Duwiau Cath yr Aifft: Duwiau Feline yr Hen Aifft

Duwiau Cath yr Aifft: Duwiau Feline yr Hen Aifft
James Miller

Wrth edrych ar linell o’r pantheon Eifftaidd, efallai y byddwch chi’n teimlo eich bod chi’n cael eich gwylio. Peidiwch â gwneud unrhyw symudiadau sydyn nawr! Dim ond twyllo, nid yw'n ddim byd i boeni amdano - dyna'r duwiau cathod yn unig. Oni bai…nad ydych wedi cyflawni unrhyw droseddau yn ddiweddar, ydych chi?

Mae'r rhain yn dduwiau amddiffynnol, wyddoch chi. Nid ydynt yn cymryd yn garedig at ddrwgweithredwyr. Os ydych chi wedi gwneud unrhyw beth cyfreithiol amheus o fewn y 24 awr ddiwethaf yna…efallai y dylech chi fynd. Mae Maahes yn edrych ychydig yn newynog ac mae Mafdet yn ffeilio ei hewinedd; y tro diwethaf iddi wneud hynny cymerodd wythnos i ni lanhau'r lloriau.

Mewn difrifoldeb, nid oes unrhyw wyneb arall yn neidio allan atoch chi ymhlith duwiau a duwiesau'r hen Aifft nag un cath. Mae duwiau cathod yn amlwg yn y rhan fwyaf o ddiwylliannau'r byd, er bod eu henwogrwydd yn ddiamau o'r cyfoeth o arteffactau feline a ddarganfuwyd dros y canrifoedd yn yr Aifft. Roedd y parch a'r hoffter oedd gan yr hen Eifftiaid at gathod yn adnabyddus hyd yn oed yn ôl yn eu hanterth.

Mae rhan o barch o'r fath yn deillio o'r ffaith bod yr hen Eifftiaid yn edrych ar gathod (ac anifeiliaid eraill) fel llestri i'r duwiau. Y rhan arall yw oherwydd ... edrychwch arnyn nhw! Darllenwch isod i ddysgu popeth a allwch am dduwiau cathod yr Aifft.

A wnaeth yr Hen Eifftiaid Addoli Cathod?

Mae’n rhaid i ni chwalu’r gred oesol fod yr hen Eifftiaid yn addoli cathod. Felly, dyma hi'n mynd: nid oedd yr hen Eifftiaid yn addoli cathod, pobl. Nid yn y ffordd y maeyn cael ei ystyried yn efaill Bastet. Gyda'i gilydd, maent yn cynrychioli deuoliaeth: bywyd a marwolaeth, trugaredd a digofaint, ymostyngiad a goruchafiaeth. Yn yr un modd, mae'r chwiorydd yn ymgorffori'r Aifft ei hun. Tra bod Bastet yn cynrychioli'r Aifft Isaf, Sekhmet oedd yr Aifft Uchaf.

Mae'r dduwies Sekhmet fel arfer yn cael ei darlunio fel llewod ac amddiffynnydd Ra. Mae Bastet a Sekhmet ill dau yn ferched ac yn gymar i'r duw haul Ra, yn rhannu'r teitl gyda Hathor ac weithiau Satet. Weithiau, eu tad-gŵr yw Ptah mewn gwirionedd: mae’n dibynnu’n llwyr ar bwy yw’r prif dduw ar hyn o bryd.

Yn myth enwocaf Sekhmet, roedd hi mor waedlyd nes bod Ra – neu Thoth – wedi gorfod ei meddwi. digon i gysgu fel y byddai hi'n stopio lladd meidrolion. Pe na baent, byddai wedi dinistrio dynoliaeth. Wyddoch chi, mae ei galw hi'n “Feistres Arswyd” yn gwneud llawer mwy o synnwyr nawr.

Roedd canolfan gwlt Sekhmet ym Memphis, er bod ganddi hefyd ddilynwyr mawr yn Taremu (Leontopolis). Rhoddid rhyddhad yn rheolaidd er anrhydedd i Sekhmet, ac roedd nawdd aur yn un o nifer o wrthrychau a briodolwyd i'w chwlt. Ar ryw adeg, cadwyd llewod byw mewn temlau a gysegrwyd iddi hi a'i mab, Maahes.

Mafdet

Darlun o Mafdet fel Meistres y Cwt Ankh (plasty o Bywyd)

Teyrnasoedd: cosb gyfalaf, y gyfraith, brenhinoedd, amddiffyniad corfforol, amddiffyniad rhag anifeiliaid gwenwynig

Ffaith Hwyl: Roedd yn hysbys bod Mafdet yn hela yn unignos

Yn gynharach soniasom am ba mor giwt oedd cathod. Yn sicr, mae cathod yn giwt, ond maen nhw'n fwy na dim ond wynebau tlws. Dyna lle mae Mafdet yn dod i mewn.

Mae'r dduwies Mafdet (hefyd Mefdet neu Maftet) yn cael ei pharchu fel duwies amddiffyniad corfforol. Mae hi hefyd yn gorfodi'r gyfraith ac yn dileu'r gosb eithaf. Diolch i'w theyrnasoedd, mae Mafdet yn cael ei ddarlunio gan amlaf yn gwisgo staff swydd.

Gwelodd yr hen Eifftiaid Mafdet fel cheetah traed cyflym, er bod rhai darluniau o'r dduwies fel mongoose yn lle hynny. Erbyn cyfnod y Deyrnas Newydd, roedd Mafdet yn goruchwylio teyrnas Duat (y Bywyd Ar Ôl) lle byddai gelynion y pharaoh yn mynd. Ymhell o fod yn amser da yng Ngwlad y Cyrs, byddai'r bradwyr yn cael eu dienyddio gan y dduwies.

Gwyddys fod Mafdet yn mynd gyda'r duwiau, yn enwedig Ra, ac yn gofalu rhag seirff gwenwynig ac ysgorpionau. Gyda chymaint o felines caled yn entourage Ra, mae angen i Apep edrych allan! Dywedwyd bod Mafdet yn talu'r un parch i'r pharaohiaid, gan warchod y brenhinoedd rhag niwed. Byddai hi'n mynd mor bell â rhwygo calon y drwgweithredwyr a'i chyflwyno'n anrheg i'r Pharo oedd yn eistedd.

Ar y cyfan, tra roedd yr Anubis pen-siacal yn cael ei ddathlu fel negesydd a gweinydd y duwiau, Mafdet oedd y gwarchodwr a'r dienyddiwr. Efallai nad oedd hi'n llew fel y duwiau eraill ar ein rhestr, ond buan iawn oedd ei chosb.

Mut

Cynrychiolaeth oMut y Dduwies Eifftaidd

Teyrnasoedd: creadigaeth, mamolaeth

Faith Hwyl: Mut yn golygu “mam” yn yr Hen Eifftaidd

Mut (fel arall Maut a Mout) yw mam dduwies mytholeg Eifftaidd. Nid yw'n syndod mai un o'i ffurfiau hi yw mam gath. Serch hynny, nid dyna yw norm Mut. Fel arfer dangosir ei bod yn fenyw hardd yn gwisgo coron ddwbl yr Aifft, y pschent .

Wrth i amser fynd yn ei flaen, yn y pen draw, mabwysiadodd Mut rai o nodweddion Sekhmet a Bastet. Daeth ei datblygiad graddol yn fenyw â phen feline unwaith i Mut ymdoddi â'r duwiesau cath a grybwyllwyd uchod. Roedd yr Eifftiaid hynafol yn credu bod gan Mut swyddogaeth amddiffynnol sylweddol ar wahân i'w rôl yn y greadigaeth.

Mae Mut yn rhan o'r Theban Triad, wedi ymuno â'i gŵr, Amun-Ra, a'u mab, y duw lleuad Khonsu. Cyrhaeddodd ei phoblogrwydd uchafbwynt yn ystod Teyrnasoedd Canol a Newydd yr Hen Aifft.

Maahes

Darlun o Maahes

Teyrnasoedd: rhyfel, caethiwo caethion, stormydd , gwres yr haul, llafnau

Ffaith Hwyl: Mae epithau Maahes yn cynnwys “Arglwydd y Lladdfa,” “Arglwydd ysgarlad,” ac “Arglwydd y Gyflafan”

Fel y gallwch chi ddweud o epithets Maahes, mae'r duw llew hwn yn golygu busnes. Maahes (hefyd Mahes, Mihos, Miysis, Mysis) yw mab y duw creawdwr Ptah – neu Ra, yn dibynnu ar bwy oedd y prif dduw – a naill ai Bastet neu Sekhmet. Dim ots ei rieni, feyn sicr wedi cael golwg ei fam. Gellir dadlau hefyd pe bai Sekhmet yn fam iddo, fod Maahes hefyd yn cael ei hagwedd.

Fel llawer o dduwiau cathod, mae gan Maahes ben leonin a chorff dynol. Cafodd ei addoli i raddau helaeth yn Bubastis a Taremu, canolfannau Bastet a Sekhmet yn y drefn honno. Yn ogystal, mae cysylltiad Maahes â rhyfel a difa caethion wedi achosi i haneswyr dynnu cyffelybiaethau rhyngddo ef a dwyfoldeb Nubian, Apedemak. Er nad yw'n hysbys a oedd Apedemak bob amser yn dduw cathod, roedd Maahes yn sicr.

Aelwyd y Tywysog Llew gan y duwiol, a chredir i Maahes ymladd Apep wrth ymyl Ra. Trodd yr holl beth yn berthynas deuluol. Ar ben hynny, er na chafodd effaith ddifrifol ar fywyd yr hen Aifft yn ystod amser heddwch, byddai Maahes yn cael ei ddarlunio'n rheolaidd fel brenhinol ddwyfol yng nghelf yr hen Aifft. I rywun oedd ag awch am gnawd dyn, ni fyddai neb yn amau ​​ei fod yn edrych ar gerflun ohono.

Cat-dduwiau mewn Diwylliannau Eraill

Nid yn Nyffryn Nîl yn unig yr oedd duwiau cathod yn bodoli . Roedd felines ffyrnig yn rhan annatod o lawer o wareiddiadau hynafol. O'r duw cath Li Shou o'r pantheon Tsieineaidd hynafol i'r dduwies wrach Hecate o Wlad Groeg hynafol, mae digon o dduwiau cathod eraill mewn diwylliannau eraill. Nid cyd-ddigwyddiad yn unig mohono chwaith.

Gyda ffyrnigrwydd, teyrngarwch, a chot wych, wrth gwrs, byddai llawer o dduwiau yn mynd ymlaen i fabwysiadu ffurf feline. Domestig odechreuodd felines cynnar yn y Dwyrain Agos, yng Nghilgant Ffrwythlon y cyfnod Neolithig. Felly, mae dofi feline yn cyd-fynd â datblygiad amaethyddiaeth yn y rhanbarth. Hyfforddwyd cathod gwyllt i warchod cnydau a storio grawn rhag ymwelwyr digroeso.

Chwaraeodd cathod ran hanfodol yn nyfoesiad dynion cynnar. Cyhuddwyd cathod domestig o ddal cnofilod, nadroedd, a fermin eraill. Nid yw cathod heddiw yn rhy wahanol. Heck, mae hyd yn oed prawf y gall cathod modern frwydro yn erbyn eirth. Os gall cathod y dyddiau hyn wneud hynny , ni all neb ond dychmygu pa mor ddi-ofn oedd eu hynafiaid.

fel arfer yn cael ei ddarlunio.

Mae parch Feline yn amlwg yn seiliedig ar dystiolaeth archeolegol bresennol o'r hen Aifft. Cawsom gymaint â hynny. Mae cathod wedi mymïo, hieroglyffau cathod, a cherfluniau cathod. Gyda digonedd o'r peli ffwr hyn ym mhobman, mae'n rhaid i rywbeth roi, iawn?

Fel mae'n digwydd, roedd cathod yn anifeiliaid anwes poblogaidd iawn o'r Deyrnas Newydd (1570-1069) BCE) ymlaen.

Nid yw eisiau i anifail anwes annwyl gael ei gladdu gydag ef ei hun i fynd gyda nhw yn y byd ar ôl marwolaeth yn bell o fod. Byddai hefyd yn esbonio pam fod cymaint o baentiadau beddrod o gathod yn … wel, cathod. A dweud y gwir, roedd yr hen Eifftiaid wrth eu bodd â'r felines ffyrnig hyn.

Er cyn i gathod ddod yn anifeiliaid anwes i'w caru, roedden nhw'n cael eu hystyried yn berthynas i Bastet, y dduwies cath eithaf Eifftaidd. Credid bod Bastet ar ffurf cath o bryd i’w gilydd, felly mae’n rhaid ei fod yn golygu bod cathod yn arbennig mewn rhyw ffordd. Felly, credai'r hen Eifftiaid fod y gath a'i nodweddion yn haeddu canmoliaeth.

Yn ddiamau, roedd gan gathod nodweddion rhagorol. Fe wnaethon nhw ddal cnofilod a phlâu eraill a allai fod yn fygythiad sylweddol i gymdeithasau ffermio cynnar fel y rhai yn yr hen Aifft. Yn y dyddiau pan allai llygod mawr achosi cwymp cymdeithasol a phan oedd ymlusgiaid gwenwynig yn fygythiad difrifol, roedd cael cath wrth law yn hynod fuddiol. Hefyd, mae cael purr cath pan fyddwch chi'n anifail anwes yn ddigon i fod yn barod i'w gysegrueich bywyd iddo am byth.

A allwn ni feio'r Eifftiaid cynnar? Yr ateb hawdd yw na, ni allwn.

Cadarnhaodd dycnwch, gallu, a hoffter digywilydd y marines cynnar hyn eu rôl yn y cymunedau ledled Dyffryn Afon Nîl.

Gweld hefyd: Juno: Brenhines Rufeinig y Duwiau a'r DuwiesauHen Aifft Cathod Pren yn Amgueddfa Louvre

Sut roedd Cathod yn cael eu Addoli yn yr Hen Aifft?

Eto, nid oedd cathod o reidrwydd yn cael eu haddoli. Nid oeddynt yn cael eu hystyried yn fodau dwyfol eu hunain yn gymaint ag oeddynt yn llestri y duwiau. Mewn ffordd, roedd arferion ac ymddygiadau cyffredinol y cathod cynnar hyn yn cael eu rhannu ag arferion ac ymddygiadau duwiau feline. Fe sylwch ar duedd fod duwiau cathod yr Aifft yn rhannu llawer o nodweddion â chathod plaen.

Er enghraifft, mae cathod yn meithrin, felly mae Bastet a Mut yn meithrin; mae cathod yn amddiffynnol, felly mae Sekhmet a Mafdet yn amddiffynnol; mae gan gathod benchant am greulondeb, felly mae gan Sekhmet, Mafdet, a Maahes rediadau creulon. Mae'r gorgyffwrdd hwn yn cymylu'r llinell ychydig wrth geisio gwahanu dyrchafiad cymdeithasol oddi wrth barch crefyddol. Gyda phopeth mewn golwg, roedd cathod yn uchel eu parch yn yr hen Aifft.

Roedd cathod yn yr hen Aifft yn cael eu caru gymaint nes i frenin Persia, Cambyses II, fanteisio ar barch yr Eifftiaid wrth orchfygu'r Aifft yn 525 BCE. Gosododd gathod o flaen ei fyddin a'u peintio ar eu tarianau fel y byddai niweidio ei fyddin yn dramgwydd i'r duwiau.

A pharhau ar yr edefyn hwn, yn ôl yMae’r hanesydd Groegaidd Herodotus, yn yr Aifft “anifeiliaid…boed yn ddomestig neu fel arall, i gyd yn cael eu hystyried yn gysegredig…” a chafodd anifeiliaid eu galaru mewn ffyrdd unigryw. Byddai marwolaeth naturiol cath o fewn teulu yn achosi i'r cartref fynd i alaru. Byddai aelodau'r teulu yn eillio eu aeliau i ddangos eu galar. Cofnodir yr arferiad gan Herodotus yn 440 BCE; awgrymir bod y cyfnod galaru yn dod i ben pan fydd yr aeliau'n tyfu'n ôl.

Er gwaethaf eu hedmygedd, roedd cathod hefyd yn gyffredin ymhlith nwyddau angladdol. Mae llu o gathod mymïo wedi'u darganfod mewn beddrodau ledled yr Aifft, brenhinol ac fel arall. Cawsant hefyd gladdedigaethau moethus mewn mynwentydd anifeiliaid anwes, wedi'u claddu â thlysau, crochenwaith, a'u hoff bethau mewn bywyd.

Mami cath o Bubastis yn ôl pob tebyg (yr Aifft o'r Cyfnod Ptolemaidd – 2il ganrif CC)

Pam a oedd gan yr Eifftiaid Cat Mummies?

Yn yr hen Aifft, roedd cathod yn cael eu mymïo am sawl rheswm. Mae cathod mymiedig wedi'u darganfod yng nghanolfan gwlt Bastet, Bubastis, er nad ydyn nhw wedi'u darganfod mewn temlau yn unig. Mae llawer o fymis cathod wedi'u canfod mewn beddrodau personol mor ddiweddar â mis Tachwedd 2022.

Yn dyddio i tua 717 BCE a 339 BCE, roedd y claddedigaethau wedi'u cynnal mewn cyfadeilad beddrod ger pyramid pharaoh Userkaf. Er ei fod yn ymddangos yn ddi-nod o'i gymharu â'i olynwyr a arweiniodd at boblogrwydd Ra, sefydlodd Userkaf Bumed Brenhinllin yr Aifft.Mae ymchwilwyr yn credu mai i gladdu cathod yn unig y defnyddiwyd y beddrod ac mae'n bosibl ei fod yn un o nifer o fynwentydd anifeiliaid anwes yr hen fyd.

Gweld hefyd: Anuket: Duwies yr Hen Aifft ar y Nîl

Roedd cathod yn arwyddocaol yn gymdeithasol ac yn grefyddol. Roeddent yn anifeiliaid anwes annwyl gymaint ag yr oeddent yn greaduriaid cysegredig. Er y gellir ystyried mami cath fel anifail anwes sydd wedi pasio ymlaen, gall mami cath fod yn offrwm sanctaidd hefyd. Mae'n dibynnu ar y lleoliad a'r bwriad y cafodd y gath ei mymïo ag ef.

Ochr Dywyll Mummification Cath

Yn ddiweddarach yn hanes yr Aifft (rhwng 330 BCE a 30 BCE), cafodd cathod eu magu yn cyfadeiladau arbennig at y diben yn unig o ddod yn mummies. Roedd yn afiach ac, yn ôl tystiolaeth, yn arfer a oedd yn ymddangos yn eang. Cathod bach a ddefnyddiwyd amlaf yn yr achosion hyn. Y rhan fwyaf o'r amser, roedd mumis cathod yn cael eu sancteiddio a'u cynnig mewn teml neu eu gwerthu i brynwyr unigol.

Yna, mae yna enghreifftiau o fymis gwag. Mae Sefydliad Smithsonian yn disgrifio amlapiadau lliain ar ffurf cath fach nad yw'n dal unrhyw weddillion gwirioneddol. Byddai'r “mam” wedi bod rhwng 332 BCE a 30 BCE. Er yn anarferol, byddai offeiriaid yn cynnal defodau a oedd yn gwneud y gwrthrych yn offrwm priodol.

Mae'n ddiddorol nodi nad oedd yr Aifft yn ymerodraeth wasgarog erbyn y 3edd ganrif CC. Roedd wedi'i orchfygu gan y Persiaid yn y 5ed ganrif, ac wedi hynny ei orchfygu gan Alecsander Fawr yn 332 BCE. Yn dilynWedi marwolaeth Alecsander, sefydlodd y cadfridog Macedonaidd Ptolemy y llinach Ptolemaidd Eifftaidd.

Alexander a Bucephalus – Mosaig Brwydr Issus

Gwelodd y llinach Ptolemaidd gynnydd mewn amldduwiaeth Roegaidd a chwlt arwr Alecsander Fawr . Arferid y rhain ochr yn ochr â chrefydd draddodiadol yr Aifft. Er nad yw'n hysbys pam yr ymddangosodd canolfannau bridio cathod a mymïod feline gwag, gellir dyfalu.

Roedd concwest Alecsander Fawr a'r rhyfeloedd a ddilynodd ei farwolaeth yn gyfnod o aflonyddwch. Roedd cynnydd tebygol mewn mumis cathod oherwydd bod angen i'r cyhoedd deimlo'n ddiogel ar adegau cythryblus. Fel arall, offrymwyd mymis cathod fel diolch am weddïau a atebwyd.

Unwaith y cafodd ei sefydlu gan Ptolemy Soter I, roedd y llinach Ptolemaidd yn llewyrchus. Adeiladodd y Pharoaid Ptolemaidd demlau godidog i'r duwiau. Ffynnodd y celfyddydau a'r gwyddorau; adeiladwyd Llyfrgell Alecsandria. Efallai nad o gynnen y crewyd mummies cathod, ond yn hytrach o lwyddiant.

Cathod yr Aifft a Duw'r Haul

Un o'r llinellau trwodd mwyaf gyda duwiau cathod yr Aifft yw eu perthynas â duw heulol. Yn amlach na pheidio, mae duwiesau feline yn ferched i dduw'r haul, Ra, ac fe'u gelwir yn Llygad yr Haul. O ganlyniad, gellir diffinio'r duwiau cathod hyn hefyd fel duwiau solar eu hunain.

Yng nghelf yr Aifft, dangosir bod gan lawer o dduwiau cathod ddisgiau haul hefyduwch eu pennau. Mae'r ddisg yn amlygu eu perthynas â'r haul ei hun. Ymhellach, fel yr haul, mae gan dduwiau cathod hefyd natur ddeuol.

Mae'r haul yn angenrheidiol ar gyfer bywyd, er yn helaeth - megis yng ngwres crasboeth yr anialwch neu yn ystod sychder - gall yr haul fod yn niweidiol. Nid yw cathod yn angenrheidiol am oes (yn dibynnu ar bwy rydych chi'n gofyn) ond maen nhw'n meithrin. Mae gweld mam gath gyda'i chathod bach yn ddigon o dystiolaeth. Er bod gan gath grafangau am reswm: peidiwch â'u diystyru.

Offeiriad yn cynnig rhoddion o fwyd a llefrith i ysbryd cath

Cats Among Royals

Yn union fel y mae gan gathod gysylltiad â'r haul, mae ganddyn nhw hefyd gysylltiad â'r pethau gorau mewn bywyd. Roedd y teulu brenhinol, yn enwedig y pharaohs a'u teuluoedd, yn cadw cathod fel anifeiliaid anwes. Roedd Thutmose, mab hynaf Pharo Amenhotep III a'r Frenhines Tiye, yn cadw cath o'r enw Mit. Yn y cyfamser, roedd gan Pharo Ramses II lew fel ei anifail anwes brenhinol.

Pan gafodd cathod bach eu magu ar aelwydydd y cyfoethog yn y gymdeithas Eifftaidd hynafol, cawsant eu difetha. Cawsant goleri o fetelau a thlysau gwerthfawr, tlysau a theganau, a bwytasant fwyd bwrdd ochr yn ochr â'u perchnogion. Ni fyddai'n rhaid i chi chwilio'n galed i ddod o hyd i baentiad wal hynafol sy'n darlunio cath tŷ wedi'i chuddio i'w hoff berson.

Cathod Mawr y Pantheon Eifftaidd

Cathod yn yr hen Aifft oedd yn gysylltiedig ag amddiffyn, mamaeth, ffyrnigrwydd, atrefn. Roedd cael un o gwmpas yn fendith gan y duwiau eu hunain. Isod fe welwch restr o dduwiesau leonin enwog yr Aifft (a duw, hefyd)!

Bastet

Offeiriad Bastet

Teyrnasoedd: cytgord domestig, y cartref, ffrwythlondeb, cathod

Ffaith Hwyl: O'n duwiau cathod, Bastet yw'r unig un a all fod ar ffurf cath

Mommy ? Mae'n ddrwg gennyf. Mam? Mae'n ddrwg gennyf. Na, ond yn llythrennol: clywch ni allan.

Aeth Bastet (fel arall Bast) o fod yn llewder ffyrnig i gath ddof gyda sawl cath fach yn tynnu. Hi yw duw cath OG yr hen Aifft a'r unig un o'r criw a all gymryd ffurf feline mewn gwirionedd. Os nad ydych chi wedi gwneud argraff eto, arhoswch!

Fel prif dduwies y gath, roedd Bastet yn ymgorffori deuoliaeth cathod. Mae ganddi dueddiadau treisgar, er bod y rhan fwyaf o addolwyr yn gwthio hynny o'r neilltu o blaid ei hagweddau mwy meithringar. Mewn gwirionedd, mae darluniau cynharaf Bastet yn ei dangos fel llew; nid tan yn ddiweddarach y mae hi'n ennill pen cath. Fodd bynnag, nid dyma'r israddio y byddai rhywun yn meddwl ei fod.

Pan ddaeth Bastet yn ddof, roedd ganddi faes dylanwad newydd. Daeth yn amddiffynnydd y cartref a'r mamau. Yn fwy na hynny, cadwodd Bastet harmoni yn y cartref.

Un o'r offrymau enwocaf a wnaed i Bastet yw'r gath Gayer-Anderson, sy'n ymgorfforiad o geinder feline. Mae cath Gayer-Anderson yn gerflun efydd o Gyfnod Hwyr yr Aifft (664-332 BCE)wedi ei addurno ag addurniadau aur. Mae'n gywrain, wedi'i saernïo'n olygus, a dim ond cerflun o olwg dda. Mae'r gath Gayer-Anderson yn un ymhlith llawer offrymau addunedol i Bastet.

Canolfan gwlt Bastet oedd Bubastis yn Nîl Delta. Gelwir Bubastis yn Tell-Basta yn Arabeg a Per-Bast yn yr Aifft. Cyrhaeddodd y ddinas uchafbwynt yn ystod yr 22ain a'r 23ain Brenhinllin pan ddaeth Bubastis yn gartref i'r teulu brenhinol.

Yn ei ffurf gath, byddai Bastet yn amddiffyn ei thad yn ffyrnig rhag Apep, y cythraul sarff o anhrefn. Dros amser, daeth y rôl hon yn gysylltiedig â Sekhmet bygythiol.

Sekhmet

Rhyddhad a ddarganfuwyd yn Noddfa Teml Khonsu yng nghyffiniau Amun-Re yn Karnak Temple yn cynrychioli Sekhmet

Teyrnasoedd: rhyfel, dinistr, tân, brwydro

Ffaith Hwyl: Mae Sekhmet yn un o “Llygaid yr Haul” anrhydeddus

I fyny nesaf mae Sekhmet. Rydyn ni yn caru Sekhmet. Camodd i fyny fel amddiffynnydd ffyrnig pan gymerodd Bastet absenoldeb mamolaeth a rheoli gyda dwrn haearn ... neu grafanc. Rydych chi'n gwybod sut y mae. Diolch i'w thuedd naturiol tuag at ddidrugaredd, mae Sekhmet yn un o lawer o dduwiau ar y rhestr gyda ffurf leonine.

Mae hynny'n iawn: does dim cath tŷ yma. Ni fyddwch yn dod ar draws unrhyw ddelwedd o Sekhmet fel mam-gath yn magu torllwyth. Mae hi'n rhy brysur yn rhyfela yn erbyn cythreuliaid y nos.

Mae Sekhmet (hefyd yn cael ei sillafu Sachmis, Sakhmet, Sekhet, a Sakhet) yn eang.




James Miller
James Miller
Mae James Miller yn hanesydd ac yn awdur o fri sydd ag angerdd am archwilio tapestri helaeth hanes dyn. Gyda gradd mewn Hanes o brifysgol fawreddog, mae James wedi treulio’r rhan fwyaf o’i yrfa yn treiddio i hanesion y gorffennol, gan ddadorchuddio’n eiddgar y straeon sydd wedi llunio ein byd.Mae ei chwilfrydedd anniwall a'i werthfawrogiad dwfn o ddiwylliannau amrywiol wedi mynd ag ef i safleoedd archeolegol di-ri, adfeilion hynafol, a llyfrgelloedd ledled y byd. Gan gyfuno ymchwil fanwl ac arddull ysgrifennu swynol, mae gan James allu unigryw i gludo darllenwyr trwy amser.Mae blog James, The History of the World , yn arddangos ei arbenigedd mewn ystod eang o bynciau, o naratifau mawreddog gwareiddiadau i straeon di-ddweud unigolion sydd wedi gadael eu hôl ar hanes. Mae ei flog yn ganolbwynt rhithwir i selogion hanes, lle gallant ymgolli mewn adroddiadau gwefreiddiol am ryfeloedd, chwyldroadau, darganfyddiadau gwyddonol, a chwyldroadau diwylliannol.Y tu hwnt i'w flog, mae James hefyd wedi ysgrifennu sawl llyfr clodwiw, gan gynnwys From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers ac Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Gydag arddull ysgrifennu ddeniadol a hygyrch, mae wedi llwyddo i ddod â hanes yn fyw i ddarllenwyr o bob cefndir ac oedran.Mae angerdd James am hanes yn ymestyn y tu hwnt i'r hyn a ysgrifennwydgair. Mae'n cymryd rhan yn rheolaidd mewn cynadleddau academaidd, lle mae'n rhannu ei ymchwil ac yn cymryd rhan mewn trafodaethau sy'n ysgogi'r meddwl gyda chyd-haneswyr. Yn cael ei gydnabod am ei arbenigedd, mae James hefyd wedi cael sylw fel siaradwr gwadd ar wahanol bodlediadau a sioeau radio, gan ledaenu ei gariad at y pwnc ymhellach.Pan nad yw wedi ymgolli yn ei ymchwiliadau hanesyddol, gellir dod o hyd i James yn archwilio orielau celf, heicio mewn tirweddau pictiwrésg, neu fwynhau danteithion coginiol o wahanol gorneli o'r byd. Mae’n credu’n gryf fod deall hanes ein byd yn cyfoethogi ein presennol, ac mae’n ymdrechu i danio’r un chwilfrydedd a gwerthfawrogiad mewn eraill trwy ei flog cyfareddol.