zu Juno auf und versteckte anschließend eine weitere seiner liebenden Rettungen vor seiner Frau.

Juno runzelte die Stirn, aber die römische Göttin machte wieder einmal den Fehler, den kristallinen Lügen des großen Gottes zu glauben.

Schlussfolgerung

Als eine der Hauptgöttinnen der römischen Mythologie trägt Juno den Mantel der Macht. Ihre Wache über weibliche Attribute wie Fruchtbarkeit, Geburt und Ehe mag einer der wichtigsten Höhepunkte ihres griechischen Gegenstücks sein. In der römischen Praxis reichte sie jedoch weit darüber hinaus.

Ihre Anwesenheit wurde in viele Bereiche des täglichen Lebens integriert und verehrt. Von Geldausgaben über Krieg bis hin zur Menstruation ist Juno eine Göttin mit zahllosen Zwecken. Auch wenn ihre Marotten wie Eifersucht und Zorn gelegentlich in ihren Geschichten auftauchen, sind sie Beispiele dafür, was passieren kann, wenn weniger bedeutende Wesen es wagen, ihren Weg zu kreuzen.

Juno Regina, die Königin aller Götter und Göttinnen.

Sie ist der Inbegriff einer vielköpfigen Schlange, die das alte Rom mit ihrer bloßen Macht beherrscht, die aber bei Erschrecken Gift spritzen kann.