Xwedayên Pisîkên Misrî: Xwedayên Feline yên Misrê Kevnar

Xwedayên Pisîkên Misrî: Xwedayên Feline yên Misrê Kevnar
James Miller

Dema ku hûn li rêzek pantheona Misrê dinêrin, dibe ku hûn hest bikin ku hûn têne temaşe kirin. Naha tu tevgerên ji nişka ve nekî! Tenê henek dikin, ew ne tiştek xemgîn e - ew tenê xwedayên pisîkê ne. Heya ku…we di van demên dawî de ti sûc nekiriye, ne wisa?

Ew xwedayên parastinê ne, hûn dizanin. Ew qenciyê li gunehkaran nakin. Ger we di nav 24 demjimêrên paşîn de tiştek qanûnî ya gumanbar kiriye wê hingê…dibe ku hûn biçin. Maahes hinekî birçî dixuye û Mafdet neynûkên xwe pelixîne; Cara dawîn ku wê wisa kir, hefteyek me girt ku em li qatan paqij bikin.

Bi tevahî ciddî, ​​di nav xweda û xwedawendên Misrê yên kevnar de ji rûyê pisîkê pê ve tu rûyekî din ji we dernakeve. Xwedayên pisîkan di piraniya çandên cîhanê de navdar in, her çend navdariya wan bê guman ji pirbûna hunerên felanê ye ku bi sedsalan li Misrê hatine vedîtin. Rêz û hezkirina Misrîyên kevnar ji pisîkan re jî di serdema xwe ya herî baş de dihat zanîn.

Beşek ji vê hurmetê ji ber ku Misriyên kevn pisîkan (û heywanên din) wekî keştiyên xwedayan dîtine. Beşê din ji ber ku… tenê li wan binêre! Xwendina jêrîn bidomînin da ku hûn her tiştê ku hûn dikarin li ser xwedayên pisîkên Misrê fêr bibin.

Ma Misiriyên Kevin Pisîkan Diperizin?

Divê em baweriya kevnar a ku Misiriyên kevnar pisîk diperizin pûç bikin. Ji ber vê yekê, li vir diçe: Misirên kevnar ji pisîkan re îbadet nedikirin, gelî. Ne bi wî awayî yecêwîyê Bastet tê hesibandin. Bi hev re, ew dualîteyê temsîl dikin: jiyan û mirin, dilovanî û xezeb, teslîmbûn û serdestiyê. Bi heman awayî, xwişk Misirê xwe dişibînin. Dema ku Bastet Misira Jêrîn temsîl dikir, Sekhmet Misira Jor bû.

Xwedada Sekhmet bi gelemperî wekî şêr û parêzvanê Ra tê teswîr kirin. Hem Bastet û hem jî Sekhmet keç û hevjîna xwedayê rojê Ra ne, sernavê bi Hathor û carinan jî Satet re parve dikin. Carinan, mêrê bavê wan bi rastî Ptah e: ew bi tevahî bi wê yekê ve girêdayî ye ku di vê gavê de xwedayê sereke kî ye.

Di efsaneya herî navdar a Sekhmet de, ew ewqas xwînmij bû ku Ra - an Thoth - neçar ma ku wê serxweş bike. têra xewê bike da ku dev ji serjêkirina miriyan berde. Ger nebûna, wê mirovatî tune bikira. Hûn dizanin, ku jê re dibêjin "Mîrê Xofê" niha pir maqûltir e.

Navenda kultê ya Sekhmet li Memphis bû, her çend li Taremu (Leontopolis) jî gelek şopînerên wê hebûn. Liba bi rêkûpêk ji bo rûmeta Sekhmet dihatin dayîn, û egîdek zêrîn yek ji wan tiştên ku ji kulta wê re dihatin girêdan bû. Di demekê de, şêrên zindî di perestgehên ku ji wê û kurê wê, Maahes re hatine veqetandin, hatine hilanîn.

Mafdet

Pêşkêşkirina Mafdet wekî Mîrê Hut Ankh (Mansion of Jiyan)

Qad: cezayê sermayê, qanûn, padîşah, parastina laşî, parastina li dijî heywanên jehrî

Rastiya kêfî: Mafdet tenê bi nêçîra xwe dihat zanîn.şev

Berê me behs kiribû ku pisîk çiqas xweş bûn. Bê guman, pisîk xweşik in, lê ew ji rûyên xweşik wêdetir in. Mafdet li vir tê.

Xwedada Mafdet (herweha Mefdet an jî Maftet) wekî xwedawenda parastina laşî tê qedirgirtin. Ew jî qanûnê pêk tîne û cezayê darvekirinê dide. Bi saya warên wê, Mafdet bi gelemperî bi karmendê karmendê ve tê teswîr kirin.

Misriyên kevn Mafdet wekî cheetahek lingê bilez didîtin, her çend di şûna wê de hin teswîrên xwedawendê wekî mongoz hene. Di dema Padîşahiya Nû de, Mafdet çavdêriya herêmek Duat (Jiyana Paşî) kir ku dijminên fîrewn tê de biçin. Di Welatê Qamîşan de ji demeke xweş dûr, xayîn bi destê xwedawendê dihatin jêkirin.

Mafdet bi xwedayan re, bi taybetî jî Ra, dihat zanîn û ji mar û dûpişkên jehrî diparast. Digel ew qas felên şerxwaz ên di derdora Ra de, Apep hewce dike ku lê binêre! Dihatin gotin ku Mafdet jî heman hurmetê daye fîrewnan, padîşahan ji zirarê diparêze. Wê biçûya heta ku dilê xeraban bibira û wek diyariyek pêşkêşî fîrewnê rûniştî bikira.

Bi tevayî, Anubisê bi serê cakelî wek qasidê û xizmetkarê pîroz dihat pîrozkirin. xweda, Mafdet cerdevan û cellad bû. Dibe ku ew ne wek xwedayên din ên lîsteya me bûya şêr, lê cezayê wê zû bû.

Mut

Nûnerek jiXwedawenda Misrê Mut

Mal: afirîn, dayikbûn

Rastiya kêfî: Mut di Misrê kevnar de tê wateya "dayik"

Mut (bi alternatîfî Maut û Mout) xwedawenda dayika mîtolojiya Misrê ye. Ne ecêb e ku yek ji formên wê pisîka dayikê ye. Lêbelê, ew ne norma Mut e. Bi gelemperî ew jinek bedew e ku taca ducarî ya Misrê, pschent li xwe kiriye.

Her ku dem diçû, Mut di dawiyê de hin taybetmendiyên Sekhmet û Bastet qebûl kir. Pêşveçûna wê ya gav bi gav di nav jinek bi serê fenik de gava ku Mut bi xwedayên pisîkê yên jorîn re têkildar bû hat. Misiriyên kevnar bawer dikirin ku Mut ji bilî rola wê ya di afirandinê de xwedî fonksiyonek parastinê ya girîng bû.

Mut beşek ji Sêya Theban e, bi mêrê xwe, Amun-Ra, û kurê xwe, xwedayê heyvê Khonsu re, tevlî bûye. Popularîteya wê di dema Padîşahiya Navîn û Nû ya Misrê ya kevnar de derketiye lûtkeyê.

Maahes

Têswîra Maahes

Qad: şer, êsîran dixwar, bahoz , germahiya rojê, lewheyên

Rastiya Kêfxweşiyê: Destnavên Maahes di nav de "Lord of Slaughter", "The Scarlet Lord," and "The Lord of the Massacre" hene

Wek ku hûn ji navên Maahes dikarin bibêjin, ev xwedayê şêr tê wateya karsaziyê. Maahes (di heman demê de Mahes, Mihos, Miysis, Mysis) kurê xwedayê afirîner Ptah - an jî Ra, li gorî ku xwedayê sereke kî bû - û ya Bastet an jî Sekhmet e. Ne xema dê û bavê wî, ewbê guman awirên diya xwe girt. Her weha mirov dikare bibêje ku ger Sekhmet diya wî bûya, Maahes jî helwesta wê girtibû.

Wek gelek xwedayên pisîkan, Maahes jî xwedî serê leonîn û laşê mirov e. Ew bi giranî li Bubastis û Taremu, navendên Bastet û Sekhmet, dihatin perizandin. Wekî din, hevalbendiya Maahes ji bo şer û esîran dixwar, bûye sedem ku dîroknas di navbera wî û xwedawenda Nubian, Apedemak de hevsengiyan derxînin. Her çend nayê zanîn ku Apedemak her gav xwedayê pisîkê bû, Maahes bê guman ew bû.

Ji hêla dîndar ve jê re Mîrê Şêr tê gotin, tê bawer kirin ku Maahes li kêleka Ra bi Apep re şer kiriye. Hemî tişt derket holê ku bûyerek malbatî ye. Digel vê yekê, tevî ku di dema aşitiyê de li ser jiyana Misrê ya kevnar nebûn encamek giran, Maahes dê bi rêkûpêk di hunera Misrê ya kevnar de wekî mîrata xwedayî were xuyang kirin. Ji bo yekî ku îhtîşeya wî bi goştê mirovan hebû, kes guman nake ku li peykerê wî binêre.

Xwedayên pisîkê di çandên din de

Xwedayên pisîkan ne tenê li Geliyê Nîlê hebûn. . Felên hov bûne hêmanên gelek şaristaniyên kevnar. Ji xwedayê pisîkan Li Shou yê pantheona kevnar a Çînê bigire heya xwedawenda sêrbaz Hecate ya Yewnanistana kevnar, di çandên din de gelek xwedayên pisîkan ên din hene. Ew jî ne tesadufek e.

Bi hovîtî, dilsozî û kirasekî efsûnî, bê guman, gelek xwedayan dê biçûya şeklê felî. Domestication offelên destpêkê li Rojhilata Nêzîk, di Heyva Berdar a serdema neolîtîk de dest pê kir. Ji ber vê yekê, kedîkirina mêşan bi pêşveçûna çandiniyê li herêmê re têkildar e. Pisîkên kovî ji bo parastina dexl û depoya genim li hember mêvanên nedilxwaz hatin perwerdekirin.

Pisikan di saxbûna zilamên pêşîn de rolek girîng lîstin. Pisîkên navmalî bi girtina roz, mar û kêzikên din hatin tawanbar kirin. Pisîkên îroyîn zêde ji hev cuda ne. Heck, tewra delîl heye ku pisîkên nûjen dikarin li dijî hirçan şer bikin. Heger pisîkên îroyîn wekî bikin, meriv tenê dikare bifikire ku bav û kalên wan çiqas netirs bûne.

bi gelemperî têne teswîr kirin.

Rêzkirina felan eşkere ye ku li ser bingeha delîlên arkeolojîk ên heyî yên ji Misrê kevnar e. Me ew qas girt. Pisîkên mûmyayî, hieroglifên pisîkan û peykerên pisîkan hene. Li gel pirbûna van gurçikan li her derê, tiştek heye ku bide, rast?

Wek ku xuya dike, pisîk ji Keyaniya Nû (1570-1069) gelek heywanên malê yên populer bûn. BZ) pê ve.

Daxwaza ku heywanek delal bi xwe re were veşartin da ku di axretê de bi wan re bibe, ne dûr e. Di heman demê de ew ê rave bike ka çima ewqas tabloyên goran ên pisîkan hene… welleh, pisîk. Misiriyên kevnar bi rastî bi rastî ji van mêşên hov hez dikirin.

Her çend berî pisîk bibin heywanên heywanên hezkirî, ew wekî xizmê Bastê, xwedawenda pisîka Misrê ya dawîn dihatin dîtin. Tê bawer kirin ku Bastet carinan şeklê pisîkê digire, ji ber vê yekê divê were vê wateyê ku pisîk bi rengek taybetî bûn. Ji ber vê yekê, Misiriyên kevnar bawer dikirin ku pisîk û taybetmendiyên wê hêjayî pesindanê ne.

Xwesfên pisîk ên ku bê înkarkirin hene, xwedî taybetmendiyên hêja ne. Wan rovî û kêzikên din girtin ku dikarin xeterek girîng ji bo civakên cotkar ên pêşîn ên mîna yên li Misrê kevnar bikin. Di rojên ku mişk dikaribûn bibin sedema hilweşîna civakê û dema ku zozanên jehrî xetereyek cidî dibûn, hebûna pisîkek li ber dest pir bikêr bû. Di heman demê de, dema ku hûn pisîkek pisîkek çêdikin, bes e ku hûn tenê amade bin ku hûn terxan bikinjiyana te wê her û her be.

Gelo em dikarin Misiriyên destpêkê sûcdar bikin? Bersiva hêsan na ye, em nikarin.

Hêzbûn, jêhatîbûn û hezkirina bêşerm a van mêşên destpêkê rola wan di civakên li seranserê Geliyê Çemê Nîlê de xurt kir.

Misra kevnar Pisîkên Darîn li Muzeya Louvre

Li Misrê Kevnare Pisîk çawa dihatin Perizandin?

Dîsa, pisîk ne mecbûrî dihatin perizandin. Ew bi xwe bi qasî ku firaxên xwedayan bûn, hebûnên xwedayî nedihatin hesibandin. Bi rengekî, adet û tevgerên gelemperî yên van pisîkên destpêkê bi yên xwedayên felan re hatine parve kirin. Hûn ê bala xwe bidin meylekê ku xwedayên pisîkên Misrê gelek taybetmendiyan bi pisîkên sade re parve dikin.

Mînakî, pisîk xwedî dikin, ji ber vê yekê Bastet û Mut xwedî dikin; pisîk parast in, lewma Sexmet û Mafdet parast in; meyla pisîkan bi hovîtiyê re heye, ji ber vê yekê Sekhmet, Mafdet û Maahes xwedî xelekên hovane ne. Dema ku hewil dide ku bilindbûna civakî ji rêzdariya olî veqetîne, ev hevbendî xêzê hinekî şêlû dike. Bi her tiştî re, pisîk li Misrê kevnar pir dihatin hesibandin.

Pisîkên li Misrê kevnar ewqas dihatin hezkirin ku padîşahê Faris Kambîzs II rêzdariya Misriyan îstîsmar kir dema ku di sala 525 BZ de Misir dagir kir. Wî pisîk danî pêşiya artêşa xwe û ew li ser mertalên wan boyax kirin, ji ber vê yekê zerardayîna artêşa wî ji xwedayan re bû sûcdarkirin.

Li ser vê mijarê, li gorîDîroknasê Yewnanî Herodot, li Misrê “heywan… çi kedî be, çi jî wekî din, hemî pîroz têne hesibandin…” û heywan bi awayên bêhempa hatin şîn kirin. Mirina xwezayî ya pisîkê di nav malbatekê de dê bibe sedema ku malbat bikeve şînê. Endamên malbatê ji bo ku xemgîniya xwe nîşan bidin, çavê xwe dibirin. Ev pratîk ji aliyê Herodot ve di sala 440 BZ de hatiye tomarkirin; Tê pêşnîyar kirin ku dema şînê bi paş mezin dibin dema şînê bi dawî dibe.

Tevî heyranîya wan, pisîk di nav eşyayên cenazeyan de jî gelemperî bûn. Gelek pisîkên mûmyayî di goran de li seranserê Misrê, hem padîşah û hem jî yên din hatine dîtin. Di goristanên heywanan de jî goristanên bi qîmet hatin definkirin, bi zêran, poşman û tiştên wan ên bijare yên jiyanê hatin definkirin.

Mumyaya pisîkê dibe ku ji Bubastis (Dema Ptolemaic Period Misrê - BZ sedsala 2mîn)

Çima Ma Misiriyan Mumyayên Pisîkan hebûn?

Li Misrê kevnar, pisîk ji ber çend sedeman hatin mûmyakirin. Li navenda çandê ya Bastetê Bubastis pisîkên mûmyayî hatine dîtin, her çend ew bi taybetî di perestgehan de nehatine dîtin. Gelek mûmyayên pisîkan di gorên kesane de heta sermaweza 2022-an hatine dîtin.

Dayika wan li dora 717 BZ û 339 BZ, li kompleksa gorê li nêzî pîramîda fîrewn Userkaf hatine kirin. Her çend li gorî paşgirên wî yên ku populerbûna Ra destnîşan kirin ne girîng xuya dike jî, Userkaf Xanedaniya Pêncemîn a Misrê ava kir.Lêkolîner bawer dikin ku gor bi taybetî ji bo veşartina pisîkan dihat bikaranîn û dibe ku yek ji gelek goristanên heywanan ên cîhana kevnar be.

Pisîk hem ji hêla civakî û hem jî ji hêla olî ve girîng bûn. Ew bi qasî afirîdên pîroz jî heywanên delal bûn. Dema ku mûmya pisîk dikare wekî heywanek ku derbas bûye were hesibandin, mûmya pisîk dikare bi heman rengî bibe pêşkêşiyek pîroz. Ew bi cîh û mebesta ku pisîk bi wê hatiye mûmyakirin ve girêdayî ye.

Rewşa Tarî ya Mumyakirina Pisîkan

Piştre di dîroka Misrê de (navbera 330 BZ û 30 BZ), pisîk li kompleksên taybetî ji bo yekane armanca ku bibin mumya. Li gorî delîlan ew kiryarek nexweş bû û li gorî delîlan kiryarek xuya belav bû. Kittens herî zêde di van rewşan de hatine bikar anîn. Pir caran, mûmyayên pitikan dihatin pîroz kirin û li perestgehekê dihatin pêşkêş kirin an jî ji kiriyarên kesan re dihatin firotin.

Piştre, mînakên mûmyayên vala hene. Enstîtuya Smithsonian pêçanên kemînê di şiklê pitikek ku ti bermahiyên rastîn li xwe nagire vedibêje. "Mumya" dê di navbera 332 BZ û 30 BZ de bûya. Her çend ne asayî be jî, kahînan rîtuelên ku ev tişt dike diyariyek guncaw pêk tînin.

Tiştê balkêş e ku di sedsala 3-an BZ de, Misir êdî împaratoriyek berfireh nebû. Ew di sedsala 5-an de ji hêla Persan ve hatî zeft kirin, û paşê ji hêla Skenderê Makedonî ve di sala 332 BZ de hate zeft kirin. PêketînîBi mirina Îskender, serleşkerê Makedonî Ptolomey xanedana Ptolemayiyên Misrê ava kir.

Skender û Bûcephalos – Şerê mozaîka Îssus

Xanedana Ptolemayiyan rabûna pirxwedayîtiya Yewnanî û oldariya lehengiya Îskenderê Mezin dît. . Ev li kêleka ola kevneşopî ya Misrê dihatin kirin. Digel ku nayê zanîn çima navendên mezinkirina pisîkan û mûmyayên fetisan ên vala derketine holê, mirov dikare texmîn bike.

Binêre_jî: Kê Tuwalet îcad kiriye? Dîroka Tuwaletên Flush

Fethatina Îskenderê Makedonî û şerên ku piştî mirina wî çêbûn, heyameke nerehetiyê bû. Ji ber ku hewcedariya gel ku di demên aloz de xwe ewle hîs bike, îhtîmalek di mûmyayên pisîkan de zêde bû. Wekî din, mûmyayên pisîkan wekî spas ji bo duayên ku hatine bersivandin hatin pêşkêş kirin.

Dema ku ji hêla Ptolemy Soter I ve hate damezrandin, xanedana Ptolemaic dewlemend bû. Firewnên Ptolemaic ji bo xwedayan perestgehên bi heybet ava kirin. Huner û zanist pêş ket; Pirtûkxaneya Îskenderûnê hat avakirin. Dibe ku mumyayên pisîkan ne ji pevçûnê, lê ji ber serkeftinê hatine afirandin.

Pisîkên Misrê û Xwedayê Roj

Yek ji mezintirîn rêgezên bi xwedayên pisîkên Misrê re têkiliya wan bi xwedawenda rojê re ye. Pir caran, xwedawendên feline keçên xwedayê rojê, Ra ne, û jê re Çavê Rojê tê gotin. Ji ber vê yekê, ev xwedayên pisîkan jî dikarin wekî xwedayên rojê bi xwe bêne pênase kirin.

Di hunera Misrê de, gelek xwedayên pisîkan jî bi dîskên rojê têne xuyang kirin.li ser serê wan. Dîsk têkiliya wan a bi tavê bixwe re ronî dike. Wekî din, mîna rojê, xwedayên pisîkan jî xwedan cewherek dualî ne.

Roj ji bo jiyanê pêwîst e, her çend bi pirranî - wek di germa çolê ya şelandî de an jî di dema ziwabûnê de - roj dikare zirarê bide. Pisîk ji bo jiyanê ne hewce ne (li gorî ku hûn ji kê dipirsin) lê ew mezin dikin. Dîtina pisîkek dayikê bi keçikên xwe re delîl bes e. Her çend ji ber sedemekê pençeyên pisîkê hebin jî: wan kêm nebînin.

Kahînek ku diyariyên xwarin û şîr pêşkêşî ruhê pisîkê dike

Pisîkên di nav malbata qral de

Çawa ku pisîk bi rojê ve girêdayî ye, ew jî bi tiştên xweşik ên jiyanê ve girêdayî ne. Malbatan, nemaze fîrewn û malbatên wan, pisîk wekî heywanên heywanan diparêzin. Thutmose, kurê mezin ê Fîrewn Amenhotep III û Qral Tiye, pisîkek bi navê Mit xwedî kir. Di vê navberê de, Firewn Ramses II şêrek wekî heywanê wî yê padîşah bû.

Dema ku di civaka Misrê ya kevnar de di nav malên dewlemendan de kêzik hatin mezin kirin, ew xera bûn. Wan kelepên ji metalên giranbiha û zêrên giranbiha, kinc û pêlîstok standin û li gel xwediyên xwe xwarina sifrê xwarin. Ji bo dîtina tabloyeke dîwêr a arkaîk a ku pisîkeke malê ku bi kesê xwe yê bijare re xêzkirî nîşan dide. bi parastin, dayikbûn, hovîtî ûemir. Hebûna yekî li dora xwe ji xwedayan pîroz bû. Li jêr hûn ê navnîşek xwedawendên leonîn ên navdar ên Misrê (û xwedayek jî) bibînin!

Binêre_jî: Napoleon çawa mir: Penceşêra mîde, jehr, an tiştek din?

Bastet

Kahînên Bastet

Realms: ahenga navmalî, mal, zayînî, pisîk

Rastiya Kêfxweş: Ji xwedayên pisîkan, Bastet yekane ye ku bi rastî dikare şeklê pisîkê bigire

Dayik ? Bibore. Mommy? Bibore. Na, lê bi rastî: dengê me bibihîzin.

Bastet (alternatîf Bast) ji şêrekî hov bû pisîkeke malî ku çend kêzikan li cem wî hene. Ew xwedaya pisîka OG ya Misrê kevnar e û yek ji wan komê ye ku bi rastî dikare rengek felcî bigire. Heke hûn hîna bandor nebûne, tenê li bendê bin!

Wek xwedawenda pisîkê ya sereke, Bastet dualîteya pisîkan pêk anî. Meylên tundûtûjiyê yên wê hene, her çend piraniya perestvanan wê yekê ji bo aliyên wê yên jêhatîtir bihêlin. Bi rastî, taswîrên herî pêşîn ên Bastet wê wekî şêrekî nîşan didin; heta paşê ew serê pisîkekê bi dest dixe. Lê belê, ev ne kêmkirina wê ye ku meriv dikare bifikire ku ew e.

Dema ku Bastet bû kedî, wê xwediyê qadeke nû ya bandor bû. Bû parêzvanê mal û dayîkan. Ji wê zêdetir, Bastet di malê de ahengek diparêze.

Yek ji pêşniyarên herî navdar ên ku ji Bastet re hatî kirin pisîka Gayer-Anderson e, ku cewherek zerafeta felan e. Pisîka Gayer-Anderson peykerek bronz e ji Serdema Dereng a Misrê (664-332 BZ)bi xemlên zêr hatine xemilandin. Ew tevlihev e, bi xweşikî hatî çêkirin, û tenê peykerek xweşik e. Pisîka Gayer-Anderson tenê yek e di nav gelek pêşkêşiyên dengdanê yên ji bo Bastet.

Navenda çandê ya Bastetê Bubastis bû li Deltaya Nîlê. Bubastis bi Erebî bi navê Tell-Basta û bi Misrî jî bi navê Per-Bast tê zanîn. Bajar di dema Xanedaniyên 22 û 23-an de lûtkeya xwe bilind kir dema ku Bubastis bû mala malbata qral.

Di forma pisîkê de, Bastet dê bi tundî bavê xwe ji Apep, cinê marê kaosê biparêze. Bi demê re, ev rol bi Sekhmetê xeternak re têkildar bû.

Sekhmet

Li Perestgeha Khonsu li Perestgeha Amun-Re li Perestgeha Karnak ku nûnertiya Sekhmet dike relyef hate dîtin. 0> Balgeh:şer, wêranî, agir, şer

Rastiya kêfî: Sekhmet yek ji navdarên "Çavên Rojê" ye

Li pey Sekhmet e. Em hez dikin Sekhmet. Dema ku Bastet betlaneya jidayikbûnê girt û bi kulmek hesinî…an jî bi kulmek hesinî hukim kir, ew wek parêzvana tund rabû. Hûn dizanin ew çawa ye. Bi saya meyla wê ya xwezayî ya ber bi hovîtiyê ve, Sekhmet yek ji gelek xwedayên di lîsteyê de ye ku bi forma leonine.

Rast e: li vir pisîka malê tune. Hûn ê rastî tu wêneyê Sexmetê neyên ku wek pisîkek dayikê dimêjîne. Ew pir mijûl e bi şerê li dijî cinên şevê.

Sekhmet (ku Sachmis, Sakhmet, Sekhet, û Sakhet jî tê nivîsandin) bi berfirehî ye.




James Miller
James Miller
James Miller dîroknas û nivîskarek bi navûdeng e ku ji bo keşfkirina tapestiya mezin a dîroka mirovahiyê ye. James bi destûrnameyek di Dîrokê de ji zanîngehek bi prestîj, piraniya kariyera xwe di nav salnameyên paşerojê de derbas kiriye, bi dilxwazî ​​çîrokên ku cîhana me şekil dane kifş dike.Meraqa wî ya têrker û pêzanîna wî ya kûr ji bo çandên cihêreng ew birin gelek cihên arkeolojîk, bermahiyên kevnar, û pirtûkxaneyên li çaraliyê cîhanê. Lêkolînek hûrgelî bi şêwazek nivîsandinê ya balkêş re berhev dike, James xwedan jêhatîbûnek bêhempa ye ku xwendevanan bi demê re veguhezîne.Bloga James, Dîroka Cîhanê, pisporiya wî di gelek mijaran de, ji vegotinên mezin ên şaristaniyan bigire heya çîrokên negotî yên kesên ku mohra xwe li dîrokê hiştine, nîşan dide. Bloga wî ji dildarên dîrokê re wekî navendek virtual kar dike, ku ew dikarin xwe di nav hesabên heyecan ên şer, şoreş, vedîtinên zanistî û şoreşên çandî de bihelînin.Ji xeynî bloga xwe, James di heman demê de çend pirtûkên pejirandî jî nivîsandiye, di nav de Ji Şaristaniyan berbi Împeratoriyan: Vebijandina Serhildan û Hilweşîna Hêzên Kevnar û Qehremanên Bênav: Kesên Jibîrkirî yên Ku Dîrok Guherandin. Bi şêwazek nivîsandinê ya balkêş û gihîştî, wî bi serfirazî dîrok ji bo xwendevanên ji hemî paşeroj û temenan zindî kir.Xewna James ji bo dîrokê ji ya nivîskî derbas dibebêje. Ew bi rêkûpêk beşdarî konfêransên akademîk dibe, li wir lêkolînên xwe parve dike û bi hevalên dîroknas re di nîqaşên ramanê de tevdigere. Ji bo pisporiya xwe tê nas kirin, James di heman demê de wekî axaftvanek mêvan li ser podcast û pêşandanên radyoyê yên cihêreng hate pêşandan, evîna xwe ji mijarê re bêtir belav dike.Gava ku ew di vekolînên xwe yên dîrokî de nixumandî be, James dikare were dîtin ku li galeriyên hunerî digere, li peyzajên xweşik digere, an jî dilşadiyên xwarinê yên ji deverên cihêreng ên cîhanê vedihewîne. Ew bi zexmî bawer dike ku têgihîştina dîroka cîhana me ya îroya me dewlemend dike, û ew hewil dide ku heman meraq û pesindayînê di nav kesên din de bi navgîniya bloga xwe ya balkêş bişewitîne.