Turinys
Yra sudarytas reitingas, rodantis, kaip meiliai elgiasi tam tikros šalies gyventojai.P.D.A. reitingas, kuris reiškia "Public Displays of Affection" ("Vieši meilės demonstravimai"), rodo, kaip dažnai tam tikros šalies gyventojai laikosi už rankų, apkabina vienas kitą ir bučiuojasi.
Kai kurios Pietų Amerikos šalys gali pasigirti, kad yra aistringiausios, bet taip pat viena labai konkreti Europos šalis gali pasigirti, kad yra aistringiausia. Ar spėjate, kas yra sąrašo viršuje?
Iš tiesų italai yra vieni aistringiausių žmonių pasaulyje. Jų skleidžiama meilė, aistringa ir artikuliuota kalba bei audringi rankų gestai yra įprasta kiekvieno pokalbio dalis. Kyla klausimas, ar jiems tikrai reikia gestų, kad išreiktų savo aistrą?
Na, aistra tikrai buvo labai svarbi šalies istorijoje. Žavinga, varginanti ir viską ryjanti emocija padėjo Romai iš mažo miesto ant kalvos pakilti į vieną galingiausių imperijų mūsų pasaulio istorijoje.
Nenuostabu, kad viena svarbiausių senovės romėnų dievybių buvo būtent ši aistra - romėnų deivė Venera.
Venera: romėnų meilės deivė ir Romos motina
Venera yra visko, kas susiję su aistra, įsikūnijimas. Ji dažnai vaizduojama nuoga, tačiau aistra nebūtinai buvo susijusi tik su kažkuo panašiu į seksualinę meilę. Aistringa meilė gali būti taikoma ir rodoma daugybe formų. Pagalvokite apie motinišką meilę, taip pat apie seksualinę meilę. Tačiau jei paklaustumėte bet kurio senovės romėno, tikriausiai negautumėte vieningo atsakymo apie tai, kasVenera atstovauja.
Iš tiesų beveik nėra sutartų nuoseklių jos charakterio bruožų, beveik atrodo, kad ji yra atskiri skirtingų mitų personažai. Kaip pamatysime vėliau, tai iš tiesų gali būti šiek tiek tiesa.
Venera pati buvo gana flirtuojanti. Jos seksualumo polėkį mėgdavo tiek vyrai, tiek moterys. Ji taip pat buvo meilužių ir prostitučių globėja ir svarbi romėnų religijos figūra. Venera buvo kilusi iš senovės Graikijos deivės Afroditės, su kuria ją siejo bendra mitologinė tradicija.
Manoma, kad II ir III a. pr. m. e. vykusių pūnų karų metu Venera padėjo romėnams ir užtikrino jų pergales prieš kartaginiečius. Netrukus po to jos, kaip garbinamos figūros, svarba pasiekė aukščiausią tašką, nors ji buvo garbinama iki pat krikščionybės atsiradimo IV a. Taigi iš viso ji buvo labai svarbi apie 700 metų.
Venera ir žemės ūkis
Nors dabar ji dažniausiai atpažįstama kaip meilės deivė, ji taip pat siejama su augimu ir laukų bei sodų auginimu. Tačiau šaltinių, paaiškinančių, kodėl taip yra, yra labai nedaug. Galbūt geras paaiškinimas galėtų būti tas, kad augalų auginimas savyje neša tam tikrą derlingumo formą. Be derlingos dirvos, apdulkinimo ir (žmogiškos) meilės augalai neaugs.
Keista, bet vienas iš ankstyviausių Veneros ir žemdirbystės sąsajų yra maždaug 18 000 metų prieš tai, kai Venera buvo susieta su žemdirbyste. Apie tai, kaip Venera gali būti siejama su žemdirbyste, kalbėsime vėliau.
Veneros gimimas
Jei vadovausimės mitais, aprašytais Hesiodo Teogonija ir Ovidijaus poeziją Metamorfozės , Veneros gimimą lėmė pirmapradžio dievo, vardu Uranas, pralaimėjimas. iš tikrųjų Uraną nužudė jo paties vaikai, kurie geriau žinomi kaip titanai.
Kaip jis buvo nugalėtas? Na, jis buvo iškastruotas. Iš tiesų Venera atsirado iš jūros putų, kurios atsirado po to, kai Saturnas iškastravo savo tėvą Uraną ir jo kraujas pateko į jūrą.
Vis dėlto kai kurie šią Veneros gimimo teoriją laiko gana populiaria ir teigia, kad istorija tikriausiai yra kitokia. Taigi, tikslios Veneros gimimo iš kastracijos ištakos yra šiek tiek ginčytinos.
Vis dėlto yra ir daugiau dievybių, kurios, kaip tikima, gimė būtent iš šios kastracijos. Pavyzdžiui, tokia privilegija naudojosi ir furijos. Be to, kad tai puikus būdas ateiti į gyvenimą, gimimas iš kastracijos taip pat reikštų, kad Venera yra daug vyresnė už daugelį kitų romėnų panteono dievų, įskaitant Jupiterį, panteono karalių ir dangaus dievą.
Veneros mylėtojai
Nesunku įsivaizduoti, kad Venerai, kaip meilės deivei, pačiai nebuvo sunku susirasti meilužių. Daugelis romėnų dievų iš tiesų turėjo daug meilužių ir romanų, taip pat ir laimingoji Venera. Jos meilužius galima suskirstyti į dvi kategorijas: dieviškieji meilužiai ir mirtingieji meilužiai.
Taip pat žr: TiberijusDieviškieji meilužiai: Vulkanas ir Marsas
Vaisingumo deivė turėjo du pagrindinius dieviškus meilužius: savo vyrą Vulkaną ir kitą romėnų dievą, vardu Marsas. Taigi posakis "vyrai - iš Marso, moterys - iš Veneros" romėnų mitologijoje turi gilias šaknis.
Tačiau jos santykiai su Marsu buvo labiau meilės romanas Veneros santuokoje su Vulkanu. Be to, būtų per drąsu Vulkano ir Veneros santuoką vadinti santykiais, kuriuose buvo daug meilės.
Štai kai kuriuose mituose sakoma, kad Veneros ir Marso meilę paskatino pats Vulkanas, gudriai įviliojęs juos į lovą tinklu. Iš tiesų net seniausių romėnų dievų mitai pasakoja, kad santuoka nebūtinai turi būti lygi meilei.
Su Marsu ji susilaukė poros vaikų. Venera pagimdė Timorą, baimės įsikūnijimą, kuris lydėjo Marsą mūšio lauke. Timoras turėjo dvynį, vardu Metas, siaubo įsikūnijimą.
Be šių dviejų sūnų, Venera su Marsu susilaukė kelių dukterų. Pirmiausia Konkordijos, kuri buvo harmonijos ir santarvės deivė. Be to, ji pagimdė Kupidonus, kurie buvo sparnuotų meilės dievybių, simbolizavusių įvairius meilės aspektus, rinkinys.
Kiti dieviškieji Veneros vaikai
Be vaikų, kuriuos ji susilaukė su Marsu, Venerai priskiriamos dar kelios dievybės, turinčios vaikų su ja. Pirma, ji laikoma mažosios dievybės Priapo, vaisingumo dievo, motina. Manoma, kad Priapo tėvas buvo Bakchas.
Bakchas iš tikrųjų buvo romėnų dievas, su kuriuo romėnų deivė Venera turėjo ne vieną vaiką. Pavyzdžiui, buvo tikima, kad šios poros vaikais yra ir Gracijos, kurios įkūnija grakštumą ir grožį. Kartu su Kupidonais Gracijos turėjo atstovauti romantikos, meilės ir gundymo įtikinimui.
Taigi, kas buvo tas Bakchas? Ir kodėl jis sugebėjo suvilioti meilės deivę? Na, Bakchas iš tikrųjų yra vyno ir girtumo jausmo dievas. Taip, tam yra dievas. Atrodo, kad šis faktas pateikia atsakymą į klausimą, kodėl Bakchas sugebėjo suvilioti Venerą.
Bakchas yra Jupiterio ir Semelės sūnus. Jupiteris iš tikrųjų jį įsivaikino, nes vienu iš savo žaibų nužudė Bakcho motiną. Galbūt mažiausiai, ką jis galėjo padaryti po tokio įvykio, tai įsivaikinti jį ir pasirūpinti, kad jis gerai gyventų. Ir jis gerai gyveno, apsuptas vyno gausos.
Veneros mirtingieji meilužiai
Kaip nurodyta anksčiau, Venera turėjo ir keletą mirtingųjų meilužių. Garsiausi Veneros meilužiai, t. y. mirtingieji, vadinami Anchiso ir Adonio vardais. Pirmasis taip pat žinomas kaip Trojos princas iš Dardanijos.
Iš tikrųjų Venera panaudojo gana gudrią gudrybę, kad jį suviliotų. Ji persirengė Frygijos princese ir suviliojo jį. Tik po devynių mėnesių Venera atskleidė savo dieviškąją tapatybę. Ji padovanojo Anchisui jų sūnų Enėją.
Būti suviliotam deivės Veneros, aišku, visai neblogas pasigyrimas. Tačiau Venera įspėjo Anchisą niekada nesigirti apie jų romaną. Jei jis vis dėlto pasigirtų, į jį trenktų Jupiterio žaibas. Deja, Anchisas vis dėlto pasigyrė ir Jupiterio žaibas jį paralyžiavo. Na, jis bent jau galėjo pasigirti bičiuliams, kad susitikinėja su deive.
Be to, manoma, kad Venera taip pat buvo karaliaus Buto meilužė, su kuriuo susilaukė sūnaus Erikso. Vis dėlto po Buto ji dar nesibaigė, nes susilaukė sūnaus ir su kitu mirtinguoju. Sūnus pavadintas Astynu, o tėvu laikomas Fajetonas.
Sunku įsivaizduoti, kad meilės deivė turėjo laiko tvarkyti visus kitus meilės reikalus, kurie vyko pasaulyje. Bet gal taip yra todėl, kad ji yra deivė, sugebanti daryti tai, kas paprastiems žmonėms sekasi sunkiau.
Romėnų meilės ir vaisingumo deivės Veneros garbinimas
Gerai, taigi jau padarėme išvadą, kad Venera nebūtinai vadinama aistros deive. Ji veikiau yra meilės deivė: skraidančios, aistringos, impulsyvios ir iki tam tikro laipsnio pavydžios meilės personifikacija. Taip pat padarėme išvadą, kad patys romėnai nelabai žinojo, ką tiksliai ji simbolizuoja.
Veneros titulai
Pastarąją išvadą atspindi ir daugybė Veneros titulų. Iš tiesų nėra "vienos" Veneros, ji garbinama dėl įvairių dalykų. Romėnų šventyklose, kurios buvo pastatytos Venerai, ji buvo vadinama įvairiais vardais.
Pirmoji žinoma Veneros šventykla susijusi su Venus Obsequens Didinga šventykla buvo pastatyta 295 m. pr. m. e., o legenda byloja, kad šventykla buvo finansuojama iš baudų, kurios buvo skiriamos romėnų moterims ar apskritai žmonėms už seksualinius nusižengimus.
Antroji forma, kuria ji buvo pagerbta, buvo Venus Verticordia : širdžių keitiklė. Gebėjimas keisti širdis tik sustiprina jos, kaip meilės deivės, statusą. Venus Verticordia buvo pirmosios Veneros šventyklos, pastatytos Lacijuje 293 m. rugpjūčio 18 d. pr. m. e. Tuo pačiu vardu ji saugojo žmones nuo nuodėmių, objektas.
Nors visuotinai manoma, kad Venera būtinai remiasi Afrodite, Senovės Romos gyventojai tai sužinojo tik 217 m. pr. m. e. Tai buvo metai, kai buvo pastatyta pirmoji šventykla, skirta Venera Erycina pastatė graikai, kurie pagerbė romėnų interpretaciją apie jų deivę Afroditę.
Taip pat žr: Minerva: romėnų išminties ir teisingumo deivėBe to, Venera buvo siejama ir su kitu romėnų dievu, vardu Kloakina, kuris buvo kloakos maxima deivė. Šiek tiek abejotina garbė, nes kloaka maxima yra pagrindinė senovės Romos kanalizacijos sistema.
Galiausiai Venerą taip pat mylėjo Romos valstybės vadovai ir Romos žmonės. Julijus Cezaris ir Augustas buvo vieni iš pagrindinių veikėjų. Dėl jų aistros Venerai ji netgi buvo pagerbta kaip Romos motina, arba Venus Genetrix Julijus Cezaris pirmasis iš tikrųjų pastatė šventyklą naujajai Romos motinai.
Kai kurie kiti Venerai būdingi pavadinimai Venera Felix (laimingoji Venera), Venus Victrix (pergalingoji Venera) arba Venera Caelestis (dangiškoji Venera).
Veneros pagerbimas
Veneros šventyklos buvo įvairiai naudojamos, o labiausiai pagarsėjo pats Julijus Cezaris. jis ne tik laikė Venerą Romos motina, bet ir tikėjo, kad yra jos palikuonis. Mirtingasis vyras, įkvėpęs jūsų mėgstamų salotų pavadinimą, teigė esąs Trojos didvyrio Enėjo, vieno iš Veneros vaikų, sūnus.
Kadangi Cezariui labai patiko Venera, jis plačiai naudojo jos atvaizdą, pavyzdžiui, pilietinėje architektūroje ir kaip veidą ant senovės Romos monetų. Veneros figūra apskritai tapo romėnų valdžios simboliu visoje imperijoje.
Veneros šventės
Balandis buvo Veneros mėnuo. Tai pavasario, taigi ir naujų vaisingumo metų pradžia. Šį mėnesį vykdavo ir žinomiausios Veneros garbei skirtos šventės.
Balandžio 1 d. buvo surengtas festivalis, skirtas Venus Verticordia vadinamas . Veneralia . 23 d, Vinalia Urbana vyko vyno šventė, skirta Venerai ir Jupiteriui. Vinalia Rusticia Tai buvo seniausia Veneros šventė, siejama su jos kaip Venus Obsequens. Rugsėjo 26 d. buvo švenčiama Venus Genetrix , Romos motina ir globėja.
Romėnų deivė Venera, graikų deivė Afroditė arba Mesopotomijos deivė Ištar
Romėnų deivė Venera beveik visada minima vienu žodžiu su graikų deive Afrodite. Žmonės paprastai geriau žino Afroditės istoriją, todėl tikriausiai tai paaiškina, kodėl beveik visuose šaltiniuose kalbant apie Venerą tiesiogiai minima Afroditė.
Tačiau reikėtų paminėti ir kitą dievybę. Mesopotamijos dievybė, kuri vadinosi Ištar.
Kas buvo Afroditė?
Taigi Venera ir Afroditė iš tikrųjų yra labai susijusios. Daugelis vardų, susijusių su graikiškąja Afrodite, pasitaiko pasakojimuose apie romėnų Venerą. Kitais laikais vardai, susiję su Afrodite, išverčiami kitu vardu, tačiau vis tiek plačiai laikomi romėniška graikų mitologijos veikėjų versija.
Graikų Afroditė yra meilės, grožio ir seksualumo deivė, kurią lydi Gracijos ir Erosas. Abi šios būtybės dažnai vaizduojamos šalia jos. Afroditė dažnai laikoma dviejų pusių, sudarančių visumą, deive: Afroditė Pandemos , jausminga ir žemiška pusė, ir Afroditė Uranija , dieviškoji, dangiškoji Afroditė.
Ištar: Mesopotamijos dievybė, įkvėpusi Afroditę ir Venerą
Nors manoma, kad deivė Venera remiasi deivės Afroditės vardu, iš tikrųjų yra dar vienas sluoksnis. Jis yra Mesopotamijos deivės Ištarės pavidalu. Ir ne bet kokios deivės.
Ištar, kaip ir Venera bei Afroditė, buvo viena svarbiausių Mesopotamijos dievybių. Ištar buvo seksualumo ir karo deivė, kuria visi žavėjosi ir kurios taip pat bijojo. Taip buvo todėl, kad ji, kaip tikėta, simbolizavo karštas meilės ir sekso aistras bei mūšio aistras.
Ištarė turėjo gana daug pasekėjų, o tai vienai iš labiausiai šlovinamų deivių turėtų būti akivaizdu. Įvairūs kultai, skirti Ištarės garbinimui, atsirado jau IV tūkstantmetyje pr. m. e. ir greitai ėmė plisti Artimuosiuose Rytuose, o 3000 m. pr. m. e. pasiekė Graikiją.
Tačiau kai dievybė Ištar paplito Graikijoje, jos reikšmė gerokai pasikeitė. Tai reiškia, kad iš esmės visos sąsajos su karu buvo panaikintos arba pakeistos. Tai daugiausia susiję su tuo, kad senovės graikai labai mėgo lyčių vaidmenis arba bent jau turėjo kitokį požiūrį į juos, palyginti su teritorijomis, kurias šiandien žinome kaip Iraką, Iraną, Turkiją ir Siriją.
Graikai karą ir mūšį laikė tik vyrų vaidmeniu. Todėl graikai sukūrė Afroditę - deivę, kuri buvo susijusi tik su meile ir grožiu. Tačiau ji kartkartėmis susitikdavo su su karu susijusia dievybe. Vis dėlto buvo siekiama, kad ji kuo labiau vengtų tiesioginio karo.
Romėnai perėmė graikų mitologijos elementus ir įtraukė juos į savo mitologiją. Tačiau Venera turėjo keletą naujų bruožų, kurių neturėjo Afroditė.
Afroditė, Venera ir jų panašumai.
Jei pažvelgtume į Afroditės ir Veneros panašumus, tai daugiausia jų randame pačioje sąvokoje. Kitaip tariant, dažniausiai manoma, kad romėnai perėmė Afroditės sąvoką ir patys ją pavadino.
Romėnai savo dievus ir deives intuityviai vadino žvaigždžių ar planetų vardais. Taigi, kad patvirtintume jūsų įtarimus, romėnų Venera iš tiesų pavadinta Veneros planetos vardu.
Nors jų vardai skirtingi, vis dar manoma, kad jie turi daug tų pačių bruožų. Taip yra daugiausia dėl to, kad esame gana tikri, jog romėnai perėmė dievybę iš graikų mąstymo, šiek tiek pritaikydami ją prie senovės romėnų principų.
Tačiau graikų Afroditė tikrai atsirado anksčiau, bent jau remiantis šiais laikais prieinama istorine literatūra.
Afroditė, Venera ir jų skirtumai
Didžiausi skirtumai tarp graikų deivės Afroditės ir romėnų deivės Veneros dažniausiai slypi skirtumuose tarp graikų ir romėnų.
Pirmiausia, tai, ką jos simbolizuoja, tikrai skiriasi. Kai kas gali sakyti, kad Venera iš tikrųjų simbolizuoja didingesnį įvaizdį nei Afroditė. Jei pažvelgsime tik į tai, ką jos tariamai simbolizuoja, tai taps akivaizdu.
Afroditė laikoma graikų meilės, grožio ir seksualumo deive, o Venera - romėnų aistros, vaisingumo, augmenijos ir prostitučių globėja.
Iš tiesų atrodo, kad Veneros veikla buvo šiek tiek labiau išsklaidyta, be to, ji buvo susijusi su gamtos pasauliu, o tai ne taip akivaizdu jos graikiškajame atitikmenyje. Venera buvo laikoma namų ir sodų globėja, todėl ji buvo tarsi namų deivė.
Žymiausias romėnų Veneros papildymas buvo tas, kad buvo atkurta daug graikų atimtų jos karinių ryšių, nes romėnai Venerą taip pat laikė pergalės mūšyje deive. Julijus Cezaris, kaip ir iš esmės viskas, ką jis darė, turėjo nemažai įtakos šiuo požiūriu.
Be to, tiesa, Venera turėjo daug aiškesnių santykių kaip kitų dievų ir deivių motina. Jau aptarėme daugybę Veneros meilužių ir vaikų bei jos, kaip Romos motinos, vaidmenį. Būdama viena ankstyviausių romėnų dievybių, ji susijusi su daug daugiau dievų nei tik aprašyta šiame straipsnyje.
Tačiau jei norime sužinoti visą Veneros giminę, turėtume nuodugniai išstudijuoti kelias epines poemas, kuriose pasirodė Venera. Tačiau tai padarius ji netaptų daug aiškesnė.
Daugelis mitologinių istorijų apskritai laikui bėgant evoliucionuoja ir yra skirtingai interpretuojamos. Todėl, ko gero, geriausias būdas perteikti Veneros istoriją nesukeliant galvos skausmo yra laikytis tų santykių, kurie yra akivaizdžiausi.
Romos motina eina miegoti
V a. pabaigoje žlugus Romos imperijai, arba Romos valstybei, išnyko ir Veneros svarba. Tai nereiškia, kad jos istorija nebėra aktuali, nes daugelis mitų savyje talpina vertingą pamoką.
Veneros pamoka, ko gero, galėtų būti ta, kad meilę reikia dovanoti ne tik kitiems žmonėms šioje žemėje. Tai tikrai įmanoma, derinant šeimos meilę, meilę partneriams ir meilę draugams.
Tačiau derinys su vaisingumo ir žemdirbystės deivės vaidmeniu taip pat gali mums pasakyti, kad ši meilė turėtų būti taikoma ne tik žmonėms, bet ir kitoms šio pasaulio būtybėms, nes priešingu atveju jos gali žūti, o mūsų gyvenimas taip pat būtų daug sunkesnis, o iš tikrųjų - neįmanomas.
