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Tal como acontece com muitos deuses e deusas chineses, Mazu era uma pessoa comum que foi endeusada após a sua morte. O seu legado seria duradouro, ao ponto de ter sido incluída na lista da UNESCO para o património cultural ininteligível. No entanto, chamar-lhe uma deusa chinesa pode ser algo contestado por alguns, porque o seu impacto em Taiwan parece ser muito mais profundo.
O que significa Mazu em chinês?
O nome Mazu pode ser dividido em duas partes: ma e zu A primeira parte ma é, entre outras, a palavra chinesa para "mãe". Zu, Juntos, Mazu significaria algo como "Mãe Ancestral", ou "Mãe Eterna".
O seu nome também se escreve como Matsu Em Taiwan, ela é mesmo oficialmente referida como "Santa Mãe Celestial" e "Imperatriz do Céu", sublinhando a importância que ainda é dada a Mazu na ilha.
Este sinal de importância tem a ver com o facto de Mazu estar relacionada com o mar e, mais especificamente, com o facto de ser adorada por pessoas cuja vida dependia do mar.
A história de Mazu
Mazu nasceu no século X e acabou por receber o nome de "Lin Moniang", o seu nome original, muitas vezes abreviado para Lin Mo. Recebeu o nome de Lin Moniang alguns anos após o seu nascimento. O seu nome não foi uma coincidência, uma vez que Lin Moniang significa "rapariga silenciosa" ou "donzela silenciosa".
Em teoria, era apenas mais uma cidadã da província de Fujian, na China, embora fosse bastante claro que era invulgar desde tenra idade. Lin Mo e a sua família viviam da pesca. Enquanto os seus irmãos e o seu pai iam pescar, Lin Mo estava frequentemente em casa a tecer.
A sua ascensão ao reino dos deuses começou durante uma das suas sessões de tecelagem, por volta de 960 d.C. Neste ano, acredita-se que ela realizou um milagre particular antes de morrer aos 26 anos de idade, ou melhor, antes de subir ao céu aos 26 anos de idade.
Porque é que Mazu é uma Deusa?
O milagre que fez de Mazu uma deusa é o seguinte: ainda adolescente, o pai e os quatro irmãos de Mazu saíram para uma viagem de pesca. Durante essa viagem, a sua família deparou-se com uma grande e aterradora tempestade no mar, demasiado grande para ser vencida com o equipamento normal.
Durante uma das suas sessões de tecelagem, Mazu entrou em transe e viu exatamente o perigo em que a sua família se encontrava. Francamente, ela pegou na família e colocou-a num local seguro, até que a sua mãe a tirou do transe.
A sua mãe confundiu o seu transe com um ataque, o que fez com que Lin Mo atirasse o seu irmão mais velho ao mar, que infelizmente morreu devido à tempestade. Mazu contou à sua mãe o que tinha feito, algo que o seu pai e os seus irmãos verificaram quando regressaram a casa.
De que é que Mazu é a deusa?
De acordo com o milagre que realizou, Mazu passou a ser adorada como a deusa do mar e da água, sendo sem dúvida uma das mais importantes deusas do mar da Ásia, ou talvez do mundo.
É protetora por natureza e zela pelos marinheiros, pescadores e viajantes. Embora inicialmente fosse apenas a deusa do mar, passou a ser adorada como algo evidentemente mais importante do que isso. É vista como uma deusa protetora da vida.
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Mazu - Deusa Celestial Deificação de Mazu
A lenda de Mazu cresceu depois disso, e ela ficou ligada a outros acontecimentos que salvaram marinheiros de tempestades terríveis ou de outros perigos no mar.
Estatuto oficial da Deusa
Sim, oficial, uma vez que o governo da China não só atribuía títulos aos seus funcionários governamentais, como também decidia quem devia ser visto como um deus e glorificava-o com o título oficial. Isto também significa que o reino celestial sofreu algumas alterações de tempos a tempos, especialmente após a mudança de liderança.
Durante a dinastia Song, uma das muitas dinastias chinesas, decidiu-se atribuir este título a Mazu, na sequência de um acontecimento particular, em que se acreditava que ela tinha salvo um enviado imperial no mar, algures no século XII. Algumas fontes afirmam que os mercadores rezaram a Mazu antes de embarcarem na viagem.
A obtenção do título de deus mostra o apoio do governo a deuses que representavam os valores que queriam ver na sociedade. Por outro lado, também reconhece a importância de uma determinada figura para a comunidade e os habitantes da terra.
Depois de ter sido oficialmente reconhecido como uma divindade, a importância de Mazu espalhou-se para além da China continental.
Adoração a Mazu
Inicialmente, a promoção a deusa levou a que as pessoas erguessem santuários no sul da China em honra de Mazu, mas o seu culto teve início no século XVII, quando ela chegou a Taiwan.
Estátua de Mazu em Taiwan Mazu era uma deusa taiwanesa ou chinesa?
Antes de nos debruçarmos sobre o seu culto propriamente dito, talvez seja bom falar sobre a questão de saber se Mazu era uma deusa chinesa ou uma deusa taiwanesa.
Como vimos, a vida de Mazu foi extraordinária, a ponto de ser vista como um poder divino após a sua morte. No entanto, apesar de Mazu ter nascido na China continental, os imigrantes chineses rapidamente dispersaram a história de Mazu do sul da China para outras partes do mundo asiático, o que a tornou mais importante do que inicialmente se via no seu local de nascimento.
Mazu encontra terreno
A maior parte das regiões acessíveis por barco ficaram a conhecer Mazu. Taiwan foi uma dessas regiões, mas o Japão e o Vietname também foram apresentados à deusa. Ela ainda é adorada no Japão e no Vietname como uma deusa importante, mas nada supera a sua popularidade em Taiwan.
De facto, o governo de Taiwan reconhece-a mesmo como a divindade que guia o povo taiwanês na vida quotidiana, o que também levou à sua inclusão na lista da UNESCO do património cultural ininteligível.
Como é adorado Mazu e o património cultural ininteligível
Entrou para a lista da UNESCO simplesmente porque está no centro de uma miríade de crenças e costumes que formam a identidade de Taiwan e da Fujian, incluindo coisas como as tradições orais, mas também as cerimónias que rodeiam o seu culto e as práticas populares.
Como se trata de um património cultural ininteligível, é um pouco difícil perceber o que é considerado património cultural. Resume-se sobretudo à festa que se realiza duas vezes por ano, num templo da ilha de Meizhou, a ilha onde ela nasceu. Aqui, os habitantes suspendem o trabalho e sacrificam animais marinhos à divindade.
Para além das duas festas principais, há uma miríade de festas mais pequenas que também fazem parte do património ininteligível. Estes locais de culto mais pequenos são decorados com incenso, velas e "lanternas Mazu". As pessoas veneram Mazu nestes templos mais pequenos para implorar ao deus por gravidez, paz, questões de vida ou bem-estar geral.
Templos de Mazu
Qualquer templo de Mazu que seja erguido é uma verdadeira obra de arte, colorida e animada, mas completamente pacífica. Normalmente, Mazu está vestida com uma túnica vermelha quando retratada em pinturas e murais, mas uma estátua de Mazu normalmente mostra-a vestida com as vestes enfeitadas com jóias de uma imperatriz.
Nestas estátuas, ela segura uma tábua cerimonial e usa um barrete imperial, com contas pendentes à frente e atrás. As suas estátuas afirmam, em particular, o estatuto da deusa Mazu como Imperatriz do Céu.
Dois Demónios
Na maioria das vezes, os templos mostram Mazu sentado num trono entre dois demónios, um deles conhecido como "Olho de Mil Milhas" e o outro como "Orelha de Vento".
Mazu é retratada com estes demónios porque Mazu simplesmente os venceu a ambos. Embora este não seja necessariamente um gesto amável de Mazu, os demónios continuariam a apaixonar-se por ela. Mazu prometeu casar com aquele que a conseguisse derrotar em combate.
No entanto, a deusa também é conhecida pela sua abjeção ao casamento. Claro que ela sabia que os demónios nunca lhe bateriam. Depois de se aperceberem disso, os demónios tornaram-se seus amigos e sentaram-se com ela nos seus locais de culto.
Peregrinação
Para além do seu culto nos templos, todos os anos se realiza uma peregrinação em honra de Mazu, que tem lugar na data de nascimento da deusa, o vigésimo terceiro dia do terceiro mês do calendário lunar, ou seja, algures no final de março.
A peregrinação significa que a estátua da deusa é retirada do templo.
Depois disso, é transportada a pé por todo o território do templo em causa, sublinhando a sua relação com a terra, com os outros deuses e com a identidade cultural.
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