Obsah
Při pohledu na sestavu egyptského panteonu můžete mít pocit, že vás někdo sleduje. Nedělejte teď žádné prudké pohyby! Dělám si legraci, není se čeho bát - to jsou jen kočičí bohové. Ledaže... jste v poslední době nespáchali žádný zločin, že?
To jsou ochranná božstva, víš, nemají ráda provinilce. Jestli jsi za posledních čtyřiadvacet hodin udělal něco právně pochybného, tak... možná bys měl jít. Maahes vypadá trochu hladově a Mafdet si piluje nehty; když to dělala naposledy, trvalo nám týden, než jsme se dostali k podlaze.
Ve vší vážnosti, mezi staroegyptskými bohy a bohyněmi na vás nevyskočí žádná jiná tvář než kočičí. Kočičí bohové jsou významní ve většině světových kultur, i když jejich věhlas nepochybně pramení z množství kočičích artefaktů, které byly v průběhu staletí v Egyptě objeveny. Úcta a náklonnost, kterou staří Egypťané chovali ke kočkám, byla dobře známá už v dobách jejich největšího rozkvětu.
Část této úcty pramení z toho, že staří Egypťané považovali kočky (a další zvířata) za nádoby pro bohy. Druhá část je proto, že... se na ně prostě podívejte! Čtěte dále a dozvíte se vše o egyptských kočičích bozích.
Uctívali staří Egypťané kočky?
Musíme vyvrátit odvěkou víru, že staří Egypťané uctívali kočky. Takže takhle: Staří Egypťané neuctívali kočky, přátelé. Ne tak, jak se to obvykle líčí.
Kočičí úcta je zřejmá na základě existujících archeologických důkazů ze starověkého Egypta. Máme toho dost. Existují mumifikované kočky, kočičí hieroglyfy a kočičí sošky. Když je všude kolem spousta těchto chlupáčů, něco se přece musí stát, ne?
Jak se ukázalo, kočky byly velmi oblíbená domácí zvířata od Nové říše (1570-1069 př. n. l.).
Chtít, aby byl milovaný domácí mazlíček pohřben spolu s ním a doprovázel ho v posmrtném životě, není nijak přehnané. To by také vysvětlovalo, proč je na hrobkách tolik maleb koček, které jsou... no, kočkami. Staří Egypťané tyto divoké kočkovité šelmy prostě upřímně milovali.
Ačkoli předtím, než se kočky staly zbožňovanými domácími mazlíčky, byly považovány za příbuzné Bastet, nejvyšší egyptské kočičí bohyně. Věřilo se, že Bastet na sebe občas bere podobu kočky, což muselo znamenat, že kočky jsou něčím výjimečné. Staří Egypťané proto věřili, že kočka a její vlastnosti jsou hodny chvály.
Kočky měly nesporně obdivuhodné vlastnosti. Chytaly hlodavce a další škůdce, kteří mohli představovat značnou hrozbu pro rané zemědělské společnosti, jako byly ty ve starém Egyptě. V dobách, kdy krysy mohly způsobit kolaps společnosti a kdy jedovatí plazi představovali vážnou hrozbu, bylo neuvěřitelně prospěšné mít po ruce kočku. Také stačí, když kočka vrní, když ji hladíte, a jste připraveni se jí věnovat.svůj život navždy.
Můžeme z toho vinit staré Egypťany? Jednoduchá odpověď zní: ne, nemůžeme.
Houževnatost, schopnosti a bezostyšná náklonnost těchto prvních kočkovitých šelem upevnily jejich roli v komunitách v celém údolí řeky Nil.
Staroegyptské dřevěné kočky v muzeu Louvre Jak byly kočky uctívány ve starém Egyptě?
Opět platí, že kočky nebyly nutně uctívány. Nebyly považovány ani tak za božské bytosti samotné, jako spíše za nádoby bohů. Svým způsobem byly obecné zvyky a chování těchto raných koček společné s kočičími božstvy. Můžete si všimnout trendu, že egyptští kočičí bohové sdílejí mnoho rysů s obyčejnými kočkami.
Například kočky jsou pečující, takže Bastet a Mut jsou pečující; kočky jsou ochranné, takže Sekhmet a Mafdet jsou ochranné; kočky mají sklon k brutalitě, takže Sekhmet, Mafdet a Maahes mají kruté rysy. Toto překrývání trochu rozmazává hranice, když se snažíme oddělit společenské vyvyšování od náboženského uctívání. S ohledem na všechny tyto skutečnosti byly kočky ve starém Egyptě vysoce ceněny.
Kočky byly ve starověkém Egyptě tak zbožňovány, že perský král Kambýsés II. využil úcty Egypťanů při dobývání Egypta v roce 525 př. n. l. Postavil kočky před své vojsko a nechal je namalovat na jejich štíty, aby se ublížení jeho vojsku stalo urážkou bohů.
Podle řeckého historika Hérodota byla v Egyptě "všechna zvířata... ať už domestikovaná, nebo jiná, považována za posvátná..." a zvířata byla oplakávána zvláštním způsobem. Přirozená smrt kočky v rodině způsobila, že domácnost začala truchlit. Členové rodiny si na důkaz smutku holili obočí. Tuto praxi zaznamenal Hérodotos v roce 440 př. n. l.;se předpokládá, že období smutku končí, jakmile obočí doroste.
Viz_také: Vikingské zbraně: od zemědělských nástrojů po válečné zbraněNavzdory jejich obdivu byly kočky také běžnou součástí pohřebního zboží. V hrobkách po celém Egyptě, ať už královských nebo jiných, bylo nalezeno množství mumifikovaných koček. Byly také bohatě pohřbeny na zvířecích pohřebištích, pohřbeny se šperky, keramikou a svými oblíbenými životními věcmi.
Kočičí mumie pravděpodobně z Bubastis (Egypt v ptolemaiovském období - 2. století př. n. l.) Proč měli Egypťané kočičí mumie?
Ve starověkém Egyptě byly kočky mumifikovány z několika důvodů. V Bastetině kultovním centru Bubastis byly objeveny mumifikované kočky, i když nebyly objeveny výhradně v chrámech. Mnoho kočičích mumií bylo nalezeno v osobních hrobkách ještě v listopadu 2022.
Pohřby byly datovány do období kolem let 717 př. n. l. a 339 př. n. l. a byly prováděny v hrobovém komplexu poblíž pyramidy faraona Userkafa. Ačkoli se Userkaf zdál být ve srovnání se svými nástupci, kteří předznamenali popularitu Ra, bezvýznamný, založil pátou egyptskou dynastii. Vědci se domnívají, že hrobka sloužila výhradně k pohřbívání koček a mohla být jedním z mnoha zvířecích hřbitovů starověkého světa.
Kočky měly význam jak společenský, tak náboženský. Byly milovanými domácími mazlíčky stejně jako posvátnými tvory. Zatímco kočičí mumie může být považována za domácího mazlíčka, který zemřel, stejně tak může být kočičí mumie posvátnou obětí. Záleží na prostředí a záměru, s jakým byla kočka mumifikována.
Temná stránka mumifikace koček
Později v egyptských dějinách (mezi lety 330 př. n. l. a 30 př. n. l.) byly kočky chovány ve speciálních komplexech pouze za účelem, aby se z nich staly mumie. Jednalo se o morbidní a podle svědectví zřejmě i rozšířenou praxi. Nejčastěji se v těchto případech používala koťata. Většinou byly mumie koček posvěcovány a obětovány v chrámu nebo prodávány jednotlivým kupcům.
Dále existují případy prázdných mumií. Smithsonian Institution popisuje plátěný obal ve tvaru kotěte, který neobsahuje žádné skutečné ostatky. "Mumie" by pocházela z období mezi lety 332 př. n. l. a 30 př. n. l. Ačkoli to bylo neobvyklé, kněží prováděli rituály, které z předmětu učinily vhodnou oběť.
Je zajímavé, že ve 3. století př. n. l. už Egypt nebyl rozlehlou říší. V 5. století jej dobyli Peršané a následně v roce 332 př. n. l. Alexandr Veliký. Po Alexandrově smrti založil makedonský generál Ptolemaios egyptskou dynastii Ptolemaiovců.
Alexandr a Bucephalus - mozaika Bitva u Issu Za dynastie Ptolemaiovců došlo k rozmachu řeckého polyteismu a kultu hrdiny Alexandra Velikého. Ty byly praktikovány vedle tradičního egyptského náboženství. I když není známo, proč došlo ke vzniku středisek pro chov koček a prázdných kočičích mumií, lze spekulovat.
Dobytí Alexandra Velikého a války, které následovaly po jeho smrti, byly obdobím nepokojů. K nárůstu kočičích mumií došlo pravděpodobně kvůli potřebě veřejnosti cítit se v neklidných dobách bezpečně. Případně byly kočičí mumie obětovány jako poděkování za vyslyšené modlitby.
Po založení dynastie Ptolemaia Sotera I. se ptolemaiovské dynastii dařilo. Ptolemaiovští faraóni stavěli bohům velkolepé chrámy. Rozvíjelo se umění a věda, byla vybudována Alexandrijská knihovna. Kočičí mumie možná nevznikly ze svárů, ale z úspěchu.
Egyptské kočky a bůh Slunce
Jednou z největších průsečíků egyptských kočičích bohů je jejich vztah ke slunečnímu božstvu. Nejčastěji jsou kočičí bohyně dcerami slunečního boha Ra a jsou nazývány Oko Slunce. V důsledku toho lze tyto kočičí bohy definovat také jako samotná sluneční božstva.
V egyptském umění je také mnoho kočičích bohů zobrazeno se slunečními kotouči nad hlavou. Kotouč zdůrazňuje jejich vztah k samotnému slunci. Navíc stejně jako slunce mají i kočičí bohové dvojí povahu.
Slunce je pro život nezbytné, i když v nadbytku - například ve spalujícím pouštním horku nebo během sucha - může být škodlivé. Kočky nejsou pro život nezbytné (záleží na tom, koho se ptáte), ale jsou pečující. Vidět kočičí matku s koťaty je dostatečným důkazem. I když kočka má drápy z nějakého důvodu: nepodceňujte je.
Viz_také: Metis: řecká bohyně moudrosti
Kněžka přináší dary v podobě jídla a mléka duchovi kočky. Kočky mezi královskými rodinami
Stejně jako jsou kočky spjaty se sluncem, jsou spjaty i s lepšími věcmi v životě. Královská rodina, zejména faraoni a jejich rodiny, chovali kočky jako domácí mazlíčky. Thutmose, nejstarší syn faraona Amenhotepa III. a královny Tiye, choval kočku jménem Mit. Faraon Ramses II. měl zase jako královského mazlíčka lva.
Když ve staroegyptské společnosti vyrůstala koťata v domácnostech bohatých lidí, byla rozmazlována. Dostávala obojky z drahých kovů a šperků, cetky a hračky a jedla jídlo na stole spolu se svými majiteli. Nemuseli bychom dlouho hledat, abychom našli archaickou nástěnnou malbu, která zobrazuje kočku domácí přitulenou ke své oblíbené osobě.
Velké kočky egyptského panteonu
Kočky byly ve starověkém Egyptě spojovány s ochranou, mateřstvím, divokostí a řádem. Mít ji poblíž bylo požehnáním od samotných bohů. Níže najdete seznam slavných egyptských leonských bohyň (a také jednoho boha)!
Bastet
Kněz Bastet Říše: domácí harmonie, domov, plodnost, kočky
Zábavný fakt: Bastet je z našich kočičích bohů jediná, která na sebe skutečně může vzít podobu kočky.
Mami? Promiň. Mami? Promiň. Ne, ale doslova: vyslechni nás.
Bastet (alternativně Bast) se z divoké lvice stala domácí kočkou s několika koťaty v závěsu. Je to původní kočičí bůh starověkého Egypta a jediná z celé skupiny, která na sebe skutečně dokáže vzít kočičí podobu. Pokud vás to ještě neohromilo, počkejte!
Jako hlavní kočičí bohyně ztělesňovala Bastet dvojjedinost koček. Má násilnické sklony, i když většina uctívačů je odsouvá stranou ve prospěch jejích pečovatelských aspektů. Ve skutečnosti ji nejstarší vyobrazení Bastet ukazují jako lvici; teprve později získává kočičí hlavu. To však není taková degradace, jak by se mohlo zdát.
Když Bastet zdomácněla, získala novou sféru vlivu. Stala se ochránkyní domova a matek. Ba co víc, Bastet udržovala v domácnosti harmonii.
Jedním z nejznámějších darů pro Bastet je Gayer-Andersonova kočka, ztělesnění kočičí elegance. Gayer-Andersonova kočka je bronzová soška z pozdního období Egypta (664-332 př. n. l.) zdobená zlatými ornamenty. Je to složitá, krásně zpracovaná a prostě hezká soška. Gayer-Andersonova kočka je jen jednou z nejznámějších sošek. mnoho votivní dary Bastet.
Kultovním centrem Bastet bylo město Bubastis v nilské deltě. Bubastis je známé jako Tell-Basta v arabštině a Per-Bast v egyptštině. Město dosáhlo největšího rozkvětu během 22. a 23. dynastie, kdy se Bubastis stalo sídlem královské rodiny.
Ve své kočičí podobě Bastet zuřivě bránila svého otce před Apepem, hadím démonem chaosu. Časem se tato role spojila s hrozivou Sekhmet.
Sekhmet
Reliéf nalezený ve svatyni chrámu Khonsu v chrámovém okrsku Amun-Re v Karnaku, který představuje Sekhmet. Říše: válka, zkáza, oheň, bitva
Zábavný fakt: Sekhmet je jedním z poctěných "očí Slunce".
Další na řadě je Sekhmet. láska Sekhmet. Nastoupila jako nelítostná ochránkyně, když si Bastet vzala mateřskou dovolenou, a vládla železnou pěstí... nebo spíš drápy. Však víte, jak to chodí. Díky svému přirozenému sklonu k bezohlednosti je Sekhmet jedním z mnoha bohů na seznamu s leonskou podobou.
Přesně tak: není tu žádná kočka domácí. Nenarazíte na žádný obraz Sekhmet jako kočičí matky kojící mláďata. Je příliš zaneprázdněná válkou proti démonům noci.
Séchmet (psaná také Sachmis, Sachmet, Sekhet a Sakhet) je všeobecně považována za dvojče Bastet. Společně představují dualitu: život a smrt, milosrdenství a hněv, podřízenost a nadvládu. Stejně tak sestry ztělesňují samotný Egypt. Zatímco Bastet představovala Dolní Egypt, Séchmet byla Horním Egyptem.
Bohyně Sekhmet bývá zobrazována jako lvice a ochránkyně Ra. Bastet i Sekhmet jsou dcery a choti boha slunce Ra, o titul se dělí s Hathor a někdy i se Satet. Někdy je jejich otcem-manželem ve skutečnosti Ptah: záleží zcela na tom, kdo je v danou chvíli hlavním bohem.
V nejslavnějším mýtu o Sekhmet byla tak krvežíznivá, že ji Ra - nebo Thoth - museli opít natolik, aby usnula a přestala vraždit smrtelníky. Kdyby to neudělali, zničila by lidstvo. Víš, říkat jí "Paní hrůzy" teď dává mnohem větší smysl.
Centrem Sechmetina kultu byla Memfida, i když měla mnoho přívrženců také v Taremu (Leontopolis). Na její počest se pravidelně dávaly úlitby a zlatá aegis byla jedním z mnoha předmětů připisovaných jejímu kultu. V chrámech zasvěcených jí a jejímu synovi Maahesovi se v určitém období chovali živí lvi.
Mafdet
Vyobrazení Mafdet jako paní chýše Ankh (Sídlo života) Říše: trest smrti, zákon, králové, fyzická ochrana, ochrana před jedovatými zvířaty
Zábavný fakt: O Mafdetovi bylo známo, že loví pouze v noci.
Dříve jsme se zmínili o tom, jak jsou kočky roztomilé. Jistě, kočky jsou roztomilé, ale jsou víc než jen hezké tvářičky. A právě do toho vstupuje Mafdet.
Bohyně Mafdet (také Mefdet nebo Maftet) je uctívána jako bohyně fyzické ochrany. Rovněž prosazuje zákony a uděluje tresty smrti. Díky své říši je Mafdet nejčastěji zobrazována s úřední holí.
Staří Egypťané viděli Mafdet jako rychlonohého geparda, i když existují i vyobrazení bohyně jako mangusty. V době Nové říše dohlížela Mafdet na říši Duat (posmrtný život), kam se dostávali nepřátelé faraona. V zemi rákosí se zrádci zdaleka neměli dobře, bohyně jim stínala hlavy.
O Mafdet se vědělo, že doprovází bohy, zejména Ra, a odháněla jedovaté hady a škorpióny. Když je v Raově doprovodu tolik bojovných kočkovitých šelem, musí si Apep dávat pozor! Říkalo se, že Mafdet prokazuje stejnou úctu faraonům a chrání krále před újmou. Šla dokonce tak daleko, že vyrvala srdce zloduchům a darovala je sedícímu faraonovi.
Zatímco Anubis se šakalí hlavou byl oslavován jako posel a průvodce bohů, Mafdet byla strážcem a katem. Nebyla sice lvem jako ostatní božstva z našeho seznamu, ale její tresty byly rychlé.
Mut
Vyobrazení egyptské bohyně Mut Říše: stvoření, mateřství
Zábavný fakt: Mut znamená ve staroegyptštině "matka".
Mut (alternativně Maut a Mout) je v egyptské mytologii bohyní matkou. Není divu, že jednou z jejích podob je podoba kočičí matky. I když to není u Mut obvyklé. Obvykle bývá zobrazována jako krásná žena, která má na hlavě dvojitou egyptskou korunu, tzv. pschent .
Postupem času Mut nakonec přijala některé atributy Sekhmet a Bastet. Její postupný vývoj v ženu s kočičí hlavou nastal, jakmile Mut splynula s výše zmíněnými kočičími bohyněmi. Staří Egypťané věřili, že Mut má kromě své role při stvoření i významnou ochrannou funkci.
Mut je součástí thébské triády spolu se svým manželem Amon-Ra a jejich synem, měsíčním bohem Khonsu. Její popularita dosáhla vrcholu v období Střední a Nové říše starověkého Egypta.
Maahes
Vyobrazení Maahes Říše: válka, požírání zajatců, bouře, sluneční žár, čepele
Zábavný fakt: Mezi Maahesovy přídomky patří "Pán jatek", "Šarlatový pán" a "Pán masakru".
Jak lze vyčíst z Maahesových epitet, tento lví bůh to myslí vážně. Maahes (také Mahes, Mihos, Miysis, Mysis) je synem boha stvořitele Ptaha - nebo Ra, podle toho, kdo byl hlavním bohem - a buď Bastet, nebo Sekhmet. Ať už byli jeho rodiče jacíkoli, určitě získal vzhled své matky. Lze také tvrdit, že pokud byla Sekhmet jeho matkou, Maahes získal i její postoj.
Stejně jako mnoho jiných kočičích bohů má i Maahes leonskou hlavu a lidské tělo. Byl uctíván především v Bubastisu a Taremu, centrech Bastet, respektive Sekhmet. Navíc Maahesova náklonnost k válce a požírání zajatců způsobila, že historici mezi ním a núbijským božstvem Apedemakem hledají paralely. Ačkoli není známo, zda byl Apedemak vždy kočičím bohem, Maahes jím jistě byl.
Maahes, zbožnými lidmi nazývaný Lví princ, podle pověsti bojoval s Apepem po boku Ra. Celá věc se ukázala být rodinnou záležitostí. Navíc, přestože Maahes neměl v době míru závažné důsledky pro život starých Egypťanů, ve staroegyptském umění by pravidelně zobrazován jako božsky královský. U někoho, kdo měl chuť na lidské maso, by to při pohledu na něj nikdo netušil.jeho socha.
Kočičí bohové v jiných kulturách
Kočičí bohové neexistovali jen v údolí Nilu. Divoké kočkovité šelmy byly základem mnoha starověkých civilizací. Od kočičího boha Li Šou ze starověkého čínského panteonu až po čarodějnickou bohyni Hekaté ze starověkého Řecka - i v jiných kulturách existuje spousta dalších kočičích bohů. Není to jen náhoda.
S divokostí, věrností a báječnou srstí, samozřejmě, mnoho božstev později přijalo kočičí podobu. domestikace raných kočkovitých šelem začala na Blízkém východě, v neolitickém období v oblasti úrodného půlměsíce. domestikace kočkovitých šelem tedy souvisí s rozvojem zemědělství v této oblasti. Divoké kočky byly cvičeny k hlídání úrody a skladů obilí před nežádoucími návštěvníky.
Kočky hrály důležitou roli v přežití prvních lidí. Domácí kočky měly za úkol chytat hlodavce, hady a další havěť. Dnešní kočky se příliš neliší. Sakra, dokonce existuje důkaz, že moderní kočky dokážou zahnat medvěda. Pokud to dnešní kočky dokážou. že , lze si jen představit, jak nebojácní byli jejich předkové.
