Dewa Ucing Mesir: Déwa Feline Mesir Kuno

Ningali barisan pantéon Mesir, anjeun tiasa ngaraos siga anu diawaskeun. Tong nyieun gerakan ngadadak ayeuna! Ngan bercanda, teu aya anu hariwang - éta ngan ukur dewa ucing. Kacuali ... anjeun teu acan ngalakukeun kajahatan anyar-anyar ieu, naha?

Éta déwa pelindung, anjeun terang. Maranéhna henteu ngabagéakeun ka jalma-jalma anu salah. Upami anjeun parantos ngalakukeun naon waé anu dipertanyakeun sacara hukum dina 24 jam ka pengker…panginten anjeun kedah angkat. Maahes kasampak rada lapar jeung Mafdet keur filing kuku nya; Panungtungan waktu manehna ngalakukeun eta urang butuh waktu saminggu pikeun beberesih ka floors.

Sacara serius, euweuh beungeut séjén jumps kaluar ka anjeun diantara dewa Mesir kuno jeung déwi ti ucing. Déwa ucing téh nonjol dina kalolobaan budaya dunya, sanajan Kinérja maranéhanana nyaéta undoubtedly tina kaayaanana artefak feline kapanggih leuwih abad di Mesir. Hormat jeung kaasih urang Mesir Kuno ka ucing geus dipikawanoh sanajan di jaman jaya-jayana.

Sabagéan rasa hormat kitu asalna ti urang Mesir Kuno nempo ucing (jeung sato séjénna) minangka wadah pikeun déwa. Bagian anu sanés sabab…tingali waé! Tetep maca di handap pikeun neuleuman sagala hal ngeunaan dewa ucing Mesir.

Naha Urang Mesir Kuna Nyembah Ucing?

Urang kudu ngabongkar kapercayaan baheula yen urang Mesir kuno nyembah ucing. Janten, di dieu: urang Mesir kuno henteu nyembah ucing, jalma-jalma. Henteu dina cara étadianggap kembar Bastet urang. Kalawan babarengan, aranjeunna ngagambarkeun dualitas: hirup jeung maot, rahmat jeung murka, kaluman jeung dominasi. Kitu ogé, sadulur embody Mesir sorangan. Nalika Bastet ngawakilan Mesir Hilir, Sekhmet nyaéta Mesir Luhur.

Dewi Sekhmet biasana digambarkeun salaku singa awéwé sareng pelindung Ra. Duanana Bastet sareng Sekhmet mangrupikeun putri sareng permaisuri dewa panonpoé Ra, ngabagi gelar sareng Hathor sareng kadang Satet. Sakapeung, bapa-salaki maranéhna sabenerna Ptah: éta gumantung sagemblengna kana saha dewa lulugu ayeuna.

Dina mitos Sekhmet nu kawentar, manéhna jadi haus getih nepi ka Ra – atawa Thoth – kudu mabok nya. cukup ku sare ku kituna manehna bakal eureun meuncit fana. Upami aranjeunna henteu, anjeunna bakal ngancurkeun umat manusa. Anjeun terang, nyauran anjeunna "Nyonya Dread" langkung seueur akal ayeuna.

Puseur kultus Sekhmet aya di Memphis, sanaos anjeunna ogé ngagaduhan pengikut anu ageung di Taremu (Leontopolis). Libations anu rutin dibikeun keur ngahargaan Sekhmet urang, sarta aegis emas éta salah sahiji loba objék attributed ka kultus dirina. Dina sababaraha waktos, singa hirup disimpen di kuil-kuil anu didedikasikeun pikeun anjeunna sareng putrana, Maahes.

Mafdet

Realms: hukuman kapital, hukum, raja, panyalindungan fisik, panyalindungan ngalawan sato berbisa

Fun Fact: Mafdet dipikawanoh ngan moro dipeuting

Tadi urang disebutkeun kumaha lucuna ucing. Yakin, ucing téh lucu, tapi aranjeunna leuwih ti saukur geulis rupa. Éta tempat Mafdet asup.

Dewi Mafdet (ogé Mefdet atanapi Maftet) diajenan salaku déwi panyalindungan fisik. Anjeunna ogé ngalaksanakeun hukum sareng ngaluarkeun hukuman mati. Hatur nuhun kana alamna, Mafdet paling sering digambarkeun nganggo staf kantor.

Orang Mesir kuno ningal Mafdet sabagé cheetah anu sukuna gancang, sanajan aya sababaraha gambaran ngeunaan Déwi salaku luwak. Nepi ka jaman Karajaan Anyar, Mafdet ngawasan hiji alam Duat (Akherat) dimana musuh-musuh Firaun bakal angkat. Jauh tina waktu nu sae di Tanah Reeds, nu hianat bakal dipancung ku Déwi.

Mafdet dipikawanoh pikeun marengan para dewa, utamana Ra, sarta pingir oray bahya jeung kalajengking. Kalayan seueur ucing perang-hardened di rombongan Ra, Apep kudu awas! Disebutkeun yén Mafdet sami hormat ka pharaohs, ngajaga raja tina cilaka. Manehna bakal indit sajauh pikeun nyabut manah-donners-dolls sarta dibere salaku hadiah ka Firaun linggih. dewa, Mafdet éta hansip jeung algojo. Bisa jadi manéhna lain singa kawas déwa-déwa séjénna dina daptar urang, tapi hukumanana gancang pisan.

Mut

Realms: ciptaan, indung

Fun Fact: Mut hartina "indung" dina Mesir Kuno

Mut (alternatipna Maut jeung Mout) nyaéta déwi indung mitologi Mesir. Teu anéh yén salah sahiji wujudna nyaéta indung ucing. Padahal, éta sanés norma Mut. Biasana anjeunna ditingalikeun janten awéwé geulis anu ngagem makuta ganda Mesir, nyaéta pschent .

Langkungna waktos, Mut ahirna nampi sababaraha atribut Sekhmet sareng Bastet. Ngembangkeun bertahap dirina jadi awéwé jeung sirah feline datang sakali Mut melded jeung déwi ucing disebut tadi. Urang Mesir Kuno percaya yén Mut miboga fungsi pelindung anu penting salian ti peranna dina ciptaan.

Mut mangrupa bagian ti Triad Theban, ngagabung jeung salakina, Amun-Ra, jeung putrana, dewa bulan Khonsu. Popularitasna puncak dina mangsa Karajaan Tengah jeung Anyar Mesir kuno.

Maahes

Alam: perang, ngahakan tawanan, badai , panas panonpoe, bilah

Fakta Lucu: Julukan Maahes kaasup "Lord of Slaughter," "The Scarlet Lord," and "The Lord of the Massacre"

Sakumaha anjeun tiasa terang tina julukan Maahes, dewa singa ieu hartosna bisnis. Maahes (ogé Mahes, Mihos, Miysis, Mysis) nyaéta putra dewa panyipta Ptah - atanapi Ra, gumantung kana saha dewa utama - boh Bastet atanapi Sekhmet. Teu paduli kolotna, manéhnapasti meunang rupa indungna. Ogé bisa disebutkeun yén lamun Sekhmet éta indungna, Maahes ogé ngagaduhan sikep dirina.

Sapertos seueur dewa ucing, Maahes gaduh sirah leonine sareng awak manusa. Anjeunna umumna disembah di Bubastis sareng Taremu, masing-masing pusat Bastet sareng Sekhmet. Salaku tambahan, pangirut Maahes pikeun perang sareng ngahakan tawanan nyababkeun para sejarawan ngagambar paralel antara anjeunna sareng déwa Nubian, Apedemak. Padahal teu kanyahoan lamun Apedemak teh sok dewa ucing, Maahes tangtu kitu.

Disebut Pangeran Singa ku nu taat, Maahes dipercaya tarung Apep gigireun Ra. Sakabeh hal tétéla jadi urusan kulawarga. Leuwih ti éta, sanajan teu boga konsekuensi parna dina kahirupan Mesir kuna salila peacetime, Maahes bakal rutin digambarkeun salaku divinely regal dina seni Mesir kuno. Pikeun jalma anu napsu kana daging manusa, moal aya anu nyangka ningali patung anjeunna.

Déwa Ucing dina Kabudayaan Lain

Déwa ucing sanés ngan ukur aya di Lebak Nil. . Felines galak éta pokok tina loba peradaban kuna. Ti dewa ucing Li Shou tina pantheon Cina kuna nepi ka Déwi dukun Hecate Yunani kuno, aya nyatu dewa ucing séjén dina budaya séjén. Éta sanés ngan ukur kabeneran.

Kalayan galak, kasatiaan, sareng jas anu luar biasa, tangtu, seueur déwa anu teras-terasan ngadopsi bentuk ucing. Doméstikasi tinafelines mimiti dimimitian di Wétan Deukeut, dina Crescent Subur jaman Neolitikum. Ku alatan éta, doméstikasi feline aligns jeung ngembangkeun tatanén di wewengkon. Ucing liar dilatih pikeun ngajaga pepelakan jeung neundeun gandum ngalawan datang nu teu dihoyongkeun.

Ucing maénkeun peran penting dina survival lalaki mimiti. Ucing doméstik didakwa nyekel rodénsia, oray, sareng hama sanésna. Ucing jaman ayeuna mah béda-béda teuing. Heck, malah aya bukti yen ucing modern bisa ngalawan biruang. Lamun ucing kiwari bisa ngalakukeun éta , urang ngan bisa ngabayangkeun kumaha sieun karuhun maranéhanana éta.

Panghormatan Ucing téh écés dumasar kana bukti arkéologis anu aya ti Mesir kuno. Kami ngagaduhan anu seueur. Aya ucing mummified, hiéroglif ucing, jeung patung ucing. Kalayan seueurna furballs ieu di mana waé, aya anu kedah dipasihkeun, leres?

Tétéla, ucing mangrupikeun piaraan domestik anu kasohor ti Karajaan Anyar (1570-1069) pisan SM) saterusna.

Hayang piaraan nu dipikanyaah dikubur sorangan pikeun marengan maranéhna di akherat teu jauh-jauh. Éta ogé bakal ngajelaskeun naha aya seueur lukisan kuburan ucing…muhun, ucing. Urang Mesir Kuno sajujurna ngan resep pisan kana ieu felines galak.

Sanajan saméméh ucing jadi piaraan dipuja, maranéhanana dianggap salaku baraya Bastet, dewi ucing Mesir pamungkas. Bastet dipercaya nyandak wujud ucing dina kasempetan, ku kituna eta pasti dimaksudkan yén ucing éta husus dina sababaraha cara. Ku sabab kitu, urang Mesir kuno percaya yén ucing jeung ciri-cirina téh pantes dipuji.

Ucing miboga sipat-sipat anu teu bisa dipungkir. Aranjeunna nyekel rodénsia sareng hama sanésna anu tiasa nyababkeun ancaman anu signifikan pikeun masarakat tani awal sapertos di Mesir kuno. Dina dinten-dinten beurit tiasa nyababkeun runtuhna masarakat sareng nalika réptil beracun janten ancaman anu serius, gaduh ucing dina panangan éta luar biasa mangpaatna. Ogé, gaduh ucing purr mun anjeun piaraan éta cukup ngan siap baktihirup anjeun ka dinya salawasna.

Naha urang nyalahkeun urang Mesir mimiti? Jawaban anu gampang nyaéta henteu, urang henteu tiasa.

Kateguhan, kamampuan, sareng kaasih anu teu éra ieu felines mimiti nguatkeun peranna di komunitas-komunitas sapanjang Lebak Walungan Nil.

Kumaha Ucing Disembah di Mesir Kuno?

Sakali deui, ucing teu kudu disembah. Aranjeunna teu dianggap mahluk ketuhanan sorangan saloba aranjeunna wadah dewa. Dina cara, kabiasaan umum jeung paripolah ucing mimiti ieu dibagikeun kalawan déwa feline. Anjeun bakal perhatikeun hiji trend yén dewa ucing Mesir babagi loba sipat jeung ol 'ucing polos.

Contona, ucing nurturing, jadi Bastet jeung Mut nurturing; ucing pelindung, jadi Sekhmet na Mafdet pelindung; ucing boga karep keur kakejaman, jadi Sekhmet, Mafdet, sarta Maahes boga corétan kejem. Tumpang tindih ieu rada ngaburkeun garis nalika nyobian misahkeun kaluhuran sosial tina pamujaan agama. Kalayan sagala hal, ucing dihargaan pisan di Mesir kuno.

Ucing di Mesir kuno dipuja pisan sahingga raja Pérsia Cambyses II ngamangpaatkeun rasa hormat Mesir nalika nalukkeun Mesir dina 525 SM. Anjeunna nempatkeun ucing di payuneun tentarana sareng dicét dina tamengna supados ngarugikeun tentarana janten ngalanggar dewa.Sejarawan Yunani Herodotus, di Mesir "sato ... naha didoméstik atanapi henteu, sadayana dianggap suci ..." sareng sato ditangisi ku cara anu unik. Pupusna alami ucing dina kulawarga bakal ngabalukarkeun rumah tangga kana tunggara. Anggota kulawarga bakal nyukur halis pikeun nunjukkeun kasedihna. Prakték ieu dirékam ku Herodotus dina 440 SM; Disarankeun yén periode tunggara réngsé nalika halis tumuwuh deui.

Sanaos kareueus, ucing ogé biasa diantara barang-barang pamakaman. A plethora ucing mummified geus kapanggih dina makam sakuliah Mesir, duanana karajaan jeung sejenna. Maranéhna ogé dibéré panguburan mewah di kuburan piaraan, dikubur ku permata, karajinan, jeung barang-barang karesepna dina kahirupan.

Naha Naha urang Mesir ngagaduhan Mummies Ucing?

Di Mesir kuno, ucing dimumikan ku sababaraha alesan. Aya ucing mummified kapanggih di puseur kultus Bastet urang Bubastis, sanajan maranéhna teu éksklusif kapanggih di candi. Loba mumi ucing geus kapanggih dina makam pribadi anyar dina November 2022.

Tanggal kira-kira 717 SM jeung 339 SM, panguburan geus dilaksanakeun di hiji kompléks makam deukeut piramida firaun Userkaf. Sanaos katingalina teu pati penting dibandingkeun sareng panerusna anu nyababkeun popularitas Ra, Userkaf ngadegkeun Dinasti Kalima Mesir.Para panalungtik yakin yén makam éta sacara éksklusif dipaké pikeun ngubur ucing jeung bisa jadi salah sahiji loba pakuburan piaraan di dunya kuna.

Ucing signifikan duanana socially jeung agama. Aranjeunna piaraan anu dipikanyaah sapertos mahluk suci. Bari mummy ucing bisa dianggap salaku piaraan nu geus kaliwat on, mummy ucing sarua bisa jadi kurban suci. Ieu gumantung kana setting jeung niat nu ucing ieu mummified.

The Dark Sisi of Cat Mummification

Engké dina sajarah Mesir (antara 330 SM jeung 30 SM), ucing digedékeun dina kompléx husus keur kaperluan tunggal jadi mummies. Éta mangrupikeun morbid sareng, numutkeun bukti, prakték anu sigana nyebar. Anak ucing anu pangseringna dipaké dina instansi ieu. Seueur waktos, mumi anak ucing disucikeun sareng ditawarkeun di kuil atanapi dijual ka anu mésér.

Teras, aya conto mumi kosong. Institusi Smithsonian ngajelaskeun wrappings linen dina bentuk anak ucing nu nahan euweuh sésa-sésa sabenerna. The "mummy" bakal geus ti antara 332 SM jeung 30 SM. Sanaos teu biasa, para imam ngalakukeun ritual anu ngajantenkeun obyék éta janten kurban anu pas.

Éta pikaresepeun pikeun dicatet yén dina abad ka-3 SM, Mesir henteu deui janten kakaisaran anu lega. Éta parantos ditaklukkeun ku Persia dina abad ka-5, teras ditaklukkeun ku Alexander Agung dina 332 SM. NurutanPupusna Alexander, jenderal Macedonia Ptolemy ngadegkeun dinasti Ptolemaic Mesir.

Dinasti Ptolemaic nempo kebangkitan polytheism Yunani jeung kultus pahlawan Alexander Agung. . Ieu dipraktékkeun barengan agama tradisional Mesir. Bari teu kanyahoan naha aya hiji mecenghulna puseur beternak ucing jeung mummies feline kosong, salah sahiji bisa speculate.

Nalukkeun Alexander Agung jeung perang sanggeus pupusna nya éta mangsa karusuhan. Aya kamungkinan kanaékan mumi ucing kusabab masarakat kedah ngaraos aman dina waktos anu hurung. Alternatipna, mumi ucing ditawarkeun salaku hatur nuhun pikeun do'a dikabul.

Sanggeus diadegkeun ku Ptolemy Soter I, dinasti Ptolemaic makmur. Ptolemaic pharaohs ngawangun kuil megah pikeun dewa. Kasenian jeung élmu pangaweruh mekar; Perpustakaan Alexandria diwangun. Panginten mumi ucing henteu diciptakeun tina pasea, tapi tina kasuksesan.

Ucing Mesir sareng Dewa Panonpoé

Salah sahiji jalur anu paling ageung sareng dewa ucing Mesir nyaéta hubunganana sareng déwa surya. Seringna, déwi feline nyaéta putri dewa panonpoé, Ra, sareng disebut Panon Panonpoé. Akibatna, déwa ucing ieu ogé bisa dihartikeun salaku déwa surya sorangan.

Dina seni Mesir, loba déwa ucing ogé katémbong boga piringan panonpoé.luhureun sirah maranéhanana. Disk highlights hubungan maranéhanana jeung panonpoé sorangan. Satuluyna, kawas panonpoé, déwa ucing ogé mibanda sipat ganda.

Panonpoé téh dipikabutuh pikeun kahirupan, sanajan loba pisan – saperti dina panas gurun panas atawa dina mangsa halodo – panonpoé bisa ngaruksak. Ucing henteu dipikabutuh pikeun kahirupan (gumantung kana anu anjeun naroskeun) tapi aranjeunna ngasuh. Ningali indung ucing sareng anak ucingna cukup bukti. Padahal ucing boga cakar pikeun alesan: ulah nganggap enteng aranjeunna.

Ucing Diantara Royals

Sagampil ucing gaduh afiliasi sareng panonpoé, aranjeunna ogé gaduh hubungan sareng hal-hal anu langkung saé dina kahirupan. Royalti, utamana pharaohs jeung kulawarga maranéhanana, diteundeun ucing salaku piaraan. Thutmose, putra cikal Firaun Amenhotep III jeung Ratu Tiye, ngajaga ucing ngaranna Mit. Samentara éta, Firaun Ramses II kagungan singa salaku piaraan karajaan na.

Waktu anak ucing digedékeun di rumah tangga nu jegud di masarakat Mesir kuno, aranjeunna manja. Aranjeunna nampi kerah tina logam mulia sareng permata, pernak-pernik sareng cocooan, sareng tuang tuangeun méja sareng anu gaduhna. Urang teu kudu néangan teuas pikeun manggihan hiji lukisan témbok kuno nu ngagambarkeun ucing imah snuggled nepi ka jalma favorit na.

Ucing Badag Pantheon Mesir

Ucing di Mesir kuno éta pakait jeung panyalindungan, keibuan, ferocity, jeungpesenan. Pikeun mibanda hiji sabudeureun éta berkah ti dewa sorangan. Di handap ieu anjeun bakal manggihan daptar dewi Leonine kawentar Mesir (jeung dewa, oge)!

Bastet

Realms: kaharmonisan rumah tangga, imah, kasuburan, ucing

Fun Fact: Tina dewa ucing urang, Bastet hiji-hijina nu sabenerna bisa jadi ucing

Mommy ? Hapunten. Mamah? Hapunten. Henteu, tapi sacara harfiah: dengekeun kami.

Bastet (alternatipna Bast) indit ti singa singa galak kana ucing doméstik sareng sababaraha anak ucing. Anjeunna dewa ucing og Mesir kuno sareng hiji-hijina kebat anu tiasa leres-leres nyandak bentuk ucing. Upami anjeun henteu acan kagum, antosan!

Salaku déwi ucing utama, Bastet ngawujudkeun dualitas ucing. Anjeunna gaduh kacenderungan telenges, sanaos seueur anu nyembah nyingkirkeun éta pikeun ngadukung aspék anu langkung asuh. Kanyataanna, gambaran pangheubeulna Bastet némbongkeun dirina salaku singa bikang; nepi ka engké manéhna meunang sirah ucing urang. Sanajan kitu, ieu lain downgrade hiji bisa nyangka éta.

Waktu Bastet jadi doméstikasi, manéhna boga realm anyar pangaruh. Manéhna jadi pelindung imah jeung ibu. Leuwih ti éta, Bastet ngajaga harmoni di imah.

Salah sahiji kurban nu kawentar dijieun pikeun Bastet nyaéta ucing Gayer-Anderson, hiji perwujudan elegance feline. Ucing Gayer-Anderson nyaéta arca perunggu ti Periode Ahir Mesir (664-332 SM)dihias ku hiasan emas. Ieu intricate, handsomely crafted, sarta ngan a good-lookin 'statuette. Ucing Gayer-Anderson ngan salah sahiji loba kurban nazar ka Bastet.

Puseur kultus Bastet nyaéta Bubastis di Delta Nil. Bubastis katelah Tell-Basta dina basa Arab sareng Per-Bast dina basa Mesir. Puncak kota ieu dina Dinasti ka-22 jeung ka-23 nalika Bubastis jadi imah kulawarga karajaan.

Dina wujud ucingna, Bastet bakal ngabéla bapana ti Apep, sétan oray karusuhan. Lila-lila, peran ieu jadi pakait jeung Sekhmet anu ngancem.

Sekhmet

Realms: perang, karuksakan, seuneu, perang

Fun Fact: Sekhmet nyaéta salah sahiji anu ngahormatan "Eyes of the Sun"

Salajengna nyaéta Sekhmet. Urang cinta Sekhmet. Anjeunna naék salaku pelindung anu galak nalika Bastet nyandak cuti hamil sareng maréntah kalayan tangan beusi… atanapi cakar. Anjeun terang kumaha éta. Hatur nuhun kana kacenderungan alamna kana kakejaman, Sekhmet mangrupikeun salah sahiji seueur dewa dina daptar kalayan bentuk leonine.

Leres: teu aya ucing imah di dieu. Anjeun moal mendakan gambar Sekhmet salaku indung ucing anu ngarawat sampah. Manéhna riweuh teuing perang ngalawan sétan peuting.

Sekhmet (ogé dieja Sachmis, Sakhmet, Sekhet, jeung Sakhet) loba pisan.