ਮਿਸਰੀ ਬਿੱਲੀ ਦੇਵਤੇ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਬਿੱਲੀ ਦੇਵਤੇ

ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਈਨਅੱਪ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਅਚਾਨਕ ਚਾਲ ਨਾ ਕਰੋ! ਬੱਸ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ... ਤੁਸੀਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜੁਰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ?

ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਉਹ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਛਲੇ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ...ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਾਹੇਸ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਭੁੱਖਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਫਡੇਟ ਆਪਣੇ ਨਹੁੰ ਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਫਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸਾਰੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀ ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚਿਹਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਉਛਲਦਾ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਤੋਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਬਿੱਲੀਆਂ ਲਈ ਜੋ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਨੇਹ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜੋਕੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਬਿੱਲੀਆਂ (ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ) ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਬਰਤਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਸਨ। ਦੂਸਰਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ… ਬੱਸ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋ! ਮਿਸਰੀ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੋ।

ਕੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ?

ਸਾਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਇਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਬਿੱਲੀਆਂ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈਬਾਸਟੇਟ ਦਾ ਜੁੜਵਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ, ਉਹ ਦਵੈਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ, ਅਧੀਨਗੀ ਅਤੇ ਦਬਦਬਾ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭੈਣਾਂ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਸਟੇਟ ਹੇਠਲੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਸੇਖਮੇਟ ਉਪਰਲਾ ਮਿਸਰ ਸੀ।

ਦੇਵੀ ਸੇਖਮੇਟ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾ ਦੀ ਸ਼ੇਰਨੀ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੈਸਟੇਟ ਅਤੇ ਸੇਖਮੇਟ ਦੋਵੇਂ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਰਾ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹਾਥੋਰ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਤੇਤ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ-ਪਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਟਾਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਕੌਣ ਹੈ।

ਸੇਖਮੇਟ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੰਨੀ ਖੂਨ ਦੀ ਪਿਆਸੀ ਸੀ ਕਿ ਰਾ - ਜਾਂ ਥੋਥ - ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣੀ ਪਈ। ਸੌਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇ। ਜੇ ਉਹ ਨਾ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਨੂੰ "ਖੌਫ਼ ਦੀ ਮਾਲਕਣ" ਕਹਿਣਾ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਸੇਖਮੇਟ ਦਾ ਪੰਥ ਕੇਂਦਰ ਮੈਮਫ਼ਿਸ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਤਾਰੇਮੂ (ਲੀਓਨਟੋਪੋਲਿਸ) ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅਨੁਯਾਈ ਸੀ। ਸੇਖਮੇਟ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਬੇਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਏਜੀਸ ਉਸ ਦੇ ਪੰਥ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਜੀਵਤ ਸ਼ੇਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਾਹੇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਮਾਫਡੇਟ

ਖੇਤਰ: ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ, ਕਾਨੂੰਨ, ਰਾਜੇ, ਸਰੀਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਤੱਥ: ਮਾਫਡੇਟ ਸਿਰਫ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀਰਾਤ

ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬਿੱਲੀਆਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਪਿਆਰੀਆਂ ਸਨ। ਯਕੀਨਨ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਪਿਆਰੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ ਸੁੰਦਰ ਚਿਹਰਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਾਫ਼ਡੇਟ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਦੇਵੀ ਮਾਫ਼ਡੇਟ (ਮੇਫ਼ਡੇਟ ਜਾਂ ਮਾਫ਼ਟੇਟ ਵੀ) ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਮਾਫਡੇਟ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਫਤਰ ਦੇ ਸਟਾਫ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਮਾਫਡੇਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੇਜ਼-ਪੈਰ ਵਾਲੇ ਚੀਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਦੇਵੀ ਦੇ ਕੁਝ ਚਿੱਤਰ ਹਨ। ਨਿਊ ਕਿੰਗਡਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਮਾਫਡੇਟ ਨੇ ਡੁਆਟ (ਪਰਲੋਕ) ਦੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਜਾਣਗੇ। ਰੀਡਜ਼ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਗੱਦਾਰਾਂ ਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਮਾਫਡੇਟ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਪਾਂ ਅਤੇ ਬਿੱਛੂਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਰਾ ਦੇ ਦਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਾਈ-ਕਠੋਰ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਐਪੀਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ! ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਾਫਡੇਟ ਨੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਫ਼ਿਰਊਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪਾੜਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਕੁਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਿੱਦੜ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਐਨੂਬਿਸ ਨੂੰ ਦੂਤ ਅਤੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦੇਵਤੇ, ਮਾਫਡੇਟ ਗਾਰਡ ਅਤੇ ਜਲਾਦ ਸੀ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਸੂਚੀ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਸ਼ੇਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਸਜ਼ਾ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਸੀ।

ਮਟ

ਅਸਲ: ਰਚਨਾ, ਮਾਂ ਬਣਨ

ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਤੱਥ: ਮੂਟ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਵਿੱਚ "ਮਾਂ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ

ਮੁਟ (ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਟ ਅਤੇ ਮਾਉਟ) ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਮਾਂ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮਟ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਸਰ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਸਚੈਂਟ ।

ਜਿਵੇਂ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਗਿਆ, ਮੁਟ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੇਖਮੇਟ ਅਤੇ ਬਾਸਟੇਟ ਦੇ ਕੁਝ ਗੁਣ ਅਪਣਾ ਲਏ। ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਿਕਾਸ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਮਟ ਨੇ ਉਪਰੋਕਤ ਬਿੱਲੀ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮਟ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਜ ਸੀ।

ਮਟ ਥੇਬਨ ਟ੍ਰਾਈਡ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਤੀ, ਅਮੂਨ-ਰਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਚੰਦਰ ਦੇਵਤਾ ਖੋਂਸੂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਮੱਧ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਰਾਜਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਸੀ।

ਮਾਹੇਸ

ਰਾਜ: ਯੁੱਧ, ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਤੂਫ਼ਾਨ , ਸੂਰਜ ਦੀ ਗਰਮੀ, ਬਲੇਡ

ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਤੱਥ: ਮਾਹੇਸ ਦੇ ਉਪਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ “ਕਸਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ,” “ਦਾ ਸਕਾਰਲੇਟ ਲਾਰਡ,” ਅਤੇ “ਦ ਲਾਰਡ ਆਫ਼ ਦ ਮੈਸੇਕਰ”

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਾਹੇਸ ਦੇ ਉਪਨਾਮ ਤੋਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਸ਼ੇਰ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਵਪਾਰ ਹੈ। ਮਾਹੇਸ (ਮਾਹੇਸ, ਮਿਹੋਸ, ਮਿਇਸਿਸ, ਮਾਈਸਿਸ ਵੀ) ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ ਪਟਾਹ - ਜਾਂ ਰਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਕੌਣ ਸੀ - ਅਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬਾਸਟੇਟ ਜਾਂ ਸੇਖਮੇਟ। ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਉਸਦੇ ਮਾਪੇ, ਉਹਯਕੀਨਨ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਮਿਲੀ. ਇਹ ਵੀ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਸੇਖਮੇਟ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਮਾਹੇਸ ਨੇ ਵੀ ਉਸਦਾ ਰਵੱਈਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਮਾਹੇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਲਿਓਨੀਨ ਸਿਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਹੈ। ਉਹ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਬਾਸਟੇਟ ਅਤੇ ਸੇਖਮੇਟ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਬੁਬੈਸਟਿਸ ਅਤੇ ਤਾਰੇਮੂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਾਹੇਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਨੂਬੀਅਨ ਦੇਵਤੇ, ਅਪੇਡੇਮੇਕ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਐਪੇਮੇਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਮਾਹੇਸ ਜ਼ਰੂਰ ਸੀ।

ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੇਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਹੇਸ ਨੇ ਰਾ ਦੇ ਕੋਲ ਐਪੇਪ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਾਰਾ ਮਾਮਲਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮਾਮਲਾ ਨਿਕਲਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਾਹੇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜਿਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਾਸ ਦੀ ਭੁੱਖ ਸੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।

ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ

ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਨੀਲ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ। . ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਸਨ ਭਿਆਨਕ ਬਿੱਲੀਆਂ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਪੰਥ ਦੇ ਬਿੱਲੀ ਦੇਵਤਾ ਲੀ ਸ਼ੌ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦੀ ਡੈਣ ਦੇਵੀ ਹੇਕੇਟ ਤੱਕ, ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਬਿੱਲੀ ਦੇਵਤੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਬੇਰਹਿਮੀ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੋਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਬੇਸ਼ਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨਗੇ। ਦਾ ਘਰੇਲੂਕਰਨਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੇੜ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਨੀਓਲਿਥਿਕ ਕਾਲ ਦੇ ਉਪਜਾਊ ਕ੍ਰੇਸੈਂਟ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੰਗਲੀ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਅਣਚਾਹੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਭੰਡਾਰਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਘਰੇਲੂ ਬਿੱਲੀਆਂ 'ਤੇ ਚੂਹੇ, ਸੱਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੀੜੇ ਫੜਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਹੇਕ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵੀ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਬਿੱਲੀਆਂ ਰਿੱਛਾਂ ਨਾਲ ਲੜ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਬਿੱਲੀਆਂ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਸਿਰਫ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਕਿੰਨੇ ਨਿਡਰ ਸਨ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਚਰਬੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਮਿਲਿਆ. ਇੱਥੇ ਮਮੀਫਾਈਡ ਬਿੱਲੀਆਂ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਸ, ਅਤੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਇਹਨਾਂ ਫਰਬਾਲਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਦੇਣ ਲਈ ਹੈ, ਠੀਕ?

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਨਿਊ ਕਿੰਗਡਮ (1570-1069) ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਘਰੇਲੂ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਸਨ। ਬੀਸੀਈ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ।

ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਿਆਰੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਾਏਗਾ ਕਿ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਇੰਨੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਕਿਉਂ ਹਨ... ਨਾਲ ਨਾਲ, ਬਿੱਲੀਆਂ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਭਿਆਨਕ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਸਟੇਟ, ਅੰਤਮ ਮਿਸਰੀ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਬਾਸਟੇਟ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿੱਲੀਆਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਬਿੱਲੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ।

ਬਿੱਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਗੁਣ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੂਹਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੀੜਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੇਤੀ ਸਮਾਜਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖਤਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਚੂਹੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਪਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਹੱਥ 'ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸੀ। ਨਾਲ ਹੀ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਪਾਲਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਪਰਰ ਹੋਣਾ ਸਿਰਫ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ।

ਕੀ ਅਸੀਂ ਮੁਢਲੇ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਆਸਾਨ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ, ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਰਮ ਪਿਆਰ ਨੇ ਨੀਲ ਨਦੀ ਘਾਟੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ?

ਦੁਬਾਰਾ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਲਾਹੀ ਜੀਵ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਇਹਨਾਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਮ ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਬਿੱਲੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਸਾਦੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਬਾਸਟੇਟ ਅਤੇ ਮਟ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਬਿੱਲੀਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਸੇਖਮੇਟ ਅਤੇ ਮਾਫਡੇਟ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਹਨ; ਬਿੱਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਸੇਖਮੇਟ, ਮਾਫਡੇਟ, ਅਤੇ ਮਾਹੇਸ ਵਿੱਚ ਬੇਰਹਿਮ ਲਕੀਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਜਿਕ ਉੱਚਤਾ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਓਵਰਲੈਪ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ 525 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵੇਲੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜੇ ਕੈਂਬੀਸੀਸ II ਨੇ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸੈਨਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਢਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਬਣ ਗਿਆ।

ਇਸ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ,ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੇਰੋਡੋਟਸ, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ "ਜਾਨਵਰ…ਚਾਹੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਂ ਹੋਰ, ਸਭ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ…" ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਮੌਤ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੋਗ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ। ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੀਅ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰਵੱਟੇ ਮੁੰਨ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ 440 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਹੈਰੋਡੋਟਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੋਗ ਦੀ ਮਿਆਦ ਉਦੋਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਭਰਵੱਟੇ ਵਾਪਸ ਵਧਦੇ ਹਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਵੀ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸਨ। ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੋਵੇਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਮੀਫਾਈਡ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਪਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਫ਼ਨਾਏ ਗਏ, ਗਹਿਣਿਆਂ, ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨਪਸੰਦ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ।

ਕਿਉਂ ਕੀ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮਮੀ ਸਨ?

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮਮੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬਾਸਟੇਟ ਦੇ ਕਲਟ ਸੈਂਟਰ ਬੁਬਸਟਿਸ ਵਿਖੇ ਮਮੀਫਾਈਡ ਬਿੱਲੀਆਂ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਨਵੰਬਰ 2022 ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮਮੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ।

ਲਗਭਗ 717 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਅਤੇ 339 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਫੈਰੋਨ ਯੂਜ਼ਰਕਾਫ਼ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਯੂਜ਼ਰਕਾਫ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਕਬਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਈ ਪਾਲਤੂ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।

ਬਿੱਲੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ। ਉਹ ਓਨੇ ਹੀ ਪਿਆਰੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਸਨ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੀਤ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਮੰਮੀ ਬਰਾਬਰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਟਿੰਗ ਅਤੇ ਉਸ ਇਰਾਦੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਮਮੀਫਾਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਮਮੀਫੀਕੇਸ਼ਨ ਦਾ ਡਾਰਕ ਸਾਈਡ

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ (330 ਬੀਸੀਈ ਅਤੇ 30 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ), ਬਿੱਲੀਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਮੀ ਬਣਨ ਦੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੰਪਲੈਕਸ। ਇਹ ਇੱਕ ਰੋਗ ਸੀ ਅਤੇ, ਸਬੂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਵਿਆਪਕ ਅਭਿਆਸ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਕਸਰ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ, ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀਆਂ ਮਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਖਰੀਦਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਫਿਰ, ਖਾਲੀ ਮਮੀ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮਿਥਸੋਨੀਅਨ ਸੰਸਥਾ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਲਿਨਨ ਲਪੇਟਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਸਲ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। "ਮਮੀ" 332 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਅਤੇ 30 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸਾਧਾਰਨ, ਪੁਜਾਰੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਢੁਕਵੀਂ ਭੇਟ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ।

ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ 3ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ, ਮਿਸਰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸਾਮਰਾਜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਰਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੁਆਰਾ 332 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਨੁਸਰਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੀ ਮੌਤ, ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਜਨਰਲ ਟਾਲੇਮੀ ਨੇ ਮਿਸਰੀ ਟਾਲੇਮੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।

ਟੋਲੇਮੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦ ਅਤੇ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਨਾਇਕ ਪੰਥ ਦਾ ਵਾਧਾ ਦੇਖਿਆ। . ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਮਿਸਰੀ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਕਿ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਕੇਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮਮੀ ਕਿਉਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ, ਕੋਈ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਬੇਚੈਨੀ ਦਾ ਦੌਰ ਸੀ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਕਾਰਨ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮਮੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ। ਵਿਕਲਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਵਜੋਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮਮੀਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ।

ਟੌਲੇਮੀ ਸੋਟਰ I ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟਾਲੇਮੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸੀ। ਟੋਲੇਮਿਕ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ। ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਧਿਆ; ਸਿਕੰਦਰੀਆ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮਮੀਜ਼ ਝਗੜੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

ਮਿਸਰੀ ਬਿੱਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ

ਮਿਸਰ ਦੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਇੱਕ ਸੂਰਜੀ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ, ਬਿੱਲੀ ਦੇਵੀ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ, ਰਾ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਅੱਖ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਇਹਨਾਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਰਜੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮਿਸਰ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਡਿਸਕਾਂ ਵਾਲੇ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ. ਡਿਸਕ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਦੋਹਰਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ।

ਸੂਰਜ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਗਰਮੀ ਜਾਂ ਸੋਕੇ ਦੌਰਾਨ - ਸੂਰਜ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਿੱਲੀਆਂ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ (ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ) ਪਰ ਉਹ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਮਾਂ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਵੇਖਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸਬੂਤ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਪੰਜੇ ਹਨ: ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਾ ਸਮਝੋ।

ਰਾਇਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀਆਂ

ਜਿਵੇਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦਾ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਰਾਇਲਟੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਰੋਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ। ਥੁਟਮੋਜ਼, ਫ਼ਿਰਊਨ ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ III ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਟੀਏ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਮਿਤ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਰੱਖੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਫ਼ਿਰਊਨ ਰਾਮਸੇਸ II ਕੋਲ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪਾਲਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਮਤੀ ਧਾਤਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ, ਤਿਰਛਿਆਂ ਅਤੇ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦੇ ਕਾਲਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਜ਼ ਭੋਜਨ ਖਾਧਾ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕੰਧ ਪੇਂਟਿੰਗ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸੁੰਘਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮਿਸਰੀ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀਆਂ ਸਨ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਮਾਂ ਬਣਨ, ਭਿਆਨਕਤਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤਆਰਡਰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਹੋਣਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਰਦਾਨ ਸੀ। ਹੇਠਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲਿਓਨਾਈਨ ਦੇਵੀ (ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਵੀ) ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਮਿਲੇਗੀ!

ਬਾਸਟੇਟ

ਰਾਜ: ਘਰੇਲੂ ਇਕਸੁਰਤਾ, ਘਰ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਬਿੱਲੀਆਂ

ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਤੱਥ: ਸਾਡੇ ਬਿੱਲੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਬਸਟੇਟ ਹੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਮੰਮੀ ? ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ। ਮੰਮੀ? ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ। ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ: ਸਾਨੂੰ ਸੁਣੋ।

ਬੈਸਟ (ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਸਟ) ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਸ਼ੇਰਨੀ ਬਣ ਕੇ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਬਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਨ। ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ OG ਬਿੱਲੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਝੁੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹੋ, ਤਾਂ ਬਸ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ!

ਮੁੱਖ ਬਿੱਲੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬਾਸਟੇਟ ਨੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਦਵੈਤ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਕੋਲ ਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਬਾਸਟੇਟ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਸਿਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉਹ ਗਿਰਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਬੈਸਟੇਟ ਪਾਲਤੂ ਬਣ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਖੇਤਰ ਸੀ। ਉਹ ਘਰ ਅਤੇ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਬਣ ਗਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਬਾਸਟੇਟ ਨੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇਕਸੁਰਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ।

ਬੈਸਟੇਟ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਗੇਅਰ-ਐਂਡਰਸਨ ਬਿੱਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਗੇਅਰ-ਐਂਡਰਸਨ ਬਿੱਲੀ ਮਿਸਰ ਦੇ ਅੰਤਮ ਦੌਰ (664-332 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਦੀ ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।ਸੋਨੇ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ। ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਦਿੱਖ ਵਾਲਾ ਬੁੱਤ ਹੈ। ਗੇਅਰ-ਐਂਡਰਸਨ ਬਿੱਲੀ ਬਾਸਟੇਟ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭੇਂਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਬੈਸਟੇਟ ਦਾ ਕਲਟ ਸੈਂਟਰ ਨੀਲ ਡੈਲਟਾ ਵਿੱਚ ਬੁਬੈਸਟਿਸ ਸੀ। ਬੂਬਸਟਿਸ ਨੂੰ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਟੇਲ-ਬਸਟਾ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਵਿੱਚ ਪਰ-ਬਾਸਟ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ 22ਵੇਂ ਅਤੇ 23ਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਬੁਬੈਸਟਿਸ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਘਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।

ਉਸਦੀ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬਾਸਟੇਟ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੇ ਸੱਪ ਭੂਤ, ਐਪੇਪ ਤੋਂ ਬਚਾਵੇਗੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਖਤਰਨਾਕ ਸੇਖਮੇਟ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਈ।

ਸੇਖਮੇਟ

ਸਥਾਨ: ਯੁੱਧ, ਤਬਾਹੀ, ਅੱਗ, ਲੜਾਈ

ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਤੱਥ: ਸੇਖਮੇਟ ਸਨਮਾਨਿਤ "ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ" ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ

ਅੱਗੇ ਸੇਖਮੇਟ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ Sekhmet. ਜਦੋਂ ਬਾਸਟੇਟ ਨੇ ਜਣੇਪਾ ਛੁੱਟੀ ਲੈ ਲਈ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ... ਜਾਂ ਪੰਜੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਭਿਆਨਕ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੈ. ਬੇਰਹਿਮੀ ਵੱਲ ਉਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਝੁਕਾਅ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਸੇਖਮੇਟ ਲਿਓਨਾਈਨ ਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ: ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਘਰੇਲੂ ਬਿੱਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸੇਖਮੇਟ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਂ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੂੜਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕੋਗੇ। ਉਹ ਰਾਤ ਦੇ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਸੇਖਮੇਤ (ਸਚਮੀ, ਸਖਮੇਤ, ਸੇਖੇਤ ਅਤੇ ਸਖੇਤ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ