ユノー：ローマ神話の神々と女神の女王

守護はおそらく、真に尊敬される神を形成する最も決定的な特徴の一つである。

力の鼓動、カリスマ性、華麗さ、そして数え切れないほどの物語を持つ、そのような特徴を持つ神は、保護と防御の技術をマスターしていたはずだ。 ローマ神話の神々と女神の中で、神々、女神、そして人間の王であるユピテルは、ローマ神話の最高神という称号を持っていた。 もちろん、ギリシャ神話に対応するのは、ほかならぬゼウス自身である。

しかし、ジュピターといえども、その側には有能な伴侶が必要だった。 成功した男の背後には女がいる」と言われるように、ジュピターの結婚生活は一人の女神を中心に展開したが、ギリシアの女神のように数え切れないほどの情事にふけった。

ジュピターの荒れ狂う性欲に逆らい、ジュピターのそばには、保護と監視の精神を誓った一人の女神が立っていた。 彼女の任務は、ジュピターに仕えることだけでなく、すべての人の領域にも及んでいた。

ローマ神話に登場するユピテルの妻であり、すべての神々と女神の女王であるユノーのことだ。

ジュノーとヘラ

おわかりのように、ギリシャ神話とローマ神話には数え切れないほどの共通点がある。

これはローマ人がギリシャを征服する際にギリシャ神話を自分たちの神話として採用したためであり、その結果、彼らの神学的信仰はギリシャ神話に多大な影響を受けた。 したがって、神々と女神は互いの宗教の中で同等のものを持っている。

ギリシャ神話ではゼウスの妻であり、ギリシャ神話では出産と豊穣の女神であった。 ジュノーは、そのドッペルゲンガーの職務に加えて、ローマのライフスタイルのさまざまな側面を支配していた。

ヘラとジュノに迫る

ヘラとジュノーはドッペルゲンガー（二卵性双生児）かもしれないが、彼らには確かに違いがある。 すでにご存知のように、ジュノーはローマ版のヘラである。 彼女の職務はギリシャの彼女に似ているが、場合によってはギリシャの神々の女王をはるかに超える。

ヘラの心理的側面は、ゼウスの恋人たちに対する深い嫉妬からくる執念深さを中心に展開される。 このことがヘラの攻撃性を高め、天空的な性格に人間味を与えている。 その結果、ヘラは厳粛な女神として描かれているにもかかわらず、ギリシア神話における彼女の嫉妬は、彼女の支配的な沈黙を悪化させている。

一方、ユノーは、ヘラが見守らなければならないすべての職務を引き受け、戦争や国家の問題といった他の属性も加えている。 これは、ローマの女神の力を豊穣といった個々の要素に集中させるのではなく、彼女の職務を増幅させ、ローマ国家を守る女神としての地位を強固なものにしている。

ジュノーとヘラを並べてみると、その違いが浮かび上がってくるかもしれない。 ヘラは、哲学を解剖し、より人道的な芸術を奨励するギリシャ文化を反映して、より平和的な側面を持っている。

一方、ユノーは、ギリシアの土地で猛威を振るうローマの直接的な征服の産物である攻撃的な戦争のようなオーラを持っている。 しかし、どちらも「愛する」夫の婚外恋愛に対する嫉妬と憎悪の特徴を保持している。

ジュノの登場

戦場での雷鳴のような存在感から、ジュノはそれにふさわしい服装をしていた。

ジュノーは、人生のさまざまな局面を司る強力な女神であったため、武器を振り回し、山羊の皮で編んだマントに身を包んだ姿で描かれた。 また、そのファッションに合わせて、不要な人間を追い払うための山羊の皮の盾も身に着けていた。

それはローマ人にとって恐怖と希望の道具であり、夫であり兄であるユピテルと共通のルーツである天の力を誇示するものであった。

ジュノのシンボル

ローマ神話の結婚と出産の女神である彼女のシンボルは、ローマ国家の純潔と保護という彼女の意図を投影するさまざまな感覚的なオブジェクトに及んでいる。

その結果、彼女のシンボルのひとつが糸杉となった。 糸杉は永続性や永遠性の象徴とされ、彼女を崇拝するすべての人々の心の中に彼女が永遠に存在することを正確に示している。

ザクロもまた、ジュノー神殿でしばしば目撃される重要なシンボルである。 その深い赤色から、ザクロは月経、豊穣、貞節を象徴していた可能性がある。 これらはすべて、ジュノーのチェックリストにおいて重要な属性であった。

もちろん、これらの動物は、ユノーが宗教的に動物と結びついていたため、神聖視されていた。

ジュノーとその多くの呼称

女神の絶対的な悪女であるジュノーは、確かにその王冠をたわませた。

神々と女神の女王として、また全般的な健康の守護者として、ユノの任務は女性だけに限定されるものではなかった。 彼女の役割は、活力、軍事、純潔、豊穣、女性性、若々しさなど、さまざまな分野を通じて区別されていた。 ヘラからかなり進歩した！

ローマ神話におけるユノの役割は多岐に渡り、エピテーゼに分けられている。 これらのエピテーゼは、基本的にユノのバリエーションである。 それぞれのバリエーションは、広大な範囲にわたって遂行されるべき特定の仕事を担当していた。 結局のところ、彼女は女王だったのだ。

以下では、ローマ人の生活のさまざまな側面にまつわる信仰や物語にさかのぼることができる、すべてのバリエーションをリストアップしている。

ジュノ・レジーナ

ここでは、" レジーナの 「ジュノーはユピテルの女王であり、すべての社会の女性の守護神であるという信仰を中心に展開される。

出産や豊穣といった女性的な事柄を常に監視する彼女は、ローマ女性の純潔、貞節、保護を象徴する存在となった。

ジュノ・レジーナは、ローマの政治家フリウス・カミルスがアヴェンティーノの丘の近くに祀った神殿と、マルクス・レピドゥスがフラミニウス広場に祀った神殿の2つに奉納されていた。

ジュノ・ソスピタ

ユノ・ソスピタとしての彼女の力は、出産にとらわれたり、閉じこめられたりするすべての人に向けられ、陣痛に苦しみ、近い将来への不安の余韻にとらわれているすべての女性を救済するシンボルであった。

彼女の神殿は、ローマの南東数キロに位置する古代都市ラヌヴィウムにあった。

ジュノ・ルシーナ

ローマ人はユノーを崇拝するのと並行して、出産と豊穣を祝福する任務をルキナという別の小女神に委ねていた。

ルキナ "という名前はローマ語の "Lucina "に由来する。 ルクス この光は、月光と月経の強い指標であった月に起因する。 女王の女神であるジュノ・ルキナは、女性の労働と子供の成長を見守り続けた。

ジュノ・ルチーナの神殿はサンタ・プラッセーデ教会の近くにあり、小さな木立のすぐそばにあった。

ジュノ・モネタ

戦争と防衛の前触れであるジュノー・モネータは、ローマ軍の価値観を支持し、主権を持つ戦士として描かれた。 その結果、彼女は戦場での支援を期待してローマ帝国の軍隊に讃えられた。

ユノ・モネタもまた、ローマ戦士たちをその力で加護し、守っていた。 ここでも、彼女の体格は絶好調だった！彼女は、重厚な鎧を身に着け、堂々たる槍で武装し、万全の備えで敵を追い払う姿で描かれている。

彼女はまた、国家資金と一般的なお金の流れを保護した。 彼女の金銭支出に対する監視とローマの硬貨は、幸運と好意を象徴していた。

ジュノ・モネタの神殿はカピトリウムの丘にあり、ジュピター、ミネルヴァ（ギリシャ神話の女神アテナのローマ版）とともにカピトリウム三神を形成して崇拝された。

ジュノーとカピトリーナの三重奏

スラブ神話のトリグラフからヒンドゥー教のトリムルティに至るまで、3という数字は神学の観点から特別な意味を持つ。

ローマ神話に登場する3人の神々、ユピテル、ユノー、ミネルヴァのことである。

ユノーは、ローマ社会のさまざまな側面を常に守護するさまざまなバリエーションを持つことから、この三位一体には欠かせない存在だった。 カピトリーノの三位一体はローマのカピトリウムの丘で崇拝されたが、この三位一体に捧げられた神殿はすべて "カピトリウム "と名付けられた。

ユノーの存在によって、カピトリーナの三神はローマ神話に欠かせないもののひとつであり続けている。

ジュノの家族の紹介

ギリシア神話のヘラと同様、ユノ女王も豪華な仲間に恵まれていた。 ユピテルの妻としての存在は、他のローマ神話の神々や女神の母でもあったことを意味する。

しかし、この王家の中での彼女の役割の重要性を追究するには、過去に目を向ける必要がある。 ローマ帝国によるギリシャ征服（およびそれに続く神話の融合）により、ユノのルーツをギリシャ神話のタイタンに相当するものと結びつけることができる。 このタイタンは、オリンポスの子供たちによって打倒されるはるか以前のギリシャの初代支配者であった。

ローマ神話に登場するタイタンは、人々にとってさほど重要な存在ではなかった。 しかし、国家はより実存的な分野に及ぶ彼らの力を崇めた。 土星（ギリシャ神話ではクロノスに相当）もまた、時間と世代を支配するタイタンの一人であった。

ギリシア神話の物語を共有すると、ローマ人はサトゥルヌスがオプス（レア）の胎内から出てきた自分の子供たちを食べてしまったと信じていた。

狂気の沙汰としか言いようがない。

土星の飢えた胃袋の犠牲になった神々の子供たちは、ヴェスタ、セレス、ユノー、プルート、ネプチューン、ジュピターで、ギリシャ神話ではそれぞれデメテル、ヘスティア、ハデス、ヘラ、ポセイドン、ゼウスと呼ばれている。

オプス（ギリシャ神話では神々の母レア）に救われたジュピターは、その機知と勇敢な心によって遠い島で成長し、やがて復讐のために戻ってきた。

こうしてローマの神々の支配が始まり、繁栄の黄金時代が築かれ、ローマ人の信仰が高まった。

ジュノもその一人で、まさに時の試練に耐える一族である。

ジュノーと木星

その違いにもかかわらず、ジュノーはヘラの嫉妬心をいくらか持ち続けていた。 オヴィッドが『FASTI』の中で素早く描写したシナリオの中で、ジュノーが木星とエキサイティングな出会いを果たしたある神話に触れている。

こんな感じだ。

ローマ神話の女神ユノーは、ある晴れた夜、ユピテルに近づき、ユピテルが美しい泡のような娘を産んだのを見た。 その娘こそ、ローマ神話の知恵の女神ミネルヴァであり、ギリシャ神話ではアテナであった。

お察しの通り、ジュピターの頭から幼児が出てくるという恐ろしい光景は、母親であるジュノーにとってトラウマとなった。 彼女は急いで部屋を飛び出し、ジュピターが子供を産むために自分の "奉仕 "を必要としなかったことを悲しんだ。

その後、ジュノーは海に近づき、ジュピターに関するすべての悩みを海の泡にぶつけ始めたが、ローマ神話に登場する草花の女神フローラに出会った。 何か解決策がないかと絶望したジュノーは、フローラにジュピターの件に役立ち、ジュピターの助けを借りずに子供を授かることができる薬を懇願した。

彼女の目には、ジュピターがミネルバを産んだことへの直接的な報復に映ったのだろう。

フローラがジュノを助ける

フローラは躊躇していた。 ジュピターの怒りは、ローマ神話のパンテオン（神々と人間）の頂点に立つ王であるジュピターが恐れるものだったからだ。 ジュノーが自分の名前は秘密にすると約束した後、フローラはついに降参した。

さらにフローラは、その花が不妊の雌牛に触れれば、たちまち子宝に恵まれると言った。

フローラの約束に心を動かされたジュノは席を立ち、花で触ってくれるよう頼んだ。 フローラはその処置を施し、ジュノはあっという間に手のひらの上で幸せそうにうごめく男の子に恵まれた。

この赤ん坊は、ローマ神話のパンテオンの壮大なプロットにおけるもう一人の主人公だった。 マルスはローマ神話の戦いの神で、ギリシャ神話ではアレスに相当する。

フローラは、月のように大きな笑顔を浮かべながら、ジュノの創造物を天へと昇らせた。

ジュノーとイオ

シートベルトを締めろ

ここで、ジュピターの浮気な後姿を取り締まるユノーが登場する。 まさにここで、ユノーが、私たちがジュピターだと思い込んでいるローマ人の愛情深い主神ではなく、浮気な牛（後述するように、まさに文字通り）と結婚したことに気づくのだ。

物語はこう始まる。 ユーノーは、普通の女神と同じように大空を冷や冷やしながら飛んでいた。 大空を旅していた彼女は、白い雲に混じって妙に場違いな暗雲に出くわした。 何かおかしいと思ったローマの女神は、すぐさま急降下した。

その直前、彼女はこれが、愛する夫ジュピターが、まあ、基本的にどんな女性ともいちゃつくのを隠すために作った変装かもしれないと気づいた。

ジュノーは震える心で暗雲を吹き飛ばし、二人の結婚が危機に瀕していることを考慮して、この深刻な問題を調査するために飛び降りた。

間違いなく、ジュピターが川辺でキャンプしていたのだ。

ジュピターが男でありながら牛と浮気するわけがない。

そうだろう？

ジュノ、全力を尽くす

この雌牛は、実はジュピターが浮気していた女神で、ジュピターはジュノーから彼女を隠すために、間一髪のところで彼女を動物に変身させたのだった。 この女神は、偶然にも月の女神イオだった。 もちろんジュノーはこのことを知らず、哀れな神は牛の美しさを褒めちぎった。

ジュピターは咄嗟に嘘をつき、これも宇宙の豊かさによって授けられた壮大な創造物だと言う。 ジュノーがそれを渡すように頼むと、ジュピターはそれを拒否し、このまったく間抜けな行動がジュノーの疑念を強める。

夫に拒絶されたローマの女神は、百眼の巨人アルガスを呼び寄せ、牛を見張り、ジュピターが牛に到達するのを阻止させる。

アルガスの監視の下に隠れていた哀れなジュピターは、策略をばらすことなく彼女を救うことさえできなかった。 そこで狂った若者は、神々の使者であるマーキュリー（ローマ神話ではヘルメスに相当し、トリックスターとして知られる神）を呼び、何とかするよう命じた。 マーキュリーは結局、歌で気をそらすことで光学的に強すぎる巨人を倒し、ジュピターの人生で1万回目の恋を救った。

ジュピターはチャンスとばかりに、窮地に陥った乙女イオを救い出す。 しかし、その不協和音はすぐにユノーの注意を引き、ユノーは復讐のために再び天から舞い降りてきた。

牛の姿で世界中を走り回るイオを追って、彼女はガマキムシを放った。 その恐ろしい追跡から逃げようとするイオを、ガマキムシは数え切れないほど刺そうとした。

やがてユピテルがユノーに彼女といちゃつくのをやめると約束したとき、彼女はエジプトの砂浜で停止した。 それでようやく彼女は落ち着きを取り戻し、ローマの神々の王は彼女を元の姿に変身させ、目に涙を浮かべながら彼の心を去らせた。

その一方で、ジュノは常に警戒している目を浮気相手の夫に近づけ、自分が対処しなければならない他のすべてのことを警戒していた。

ジュノーとカリスト

前作は楽しめた？

ユピテルの恋人たちに地獄を見せつけようとするユノの果てしない探求にまつわる物語をもうひとつ紹介しよう。 オヴィッドが有名な『メタモルフォーゼ』で取り上げたこの神話は、再びユピテルが自分の股間をコントロールできなくなるところから始まる。

今度は、ディアナ（狩猟の女神）の周囲にいたニンフの一人カリストを狙い、ディアナに変装してカリストを強姦したが、ディアナらしき人物が実は偉大なる雷神ユピテルであることを彼女は知らなかった。

ジュピターがカリストを犯してから間もなく、カリストの妊娠によってダイアナは彼の巧妙な策略に気づいた。 この妊娠の知らせがジュノの耳に届いたとき、彼女の反応は想像に難くない。 ジュピターの新しい恋人に激怒したジュノは、全神経を集中させ始めた。

ジュノの再来

彼女は戦いに身を投じ、カリストを熊に変えてしまった。 一見忠実そうに見える恋人に近づかないという教訓になればと思ったのだ。 しかし、それから数年が経ち、事態は少し険悪になり始めた。

カリストが身ごもっていた子供を覚えているだろうか？ ある晴れた朝、狩りに出かけたジュピターがクマに出くわした。 そのクマこそ、自分の母親だったのだ。 ようやく道徳的な感覚を取り戻したジュピターは、ジュノーの目をかいくぐり、カリストを危険から救い出すことにした。

アルカスが槍で熊を打とうとする直前、木星は熊を星座に変えた（科学用語で大熊座と小熊座と呼ばれる）。 その際、木星はユノーに昇天し、その後、妻から別の恋人の救出を隠した。

ジュノーは顔をしかめたが、ローマの女神はまたしても、偉大なる神の結晶のような嘘を信じるという過ちを犯した。

結論

ローマ神話における主要な女神のひとりであるユノーは、権力という外套をまとっている。 豊穣、出産、結婚といった女性的な属性に対する監視は、ギリシア神話の女神の重要なハイライトのひとつかもしれない。 しかし、ローマ神話の実践においては、それはそれだけにとどまらない。

金銭支出や戦争から月経に至るまで、ユノーは日常生活のさまざまな場面で崇拝されてきた。 彼女の物語には時折、嫉妬や怒りといった癖が登場することがあるが、それは劣った存在があえて彼女の道を踏み外した場合に起こりうることの一例である。

ジュノ・レジーナ すべての神々と女神の女王。

古代ローマを支配していた多頭の蛇のような姿だが、驚かせると毒を噴射する。