Diathan cait Èiphiteach: Diathan Feline na Seann Èiphit

A’ coimhead air loidhne de phantheon na h-Èiphit, is dòcha gu bheil thu a’ faireachdainn gu bheilear a’ coimhead ort. Na dèan gluasadan obann a-nis! Dìreach a’ magadh, chan eil dad ann airson dragh a ghabhail - sin dìreach na diathan cait. Mura h-eil ... nach do rinn thu eucoir sam bith o chionn ghoirid, a bheil?

Is e diathan dìon a tha sin, fhios agad. Cha bhith iad gu coibhneil ri luchd-dèanamh ceàrr. Ma tha thu air dad a dhèanamh a tha teagmhach gu laghail taobh a-staigh na 24 uairean a dh’ fhalbh, is dòcha gum bu chòir dhut a dhol. Tha Maahes a’ coimhead rud beag acrach agus tha Mafdet a’ sìoladh a h-ìnean; an turas mu dheireadh a rinn i sin thug e seachdain dhuinn glanadh an urlar.

Gu h-iomlan, chan eil aghaidh sam bith eile a' leum a-mach ort am measg nan seann dhiathan agus ban-diathan Eiphiteach seach cat. Tha diathan cait follaiseach anns a 'mhòr-chuid de chultaran an t-saoghail, ged a tha an cliù aca gu cinnteach bhon pailteas de stuthan marine a chaidh a lorg thar nan linntean san Èipheit. Bha an spèis agus an spèis a bh' aig na seann Èipheitich do chait ainmeil fiù 's air ais nan làithean.

Tha pàirt den urram sin a' tighinn bho na seann Èipheitich a' coimhead air cait (agus beathaichean eile) mar shoithichean dha na diathan. Tha am pàirt eile air sgàth ... dìreach coimhead orra! Lean ort a' leughadh gu h-ìosal gus ionnsachadh nas urrainn dhut mu na diathan cait Èiphiteach.

An tug na Seann Èiphitich adhradh dha cait?

Feumaidh sinn cur às don chreideas aois gun robh seann Èiphitich ag adhradh do chait. Mar sin, seo e: cha robh na seann Èiphitich ag adhradh cait, daoine. Chan ann mar a tha ebeachdachadh air càraid Bastet. Còmhla, tha iad a 'riochdachadh dà-chànanas: beatha agus bàs, tròcair agus fearg, ùmhlachd agus smachd. Mar an ceudna, tha na peathraichean a 'toirt a-steach an Èiphit fhèin. Fhad ‘s a bha Bastet a’ riochdachadh na h-Èiphit Iarach, b’ e Sekhmet an Èiphit Uarach.

Mar as trice tha a’ bhan-dia Sekhmet air a nochdadh mar leòmhann agus neach-dìon Ra. Tha an dà chuid Bastet agus Sekhmet nan nigheanan agus nan co-bhanntachd dha dia na grèine Ra, a’ roinn an tiotal le Hathor agus uaireannan Satet. Aig amannan, ’s e Ptah a th’ aig an athair-cèile: tha e gu tur an urra ri cò am prìomh dhia a th’ ann an-dràsta.

Anns an uirsgeul a b’ ainmeile aig Sekhmet, bha am pathadh oirre cho mòr ’s gum b’ fheudar do Ra – neo Thoth – a toirt leis an deoch. gu leòr airson cadal gus nach stadadh i marbhadh dhaoine. Mura biodh, bhiodh i air an cinne-daonna a sgrios. Tha fios agad gu bheil a bhith ga h-ainmeachadh mar “Mistress of Dread” a’ dèanamh tòrr a bharrachd ciall a-nis.

Bha ionad cultair Sekhmet ann am Memphis, ged a bha luchd-leantainn mòr aice cuideachd ann an Taremu (Leontopolis). Bhathas a’ toirt seachad saoraidhean gu cunbhalach mar urram do Sekhmet, agus bha cùl òrail mar aon de dh’ iomadh rud a chaidh a thoirt don chult aice. Aig àm air choreigin, bhathas a’ cumail leòmhainn beò ann an teampaill a bha coisrigte dhi fhèin agus a mac, Maahes.

Mafdet

Rìoghachd: peanas calpa, an lagh, rìghrean, dìon corporra, dìon an aghaidh bheathaichean puinnseanta

Fiosrachadh spòrsail: Bha fios gu robh Mafdet a’ sealg a-mhàin airoidhche

Na bu tràithe dh’ ainmich sinn cho grinn sa bha cait. Seadh, tha cait grinn, ach tha iad nas motha na dìreach aghaidhean breagha. Sin far a bheil Mafdet a’ tighinn a-steach.

Tha a’ bhan-dia Mafdet (cuideachd Mefdet neo Maftet) air a h-urramachadh mar bhan-dia dìon corporra. Bidh i cuideachd a’ cur an gnìomh an lagha agus a’ cuir às do pheanas calpa. Mar thoradh air na rìoghachdan aice, tha Mafdet mar as trice air a shealltainn le luchd-obrach san dreuchd.

Chunnaic na seann Èiphitich Mafdet mar cheetah le cas luath, ged a tha cuid de dhealbhan ann den bhan-dia mar mongoose na àite. Ro àm na Rìoghachd Ùir, bha Mafdet os cionn rìoghachd Duat (an Afterlife) far an rachadh nàimhdean a’ pharaoh. Fada bho àm gu math ann an Tìr nan Ruadh, chuireadh a’ bhan-dia an ceann an luchd-brathaidh.

Bha fios gun rachadh Mafdet còmhla ris na diathan, gu h-àraidh Ra, agus gun cuireadh e stad air nathraichean puinnseanta agus scorpions. Le uimhir de felines cruaidh-chruaidh ann an entourage Ra, feumaidh Apep coimhead a-mach! Bhathar ag ràdh gun tug Mafdet an aon spèis do pharaohs, a 'dìon nan rìghrean bho chron. Rachadh i cho fada ri cridhe luchd-dèanamh an uilc a reubadh a-mach agus a thaisbeanadh mar thiodhlac don Phàraoh a bha na shuidhe.

Gu h-iomlan, fhad ‘s a bha Anubis, ceann an t-siùil, air a chomharrachadh mar theachdaire agus neach-frithealaidh an t-Sluaigh. dhiathaibh, bha Mafdet 'na fhreiceadan agus 'na fhear-cogaidh. Is dòcha nach robh i na leòmhann mar na diathan eile air an liosta againn, ach bha a peanas luath.

Mut

Rìoghachd: cruthachadh, màthaireachd

Fiosrachadh spòrsail: Mut a’ ciallachadh “màthair” san t-Seann Èiphiteach

Is e Mut (no Maut agus Mout) màthair ban-dia miotas-eòlas na h-Èiphit. Chan eil e na iongnadh gur e cat màthair aon de na cruthan aice. Ach, chan eil sin àbhaisteach aig Mut. Mar as trice thathar a’ sealltainn gur i boireannach brèagha a th’ innte le crùn dùbailte na h-Èiphit, an pschent .

Mar a chaidh an ùine air adhart, ghabh Mut ri cuid de bhuadhan Sekhmet agus Bastet mu dheireadh. Thàinig an leasachadh mean air mhean aice gu bhith na boireannach le ceann feline aon uair ‘s gu robh Mut a’ leaghadh leis na ban-diathan cat a chaidh ainmeachadh. Bha na seann Èipheitich a' creidsinn gu robh gnìomh dìon cudromach aig Mut a thuilleadh air a pàirt anns a' chruthachadh.

Tha Mut na phàirt den Theban Triad, còmhla ris an duine aice, Amun-Ra, agus am mac, dia na gealaich Khonsu. Thàinig a mòr-chòrdte gu àirde ann an rìoghachdan Meadhanach agus Ùr na seann Èiphit.

Maahes

Rìoghachd: cogadh, a’ sgrios luchd-grèim, stoirmean , teas na grèine, lannan

Fiosrachadh Spòrsail: Tha briathran Maahes a’ toirt a-steach “Tighearna a’ Mharbhaidh,” “Tighearna na Scarlaid,” agus “Tighearna a’ Mhurt”

Mar a dh’ innseas tu bho litrichean Maahes, tha an dia leòmhann seo a’ ciallachadh gnìomhachas. Is e Maahes (cuideachd Mahes, Mihos, Miysis, Mysis) mac an dia cruthachaidh Ptah - no Ra, a rèir cò am prìomh dhia - agus an dàrna cuid Bastet no Sekhmet. Ge bith dè a phàrantan, tha egu cinnteach fhuair e sealladh air a mhàthair. Faodar argamaid a dhèanamh cuideachd nam b’ e Sekhmet a mhàthair, gum biodh a beachd aig Maahes cuideachd.

Coltach ri mòran dhiathan cait, tha ceann leonine agus corp daonna aig Maahes. Fhuair e adhradh gu ìre mhòr ann am Bubastis agus Taremu, ionadan Bastet agus Sekhmet fa leth. A bharrachd air an sin, tha dàimh Maahes ri cogadh agus a bhith a’ caitheamh luchd-grèim air toirt air luchd-eachdraidh co-chosmhail a dhèanamh eadar e fhèin agus diadhachd Nubian, Apedemak. Ged nach eil fios an e dia cait a bh’ ann an Apedemak riamh, bha Maahes gu cinnteach.

Air a ghairm leis a’ Phrionnsa Leòmhann leis a’ chràbhach, bhathas a’ creidsinn gun robh Maahes air sabaid ri Apep ri taobh Ra. Thionndaidh an rud gu lèir gu bhith na cheangal teaghlaich. A bharrachd air an sin, a dh’ aindeoin nach tug e droch bhuaidh air beatha àrsaidh Èiphiteach aig àm sìthe, bhiodh Maahes gu cunbhalach air a nochdadh mar rìgh diadhaidh ann an seann ealain Èiphiteach. Airson cuideigin aig an robh miann feòil duine, cha bhiodh duine fo amharas a bhith a 'coimhead air ìomhaigh dheth.

Cat Gods in Other Cultures

Cha robh diathan cait ann an Gleann na Nile a-mhàin . Bha felines fiadhaich na phrìomh stàball de iomadh seann shìobhaltachdan. Bho dhia cat Li Shou den t-seann phantheon Sìneach gu ban-dia bana-bhuidseach Hecate den t-seann Ghrèig, tha gu leòr de dhiathan cait eile ann an cultaran eile. Chan e dìreach co-thuiteamas a th’ ann, nas motha.

Le treise, dìlseachd, is còta eireachdail, gun teagamh, rachadh mòran dhiadhan air adhart gu cruth feòlmhor. Dachaigheachd dethòisich feileirean tràth anns an Ear-Dheas, anns a’ Chorran thorrach san Linn Nuadh-chreagach. Mar sin, tha dachaigheachd feline a’ co-thaobhadh ri leasachadh àiteachais san sgìre. Bha cait fhiadhaich air an trèanadh gus bàrr agus stòradh arbhair a dhìon bho luchd-tadhail nach robh ag iarraidh.

Bha àite deatamach aig cait ann a bhith a' cumail beò nam fireannach. Chaidh casaid a chuir air cait dachaigheil airson a bhith a’ glacadh chreimich, nathraichean agus meanbh-bhiastagan eile. Chan eil cait an latha an-diugh ro eadar-dhealaichte. Heck, tha eadhon dearbhadh ann gum faod cait an latha an-diugh sabaid an aghaidh mathain. Ma 's urrainn cait an diugh sin a dheanamh, cha'n urrainn duine ach smuaineachadh air cho neo-eagalach 's a bha an sinnsirean.

Tha urram Feline follaiseach stèidhichte air fianais arc-eòlais a th' ann mar-thà bhon t-seann Èipheit. Fhuair sinn sin. Tha cait spìosraichte, hieroglyphs cat, agus ìomhaighean cait. Le pailteas de na bàlaichean bian sin air feadh an àite, feumaidh rudeigin a thoirt seachad, ceart?

Mar a thionndaidh e, bha cait gu math mòr-chòrdte mar pheataichean dachaigheil bhon Rìoghachd Ùr (1570-1069) BCE) air adhart.

Chan eil e fada a bhith ag iarraidh peata gaolach a thiodhlacadh leat fhèin airson a dhol còmhla riutha san ath bheatha. Bhiodh e cuideachd a’ mìneachadh carson a tha uimhir de dhealbhan uaighean de chait a bhith…uill, cait. Gu h-onarach, bha meas mòr aig na seann Èipheitich air na h-eilthirich borb seo.

Ged mus do ghabh cait spèis do pheataichean, bhathas gam faicinn mar chàirdean Bastet, ban-dia nan cat Eiphiteach. Bhathar a’ creidsinn gun robh Bastet ann an cruth cat aig amannan, agus mar sin feumaidh gu robh e a’ ciallachadh gu robh cait sònraichte ann an dòigh air choireigin. Mar sin, bha na seann Èipheitich a' creidsinn gun robh an cat agus na feartan aige airidh air moladh.

Cha robh teagamh nach robh feartan ionmholta aig cait. Ghlac iad creimich agus plàighean eile a dh’ fhaodadh a bhith nan cunnart mòr do chomainn tuathanachais tràth mar an fheadhainn san t-seann Èiphit. Anns na làithean nuair a dh’ fhaodadh radain tuiteam gu sòisealta agus nuair a bha snàgairean puinnseanta nan cunnart mòr, bha cat ri làimh air leth buannachdail. Cuideachd, le purr cat nuair a bhios tu a’ peata tha e gu leòr dìreach a bhith deiseil airson a choisrigeadhbhur beatha dha gu bràth.

An urrainn sinne coire a chur air na h‑Eiphitich thràth? Chan e am freagairt furasta, chan urrainn dhuinn.

Dhaingnich seasmhachd, comas, agus spèis gun nàire nan gillean tràth sin am pàirt anns na coimhearsnachdan air feadh Srath Abhainn na Nile.

Ciamar a bha cait ag adhradh san t-seann Èiphit?

A-rithist, cha robh feum air cait a bhith ag adhradh. Cha robh iad air am meas 'n an creutairean diadhaidh fèin cho mòr 's a bha iad 'n an soithichean nan diathan. Ann an dòigh, bha cleachdaidhean agus giùlan coitcheann nan cait thràth sin air an co-roinn ri cleachdaidhean dhiadhan feline. Mothaichidh tu gluasad gu bheil na diathan cait Èiphiteach a’ co-roinn mòran fheartan ri cait ol’ shìmplidh.

Mar eisimpleir, tha cait ag àrach, agus mar sin tha Bastet agus Mut ag àrach; tha cait dìonach, agus mar sin tha Sekhmet agus Mafdet dìonach; tha penchant aig cait airson brùidealachd, agus mar sin tha sruthan cruaidh aig Sekhmet, Mafdet, agus Maahes. Tha an tar-tharraing seo a’ cur beagan doilleir air an loidhne nuair a thathar a’ feuchainn ri àrdachadh sòisealta a sgaradh bho urram cràbhach. Leis a h-uile càil san amharc, bha meas mòr air cait anns an t-seann Èiphit.

Bha meas cho mòr air cait san t-seann Èiphit gun do rinn rìgh Phersia Cambyses II brath air urram nan Èiphiteach nuair a thug iad buaidh air an Èiphit ann an 525 BCE. Chuir e cait air beulaibh an airm aige agus thug e orra peantadh air an sgiathan gus am biodh cron air an arm aige na oilbheum dha na diathan.

A' leantainn air an t-snàthainn seo, a rèir an t-Seanaidh.Tha an neach-eachdraidh Grèigeach Herodotus, san Èiphit “beathaichean… co-dhiù a tha dachaigheil no eile, uile air am faicinn mar naomh…” agus bha beathaichean air an caoidh ann an dòighean gun samhail. Bheireadh bàs nàdarra cat taobh a-staigh teaghlach an teaghlach gu bhith a’ caoidh. Bhiodh buill teaghlaich a’ crathadh am mala gus am bròn a nochdadh. Tha an cleachdadh air a chlàradh le Herodotus ann an 440 BCE; thathar a' moladh gun tig an ùine caoidh gu crìch nuair a dh'fhàsas na sùilean air ais.

A dh'aindeoin an spèis, bha cait cuideachd cumanta am measg stuthan tiodhlacaidh. Chaidh pailteas de chait spìosraichte a lorg ann an uaighean air feadh na h-Èiphit, an dà chuid rìoghail agus eile. Chaidh tiodhlacaidhean mòra a thoirt dhaibh cuideachd ann an cladhan peata, air an tiodhlacadh le seudan, crèadhadaireachd, agus na rudan as fheàrr leotha nam beatha.

Carson an robh Cat Mummies aig na h-Eiphitich?

San t-seann Èiphit, bha cait air an spìonadh airson grunn adhbharan. Chaidh cait spìosraichte a lorg aig ionad cultair Bastet Bubastis, ged nach deach an lorg a-mhàin ann an teampaill. Chaidh mòran spìcean cait a lorg ann an uaighean pearsanta cho fada ris an t-Samhain 2022.

Le ceann-latha timcheall air 717 BCE agus 339 BCE, chaidh na tiodhlacaidhean a chumail ann an togalach uaigh faisg air pioramaid pharaoh Userkaf. Ged a bha e coltach nach robh e cudromach an taca ris an fheadhainn a thàinig às a dhèidh a thug air adhart fèill Ra, stèidhich Userkaf Còigeamh Rìoghachd na h-Èiphit.Tha luchd-rannsachaidh a' creidsinn gun deach an tuama a chleachdadh a-mhàin airson cait a thiodhlacadh agus 's dòcha gur e aon den iomadh cladh peata san t-seann saoghal a bh' ann.

Bha cait cudromach an dà chuid gu sòisealta agus gu cràbhach. B' e peataichean gràdhach a bh' annta cho math 's a bha iad nan creutairean naomha. Ged a dh’fhaodar coimhead air mamaidh cat mar pheata a chaidh seachad, faodaidh mamaidh cat a bhith na thabhartas naomh cuideachd. Tha e an urra ris an t-suidheachadh agus an rùn leis an deach spìosrachadh a dhèanamh air a’ chat.

Taobh Dorcha spìosraidh Cat

Nas fhaide air adhart ann an eachdraidh na h-Èiphit (eadar 330 BCE agus 30 BCE), chaidh cait a thogail a-steach iom-fhilltean sònraichte airson an aon adhbhar a bhith nam mummies. B’ e droch chleachdadh a bh’ ann agus, a rèir fianais, cleachdadh a bha coltach ri farsaing. B' e piseagan a bu trice a chleachdar anns na suidheachaidhean sin. A’ mhòr-chuid den ùine, bhiodh piseagan spìosrach air an naomhachadh agus gan tabhann aig teampall no air an reic ri ceannaichean fa-leth.

An uairsin, tha amannan ann de spìosraich falamh. Tha Institiud Smithsonian a' toirt cunntas air còmhdach anairt ann an cruth piseag anns nach eil fuigheall sam bith. Bhiodh am “mummy” air a bhith eadar 332 BCE agus 30 BCE. Ged a bha e neo-àbhaisteach, bhiodh sagartan a' dèanamh deas-ghnàthan a dhèanadh an nì na thabhartas iomchaidh.

Tha e inntinneach a thoirt fa-near nach b' e ìmpireachd sprawling a bh' anns an Èipheit ron 3mh linn BCE tuilleadh. Chaidh a cheannsachadh leis na Persians anns a’ 5mh linn, agus an dèidh sin chaidh a cheannsachadh le Alasdair Mòr ann an 332 BCE. A' leantainnNuair a bhàsaich Alasdair, stèidhich an seanalair Macedonia Ptolemy an sliochd Èiphiteach Ptolemaic.

Chunnaic an sliochd Ptolemaic àrdachadh ann am polytheism Ghreugach agus cult gaisgeach Alasdair Mòr . Bha iad sin air an cleachdadh còmhla ri creideamh traidiseanta na h-Èiphit. Ged nach eil fios carson a nochd ionadan briodachaidh chait agus spìcean feile falamh, faodar beachdachadh.

B’ e àm aimhreit a bh’ ann an ceannsachadh Alasdair Mòr agus na cogaidhean an dèidh a bhàis. Tha coltas ann gun robh àrdachadh ann an spìosan cait air sgàth 's gum feum am poball a bhith a' faireachdainn tèarainte ann an amannan ùpraid. Air an làimh eile, chaidh spioradan cait a thairgsinn mar thaing airson ùrnaighean a chaidh a fhreagairt.

Aon uair 's gun deach a stèidheachadh le Ptolemy Soter I, bha an teaghlach Ptolemaic soirbheachail. Thog na pharaohs Ptolemaic teampaill eireachdail dha na diathan. Shoirbhich leis na h-ealain agus saidheansan; chaidh Leabharlann Alexandria a thogail. Is dòcha nach deach mummies cat a chruthachadh bho strì, ach an àite sin bho shoirbheachas.

Cait na h-Èiphit agus Dia na Grèine

Is e aon de na loidhnichean as motha le diathan cait Èiphiteach an dàimh a th’ aca ri diadhachd grèine. Nas trice na chan e, is e ban-diathan feline nigheanan dia na grèine, Ra, ris an canar Eye of the Sun. Mar thoradh air an sin, faodar na diathan cait seo a mhìneachadh mar dhiathan grèine iad fhèin.

Ann an ealain Èiphiteach, thathas cuideachd a’ sealltainn gu bheil diosgan grèine aig mòran de dhiathan caitos cionn an cinn. Tha an diosg a 'cur cuideam air an dàimh a th' aca ris a 'ghrian fhèin. A bharrachd air an sin, mar a’ ghrian, tha dà nàdar aig diathan cait cuideachd.

Tha a’ ghrian riatanach airson beatha, ged a tha a’ ghrian ann am pailteas – mar ann an teas an fhàsaich no ri linn tart – faodaidh a’ ghrian a bhith millteach. Chan eil cait riatanach airson beatha (a rèir cò a dh’ iarras tu) ach tha iad ag àrach. Tha e fianais gu leòr cat màthair fhaicinn le a piseagan. Ged a tha spògan aig cat airson adhbhar: na dèan dì-meas orra.

Cait am measg nan Royals

Dìreach mar a tha ceangal aig cait ris a’ ghrèin, tha ceangal aca cuideachd ris na rudan as fheàrr nam beatha. Bha rìoghalachd, gu sònraichte pharaohs agus an teaghlaichean, a’ cumail cait mar pheataichean. Bha Thutmose, am mac bu shine aig Pharaoh Amenhotep III agus a’ Bhanrigh Tiye, a’ cumail cat air an robh Mit. Aig an aon àm, bha leòmhann aig Pharaoh Ramses II na pheata rìoghail aige.

Nuair a chaidh piseagan a thogail ann an teaghlaichean nan daoine beairteach ann an seann chomann na h-Èiphit, chaidh am milleadh. Fhuair iad collars de mheatailtean prìseil agus seudan, trinkets agus dèideagan, agus dh’ ith iad biadh bùird còmhla ris an luchd-seilbh aca. Cha bhiodh feum air a bhith a' rannsachadh gu cruaidh gus dealbh balla àrsaidh a lorg a tha a' sealltainn cat taighe air a chuartachadh leis an neach a b' fheàrr leis.

Cait Mòr Pantheon na h-Èipheit

Bha cait anns an t-seann Èipheit co-cheangailte ri dìon, màthaireachd, ferocity, agusòrdugh. Bha e na bheannachadh bho na diathan fhèin fear a bhith timcheall. Gu h-ìosal lorgaidh tu liosta de bhan-diathan leonine ainmeil na h-Èiphit (agus dia, cuideachd)!

Bastet

Rìoghachd: co-sheirm dachaigheil, an dachaigh, torachas, cait

Fiosrachadh spòrsail: De na diathan cat againn, is e Bastet an aon fhear as urrainn a bhith ann an cruth cat

Mama ? Duilich. Mamaidh? Duilich. Chan e, ach gu litireil: cluinn sinn a-mach.

Chaidh Bastet (Bast air neo,) bho bhith na leòmhann borb gu bhith na chat dachaigheil le grunn phiseagan nar tarraing. Is i dia cat OG na seann Èiphit agus an aon fhear den bhuidheann as urrainn dha-rìribh a ghabhail ann an cruth feline. Mura h-eil deagh bheachd agad fhathast, dìreach fuirich!

Mar phrìomh bhan-dia a’ chait, bha Bastet a’ toirt a-steach dà-chànanas cait. Tha gluasadan brùideil aice, ged a tha a’ mhòr-chuid de luchd-adhraidh a’ bruiseadh sin an dàrna taobh airson a taobhan nas àrach. Gu dearbh, tha na dealbhan as tràithe aig Bastet ga sealltainn mar leòmhann; chan ann gus nas fhaide air adhart a gheibh i ceann cait. Ach, chan e seo an ìsleachadh a dh’ fhaodadh duine a bhith a’ smaoineachadh a th’ ann.

Nuair a thàinig Bastet gu bhith na dachaigh, bha raon buaidh ùr aice. Thàinig i gu bhith na neach-dìon an dachaigh agus na màthraichean. A bharrachd air an sin, chùm Bastet co-sheirm san dachaigh.

Is e aon de na tabhartasan as ainmeil a chaidh a thoirt do Bastet an cat Gayer-Anderson, ìomhaigh de bhòidhchead marine. Tha an cat Gayer-Anderson na ìomhaigh umha bho Linn anmoch na h-Èiphit (664-332 BCE)air a sgeadachadh le sgeadachadh òir. Tha e toinnte, eireachdail, agus dìreach ìomhaigh le deagh shealladh. Tha an cat Gayer-Anderson dìreach mar aon am measg mòran thabhartasan bhòtaidh do Bastet.

B’ e ionad cultair Bastet Bubastis ann an Delta an Nile. Tha Bubastis air ainmeachadh mar Tell-Basta ann an Arabais agus Per-Bast san Èiphit. Thàinig am baile gu àirde anns an 22mh agus an 23mh Dynasties nuair a thàinig Bubastis gu bhith na dhachaigh don teaghlach rìoghail.

Na cruth cat, bhiodh Bastet gu làidir a’ dìon a h-athair bho Apep, an nathair deamhan de chaos. Thar ùine, thàinig an dreuchd seo gu bhith co-cheangailte ri Sekhmet bagarrach.

Sekhmet

Rìoghachd: cogadh, sgrios, teine, blàr

Fiosrachadh spòrsail: Is e Sekhmet aon de na “Sùilean na Grèine” le urram

An ath rud tha Sekhmet. Tha sinn gaol Sekhmet. Chaidh i suas mar neach-dìon borb nuair a ghabh Bastet fòrladh màthaireil agus a’ riaghladh le dòrn iarainn… no claw. Tha fios agad mar a tha e. Taing don chlaonadh nàdarra aice a dh’ ionnsaigh neo-thruaillidheachd, tha Sekhmet air aon den iomadh dhiathan air an liosta le cruth leonine.

Tha sin ceart: chan eil cat taighe an seo. Cha tig thu tarsainn air ìomhaigh sam bith de Sekhmet mar chat màthair ag altram sgudal. Tha i ro thrang a’ cogadh an aghaidh deamhain na h-oidhche.

Tha Sekhmet (cuideachd air a litreachadh Sachmis, Sakhmet, Sekhet, agus Sakhet) gu farsaing