De Hesperiden: Grykske Nymphen fan 'e Gouden Apple

Elkenien sil befêstigje dat in prachtige sinneûndergong wat ynspirearjend is om te sjen. In protte minsken geane út 'e wei om de moaiste plakjes te finen om de sinne te sjen, gewoan om't se it besjen. Wat is it dat de ûndergeande sinne en de gouden oere krekt foar sa magysk makket?

Men kin jo ôffreegje hoe't it kin dat sa'n weromkommend elke kear spesjaal kin wêze. Hoewol't in protte kultueren it oars útlein hawwe, wurdt yn de Grykske mytology de magy fan 'e sinne ûndergong taskreaun oan 'e Hesprides.

As goadinne-nymfen fan 'e jûn, it gouden ljocht en sinne-ûndergongen, beskerme de Hesperides de skientme fan' e jûn, wylst se âlder en stipe waarden troch guon fan 'e machtichste Grykske goaden en goadinnen en mytologyske skepsels. In ferhaal dat gjin iensidige formulearring liket te hawwen, mar foar wis in protte gouden apels en gouden koppen omfettet.

Ferwarring oer de Hesperiden yn 'e Grykske mytology

It ferhaal fan 'e Hesperiden is tige bestriden, sels oant it punt dat wy net mei wissichheid sizze kinne hoefolle der yn totaal wiene. It oantal susters dat oantsjut wurdt as de Hesperiden ferskilt per boarne. It meast foarkommende oantal Hesperiden binne trije, fjouwer of sân.

Om't in protte susters yn 'e Grykske mytology yn triaden komme, soe it wierskynlik wêze dat de Hesperiden ek mei trije wiene.

Om gewoan in bytsje ynsjoch te jaan yn 'e kompleksiteit fan 'eearder oanjûn, soene Atlas en Hesperus harren keppel skiep oer it lân fan Atlantis liede. De skiep wiene ferbjustere, wat ek ynformearre oer de wize wêrop't de geiten ferwiisd waarden. Op artistike wize ferwize âlde Grykske dichters faak nei de skiep as gouden apels.

De Alvestêdetocht fan Herakles

In faak heard ferhaal yn relaasje ta de Hesperiden is dat fan de alfde arbeid fan Herakles. Herakles waard ferflokt troch Hera, in goadinne dy't mei Zeus troude. Seus hie lykwols in affêre mei in oare frou dy't resultearre yn 'e berte fan Herakles. Hera koe dizze flater net wurdearje en besleat de poppe dy't nei har neamd waard te ferflokken.

Nei wat besykjen, koe Hera in tsjoen op Heracles sette. Fanwegen de tsjoen fermoarde Heracles syn leafste frou en twa bern. In sinistere Grykske trageedzje mei nochal wat gefolgen.

Nei it besykjen fan Apollo, wiene de twa it iens dat Heracles in oantal arbeid dwaan moast om ferjûn te wurden. Apollo wie bewust fan 'e tsjoen fan Hera, en besleat de Grykske held wat slach te snijen. Nei syn earste en drege wurk fan it fermoardzjen fan 'e Nemeaanske liuw, soe Herakles alve ferskillende wurken dwaan.

Herakles besiket de apels te stellen

De alfde arbeid is besibbe oan de Hesperiden, de gouden apels en harren tún. It begjint allegear mei Eurystheus, de kening fan Mysene. Hy befoel Heracles tebring him de gouden apels fan 'e tún. Mar, Hera wie de offisjele eigner fan 'e tún, deselde Hera dy't Herakles in tsjoen sette en him om te begjinnen yn dizze puinhoop smiet.

Dochs soe Eurystheus gjin nee nimme foar in antwurd. Herakles gie hearrich fuort om de apels te stellen. Of eins net, om't er gjin idee hie wêr't de tún fan de Hesperiden lizze koe.

Nei't er troch Libië, Egypte, Arabië en Azië reizge, kaam hy úteinlik yn Illyrje telâne. Hjir pakte hy de seegod Nereus, dy't op 'e hichte wie fan 'e geheime lokaasje fan 'e tún fan 'e Hesperiden. Mar, Nereus wie net maklik te feroverjen, om't hy himsels feroare yn allerhanne foarmen by it besykjen om te ûntkommen.

De tunen yngean

Dochs krige Heracles de ynformaasje dy't hy nedich wie. Trochgean op syn syktocht soe er tsjinholden wurde troch twa soannen fan Poseidon, dy't er fjochtsje moast om fierder te gean. Uteinlik koe er nei it plak dêr't de bliere tún lei. Dochs, it yngean wie in oare doelstelling.

Heracles kaam by in rots op 'e berch Kaukasus, dêr't hy de Grykske trickster Prometheus oan in stien keatling fûn. Zeus feroardiele him ta dit ôfgryslike lot, en alle dagen soe in meunsterlike earn komme en de lever fan Prometheus ite.

De lever groeide lykwols alle dagen werom, wat betsjutte dat hy elke dei deselde marteling moast ferneare. Mar Heracles koe de earn deadzje,Prometheus befrijd.

Ut geweldige tankberens fertelde Prometheus Herakles it geheim om ta syn doel te kommen. Hy advisearre Herakles om de help fan Atlas te freegjen. Hera soe ommers alles dwaan om Herakles syn tagong ta de tún ôf te kearen, dus in oar freegje om it te dwaan soe logysk wêze.

De Gouden Appels ophelje

Atlas soe ynstimme mei de taak fan it heljen fan de apels út de Tún fan de Hesperides Herakles moast de ierde lykwols noch in sekonde hâlde wylst Atlas syn ding die. Alles barde sa't Prometheus foarsein hie, en Atlas gong om de apels te heljen, wylst Hercules yn Atlas's plak fêst siet, mei it gewicht fan 'e wrâld letterlik op syn skouders.

Doe't Atlas weromkaam mei de gouden apels, fertelde er Hercules dat hy se sels nei Eurystheus bringe soe. Hercules moast op it krekte plak bliuwe, de wrâld op syn plak hâlde en alles.

Hercules stimde slûchslimme yn, mar frege Atlas oft hy it werom koe, om't hy in pear sekonden rêst nedich hie. Atlas sette de apels op 'e grûn en tilde de lêst op syn eigen skouders. En sa pakte Hercules de apels op en naaide gau fuort, en draafde se sûnder problemen werom nei Eurystheus.

Was it de muoite wurdich?

Der wie lykwols ien lêste probleem. De apels hearden ta de goaden, mear spesifyk ta de Hesperiden en Hera. Omdat se by de goaden hearden, koene de apels netbliuwe by Eurystheus. Nei alle problemen dy't Hercules trochmakke om se te krijen, moast er se weromjaan oan Athena, dy't se werom naam nei de tún oan 'e noardlike râne fan 'e wrâld.

Dus nei in kompleks ferhaal, de myten wêryn't de Hesperiden binne belutsen werom nei neutraal. Miskien is dat de ienige konstante om de Hesperiden hinne; nei in folsleine dei soarget in ûndergeande sinne ús dat der gau in nije dei folget, en soarget foar in neutraal skjinne lei foar de ûntwikkeling fan in nij ferhaal.

Mar, dat is net alles. De Hesperiden wurde ek neamd as dochters fan Atlas en Hesperis, of Phorcys en Ceto. Dat net allinnich, sels Zeus en Themis kinne oanspraak meitsje op de bernestipe fan de Hesperiden. Wylst d'r in protte ferskillende ferhalen binne, fêsthâlde oan ien fan 'e meast oanhelle kin it bêste wêze om te dwaan, gewoan om in dúdlike ferhaalline te hâlden.

Hesiodos of Diodonus?

Mar dat betsjut dat de meast oanhelle ferhaalline earst moat wurde identifisearre. By de striid bliuwe kinne twa skriuwers oanspraak meitsje op dizze prestizjeuze eare.

Oan de iene kant hawwe wy Hesiodos, in âlde Grykske skriuwer dy't oer it algemien tocht wurdt dat er aktyf west hat tusken 750 en 650 f.Kr. In protte Grykske mytologyske ferhalen binne troch him beskreaun en hy wurdt faak brûkt as in jildige boarne foar de Grykske mytology.

Dochs, Diodonus, in âlde Grykske histoarikus dy't bekend is fan it skriuwen fan de monumintale universele skiednis Bibliotheca Historica , kin ek syn oanspraak meitsje. Hy skreau in rige fan fjirtich boeken tusken 60 en 30 f.Kr. Mar fyftjin fan de boeken bleaunen yntakt, mar dat soe genôch wêze moattebeskriuwe it ferhaal fan 'e Hesperiden.

Ferklearjen fan de famylje fan Grykske goaden

It wichtichste ferskil tusken de twa yntellektuelen en har formulearring fan klassike mytology omgiet har ideeën om de âlden fan 'e Herides hinne. Dus, lit ús dat earst beprate.

Hesiodos, Nyx en Erebus

Neffens Hesiodos waarden de Hesperiden berne troch Nyx. As jo ​​​​wat bekend binne mei de Grykske mytology, kin dizze namme perfoarst in klok rinkelje. Net foar de minste om't se de Hesperiden blykber berne koe sûnder help fan it oare geslacht.

Nyx is de Grykske oergoadinne fan 'e nacht. Se kaam, lykas Gaia en de oare oergoaden, út gaos. Alle primordiale goaden tegearre regearren de kosmos, oant de Titanchomy, it momint dat de 12 Titanen de troan opeaske.

Hesiod beskriuwt Nyx yn Theogony as 'deadlike nacht' en as 'kwea'. Nijs'. Om't se algemien sjoen wurdt as de mem fan 'e kweade geasten, wie it mear as passend om op dizze manier nei de goadinne te ferwizen.

Nyx wie nochal de ferlieder, en berne in protte bern. Guon fan har bern wiene de god fan 'e freedsume dea, Thanatos, en de god fan 'e sliep, Hypnos. It is lykwols frij lestich om Nyx te keppeljen oan 'e eigentlike Hesperides. Wat hat de goadinne fan 'e nacht te krijen mei de goadinnen fan 'e sinne?

Diodonus, Hesperis en Atlas

Oan de oare kant, Diodonusbeskôge Hesperis as de mem fan 'e Hesperiden. It is yn 'e namme, dus it soe sin wêze. Hesperis wurdt oer it algemien beskôge as de Noardlike stjer, in plak yn 'e himel dat har nei har dea takend waard.

It is maklik om de potinsjele mem fan 'e Hesperides te ferwarjen mei in oare Grykske god mei de namme Hesperus, dy't blykt har broer te wêzen. Dochs wie it de jonge frou Hesperis dy't sân dochters nei Atlas brocht.

Ja, Hesperis wie de mem, en Atlas wurdt sjoen as de heit yn Diodonus syn ferhaal. Atlas stie bekend as de god fan it úthâldingsfermogen, 'drager fan 'e himelen', en learaar fan astronomy oan 'e minskheid.

Neffens ien myte waard hy letterlik de berch Atlas nei't er yn stien feroare wie. Ek waard hy betocht yn 'e stjerren. In protte fan 'e ferhalen dy't relatearje oan 'e Hesperiden kinne direkt keppele wurde oan 'e mytology fan Atlas. It is dêrom mear as wierskynlik dat ek de âlde Griken Atlas seagen as de ienige echte heit fan 'e goadinnen.

Hoewol't wy noch net wis kinne sizze, sil de rest fan dit ferhaal útwurke wurde oer de Hesperides lykas âlder troch Atlas en Hesperis. Foar ien, om't Hesperis en Hesperides te lykje fan nammen om gewoan fuort te sjen. Twadder is de mytology fan 'e Hesperides sa ferweefd mei dy fan Atlas dat it wierskynlik is dat de twa sa ticht binne as famylje.

De berte fan de Hesperiden

Diodorusis fan betinken dat de Hesperiden har earste ljochtstrielen seagen yn it lân fan Atlantis. Act Hy beskreau de ynwenners fan Atlantis as Atlanteans en eins bestudearre de ynwenners fan it plak ferskate ieuwen neidat de Griken ferlieten. Mar, dit is net de sonken stêd Atlantis, in ferhaal dat noch in soad bestriden wurdt.

Atlantis ferwiist yn prinsipe nei it lân dêr't Atlas wenne. It is in feitlik plak, mar d'r is net folle konsensus oer wêr't dit plak soe wêze. Diodorus studearre syn ynwenners. Syn tydskriften jouwe oan dat sels ferskate ieuwen nei't de Griken har godstsjinst en geastlikensgefoel fersmiten, it leauwen fan 'e ynwenners fan Atlantis noch sterk ynspirearre waard troch Grykske wrâldbylden.

Op in stuit yn dit mytologyske ferhaal docht Atlas syn ferskining. De úteinlike heit fan 'e Hesperiden wie in wize astrolooch. Eins wie hy de earste dy't kennis krige fan 'e sfear neamd Ierde. Syn ûntdekking fan 'e sfear is ek oanwêzich yn dit persoanlike mytologyske ferhaal. Hjir moat er de wrâld op syn eigen skouders drage.

Atlas en Hesperus

Atlas wenne mei syn broer Hesperus oer it lân dat ek wol Hesperitis neamd waard. Tegearre hienen se in keppel moaie skiep mei in gouden kleur. Dizze kleur wurdt letter relevant, dus hâld it yn gedachten.

Hoewol't it lân dêr't se wennen Hesperitis hjitte, die blikendat Hesperus syn suster in namme oannaam dy't hast krekt deselde wie. Se troude mei Atlas, en it wurdt leaud dat Atlas tegearre mei Hesperus syn suster Hesperis sân dochters hie. Yndied soene dit de Hesperiden wêze.

Dus, de Hesperiden waarden berne yn Hesperitis, of Atlantis. Hjir soene se opgroeie en it grutste part fan har folwoeksenheid genietsje.

De ferskillende nammen fan 'e Hesperiden

De nammen fan 'e Hesperiden wurde faak beskôge as Maia, Electra, Taygeta, Asterope, Halcyone en Celaeno. Dochs binne de nammen net folslein wis. Yn ferhalen dêr't de Hesperiden mar mei trije binne, wurde se faak oantsjutten as Aigle, Erytheis en Hesperethoosa. Yn oare ferhalen neame skriuwers har Arethousa, Aerika, Asterope, Chrysothemis, Hesperia en Lipara.

Der binne dus grif genôch nammen foar sân susters, of sels mear. De term dy't ferwiist nei de Hesperiden as groep wurdt lykwols ek bestriden.

Atlantides

Hesperides is oer it algemien de namme dy't brûkt wurdt om te ferwizen nei de sân goadinnen. Lykas oanjûn is de namme Hesperides basearre op de namme fan harren mem, Hesperis.

Harren heit Atlas makket lykwols ek in solide claim foar de namme fan syn dochters. Dat wol sizze, njonken Hesperides wurde de goadinnen ek wol Atlantides neamd. Soms wurdt dizze term brûkt foar alle froulju dy't yn Atlantis wennen, mei de termen Atlantides en nimfenwikseljend foar froulike ynwenners fan it plak.

Plejaden

Lykas earder oanjûn, soene alle Hesperiden in plak yn 'e stjerren befeiligje. Yn dizze foarm wurde de Hesperiden oantsjutten as de Plejaden. It ferhaal fan hoe't de dochters fan Atlas stjerren waarden is meast út meilijen troch Zeus.

Dat wol sizze, Atlas kaam yn opstân tsjin Zeus, dy't him feroardiele om de himel foar altyd op syn skouders te hâlden. Dit betsjutte dat hy net mear fan oanwêzigens wêze koe foar syn dochters. Dit makke de Hesperiden sa tryst dat se feroaring easke. Se gongen nei Zeus sels, dy't de goadinnen in plak yn 'e himel joech. Sa koene de Hesperiden altyd ticht by harren heit wêze.

Sa wurde de Hesperiden de Plejaden sa gau as wy har ferwize as de eigentlike stjerrebylden. De ferskillende stjerren foarmje in groep fan mear as 800 stjerren dy't sa'n 410 ljochtjierren fan 'e ierde lizze yn it stjerrebyld Taurus. De measte skywatchers binne bekend mei de gearkomste, dy't wat liket op in lytsere, wazigere ferzje fan 'e Big Dipper yn' e nachtlike himel.

De Tún fan de Hesperiden en de Gouden Appel

De kompleksiteit fan it ferhaal om de Hesperiden hinne soe no relatyf dúdlik wêze moatte. Letterlik elk diel dêrfan liket bestriden te wurden. Ien fan de pear konsekwinte ferhalen is dat oer de tún fan de Hesperiden en it ferhaal fan de gouden appel.

De tún fan deHesperides is ek bekend as Hera's hôf. De tún leit by Atlantis, en groeit ien of meardere appelbeammen dy't produsearje gouden apels. It iten fan ien fan 'e gouden apels út' e appelbeam jout ûnstjerlikens, dus it seit himsels dat de fruchten populêr wiene ûnder de Grykske goaden en goadinnen.

Gaia wie de goadinne dy't de beammen plante en fruchte, en joech it as in houlikskado oan Hera. Om't de beammen plante waarden op it grûngebiet dêr't de Hesperiden wenje soene, joech Gaia de susters de opdracht om foar de beammen te soargjen. Se diene it goed, hoewol't se sa no en dan sels ien fan de gouden apels plukte.

Inderlik ferlokkend, eat dat Hera ek realisearre.

Om de tunen noch mear te beskermjen, sette Hera in nea sliepende draak as ekstra beskerming. Lykas gewoanlik mei nea sliepende draken, koe it bist it gefaar frij goed fernimme mei syn hûndert stellen eagen en earen, elk oan har eigen holle. De hûndertkoppige draak gie troch de namme fan draak Ladon.

Trojaanske Oarloch en Apples of Discord

As gasthear foar de gouden apels wie de tún yn hege respekt. Eigentlik liet it in protte leauwe dat it wat rol hie yn 'e inisjatyf fan' e Trojaanske Oarloch. Dat wol sizze, nei't de hûndertkoppige draak Ladon oertroffen wie, wie de bút yn 'e tún te pakken.

It ferhaal om de Trojaanske Oarloch hinne hat te krijen mei demyte fan it oardiel fan Parys, wêryn goadinne Eris ien fan 'e gouden apels krijt. Yn 'e myte wurdt it oantsjutten as de Apple of Discord.

Tsjintwurdich wurdt de term apples of discord noch altyd brûkt om de kearn, kearn, of crux fan in argumint te beskriuwen, as in lytse saak dy't liede kin ta in grutter skeel. Lykas fertocht, soe it stellen fan 'e appel yndie liede ta it gruttere skeel fan' e Trojaanske Oarloch.

Apples fergelykje mei Sinaasappels

Yn guon oare akkounts wurde de gouden apels eins sjoen as sinaasappels. Dus, ja, appels kinne wurde fergelike mei oranjes, blykber. De frucht wie frij ûnbekend yn Jeropa en de Middellânske See foar it begjin fan 'e midsieuwen. Dochs waarden gouden apels as sinaasappels faker yn it hjoeddeiske Súd-Spanje yn 'e tiid fan' e âlde Griken.

De keppeling tusken de ûnbekende frucht en de Hesperiden waard wat ivich, om't de Grykske botanyske namme dy't keazen waard foar de nije fruchtkategory Hesperides wie. Sels hjoed is in keppeling tusken de twa te sjen. It Grykske wurd foar oranje fruit is Portokali, neamd nei in plak dat tichtby de Tún fan de Hesperiden lei.

Appels fergelykje mei geiten

Bûten fergelykje se mei sinaasappels, yn it ferhaal fan 'e Hesperides kinne apels ek fergelike wurde mei geiten. Noch in oare befêstiging dat it ferhaal fan 'e Hesperides mooglik it meast bestriden is yn' e Grykske mytology.

As