Picts: Një qytetërim kelt që i rezistoi romakëve

Picts: Një qytetërim kelt që i rezistoi romakëve
James Miller

Piktët ishin një qytetërim në Skocinë e lashtë, të njohur për rezistencën e tyre të ashpër kur romakët arritën dhe vendosën t'i pushtonin ata. Ata janë të famshëm për bojën e trupit gjatë betejës.

Ata rezultuan të ishin materiale të shkëlqyera hollivudiane pasi njerëzit dhe boja e trupit të tyre janë riprodhuar në shumë filma të famshëm. Ndoshta më i famshmi në filmin Braveheart. Por cilët ishin saktësisht personazhet frymëzues pas këtyre historive? Dhe si jetuan ata?

Kush ishin Piktët?

Një version me ngjyra të dorës i gdhendjes së Theodor de Bry të një gruaje pikt

Pictë ishin banorë të Britanisë së Veriut (Skocia e sotme) midis fundit të periudha klasike dhe fillimi i mesjetës. Në një nivel shumë të përgjithshëm, dy gjëra e dallojnë shoqërinë piktike nga shumë shoqëri të tjera në atë hark kohor. Njëra ishte se ata arritën të kapërcenin zgjerimin në dukje të pafund të romakëve, tjetra ishte arti i tyre magjepsës i trupit.

Deri në ditët e sotme, historianët debatojnë se në çfarë momenti Piktët filluan të quheshin si një unik dhe i veçantë kulturës. Dokumentet historike që flasin për shfaqjen e Piktëve vijnë ekskluzivisht nga shkrimtarët romakë dhe këto dokumente ndonjëherë janë mjaft sporadike.

Megjithatë, më vonë, arkeologët gjetën një gamë të gjerë gurësh simbolesh piktish dhe burime të shkruara që ndihmojnë në vizatoni një imazh të stilit të jetës së mëvonshme

Sipas mitit të origjinës, Piktët erdhën nga Scythia, një zonë stepash dhe kulturë nomade që ndodhej në Lindjen e Mesme, Evropë dhe Azi. Megjithatë, studimet analitike arkeologjike tregojnë se Piktët ishin vendas në tokën e Skocisë për një kohë të gjatë.

Shiko gjithashtu: Beteja e Maratonës: Luftërat GrekoPersiane përparojnë në Athinë

Miti i krijimit

Sipas mitit të krijimit, disa nga populli Scythian u fut në brigjet e Irlandës së Veriut dhe përfundimisht u ridrejtua nga udhëheqësit lokalë skote në Britaninë e Veriut.

Miti vazhdon të shpjegojë se një nga udhëheqësit e tyre themelues, mbreti i parë piktish Cruithne , do të vazhdonte dhe do të themelonte kombin e parë piktish. Të shtatë provincat u emëruan sipas bijve të tij.

Ndërsa mitet janë gjithmonë argëtuese dhe ndërkohë që mund të ketë një grimë të vërtetë në to, shumica e historianëve e njohin këtë histori si një mit me një qëllim tjetër sesa thjesht shpjegimi i Origjina e popullit Piktish. Me shumë mundësi, ajo kishte të bënte me një mbret të mëvonshëm që pretendonte pushtetin e plotë mbi tokat.

Dëshmitë arkeologjike

Dëshmia arkeologjike për mbërritjen e Piktëve në Skoci është paksa e ndryshme nga ajo historia e mëparshme. Arkeologët analizuan artefakte të lashta nga vendbanime të ndryshme dhe arritën në përfundimin se Piktët ishin në të vërtetë vetëm një përzierje e grupeve me origjinë kelte.

Më veçanërisht, gjuha Pictish nuk i përket asnjë prejtre grupet gjuhësore që dallohen fillimisht: britanike, galike dhe irlandeze e vjetër. Gjuha Pictish është diku midis gjuhës galike dhe irlandeze e vjetër. Por përsëri, fakti që nuk i përkasin asnjërit prej të dyve, gjë që ripohon dallimin e tyre të vërtetë nga çdo grup tjetër vendas në Britani.

A janë Piktët dhe Skocezët njësoj?

Fotot nuk ishin vetëm skocezë. Në fakt, skocezët erdhën në Skocinë e ditëve moderne vetëm pasi Piktët dhe Britanikët banuan tashmë në këtë zonë. Megjithatë, një përzierje e grupeve të ndryshme kelte dhe gjermanike që përfshinin Piktët do të quheshin më vonë si Skocezë.

Pra, megjithëse Piktët u referuan si 'skocezë', skocezët origjinal emigruan nga një vend krejtësisht i ndryshëm. rajoni shekuj pasi Piktët hynë në tokat që ne tani i njohim si Skocia.

Shiko gjithashtu: Nëntë muzat greke: perëndeshat e frymëzimit

Nga njëra anë, Piktët ishin paraardhësit e skocezëve. Por, përsëri, kështu ishin shumë grupe të tjera që jetuan në Britaninë para mesjetare. Nëse sot i referohemi 'skocezëve' në termin e tyre amtare, i referohemi një grupi me një prejardhje të individëve piktë, britanikë, gaelë dhe anglo-saksone.

Gurë Pictish

While Roman revistat janë disa nga burimet më të drejtpërdrejta për Picts, kishte një burim tjetër që ishte shumë i vlefshëm. Gurët piktish tregojnë shumë për mënyrën se si jetuan Piktët dhe në përgjithësi janë burimi i vetëm që ka mbetur pas nga vetë shoqëria. Megjithatë, atado të shfaqeshin vetëm pas katër shekujsh të ekzistencës së tyre të njohur.

Gurët piktikë janë plot me simbole piktike dhe janë gjetur në të gjithë territorin piktish. Vendndodhjet e tyre janë të përqendruara kryesisht në verilindje të vendit dhe në zemër të Piktishit, e cila është në zonat fushore. Në ditët e sotme, shumica e gurëve janë zhvendosur në muze.

Megjithatë, Piktët nuk i kanë përdorur gjithmonë gurët. Forma e artit Picts u shfaq rreth shekullit të gjashtë pas Krishtit dhe në disa raste lidhet me ngritjen e krishterimit. Megjithatë, gurët më të hershëm datojnë në kohët përpara se Piktët të ishin në gjendje të ndërveprojnë me të krishterët e tjerë. Kështu që duhet parë më tepër si një zakon i duhur piktish.

Guri i gjarprit Aberlemno

Klasa e gurëve

Gurët më të hershëm kanë simbole piktish që përfaqësojnë lloje të ndryshme kafshësh, duke përfshirë ujqër, shqiponja dhe nganjëherë bisha mitike. Në gurë përshkruheshin gjithashtu sende të përditshme, që mund të përfaqësonin statusin klasor të një personi piktish. Megjithatë, më pas, do të përshkruheshin edhe simbolet e krishtera.

Në përgjithësi dallohen tre klasa kur bëhet fjalë për gurët. Ata dallohen kryesisht në bazë të moshës së tyre, por edhe përshkrimet luajnë një rol.

Klasa e parë e gurëve simbol piktish datojnë në fillim të shekullit të gjashtë dhe janë të privuar nga çdo imazh i krishterë. Gurët që bien nën klasën e parëpërfshijnë pjesë që datojnë në shekullin e shtatë ose të tetë.

Klasa e dytë e gurëve datohet në shekullin e tetë dhe të nëntë. Dallimi i vërtetë është përshkrimet e kryqeve të dukshme krahas sendeve të përditshme.

Klasa e tretë e gurëve është përgjithësisht më e reja nga të tre, të cilat u shfaqën pas adoptimit zyrtar të krishterimit. Të gjitha shenjat piktish u hoqën dhe gurët filluan të përdoren si shënues varresh dhe faltore, duke përfshirë emrat dhe mbiemrat e të ndjerit.

Funksioni i Gurëve

Funksioni i vërtetë i gurëve është disi e debatuar. Mund të jetë për të nderuar një person të caktuar, por mund të jetë gjithashtu një formë e tregimit, ashtu siç ishte rasti me egjiptianët dhe aztekët e lashtë. Në çdo rast, duket se lidhet me një formë shpirtërore.

Gurët më të hershëm përfshinin gjithashtu përshkrime të diellit, hënës dhe yjeve. Këta janë padyshim trupa qiellorë të rëndësishëm, por edhe karakteristika të rëndësishme të feve të natyrës.

Për shkak se gurët më vonë u dekoruan me kryqe të krishterë, është shumë e mundur që sendet përpara paraqitjes së kryqeve të lidhen gjithashtu me ideja e fesë. Në këtë kuptim, spiritualiteti i tyre do të sillet rreth zhvillimit të vazhdueshëm të natyrës.

Përshkrimi i shumë kafshëve të ndryshme, gjithashtu, konfirmon këtë ide. Në fakt, disa studiues madje besojnë sepërshkrimet e peshkut mbi gurë tregojnë një histori për rëndësinë e peshkut për shoqërinë e lashtë, deri në atë masë që peshku do të shihej si një kafshë e shenjtë.

Një detaj nga një gur tjetër piktish

Mbretërit dhe Mbretëritë Pictish

Pas një forme të dobët të pushtimit romak, toka e Piktëve përbëhej nga shumë mbretëri të vogla Pictish. Shembuj të sundimtarëve piktizë në këtë periudhë kohore u gjetën në mbretërinë piktish të Fotla, Fib ose Circing.

Mbretërit e lartpërmendur ndodheshin të gjithë në Skocinë Lindore dhe janë vetëm tre nga shtatë rajonet që dalloheshin në Piktland . Mbretëria e Cé u formua në jug, ndërsa në veri dhe në Ishujt Britanikë do të shfaqeshin mbretër të tjerë piktishë, si mbreti Cat.

Me kalimin e kohës, megjithatë, dy mbretëri piktishe do të konglomeroheshin, të dyja me mbretërit e tyre të duhur. Në përgjithësi, nga shekulli i gjashtë e këndej, bëhet një ndarje midis Pikteve Veriore dhe Jugore. Rajoni i Cé arriti të qëndronte disi neutral dhe të mos i përkiste asnjë prej dy mbretërive që e rrethonin.

Megjithatë, as ajo nuk ishte më një mbretëri e duhur në vetvete. Ishte vetëm rajoni që mbulonte malet Grampian, me shumë njerëz që ende jetonin atje. Pra, në këtë kuptim, rajoni i Cé mund të interpretohet si një zonë tampon midis Piktëve në Veri dhe Piktëve në Jug.

Për shkak se dallimet midis veriut dheJugu ishte aq i madh, sa shumë besojnë se Piktët Veriorë dhe Piktët e Jugut do të ishin bërë vendet e tyre të duhura nëse nuk do të ishte për rajonin Cé. Të tjerë pohojnë se ndryshimet midis veriut dhe jugut shpesh janë të ekzagjeruara.

Roli i Mbretërve në Piktland

Siç mund ta keni vënë re, në përgjithësi ka korniza dy-kohore kur bëhet fjalë për rregulli i Piktëve. Nga njëra anë, ne kemi kohën kur shoqëria Piktish po luftonte ende me Perandorinë Romake të afërt, nga ana tjetër, kohën e mesjetës pas rënies së romakëve (në vitin 476 pas Krishtit).

nën ndikimin e këtyre zhvillimeve ndryshoi edhe roli i mbretërve piktishë. Mbretërit e mëparshëm ishin udhëheqës të suksesshëm të luftës, duke luftuar kundër romakëve për të ruajtur ndjenjën e tyre të legjitimitetit. Megjithatë, pas rënies së romakëve, kultura e luftës ishte gjithnjë e më pak një gjë. Pra, pretendimi për legjitimitetin duhej të vinte nga diku tjetër.

Mbretërimi pik u bë më pak i personalizuar dhe më i institucionalizuar si rezultat. Ky zhvillim është i lidhur ngushtë me faktin se Piktët u bënë gjithnjë e më të krishterë. Kuptohet gjerësisht se krishterimi është shumë burokratik, me shumë pasoja për shoqërinë tonë moderne.

Kjo ishte edhe për Piktët: ata u interesuan gjithnjë e më shumë për format hierarkike të shoqërisë. Pozicioni i mbretit nuk kishte nevojë vërtet për një luftëtarqëndrim më. As nuk duhej të tregonte aftësinë e tij për t'u kujdesur për njerëzit e tij. Ai thjesht ishte i radhës në linjën e prejardhjes së gjakut.

Saint Columba konverton Mbretin Brude të Piktëve në Krishterim

William Hole

Zhdukja e the Picts

Picts u zhdukën po aq misteriozisht sa kishin hyrë në skenë. Disa e lidhin zhdukjen e tyre me një sërë pushtimesh vikingësh.

Në shekullin e dhjetë, banorëve të Skocisë iu desh të përballeshin me një sërë ngjarjesh. Nga njëra anë, këto ishin pushtimet e dhunshme nga vikingët. Nga ana tjetër, shumë grupe të ndryshme filluan të jetojnë në zonat që Piktët pushtuan zyrtarisht.

Mund të ndodhë që banorët e Skocisë të vendosin të bashkojnë forcat në një moment kundër vikingëve ose kërcënimeve të tjera. Në këtë kuptim, Piktët e lashtë u zhdukën në të njëjtën mënyrë siç u krijuan: fuqia në numër kundër një armiku të përbashkët.

i Pikteve. Bazuar në burimet e disponueshme, përgjithësisht pranohet se Piktët sunduan mbi Skoci për rreth 600 vjet, midis 297 dhe 858 pas Krishtit.

Pse Piktët quheshin Pikt?

Fjala "pict" rrjedh nga fjala latine pictus, që do të thotë "pikturuar". Duke qenë se ata ishin të famshëm për bojën e trupit, zgjedhja e këtij emri do të kishte kuptim. Megjithatë, duket se ka pak arsye për të besuar se romakët njihnin vetëm një lloj njerëzish me tatuazhe. Ata në fakt ishin të njohur me shumë fise të tilla të lashta, kështu që ka pak më shumë për të.

Historitë ushtarake nga periudha e hershme mesjetare kanë shënuar se fjala pictus përdoret gjithashtu për t'iu referuar një varkë e kamufluar që përdoret për eksplorimin e tokave të reja. Ndërsa Piktët ndoshta përdorën varka për të lëvizur, romakët nuk e përdorën fjalën për t'iu referuar fiseve që do të binin rastësisht në territorin romak dhe do t'i sulmonin jashtë shtetit.

Përkundrazi, ata e përdorën atë në fjali si ' fise të egra të Scotti dhe Picti' . Kështu që do të ishte më shumë në një kuptim t'i referoheshim një grupi që është "atje jashtë". Pra, është pak e paqartë pse dhe si saktësisht njerëzit fisnorë u referuan si Piktët e Skocisë. Është ndoshta një referencë për trupat e tyre të dekoruar si dhe një rastësi e thjeshtë.

Pict i cili jetonte në Skocinë verilindore

Ky nuk është emri im

Fakti që emri rrjedh nga aTermi latin ka kuptim për faktin e thjeshtë se shumica e njohurive tona për Piktët vjen nga burimet romake.

Megjithatë, duhet theksuar se emri është thjesht një emër që u është dhënë atyre. Në asnjë mënyrë nuk ishte emri që grupi i referohej vetes. Fatkeqësisht, nuk dihet nëse ata kishin një emër për veten e tyre.

Body Art of the Picts

Një nga arsyet që Picts janë një grup i jashtëzakonshëm në histori ka të bëjë me artin Pictish. Ky është arti i tyre i trupit dhe gurët në këmbë që ata përdorën për qëllime artistike dhe logjistike.

Si dukeshin Piktët?

Sipas një historiani romak, 'Të gjithë Piktët lyejnë trupin e tyre me Woad, i cili prodhon një ngjyrë blu dhe u jep atyre një pamje të egër në betejë'. Ndonjëherë luftëtarët mbuloheshin me bojë nga lart poshtë, që do të thotë se pamja e tyre në fushën e betejës ishte vërtet e frikshme.

Lura që piktët e lashtë përdornin për të ngjyrosur veten ishte një ekstrakt nga një bimë dhe në thelb një kasafortë, bojë natyrale e biodegradueshme. Epo, ndoshta jo plotësisht i sigurt. Ishte i sigurt për t'u përdorur për të ruajtur drurin, për shembull, ose për të pikturuar një kanavacë.

Të vendosësh atë në trupin tënd është një gjë krejtësisht tjetër. Boja do të digjej fjalë për fjalë në shtresën e sipërme të lëkurës. Ndërsa mund të shërohet shpejt, sasitë e tepërta do t'i japin përdoruesit një ton ind mbresës.

Gjithashtu, diskutohet se sa gjatëboja në fakt do të ngjitej në trup. Nëse do t'u duhej ta riaplikonin vazhdimisht, është e sigurt të supozohet se druri do të linte pak ind mbresë.

Pra, karakteristikat fizike të njerëzve të pikturuar përcaktoheshin disi nga indi mbresë si rezultat i duke përdorur drurin. Përveç kësaj, është e vetëkuptueshme që një luftëtar Pict do të ishte mjaft muskuloz. Por, kjo nuk është aspak e ndryshme nga çdo luftëtar tjetër. Pra, për sa i përket fizikut të përgjithshëm, Piktët nuk ishin aspak të ndryshëm nga britanikët e tjerë të lashtë.

Një 'luftëtar pikt' me trup të pikturuar nga John White

Rezistenca dhe Më shumë

Një gjë tjetër për të cilën Piktët ishin të famshëm ishte rezistenca e tyre ndaj pushtimit romak. Megjithatë, ndërsa dallimi shumë i përgjithshëm i Picts bazuar në artin e trupit dhe rezistencën ofron një paraqitje të shkurtër në stilin e tyre të jetesës, këto dy karakteristika nuk janë përfaqësuese të të gjitha aspekteve magjepsëse të historisë Pictish.

Picts është thjesht një emër kolektiv për shumë grupe të ndryshme që jetonin në të gjithë Skocinë. Në një moment ata i bashkuan forcat, por kjo nënvlerëson diversitetin e vërtetë të grupit.

Megjithatë, me kalimin e kohës ata do të ishin vërtet një kulturë e veçantë me ritualet dhe zakonet e veta.

Pictet filluan si grupe të ndryshme fisnore që u organizuan në konfederata të lirshme. Disa nga këto mund të konsideroheshin mbretëri piktike, ndërsa të tjerat ishin projektuar më shumëegalitare.

Megjithatë, në një moment, këto fise më të vogla u shndërruan në dy mbretëri të fuqishme politikisht dhe ushtarakisht, të cilat do të përbënin Piktlandën dhe do të mbretëronin mbi Skoci për mjaft kohë. Përpara se të zhytemi siç duhet në karakteristikat e Piktëve dhe dy mbretërive të tyre politike, është e rëndësishme të kuptojmë se si lindi periudha Piktish e historisë skoceze.

Romakët në Skoci

bashkimi i shumë grupeve të ndryshme në Skocinë e hershme historike ka të bëjë gjithçka me kërcënimin e pushtimit romak. Ose të paktën, kështu duket.

Siç u tha më herët, pothuajse të gjitha burimet që prekin Piktët dhe luftën e tyre për tokën vijnë nga romakët.

Fatkeqësisht, jemi të gjitha ne kanë kur është fjala për shfaqjen e Piktëve. Vetëm mbani në mend se ndoshta ka më shumë në histori, e cila shpresojmë se do të bëhet e disponueshme me zbulime të reja arkeologjike, antropologjike ose historike.

Ushtarët romakë në një reliev mermeri

Fiset e Shpërndara në Skoci

Në dy shekujt e parë pas Krishtit, toka në Skocinë Veriore ishte e populluar nga disa grupe të ndryshme kulturore, duke përfshirë Venicones , Taezali , dhe Caledonii . Malësia qendrore banohej nga këta të fundit. Shumë i identifikojnë grupet Caledonii si një nga shoqëritë që ishin gurët e themelit të keltit të hershëmkultura.

Ndërsa fillimisht ndodheshin vetëm në Skocinë Veriore, Caledonii përfundimisht filloi të përhapet në pjesë të Skocisë Jugore. Pas ca kohësh, ata u shpërndanë aq shumë sa do të shfaqeshin dallime të reja midis Caledonii . Stile të ndryshme ndërtimi, tipare të ndryshme kulturore dhe jetë të ndryshme politike, gjithçka filloi t'i dallonte nga njëri-tjetri.

Grupet jugore ishin gjithnjë e më të dallueshme nga grupet e veriut. Kjo përfshinte perceptime të ndryshme për romakët, të cilët po trokisnin në derën proverbiale.

Grupet që ndodheshin më shumë në jug, duke jetuar në një rajon të quajtur Orkney, në fakt bënë lëvizje për të marrë mbrojtje nga Perandoria Romake, frikë se do të pushtoheshin ndryshe. Në vitin 43 pas Krishtit ata zyrtarisht kërkuan mbrojtje nga ushtria romake. Megjithatë, kjo nuk do të thoshte se ata ishin në të vërtetë pjesë e perandorisë: ata thjesht kishin mbrojtjen e tyre.

Pushtimet e Romës

Nëse dini pak për romakët, mund të njihni zgjerimin e tyre drift ishte afër të pangopur. Pra, edhe pse Orkneyt mbroheshin nga romakët, guvernatori romak Julius Agricola vendosi të pushtonte të gjithë vendin gjithsesi në vitin 80 pas Krishtit dhe t'i nënshtronte Caledonii në jug të Skocisë nën sundimin romak.

Ose, ky ishte plani. Ndërsa beteja u fitua, guvernatori Julius Agricola nuk mundi të përfitonte nga fitorja e tij. Ai me siguri u përpoq, gjë që është shembullnë kalatë e shumta romake që ai ndërtoi në territor. Kalatë funksionuan si pika për sulmet strategjike për të frenuar skocezët e lashtë.

Megjithatë, kombinimi i shkretëtirës, ​​peizazhit dhe motit skocez e bëri jashtëzakonisht të vështirë mbështetjen e legjioneve romake në rajon. Linjat e furnizimit dështuan dhe ata nuk mund të mbështeteshin vërtet në ndihmën e banorëve vendas. Në fund të fundit, ata disi i tradhtuan duke pushtuar.

Pas disa konsideratash, Agricola vendosi të tërhiqej në një vend në jug të Britanisë, duke lënë shumë nga postat romake të pambrojtura dhe të shpërbëra nga fiset. Ajo që do të pasonte ishte një seri luftërash guerile me fiset kaledoniane.

Ushtarët romakë

Muri i Hadrianit dhe Muri Antonine

Këto luftëra ishin kryesisht dhe bindëse fituar nga njerëzit e fisit. Si përgjigje, perandori Hadrian ndërtoi një mur për të ndaluar grupet fisnore të lëviznin në jug në territorin e romakëve. Mbetjet e murit të Hadrianit qëndrojnë ende sot e kësaj dite.

Megjithatë, edhe para se muri i Hadrianit të përfundonte, një perandor i ri me emrin Antoninus Pius vendosi të fuste më shumë në veri në zonë. Çuditërisht, ai pati më shumë sukses se paraardhësi i tij. Megjithatë, ai përdori të njëjtat taktika për të mbajtur jashtë fiset kalodeane: ai ndërtoi murin Antonine.

Muri Antonine mund të kishte ndihmuar pak për të mbajtur jashtë grupet fisnore, por pas vdekjes së perandorit ,Luftëtarët guerilë piktish e kaluan me lehtësi murin dhe përsëri pushtuan më shumë territore në jug të murit.

Një pjesë e murit të Hadrianit

Etja për gjak e perandorit Severus

Bastisjet dhe luftërat vazhduan për rreth 150 vjet derisa perandori Septimus Severus vendosi t'i jepte fund një herë e përgjithmonë. Ai thjesht kishte mjaftuar dhe mendoi se asnjë nga paraardhësit e tij nuk u përpoq kurrë të pushtonte banorët e Skocisë Veriore.

Kjo do të ishte rreth fillimit të shekullit të tretë. Në këtë pikë, fiset që po luftonin kundër romakëve ishin bashkuar në dy fise të mëdha: Caledonii dhe Maeatae. Është shumë e mundur që fiset më të vogla të përqendrohen në shoqëri më të mëdha për faktin e thjeshtë se ka një forcë në numër.

Shfaqja e dy grupeve të ndryshme në dukje e shqetësoi perandorin Severus, i cili vendosi t'i japë fund Lufta romake me Skocinë. Taktika e tij ishte e drejtpërdrejtë: vrisni gjithçka. Shkatërroni peizazhin, varni krerët vendas, digjni të korrat, vrisni bagëtinë dhe vazhdoni të vrisni në thelb çdo gjë tjetër që mbeti e gjallë më pas.

Edhe historianët romakë e identifikuan politikën e Severus si një spastrim etnik të drejtpërdrejtë dhe një sukses një në atë. Fatkeqësisht për romakët, Severus u sëmur, pas së cilës Maeatae ishin në gjendje të ushtronin më shumë presion mbi romakët. Kjo do të ishte humbja zyrtare eRomakët në Skoci.

Pas vdekjes së tij dhe pasardhjes së djalit të tij Caracalla, romakët përfundimisht duhej të hiqnin dorë dhe u vendosën për paqe.

Perandori Septimus Severus

Ngritja e Picts

Ka një boshllëk të vogël në historinë e Picts. Fatkeqësisht, kjo është në thelb menjëherë pas marrëveshjes së paqes, që do të thotë se shfaqja aktuale e Piktëve të hershëm është ende e diskutueshme. Në fund të fundit, në këtë pikë, ato ishin dy kultura kryesore, por ende nuk quhen Picts.

Është e sigurt që ka një ndryshim midis njerëzve para marrëveshjes së paqes dhe rreth njëqind vjet më pas. Pse? Sepse romakët filluan t'i emërtonin ndryshe. Nëse do të ishin saktësisht të njëjta, nuk do të kishte kuptim të krijohej një emër krejtësisht i ri dhe të ngatërronim komunikimin në Romë.

Pas marrëveshjes së paqes, ndërveprimi midis njerëzve të Skocisë së hershme mesjetare dhe romakët u ndalën. Megjithatë, rasti tjetër që të dy do të bashkëvepronin përsëri, romakët kishin të bënin me një kulturë të re piktike.

Periudha e heshtjes së radios zgjati rreth 100 vjet dhe mund të gjenden shumë shpjegime të ndryshme në lidhje me atë se sa të ndryshme grupet morën emrin e tyre kryesor. Vetë miti i origjinës së Piktëve ofron një histori që shumë besojnë se është shpjegimi për shfaqjen e një popullsie piktish.

Nga ishin fillimisht Piktët?




James Miller
James Miller
James Miller është një historian dhe autor i njohur me një pasion për të eksploruar tapiceri të madhe të historisë njerëzore. Me një diplomë në Histori nga një universitet prestigjioz, James ka kaluar pjesën më të madhe të karrierës së tij duke u thelluar në analet e së kaluarës, duke zbuluar me padurim historitë që kanë formësuar botën tonë.Kurioziteti i tij i pangopur dhe vlerësimi i thellë për kulturat e ndryshme e kanë çuar atë në vende të panumërta arkeologjike, rrënoja të lashta dhe biblioteka anembanë globit. Duke kombinuar kërkimin e përpiktë me një stil joshës të shkrimit, James ka një aftësi unike për të transportuar lexuesit në kohë.Blogu i James, Historia e Botës, shfaq ekspertizën e tij në një gamë të gjerë temash, nga tregimet e mëdha të qytetërimeve deri te historitë e patreguara të individëve që kanë lënë gjurmë në histori. Blogu i tij shërben si një qendër virtuale për entuziastët e historisë, ku ata mund të zhyten në tregime emocionuese të luftërave, revolucioneve, zbulimeve shkencore dhe revolucioneve kulturore.Përtej blogut të tij, James ka shkruar gjithashtu disa libra të mirënjohur, duke përfshirë Nga qytetërimet në perandoritë: Zbulimi i ngritjes dhe rënies së fuqive të lashta dhe Heronjve të pakënduar: Figura të harruara që ndryshuan historinë. Me një stil shkrimi tërheqës dhe të arritshëm, ai ka sjellë me sukses historinë për lexuesit e të gjitha prejardhjeve dhe moshave.Pasioni i James për historinë shtrihet përtej të shkruaritfjalë. Ai merr pjesë rregullisht në konferenca akademike, ku ndan kërkimet e tij dhe angazhohet në diskutime që provokojnë mendime me kolegët historianë. I njohur për ekspertizën e tij, James është paraqitur gjithashtu si folës i ftuar në podkaste të ndryshme dhe emisione radiofonike, duke përhapur më tej dashurinë e tij për këtë temë.Kur ai nuk është i zhytur në hetimet e tij historike, James mund të gjendet duke eksploruar galeritë e artit, duke ecur në peizazhe piktoreske ose duke u kënaqur me kënaqësitë e kuzhinës nga cepa të ndryshme të globit. Ai beson me vendosmëri se të kuptuarit e historisë së botës sonë pasuron të tashmen tonë dhe ai përpiqet të ndezë të njëjtin kuriozitet dhe vlerësim tek të tjerët përmes blogut të tij tërheqës.