Egiptuse kasside jumalad: Vana-Egiptuse kasside jumalused

Egiptuse panteoni rivistust vaadates võite tunda, et teid jälgitakse. Ärge tehke nüüd mingeid äkilisi liigutusi! Nali naljaga pooleks, pole midagi muretsemiseks - see on lihtsalt kassijumalad. Välja arvatud... te ei ole ju viimasel ajal mingeid kuritegusid toime pannud?

Need on kaitsejumalused, teate küll. Nad ei suhtu heasoovlikult pahandajatesse. Kui te olete viimase 24 tunni jooksul teinud midagi juriidiliselt küsitavat, siis... võib-olla peaksite minema. Maahes näeb natuke näljane välja ja Mafdet viilib oma küüsi; viimati, kui ta seda tegi, kulus meil nädal aega, et põrandaid puhastada.

Tõsiselt öeldes ei hüppa ükski teine nägu muistsete Egiptuse jumalate ja jumalannade seast välja kui kassi nägu. Kasside jumalad on enamikus maailma kultuurides silmapaistvad, kuigi nende kuulsus tuleneb kahtlemata Egiptusest sajandite jooksul leitud kasside rohketest esemetest. Vanaegsete egiptlaste austus ja kiindumus kasside vastu oli juba nende hiilgeaegadel hästi teada.

Osa sellisest austusest tuleneb sellest, et iidsed egiptlased pidasid kasse (ja teisi loomi) jumalate anumateks. Teine osa tuleneb sellest, et... lihtsalt vaadake neid! Lugege allpool, et teada saada kõikvõimalikku Egiptuse kassijumalate kohta.

Kas muistsed egiptlased kummardasid kasse?

Peame kummutama iidset uskumust, et muistsed egiptlased kummardasid kasse. Niisiis, siinkohal: muistsed egiptlased ei kummardanud kasse, inimesed. Mitte nii, nagu seda tavaliselt kujutatakse.

Kasside austamine on ilmselge, tuginedes olemasolevatele arheoloogilistele tõenditele Vana-Egiptusest. Nii palju on meil olemas. Seal on mumifitseerunud kassid, kasside hieroglüüfid ja kassistatüürid. Kui neid karvapalle on igal pool külluses, siis midagi peab ju olema, eks?

Nagu selgub, olid kassid väga populaarsed koduloomad alates Uuest Kuningriigist (1570-1069 eKr).

Soov, et armastatud lemmikloom matetaks koos endaga, et teda pärast surma saata, ei ole sugugi kaugeleulatuv. See seletaks ka seda, miks on nii palju hauaplaane, kus kassid on... noh, kassid. Vanaegsed egiptlased ausalt öeldes lihtsalt armastasid neid ägedaid kassipoegi väga.

Kuigi enne, kui kassidest said jumaldatud lemmikloomad, peeti neid Egiptuse ülima kassijumalanna Basteti sugulasteks. Usuti, et Bastet võtab mõnikord kassi kuju, seega pidi see tähendama, et kassid on mingil moel erilised. Seetõttu uskusid muistsed egiptlased, et kass ja tema omadused on ülistamist väärivad.

Kassidel olid vaieldamatult imetlusväärsed omadused. Nad püüdsid närilisi ja muid kahjureid, mis võisid kujutada endast märkimisväärset ohtu varastele põllumajandusühiskondadele, nagu need, mis asusid Vana-Egiptuses. Ajal, mil rotid võisid põhjustada ühiskondliku kokkuvarisemise ja mil mürgised roomajad kujutasid endast tõsist ohtu, oli kassi olemasolu uskumatult kasulik. Samuti piisab sellest, kui kass müristab, kui sa teda silitad, lihtsalt valmis pühendudaoma elu igaveseks.

Kas me võime süüdistada varaseid egiptlasi? Lihtne vastus on ei, me ei saa.

Nende varajaste kasside visadus, võimekus ja häbitu kiindumus kinnistasid nende rolli kogukondades kogu Niiluse jõe orus.

Kuidas kummardasid kassid Vana-Egiptuses?

Jällegi, kassid ei olnud tingimata kummardatud. Neid ei peetud ise mitte niivõrd jumalikuiks olenditeks, kuivõrd jumalate anumateks. Teatud mõttes jagati nende varajaste kasside üldisi harjumusi ja käitumist kasside jumaluste omadega. Märkate trendi, et Egiptuse kasside jumalad jagavad paljusid tunnuseid tavaliste vanade kassidega.

Näiteks on kassid hoolitsevad, seega on Bastet ja Mut hoolitsevad; kassid on kaitsvad, seega on Sekhmet ja Mafdet kaitsvad; kassidel on kalduvus jõhkrusele, seega on Sekhmetil, Mafdetil ja Maahesil julmad jooned. See kattuvus ähmastab veidi piiri, kui püütakse eristada sotsiaalset ülistust ja religioosset austust. Kõike seda silmas pidades olid kassid Vana-Egiptuses kõrgelt hinnatud.

Vana-Egiptuses jumaldati kasse nii väga, et Pärsia kuningas Kambüsa II kasutas Egiptuse vallutamisel 525. aastal e.m.a.j. ära egiptlaste austust. Ta pani kassid oma armee ette ja lasi need nende kilbile maalida, nii et tema armee kahjustamine muutus jumalate solvanguks.

Kreeka ajaloolase Herodotose sõnul on Egiptuses "loomi... kas kodustatud või mitte, peetakse pühaks..." ja loomi leinati ainulaadsel viisil. Loomade loomulik surm perekonnas põhjustas leina. Perekonna liikmed ajasid oma leina näitamiseks kulmud maha. 440 eKr on Herodotos seda tava kirja pannud;soovitatakse, et leinaperiood lõpeb siis, kui kulmud tagasi kasvavad.

Hoolimata nende imetlusest olid kassid ka tavalised matusekaupade hulgas. Kogu Egiptuses on leitud hulgaliselt mumifitseerunud kasse nii kuninglikest kui ka muudest hauakambritest. Neile anti ka rikkalikud matused lemmikloomade kalmistutel, mis maeti koos juveelide, keraamika ja nende lemmikloomade elutööga.

Miks olid egiptlastel kassimuiad?

Vana-Egiptuses mumifitseeriti kasse mitmel põhjusel. Basteti kultuskeskuses Bubastis on leitud mumifitseerunud kasse, kuigi neid ei ole leitud ainult templitest. Alles novembris 2022 on leitud mitmeid kassi muumiaid isiklikest hauakambritest.

Umbes 717 eKr ja 339 eKr dateeritud matused olid tehtud vaarao Userkafi püramiidi lähedal asuvasse hauakompleksi. Kuigi näiliselt tähtsusetu võrreldes tema järeltulijatega, kes tõid kaasa Ra populaarsuse, rajas Userkaf Egiptuse viienda dünastia. Teadlased usuvad, et hauakambrit kasutati eranditult kasside matmiseks ja see võis olla üks paljudest antiikmaailma lemmikloomade kalmistutest.

Kassid olid olulised nii sotsiaalselt kui ka religioosselt. Nad olid nii armastatud lemmikloomad kui ka pühad olendid. Kuigi kassi muumiat võib pidada lahkunud lemmikloomaks, võib kassi muumia olla ka püha ohver. See sõltub ümbrusest ja kavatsusest, millega kass mumifitseeriti.

Kasside mumifitseerimise tumedad küljed

Hilisemas Egiptuse ajaloos (330 eKr kuni 30 eKr) kasvatati kasse spetsiaalsetes kompleksides ainuüksi selleks, et neist saaksid muumiad. See oli morbiidne ja tõendite kohaselt näiliselt laialt levinud tava. Kõige sagedamini kasutati neil juhtudel kassipoegi. Enamasti pühitseti kassipoegade muumiad ja pakuti neid templisse või müüdi neid üksikutele ostjatele.

Siis on ka juhuseid tühjade muumiate kohta. Smithsonian Institution kirjeldab kitsi kujuga linast mähist, mis ei sisalda tegelikke jäänuseid. "Muumia" oleks pärit vahemikust 332 eKr kuni 30 eKr. Kuigi see on ebatavaline, pidasid preestrid rituaale, mis tegid eseme sobivaks ohvriks.

Huvitav on märkida, et 3. sajandil eKr ei olnud Egiptus enam laialivalguv impeerium. 5. sajandil olid selle vallutanud pärslased ja seejärel Aleksander Suur 332 eKr. Pärast Aleksandri surma rajas makedoonia kindral Ptolemaios Egiptuse Ptolemaioste dünastia.

Ptolemaioste dünastia ajal kerkis esile kreeka polüteism ja Aleksander Suure kangelaskultus. Neid praktiseeriti traditsioonilise Egiptuse religiooni kõrval. Kuigi ei ole teada, miks tekkisid kasside kasvatuskeskused ja tühjad kassimuumiad, võib spekuleerida.

Aleksander Suure vallutus ja tema surmale järgnenud sõjad olid rahutu periood. Tõenäoliselt kasvas kassimuumiate arv, sest rahvas soovis end rahututel aegadel turvaliselt tunda. Teise võimalusena pakuti kassimuumiaid tänutäheks vastatud palvete eest.

Kui Ptolemaios Soter I kehtestas Ptolemaioste dünastia, oli see jõukas. Ptolemaioste vaaraod ehitasid jumalatele suurepäraseid templeid. Kunst ja teadus õitsesid, ehitati Aleksandria raamatukogu. Võib-olla ei tekkinud kassimuiad mitte tülide, vaid hoopis edu tõttu.

Egiptuse kassid ja päikesejumal

Üks suurimaid läbivaid linke Egiptuse kassijumalate puhul on nende seos päikesejumalusega. Enamasti on kassijumalannad päikesejumala Ra tütred ja neid nimetatakse Päikese silmaks. Järelikult võib neid kassijumalusi määratleda ka ise päikesejumalatena.

Egiptuse kunstis on ka paljudel kassijumalatel kujutatud päikesekettaid oma pea kohal. Ketas rõhutab nende suhet päikesega ise. Lisaks on ka kassijumalatel, nagu päikesel, kahekordne olemus.

Päike on eluks vajalik, kuigi ohtralt - näiteks kõrbes kõrvetava kuumuse või põua ajal - võib päike olla kahjulik. Kassid ei ole eluks vajalikud (olenevalt sellest, kellelt te küsite), kuid nad on toitvad. Ema kassi nägemine oma kassipoegadega on piisav tõend. Kuigi kassil on küünised põhjusega: ärge alahinnake neid.

Kassid kuninglike seas

Nii nagu kassid on seotud päikesega, on nad seotud ka elu peenemate asjadega. Kuninglikud isikud, eriti vaaraod ja nende perekonnad, pidasid lemmikloomadena kasse. Thutmose, vaarao Amenhotep III ja kuninganna Tiye vanim poeg, pidas kassi nimega Mit. Vaarao Ramses II-l oli oma kuninglikuks lemmikloomaks lõvi.

Kui kassipoegi kasvatati vanas Egiptuse ühiskonnas rikaste majapidamistes, olid nad ära hellitatud. Nad said väärismetallist ja juveelidest kaelarihmad, nipsasjad ja mänguasjad ning sõid koos oma omanikega lauatoitu. Ei pea väga otsima, et leida arhailist seinamaali, millel on kujutatud kodukass oma lemmiku külge kallistatuna.

Egiptuse panteoni suured kassid

Vana-Egiptuses seostati kasse kaitse, emaduse, metsikuse ja korraga. Ühe kassi olemasolu tähendas jumalate endi õnnistust. Allpool leiad nimekirja Egiptuse kuulsatest leoonajumalannadest (ja ka ühest jumalast)!

Bastet

Realms: kodune harmoonia, kodu, viljakus, kassid

Lõbus fakt: Bastet on meie kassijumalatest ainus, kes võib tegelikult võtta kassi kuju.

Ema? Vabandust. Ema? Vabandust. Ei, aga sõna otseses mõttes: kuulake meid ära.

Bastet (alternatiivselt Bast) muutus metsikust lõviannast kodukassiks, kellel on kaasas mitu kassipoega. Ta on Vana-Egiptuse OG kassijumal ja ainuke neist, kes suudab tegelikult võtta kassikuju. Kui te pole veel vaimustunud, siis oodake!

Bastet kui peamine kassijumalanna kehastas kasside duaalsust. Tal on vägivaldseid kalduvusi, kuigi enamik kummardajaid jätab selle kõrvale tema hoolitsevamate aspektide kasuks. Tegelikult näitavad Basteti esimesed kujutised teda kui lõvirohket; alles hiljem saab ta kassipea. Siiski ei ole see nii halvem, kui võiks arvata.

Kui Bastet muutus koduseks, sai ta uue mõjupiirkonna. Temast sai kodu ja emade kaitsja. Veelgi enam, Bastet hoidis kodus harmooniat.

Üks kuulsamaid Bastetile tehtud ohverdusi on Gayer-Andersoni kass, mis on kassilise elegantsi kehastus. Gayer-Andersoni kass on Egiptuse hilisperioodist (664-332 eKr) pärit pronksist kuju, mida kaunistavad kuldornamendid. See on keerukas, ilusasti valmistatud ja lihtsalt hea väljanägemisega kuju. Gayer-Andersoni kass on vaid üks paljudest palju pühakohvrid Bastetile.

Basteti kultuskeskus oli Bubastis Niiluse deltas. Bubastis on araabia keeles tuntud kui Tell-Basta ja egiptuse keeles Per-Bast. Linn saavutas oma kõrgpunkti 22. ja 23. dünastia ajal, kui Bubastis sai kuningliku perekonna koduks.

Oma kassikujul kaitses Bastet ägedalt oma isa Apepi, kaose käärmidemonite eest. Aja jooksul seostati seda rolli ähvardava Sekhmetiga.

Sekhmet

Realms: sõda, hävitamine, tulekahju, lahing

Lõbus fakt: Sekhmet on üks austatud "Päikese silmadest".

Järgmine on Sekhmet. Me armastus Sekhmet. Ta astus ägedaks kaitsjaks, kui Bastet võttis rasedus- ja sünnituspuhkuse, ja valitses raudse rusikaga... või küünisega. Te teate, kuidas see on. Tänu tema loomulikule kalduvusele halastamatusele on Sekhmet üks paljudest leoonilise kujuga jumalatest nimekirjas.

See on õige: siin ei ole kodukass. Te ei kohta ühtegi pilti Sekhmetist kui pesakonda imetavast emakassist. Ta on liiga hõivatud sõja pidamisega öiste deemonite vastu.

Sekhmetit (ka Sachmis, Sakhmet, Sekhet ja Sakhet) peetakse laialdaselt Basteti kaksikõeks. Koos esindavad nad kahetisust: elu ja surma, halastust ja viha, alistumist ja valitsemist. Samamoodi kehastavad õed Egiptust ennast. Kui Bastet esindas Alam-Egiptust, siis Sekhmet oli Ülem-Egiptus.

Jumalanna Sekhmetit kujutatakse tavaliselt lõvi ja Ra kaitsjana. Nii Bastet kui ka Sekhmet on päikesejumal Ra tütred ja kaaslased, jagades seda tiitlit Hathori ja mõnikord Satetiga. Mõnikord on nende isa-mees tegelikult Ptah: see sõltub täielikult sellest, kes on hetkel peajumal.

Sekhmeti kõige kuulsamas müüdis oli ta nii verejanuline, et Ra - või Thoth - pidi ta piisavalt purju jooma, et ta lõpetaks surelike tapmise. Kui nad seda ei oleks teinud, oleks ta hävitanud inimkonna. Tead, tema nimetamine "Hirmu perenaiseks" on nüüd palju mõistlikum.

Sekhmeti kultuse keskus oli Memphises, kuigi tal oli ka Taremus (Leontopolis) suur poolehoidja. Sekhmeti auks anti regulaarselt joovastusi ja kuldne egi oli üks paljudest tema kultusele omistatud esemetest. Mingil ajal hoiti talle ja tema pojale Maahesile pühendatud templites elusaid lõvijaid.

Mafdet

Realms: surmanuhtlus, seadus, kuningad, füüsiline kaitse, kaitse mürgiste loomade eest

Lõbus fakt: Mafdet oli tuntud kui jahimees ainult öösel jahtiv inimene.

Varem mainisime, kui armsad kassid on. Muidugi on kassid armsad, kuid nad on midagi enamat kui lihtsalt ilusad näod. Siinkohal tulebki mängu Mafdet.

Jumalanna Mafdet (ka Mefdet või Maftet) on austatud kui füüsilise kaitse jumalanna. Ta rakendab ka seadusi ja mõistab surmanuhtlust. Tänu oma valdustele kujutatakse Mafdetit kõige sagedamini ametikepiga vehklemas.

Vanad egiptlased nägid Mafdetit kui kiirjalgset gepardit, kuigi on olemas ka kujutisi, kus jumalanna on kujutatud hoopis monguusina. Uue kuningriigi ajal valitses Mafdet Duat (surmajärgne elu), kuhu vaarao vaenlased läksid. Kaugel sellest, et reeturid saaksid Roostikumaal head aega, peastas jumalanna nad.

Mafdet saatis teatavasti jumalaid, eriti Ra'd, ja tõrjus mürgiseid madu ja skorpione. Kui Ra'i saatjaskonnas on nii palju võitlusvõimelisi kassikesi, peab Apep ettevaatlik olema! Räägitakse, et Mafdet osutas sama austust vaaraodele, kaitstes kuningaid kahju eest. Ta läks isegi nii kaugele, et rebis kurjategijatele südame välja ja kinkis selle istuvale vaaraole kingituseks.

Kokkuvõttes, kui šaakalipäist Anubist tähistati kui jumalate sõnumitoojat ja saatjat, siis Mafdet oli valvur ja hukkamõistja. Ta ei pruukinud olla lõvi nagu teised meie nimekirjas olevad jumalused, kuid tema karistus oli kiire.

Mut

Realms: loomine, emadus

Lõbus fakt: Mut tähendab vanade egiptlaste keeles "ema".

Mut (alternatiivselt Maut ja Mout) on Egiptuse mütoloogia emajumalanna. Pole ime, et üks tema kuju on emakass. Kuigi, see ei ole Mut'i norm. Tavaliselt kujutatakse teda kauni naisena, kes kannab Egiptuse kahekordset krooni. pschent .

Aja möödudes võttis Mut lõpuks omaks mõned Sekhmeti ja Basteti atribuudid. Tema järkjärguline areng kassitaolise naiseks toimus siis, kui Mut sulandus eespool nimetatud kasside jumalannadega. Vanaegiptlased uskusid, et Mutil oli lisaks oma rollile loomises ka oluline kaitsefunktsioon.

Mut kuulub koos oma abikaasa Amun-Ra ja nende poja, kuujumal Khonsuga Thebani kolmikliigasse. Tema populaarsus saavutas haripunkti Vana-Egiptuse Kesk- ja Uue Kuningriigi ajal.

Maahes

Realms: sõda, ahmivad vangid, tormid, päikesekiirgus, terad

Lõbus fakt: Maahes'i epiteedid on "Tapmise isand", "Tuhalaane isand" ja "Massaaži isand".

Nagu Maahes'i epiteedidest võib järeldada, on see lõvi jumal tõsiseltvõetav. Maahes (ka Mahes, Mihos, Miysis, Mysis) on loojajumal Ptahi - või Ra, olenevalt sellest, kes oli peajumal - ja kas Bastet'i või Sekhmet'i poeg. Ükskõik, millised tema vanemad olidki, sai ta kindlasti oma ema välimuse. Võib ka väita, et kui Sekhmet oli tema ema, sai Maahes ka tema suhtumise.

Nagu paljudel kassijumalatel, on ka Maahesil leooniline pea ja inimkeha. Teda kummardati peamiselt Bubastises ja Taremus, vastavalt Basteti ja Sekhmeti keskustes. Lisaks on Maahesi kiindumus sõda ja vangide söömine pannud ajaloolased tõmbama paralleele tema ja Nuubia jumaluse Apedemaki vahel. Kuigi ei ole teada, kas Apedemak oli alati kassijumal, oli Maahes kindlasti kassijumal.

Usklikud kutsusid Maahes'i Lõvipealikuks, kellest usuti, et ta võitles Ra kõrval Apep'iga. Kogu see asi osutus perekondlikuks. Veelgi enam, hoolimata sellest, et Maahes'il ei olnud rahuajal tõsiseid tagajärgi muinaseegiptlaste elule, kujutati teda muinaseegiptuse kunstis regulaarselt jumalikult kuninglikuna. Et kellelgi oli isu inimliha järele, ei kahtlustaks seda keegi, kui vaatabtema kuju.

Kasside jumalad teistes kultuurides

Kassijumalaid ei eksisteerinud mitte ainult Niiluse orus. Metsikud kassid olid paljude iidsete tsivilisatsioonide põhitegevuseks. Alates iidse Hiina panteoni kassijumalast Li Shou'st kuni Vana-Kreeka nõidajumalanna Hekate'ni on ka teistes kultuurides palju teisi kassijumalaid. See ei ole ka lihtsalt juhus.

Julmuse, lojaalsuse ja vapustava karvaga, muidugi, paljud jumalused võtsid hiljem kassikuju. Varajaste kasside kodustamine algas Lähis-Idas, neoliitikumi viljakal poolkeral. Seega on kasside kodustamine kooskõlas põllumajanduse arenguga selles piirkonnas. Metskassid õpetati valvama vilja ja teraviljavarusid soovimatute külaliste eest.

Kassid mängisid varajaste inimeste ellujäämisel olulist rolli. Kodukasside ülesandeks oli püüda närilisi, madusid ja muid kahjureid. Tänapäeva kassid ei olegi väga erinevad. Kurat, on isegi tõendeid, et tänapäeva kassid suudavad karude vastu võidelda. Kui tänapäevased kassid suudavad teha et , võib vaid ette kujutada, kui kartmatuid nende esivanemad olid.