අන්තර්ගත වගුව
ඊජිප්තු තොරණේ පෙළගැස්මක් දෙස බලන විට, ඔබ දෙස බලා සිටින බවක් ඔබට දැනෙන්නට පුළුවන. දැන් හදිසි චලනයන් නොකරන්න! විහිළුවක්, ඒ ගැන කරදර වීමට කිසිවක් නැත - ඒ බළලුන් දෙවිවරුන් පමණි. ඔබ මෑතකදී කිසිදු අපරාධයක් කර නොමැති නම් මිස, ඔබද?
ඒවා ආරක්ෂක දෙවිවරුන්, ඔබ දන්නවා. ඔවුන් වැරදි කරන්නන් කෙරෙහි කරුණාව දක්වන්නේ නැත. ඔබ පසුගිය පැය 24 තුළ නීත්‍යානුකූලව සැක සහිත දෙයක් කර ඇත්නම්... සමහරවිට ඔබ යා යුතුය. Maahes ටිකක් බඩගින්නේ සිටින අතර Mafdet ඇගේ නියපොතු ගොනු කරයි; අවසන් වරට ඇය කළේ බිම පිරිසිදු කිරීමට අපට සතියක් ගත වූ බවයි.
බැරෑරුම් ලෙස, පුරාණ ඊජිප්තු දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් අතරින් බළලෙකුගේ මුහුණ හැර වෙනත් මුහුණුවරක් ඔබ වෙත නොපැමිණේ. බළලුන් දෙවිවරුන් බොහෝ ලෝක සංස්කෘතීන් තුළ ප්‍රමුඛ වේ, නමුත් ඔවුන්ගේ කීර්තිය නිසැකවම ඊජිප්තුවේ සියවස් ගණනාවක් පුරා සොයා ගන්නා ලද බළලුන්ගේ කෞතුක වස්තු රාශියකි. පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් බළලුන් කෙරෙහි දැක්වූ ගෞරවය සහ සෙනෙහස ඔවුන්ගේ උච්චතම අවධියේදී පවා ප්‍රසිද්ධ විය.
එවැනි ගෞරවයෙන් කොටසක් පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් බළලුන් (සහ වෙනත් සතුන්) දෙවියන්ගේ යාත්‍රා ලෙස බැලීමෙන් පැන නගී. අනිත් කොටස මොකද...ඔවුන් දිහා බලන්න! ඊජිප්තු බළල් දෙවිවරුන් ගැන ඔබට හැකි සියල්ල ඉගෙන ගැනීමට පහතින් කියවන්න.
පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් බළලුන්ට නමස්කාර කළාද?
පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් බළලුන්ට නමස්කාර කළ බවට වූ පැරණි විශ්වාසය අප විසින් නිෂ්ප්‍රභ කළ යුතුව ඇත. ඉතින්, මෙන්න මෙහෙමයි: පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් බළලුන්ට නමස්කාර කළේ නැහැ, මිනිස්සු. තියෙන විදිහට නෙවෙයිබැස්ටෙට්ගේ නිවුන් දරුවන් ලෙස සැලකේ. ඔවුන් එක්ව ද්විත්ව භාවය නියෝජනය කරයි: ජීවිතය සහ මරණය, දයාව සහ කෝපය, යටත් වීම සහ ආධිපත්‍යය. එලෙසම, සහෝදරියන් ඊජිප්තුව මූර්තිමත් කරයි. Bastet පහළ ඊජිප්තුව නියෝජනය කරන අතර, Sekhmet ඉහළ ඊජිප්තුව විය.
සෙක්මෙට් දේවතාවිය සාමාන්‍යයෙන් නිරූපණය කරන්නේ සිංහයෙකු සහ Ra හි ආරක්ෂකයෙකු ලෙසය. බාස්ටෙට් සහ සෙක්මෙට් යන දෙදෙනාම හිරු දෙවියන් වන රාගේ දියණියන් සහ භාර්යාව වන අතර, මාතෘකාව හැතෝර් සහ සමහර විට සැටෙට් සමඟ බෙදා ගනී. සමහර විට, ඔවුන්ගේ පියා-සැමියා ඇත්ත වශයෙන්ම Ptah වේ: එය සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා පවතින්නේ මේ මොහොතේ ප්රධාන දෙවියා කවුරුන්ද යන්න මතය.
සෙක්මෙට්ගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ මිථ්‍යාවේ, ඇය කෙතරම් ලේ පිපාසිත වූවාද යත්, රා - හෝ තෝත් - ඇයට බීමත්ව සිටීමට සිදු විය. ඇය මැරයන් මැරීම නවත්වන ලෙස නිදා ගැනීමට තරම්. ඔවුන් නොවන්නට ඇය මනුෂ්‍යත්වය විනාශ කරනු ඇත. ඔබ දන්නවා, ඇයව “භීතියේ ස්වාමිදූව” ලෙස හැඳින්වීම දැන් බොහෝ සෙයින් අර්ථවත් කරයි.
සෙක්මෙට්ගේ ආගමික මධ්‍යස්ථානය වූයේ මෙම්ෆිස් හි වුවද, ඇයට විශාල අනුගාමික පිරිසක් ටරේමු (ලියොන්ටොපොලිස්) හි ද සිටියහ. සෙක්මෙට්ගේ ගෞරවය පිණිස ලිබේෂන් නිතිපතා ලබා දෙන ලද අතර, ඇගේ සංස්කෘතියට ආරෝපණය කරන ලද බොහෝ වස්තූන්ගෙන් රන් ඒජිස් එකකි. යම් කාල වකවානුවක, සජීවී සිංහයන් ඇය සහ ඇගේ පුත් මහේස් වෙනුවෙන් කැප කරන ලද විහාරස්ථානවල තබා ඇත.
Mafdet
මාෆ්ඩෙට් හට් අන්ක්හි (මහා මන්දිරයේ) අනියම් බිරිඳ ලෙස නිරූපණය කිරීමකි. ජීවිතය)රාජ්‍යයන්: මරණ දඬුවම, නීතිය, රජවරුන්, ශාරීරික ආරක්ෂාව, විෂ සහිත සතුන්ගෙන් ආරක්ෂාව
විනෝදජනක කරුණ: මැෆ්ඩෙට් දැන සිටියේ දඩයම් කිරීමට පමණි.රාත්‍රිය
කලින් අපි සඳහන් කළේ බළලුන් කෙතරම් හුරතල්ද යන්නයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, බළලුන් හුරුබුහුටි ය, නමුත් ඔවුන් ලස්සන මුහුණු වලට වඩා වැඩි ය. Mafdet පැමිණෙන්නේ එහිදීය.
Mafdet දෙවඟන (Mefdet හෝ Maftet ද) ශාරීරික ආරක්ෂාවේ දේවතාවිය ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. ඇය නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන අතර මරණ දණ්ඩනය ද ලබා දෙයි. ඇයගේ රාජ්‍යයන්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, මැෆ්ඩෙට් බොහෝ විට නිරූපණය කර ඇත්තේ කාර්යාල කාර්ය මණ්ඩලයක් භාවිතා කරන ආකාරයයි.
පැරණි ඊජිප්තුවරුන් මාෆ්ඩෙට් දුටුවේ වේගවත් පාද ඇති චීටා කෙනෙකු ලෙසය, නමුත් ඒ වෙනුවට දේවතාවිය මැංගුස් කෙනෙකු ලෙස නිරූපණය කර ඇත. නව රාජධානියේ කාලය වන විට, මාෆ්ඩෙට් පාරාවෝගේ සතුරන් යන ඩුආට් (පරලොව) රාජධානියක් අධීක්ෂණය කළේය. රීඩ්ස් දේශයේ හොඳ කාලයකට වඩා බොහෝ දුරින්, ද්‍රෝහීන් දෙවඟන විසින් හිස ගසා දමනු ලැබේ.
මෆ්ඩෙට් දෙවිවරුන් සමඟ, විශේෂයෙන් රා, විෂ සහිත සර්පයන් සහ ගෝනුස්සන් ආරක්ෂා කිරීමට ප්‍රසිද්ධ විය. Ra ගේ පිරිවර තුළ බොහෝ සටන්-දැඩි බළලුන් සමඟ, Apep සොයා බැලිය යුතුය! රජුන්ට හානියක් නොවන පරිදි ආරක්ෂා කරමින් පාරාවෝවරුන්ට මාෆ්ඩෙට් එම ගෞරවය ලබා දුන් බව කියනු ලැබේ. නපුරු ක්‍රියා කරන්නන්ගේ හදවත ඉරා දමා එය වාඩි වී සිටින පාරාවෝට තෑග්ගක් ලෙස පිරිනැමීමට ඇය බොහෝ දුර ගොස් ඇත.
සමස්තයක් වශයෙන්, හිවලෙකුගේ හිස ඇති අනුබිස් දූතයා සහ සේවකයා ලෙස සමරනු ලැබීය. දෙවිවරු, මාෆ්ඩෙට් ආරක්ෂකයා සහ අලුගෝසුවා විය. ඇය අපගේ ලැයිස්තුවේ සිටින අනෙකුත් දෙවිවරුන් මෙන් සිංහයෙකු නොවන්නට ඇත, නමුත් ඇගේ දඬුවම ඉක්මන් විය.ඊජිප්තු දේවතාවිය Mut
රාජ්‍යයන්: නිර්මාණය, මාතෘත්වය
විනෝදජනක කරුණ: Mut ඉපැරණි ඊජිප්තු භාෂාවෙන් “මව” යන්නයි
Mut (විකල්පයක් ලෙස Maut සහ Mout) යනු ඊජිප්තු මිථ්‍යා කථා වල මව් දේවතාවියයි. ඇගේ එක් ස්වරූපයක් බළලෙකුගේ ස්වරූපයක් වීම පුදුමයක් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, එය මුට්ගේ සම්මතයක් නොවේ. ඇය සාමාන්‍යයෙන් ඊජිප්තුවේ ද්විත්ව ඔටුන්න පැළඳ සිටින රූමත් කාන්තාවක් ලෙස පෙන්වයි, pschent .
කාලය ගෙවී යත්ම, Mut අවසානයේ Sekhmet සහ Bastet හි සමහර ගුණාංග අනුගමනය කළේය. බළලුන්ගේ හිසක් ඇති කාන්තාවක් බවට ඇයගේ ක්‍රමයෙන් වර්ධනය වූයේ මුට් ඉහත සඳහන් කළ බළල් දේවතාවියන් සමඟ මිශ්‍ර වූ විටය. පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් විශ්වාස කළේ මුට් මැවීමේ භූමිකාවට අමතරව සැලකිය යුතු ආරක්ෂිත කාර්යයක් ඇති බවයි.
Mut යනු Theban Triad හි කොටසකි, ඇයගේ සැමියා වන අමුන්-රා සහ ඔවුන්ගේ පුත්‍රයා වන චන්ද්‍ර දෙවියන් Khonsu සමඟ එකතු විය. පුරාණ ඊජිප්තුවේ මධ්‍යම සහ නව රාජධානි සමයේදී ඇයගේ ජනප්‍රියත්වය ඉහළ ගියේය.
Maahes
Maahes Realms: යුද්ධය, ගිලගත් වහලුන්, කුණාටු , හිරුගේ තාපය, තල
විනෝදජනක කරුණ: මහේස්ගේ විරුදාවලියට “ලොඩ් ඔෆ් ස්ලෝටර්,” “ස්කාර්ලට් ලෝඩ්,” සහ “ද ලෝඩ් ඔෆ් ද සංහාරය” ඇතුළත් වේ
බලන්න: හේඩීස් හෙල්මට්: නොපෙනෙන තොප්පියමහේස්ගේ නාම පද වලින් ඔබට තේරෙන පරිදි, මෙම සිංහ දෙවියන් යනු ව්‍යාපාරයයි. Maahes (එසේම Mahes, Mihos, Miysis, Mysis) යනු නිර්මාතෘ දෙවියන්ගේ පුත් Ptah - හෝ Ra, ප්රධාන දෙවියා කවුරුන්ද යන්න මත පදනම්ව - සහ Bastet හෝ Sekhmet. එයාගේ දෙමව්පියෝ කමක් නෑ එයානිසැකවම ඔහුගේ මවගේ පෙනුම ලැබුණි. Sekhmet ඔහුගේ මව නම්, Maahes ද ඇගේ ආකල්පය ඇති බව තර්ක කළ හැකිය.
බොහෝ බළලුන් දෙවිවරුන් මෙන්, Maahes leonine හිසක් සහ මිනිස් සිරුරක් ඇත. ඔහු බොහෝ දුරට වන්දනා කරන ලද්දේ පිළිවෙළින් බැස්ටෙට් සහ සෙක්මෙට් යන මධ්‍යස්ථාන වන බුබස්ටිස් සහ ටරේමු හි ය. මීට අමතරව, යුද්ධයට සහ වහලුන් ගිලදැමීමට Maahes ගේ හිතවත්කම නිසා ඉතිහාසඥයින් ඔහු සහ Nubian දෙවියා වන Apedemak අතර සමානකම් ඇති කර ඇත. Apedemak සැමවිටම බළල් දෙවියෙක් දැයි නොදන්නා නමුත්, Maahes නිසැකවම විය.
භක්තිවන්තයන් විසින් සිංහ කුමාරයා ලෙස හඳුන්වනු ලබන, Maahes Ra අසල Apep සමඟ සටන් කළ බව විශ්වාස කෙරේ. මුළු දේම පවුල් සම්බන්ධයක් බවට පත් විය. එපමණක් නොව, සාම කාලය තුළ පුරාණ ඊජිප්තු ජීවිතයට දරුණු ප්‍රතිවිපාකයක් නොතිබුණද, පුරාණ ඊජිප්තු කලාව තුළ මාහේස් නිතිපතා දිව්‍යමය රාජකීයයෙකු ලෙස නිරූපණය කරනු ලැබේ. මනුෂ්‍ය මස් කෑමට රුචියක් ඇති අයෙකුට ඔහුගේ ප්‍රතිමාවක් දෙස බලන විට කිසිවකු එය සැක නොකරනු ඇත.
වෙනත් සංස්කෘතීන්හි බළල් දෙවිවරු
බළලුන් දෙවිවරුන් සිටියේ නයිල් නිම්නයේ පමණක් නොවේ. . දරුණු බළලුන් බොහෝ පුරාණ ශිෂ්ටාචාරවල ප්රධාන ආහාරය විය. පුරාණ චීන තොරණේ ලී ෂෝ දෙවියන්ගේ සිට පුරාණ ග්‍රීසියේ මායාකාරිය හෙකේට් දක්වා වෙනත් සංස්කෘතීන්වල තවත් බළල් දෙවිවරුන් ඕනෑ තරම් සිටිති. එය හුදු අහම්බයක් ද නොවේ.
රෞද්‍ර බව, පක්ෂපාතීත්වය සහ අතිවිශිෂ්ට කබායකින්, ඇත්තෙන්ම, බොහෝ දෙවිවරුන් බළලුන්ගේ ස්වරූපයක් අනුගමනය කරනු ඇත. ගෘහස්ථකරණයමුල් බළලුන් ආරම්භ වූයේ නව ශිලා යුගයේ සාරවත් අඩ සඳෙහි ආසන්න පෙරදිග ප්‍රදේශයේ ය. එබැවින්, බළලුන් ගෘහාශ්රිතකරණය කලාපයේ කෘෂිකර්මාන්තයේ සංවර්ධනය සමඟ සමපාත වේ. වල් බළලුන් අනවශ්‍ය අමුත්තන්ගෙන් බෝග සහ ධාන්‍ය ගබඩා කිරීම ආරක්ෂා කිරීමට පුහුණු කරන ලදී.
මුල් මිනිසුන්ගේ පැවැත්ම සඳහා බළලුන් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ගෘහස්ථ බළලුන්ට මීයන්, සර්පයන් සහ වෙනත් පණුවන් ඇල්ලීම සම්බන්ධයෙන් චෝදනා එල්ල විය. අද බළලුන් ද ඊට වඩා වෙනස් නොවේ. හෙක්, නූතන බළලුන්ට වලසුන්ට එරෙහිව සටන් කළ හැකි බවට සාක්ෂි පවා තිබේ. වර්තමානයේ බළලුන්ට එය කළ හැකි නම්, ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් කොතරම් නිර්භීතද කියා කෙනෙකුට සිතාගත හැකිය.
සාමාන්‍යයෙන් නිරූපණය කර ඇත.පැරණි ඊජිප්තුවේ පවතින පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂි මත පදනම්ව බළලුන්ට වන්දනා කිරීම පැහැදිලිය. එච්චරයි අපිට ලැබුනේ. මමීකෘත බළලුන්, බළලුන්ගේ හයිරොග්ලිෆ් සහ බළලුන්ගේ පිළිම ඇත. සෑම තැනකම මෙම ෆර්බෝල් බහුල වීමත් සමඟ, යමක් දිය යුතුය, හරිද?
එය පෙනෙන පරිදි, බළලුන් නව රාජධානියේ (1570-1069) ඉතා ජනප්‍රිය ගෘහස්ථ සුරතල් සතුන් විය. ක්‍රි.පූ.) සිට.
ආදරණීය සුරතල් සතෙකු මරණින් මතු ජීවිතයේදී ඔවුන් සමඟ යාමට තමන් සමඟම මිහිදන් කිරීමට අවශ්ය වීම දුරදිග යන දෙයක් නොවේ. බළලුන්ගේ සොහොන් සිතුවම් බොහෝමයක් ඇත්තේ මන්දැයි එය පැහැදිලි කරනු ඇත ... හොඳයි, බළලුන්. පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් අවංකවම මෙම දරුණු බළලුන්ට සැබවින්ම ආදරය කළහ.
බළලුන් ආදරය කරන සුරතල් සතුන් බවට පත්වීමට පෙර, ඔවුන්ව සැලකුවේ අවසාන ඊජිප්තු බළල් දේවතාවිය වන බැස්ටෙට්ගේ ඥාතියෙකු ලෙසය. බැස්ටෙට් විටින් විට බළලෙකුගේ ස්වරූපයක් ගන්නා බව විශ්වාස කෙරේ, එබැවින් බළලුන් යම් ආකාරයකින් විශේෂ වූ බව එයින් අදහස් විය යුතුය. එමනිසා, පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් විශ්වාස කළේ බළලා සහ එහි ලක්ෂණ ප්‍රශංසාවට ලක්විය යුතු බවයි.
බළලුන්ට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි ලෙස ප්‍රශංසනීය ලක්ෂණ තිබුණි. පුරාණ ඊජිප්තුවේ මෙන් මුල් ගොවි සමාජවලට සැලකිය යුතු තර්ජනයක් විය හැකි මීයන් සහ අනෙකුත් පළිබෝධකයන් ඔවුන් අල්ලා ගත්හ. මීයන් නිසා සමාජ බිඳවැටීමක් ඇති විය හැකි සහ විෂ සහිත උරගයින් බරපතල තර්ජනයක් එල්ල කළ දිනවල, බළලෙකු අතේ තබා ගැනීම ඇදහිය නොහැකි තරම් ප්‍රයෝජනවත් විය. එසේම, ඔබ සුරතල් කරන විට cat purr තිබීම එය කැප කිරීමට සූදානම් වීම පමණක් ප්රමාණවත් වේඔබේ ජීවිතය සදහටම එය වෙතට.
මුල් ඊජිප්තුවරුන්ට අපට දොස් පැවරිය හැකිද? පහසු පිළිතුර නම් නැහැ, අපට බැහැ.
මෙම මුල් බළලුන්ගේ ස්ථීරභාවය, හැකියාව සහ නිර්ලජ්ජිත සෙනෙහස නයිල් ගංගා නිම්නය පුරා ඇති ප්‍රජාවන් තුළ ඔවුන්ගේ භූමිකාව තහවුරු කළේය.
පුරාණ ඊජිප්තුව Louvre කෞතුකාගාරයේ ලී බළලුන්පුරාණ ඊජිප්තුවේ බළලුන් වන්දනා කළේ කෙසේද?
නැවතත්, බළලුන්ට අනිවාර්යයෙන්ම නමස්කාර නොකළේය. ඔවුන් දෙවියන්ගේ භාජන තරම්ම දිව්‍යමය ජීවීන් ලෙස සැලකුවේ නැත. එක්තරා ආකාරයකින්, මෙම මුල් බළලුන්ගේ සාමාන්‍ය පුරුදු සහ හැසිරීම් බළලුන් දේවතාවුන් සමඟ බෙදා ගන්නා ලදී. ඊජිප්තු බළල් දෙවිවරුන් සාමාන්‍ය බළලුන් සමඟ බොහෝ ගතිලක්ෂණ බෙදා ගන්නා ප්‍රවණතාවක් ඔබට පෙනෙනු ඇත.
උදාහරණයක් ලෙස, බළලුන් පෝෂණය කරයි, එබැවින් බැස්ටෙට් සහ මුට් පෝෂණය කරයි; බළලුන් ආරක්ෂිතයි, එබැවින් Sekhmet සහ Mafdet ආරක්ෂිතයි; බළලුන්ට ම්ලේච්ඡත්වයට නැඹුරුවක් ඇත, එබැවින් Sekhmet, Mafdet සහ Maahes කුරිරු ඉරි ඇත. මෙම අතිච්ඡාදනය ආගමික ගෞරවයෙන් සමාජ උසස් කිරීම වෙන් කිරීමට උත්සාහ කරන විට රේඛාව තරමක් බොඳ කරයි. සෑම දෙයක්ම මනසේ තබාගෙන, පුරාණ ඊජිප්තුවේ බළලුන් ඉතා උසස් ලෙස සලකනු ලැබීය.
පුරාණ ඊජිප්තුවේ බළලුන් කෙතරම් ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වී ඇත්ද යත්, පර්සියානු රජු II වන කැම්බිසෙස් ක්‍රිස්තු පූර්ව 525 දී ඊජිප්තුව යටත් කර ගැනීමේදී ඊජිප්තුවරුන්ගේ ගෞරවය ප්‍රයෝජනයට ගත්තේය. ඔහු තම හමුදාව ඉදිරිපිට බළලුන් තබා ඔවුන්ගේ පලිහ මත තීන්ත ආලේප කළේය, එවිට ඔහුගේ හමුදාවට හානියක් කිරීම දෙවිවරුන්ට වරදක් විය.
මෙම ත්‍රෙඩ් එකේ ඉදිරියට යන්න.ග්‍රීක ඉතිහාසඥ හෙරොඩෝටස්, ඊජිප්තුවේ "සතුන්... ගෘහාශ්‍රිත හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, සියල්ල පූජනීය ලෙස සලකනු ලැබේ..." සහ සතුන්ට අනන්‍ය ආකාරවලින් ශෝක විය. පවුලක් තුළ බළලෙකුගේ ස්වාභාවික මරණය ගෙදර අය ශෝකයට පත් කරයි. පවුලේ සාමාජිකයන් ඔවුන්ගේ දුක පෙන්වීමට ඔවුන්ගේ ඇහිබැම කපා දමනු ඇත. ක්‍රිස්තු පූර්ව 440දී හෙරොඩෝටස් විසින් මෙම පුරුද්ද වාර්තා කර ඇත. ඇහි බැම නැවත වැඩෙන විට වැලපීම අවසන් වන බව යෝජනා කෙරේ.
ඔවුන්ගේ ප්‍රශංසාව නොතකා, අවමංගල්‍ය භාණ්ඩ අතර බළලුන් ද සුලභ විය. මමීකරනය කරන ලද බළලුන් විශාල ප්‍රමාණයක් ඊජිප්තුව පුරා රාජකීය සහ වෙනත් සොහොන් වල සොයාගෙන ඇත. ඔවුන්ට සුරතල් සුසාන භූමිවල දී ආභරණ, පිඟන් භාණ්ඩ සහ ජීවිතයේ ඔවුන්ගේ ප්‍රියතම දේ තැන්පත් කරන ලද සොහොන් ගෙවල් ද ලබා දෙන ලදී.
බළල් මමිය බොහෝ විට බුබාස්ටිස් (ටොලමික් යුගය ඊජිප්තුව - ක්‍රි.පූ. 2 වැනි සියවස)ඇයි? ඊජිප්තුවරුන්ට Cat Mummies තිබුණාද?
පැරණි ඊජිප්තුවේ හේතු කිහිපයක් නිසා බළලුන් මමීකරන ලදී. මමීකෘත බළලුන් පන්සල් වලින් පමණක් සොයා නොගත්තද, බැස්ටෙට්ගේ සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානය වන බුබාස්ටිස් හි සොයාගෙන ඇත. 2022 නොවැම්බර් තරම් මෑතක දී පුද්ගලික සොහොන් ගෙවල්වලින් බොහෝ බළල් මමී හමු වී ඇත.
ක්‍රි.පූ. 717 සහ ක්‍රි.පූ. 339 දී පමණ, භූමදානය සිදු කර ඇත්තේ පාරාවෝ යූසර්කාෆ්ගේ පිරමීඩය අසල සොහොන් සංකීර්ණයක ය. Ra හි ජනප්‍රියත්වයට හේතු වූ ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයින් හා සසඳන විට නොවැදගත් බවක් පෙනෙන්නට තිබුණද, Userkaf ඊජිප්තුවේ පස්වන රාජවංශය ආරම්භ කළේය.පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ මෙම සොහොන් ගෙය බළලුන් මිහිදන් කිරීමට පමණක් භාවිතා කර ඇති අතර එය පුරාණ ලෝකයේ බොහෝ සුරතල් සුසාන භූමි වලින් එකක් විය හැකි බවයි.
බළලුන් සමාජීය හා ආගමික වශයෙන් වැදගත් විය. ඔවුන් පූජනීය ජීවීන් තරමටම ආදරණීය සුරතල් සතුන් විය. බළල් මමියක් පසුකර ගිය සුරතල් සතෙකු ලෙස සැලකිය හැකි අතර, බළල් මමියක් ඒ හා සමානව ශුද්ධ පූජාවක් විය හැකිය. එය බළලා මමිකරණය කරන ලද සැකසුම සහ චේතනාව මත රඳා පවතී.
Cat Mummification හි අඳුරු පැත්ත
ඊජිප්තු ඉතිහාසයේ (ක්‍රි.පූ. 330 සහ ක්‍රි.පූ. 30 අතර) පසුව, බළලුන් ඇති කරන ලදී. මමී බවට පත්වීමේ එකම අරමුණ සඳහා විශේෂ සංකීර්ණ. එය රෝගාතුර වූ අතර, සාක්ෂි අනුව, පෙනෙන පරිදි පුළුල් භාවිතයක් විය. මෙම අවස්ථා වලදී බොහෝ විට පූස් පැටවුන් භාවිතා කරන ලදී. බොහෝ විට, පූස් පැටවුන්ගේ මමී ශුද්ධ කර දේවාලයක පූජා කර හෝ තනි ගැනුම්කරුවන්ට විකුණා ඇත.
ඉන්පසු, හිස් මමී ඇති අවස්ථා තිබේ. ස්මිත්සෝනියන් ආයතනය සැබෑ නටබුන් නොමැති පූස් පැටියෙකුගේ හැඩයෙන් ලිනන් එතුම විස්තර කරයි. “මමිය” ක්‍රි.පූ. 332 සිට ක්‍රි.පූ. 30 අතර විය. අසාමාන්‍ය වුවත්, පූජකයන් විසින් එම වස්තුව සුදුසු පූජාවක් බවට පත් කරන චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පවත්වනු ඇත.
ක්‍රි.පූ. 3 වන සියවස වන විට ඊජිප්තුව තවදුරටත් පැතිරුණු අධිරාජ්‍යයක් නොවූ බව සැලකිල්ලට ගැනීම සිත්ගන්නා කරුණකි. එය 5 වන සියවසේදී පර්සියානුවන් විසින් යටත් කර ගෙන ඇති අතර පසුව ක්‍රිස්තු පූර්ව 332 දී මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින් යටත් කර ගන්නා ලදී. අනුගමනයඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ මරණය, මැසිඩෝනියානු ජෙනරාල් ටොලමි විසින් ඊජිප්තු ටොලමික් රාජවංශය පිහිටුවන ලදී.
Alexander and Bucephalus – Battle of Issus mosaicටොලමියානු රාජවංශය ග්‍රීක බහුදේවවාදයේ නැගීම සහ මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ වීර වන්දනාව දුටුවේය. . මේවා සම්ප්‍රදායික ඊජිප්තු ආගමට සමගාමීව ක්‍රියාත්මක විය. බළලුන් අභිජනන මධ්‍යස්ථාන සහ හිස් බළලුන්ගේ මමී බිහි වූයේ මන්දැයි නොදන්නා නමුත්, කෙනෙකුට අනුමාන කළ හැකිය.
මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ජයග්‍රහණය සහ ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඇති වූ යුද්ධ නොසන්සුන් කාල පරිච්ඡේදයකි. කැලඹිලි සහිත කාලවලදී මහජනතාවට ආරක්ෂිත බවක් දැනීමේ අවශ්‍යතාවය නිසා බළලුන්ගේ මමී වැඩි වීමක් විය හැකිය. විකල්පයක් ලෙස, පිළිතුරු දුන් යාච්ඤාවලට ස්තුති කිරීමක් ලෙස බළල් මමී පිරිනැමූහ.
පළමු ටොලමි සොටර් විසින් පිහිටුවන ලද පසු, ටොලමියානු රාජවංශය සමෘද්ධිමත් විය. ටොලමියානු පාරාවෝ දෙවිවරුන් සඳහා විශිෂ්ට දේවාල ඉදි කළහ. කලා හා විද්‍යාව දියුණු විය; ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ පුස්තකාලය ඉදි කරන ලදී. සමහර විට බළල් මමී නිර්මාණය වී ඇත්තේ ආරවුල් වලින් නොව, ඒ වෙනුවට සාර්ථකත්වයෙන් විය හැකිය.
ඊජිප්තු බළලුන් සහ සූර්ය දෙවියන්
ඊජිප්තු බළලුන් දෙවිවරුන් සමඟ ඇති ලොකුම මාර්ගයක් වන්නේ සූර්ය දෙවියෙකු සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයයි. බොහෝ විට, බළලුන් දේවතාවියන් යනු සූර්ය දෙවියන්ගේ දියණියන් වන රා වන අතර ඒවා සූර්යයාගේ ඇස ලෙස හැඳින්වේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, මෙම බළල් දෙවිවරුන් සූර්ය දෙවිවරුන් ලෙසද අර්ථ දැක්විය හැක.
ඊජිප්තු කලාවේ බොහෝ බළල් දෙවිවරුන්ට හිරු තැටි ඇති බව ද පෙන්වා දී ඇත.ඔවුන්ගේ හිසට ඉහළින්. තැටිය සූර්යයා සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ඉස්මතු කරයි. තවද, සූර්යයා මෙන්, බළල් දෙවිවරුන්ටද ද්විත්ව ස්වභාවයක් ඇත.
සූර්යයා ජීවය සඳහා අවශ්ය වේ, බහුල වුවද - දැවෙන කාන්තාර තාපය හෝ නියඟයකදී - සූර්යයා හානි කළ හැකිය. බළලුන් ජීවිතයට අවශ්ය නොවේ (ඔබ අසන අය මත පදනම්ව) නමුත් ඔවුන් පෝෂණය කරයි. බළල් මවක් තම පූස් පැටවුන් සමඟ දැකීම ප්රමාණවත් සාක්ෂියකි. බළලෙකුට හේතුවක් නිසා නියපොතු ඇතත්: ඒවා අවතක්සේරු නොකරන්න.
පූජ්‍යවරියක් බළලෙකුගේ ආත්මයට ආහාර සහ කිරි තෑගි කරයිරාජකීයයන් අතර බළලුන්
බළලුන්ට සූර්යයා සමඟ සම්බන්ධයක් ඇතිවා සේම, ඔවුන්ට ජීවිතයේ සියුම් දේ සමඟද සම්බන්ධයක් ඇත. රාජකීයයන්, විශේෂයෙන් පාරාවෝවරුන් සහ ඔවුන්ගේ පවුල්, බළලුන් සුරතල් සතුන් ලෙස තබා ගත්හ. III වන පාරාවෝ අමෙන්හොටෙප්ගේ සහ ටියේ රැජිනගේ වැඩිමහල් පුත් තුත්මෝස් මිට් නම් බළලෙකු ඇති කළේය. මේ අතර, දෙවන පාරාවෝ රැම්සෙස් ගේ රාජකීය සුරතලා ලෙස සිංහයෙකු සිටියේය.
පැරණි ඊජිප්තු සමාජයේ ධනවතුන්ගේ නිවෙස්වල පූස් පැටවුන් ඇති කළ විට, ඔවුන් නරක් විය. ඔවුන්ට වටිනා ලෝහ සහ ස්වර්ණාභරණ, ට්‍රින්කට් සහ සෙල්ලම් බඩු වල කරපටි ලැබුණු අතර, ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන් සමඟ මේස ආහාර අනුභව කළහ. නිවසේ බළලෙකු තම ප්‍රියතම පුද්ගලයාට තුරුළු වී සිටින ආකාරය දැක්වෙන පුරාවිද්‍යා බිත්ති සිතුවමක් සොයා ගැනීමට කෙනෙකුට වෙහෙස මහන්සි වී සෙවිය යුතු නැත.
ඊජිප්තු තොරණේ විශාල බළලුන්
පැරණි ඊජිප්තුවේ බළලුන් විය. ආරක්ෂාව, මාතෘත්වය, රුදුරුකම හා සම්බන්ධයිනියෝග. කෙනෙක් ළඟ සිටීම දෙවිවරුන්ගේම ආශීර්වාදයක් විය. පහතින් ඔබට ඊජිප්තුවේ සුප්‍රසිද්ධ ලියොනීන් දේවතාවියන් (සහ දෙවියෙකු ද) ලැයිස්තුවක් හමුවනු ඇත!
බලන්න: වඩාත්ම වැදගත් සුමේරියානු දෙවිවරුන් 10 දෙනාBastet
Bastet හි පූජකයාRealms: ගෘහස්ථ සමගිය, නිවස, සශ්‍රීකත්වය, බළලුන්
විනෝදජනක සත්‍යය: අපේ බළල් දෙවිවරුන්ගෙන් ඇත්ත වශයෙන්ම බළලෙකුගේ ස්වරූපය ගත හැක්කේ බැස්ටට් පමණි
අම්මා ? සමාවන්න. අම්මේ? සමාවන්න. නැත. ඇය පුරාණ ඊජිප්තුවේ OG බළල් දෙවියා වන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම බළලුන්ගේ ස්වරූපයක් ගත හැකි පොකුරෙන් එකම තැනැත්තා වේ. ඔබ තවමත් විශ්මයට පත් නොවන්නේ නම්, රැඳී සිටින්න!
ප්රධාන බළල් දේවතාවිය ලෙස, බැස්ටෙට් බළලුන්ගේ ද්විත්ව භාවය මූර්තිමත් කළේය. බොහෝ නමස්කාරකයන් ඇගේ වඩාත් පෝෂණීය අංගයන් වෙනුවෙන් එය පසෙකට දැමූ නමුත් ඇයට ප්‍රචණ්ඩකාරී නැඹුරුවාවක් ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, බැස්ටෙට්ගේ මුල්ම නිරූපණයන් ඇය සිංහයෙකු ලෙස පෙන්වයි; ඇය බළලෙකුගේ හිසක් ලබා ගන්නේ පසුව නොවේ. කෙසේ වෙතත්, කෙනෙකුට සිතිය හැකි පහත හෙලීම මෙය නොවේ.
බැස්ටට් ගෘහාශ්‍රිත වූ විට, ඇයට නව බලපෑමක් ඇති විය. ඇය නිවසේ සහ මව්වරුන්ගේ ආරක්ෂකයා බවට පත් විය. ඊටත් වඩා, බැස්ටෙට් නිවස තුළ සමගිය පවත්වා ගෙන ගියේය.
බස්ටේට කරන ලද වඩාත් ප්‍රසිද්ධ පූජාවලින් එකක් වන්නේ බළලුන්ගේ අලංකාරයේ ප්‍රතිමූර්තියක් වන Gayer-Anderson cat ය. Gayer-Anderson cat යනු ඊජිප්තුවේ අවසාන යුගයේ (ක්‍රි.පූ. 664-332) ලෝකඩ පිළිමයකි.රන් ආභරණවලින් සැරසුණු. එය සංකීර්ණ, කඩවසම් ලෙස නිර්මාණය කර ඇති අතර හොඳ පෙනුමක් ඇති පිළිමයක් පමණි. Gayer-Anderson cat යනු බැස්ටෙට් වෙත ඉදිරිපත් කරන ලද බොහෝ දිව්‍ය පූජාවන් අතරින් එකක් පමණි.
Bastet හි ආගමික මධ්‍යස්ථානය වූයේ නයිල් ඩෙල්ටාවේ බුබාස්ටිස් ය. Bubastis අරාබි භාෂාවෙන් Tell-Basta සහ ඊජිප්තුවේ Per-Bast ලෙස හැඳින්වේ. බුබාස්ටිස් රාජකීය පවුලේ නිවහන බවට පත් වූ 22 වන සහ 23 වැනි රාජවංශ සමයේදී නගරය උච්චතම අවස්ථාවට පත් විය.
ඇගේ බළල් ස්වරූපයෙන්, බැස්ටට් අවුල් සහගත සර්ප යක්ෂයා වන අපෙප්ගෙන් තම පියා දැඩි ලෙස ආරක්ෂා කරයි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, මෙම භූමිකාව තර්ජනාත්මක සෙක්මෙට් සමඟ සම්බන්ධ විය.
Sekhmet
සෙක්මෙට් නියෝජනය කරමින් කර්නාක් පන්සලේ අමුන්-රේ පරිශ්‍රයේ පිහිටි ඛොන්සු විහාරස්ථානයේ අභයභූමියෙන් සහනය සොයා ගන්නා ලදීරාජ්යයන්: යුද්ධය, විනාශය, ගින්න, සටන
විනෝදජනක කරුණ: සෙක්මෙට් යනු ගෞරවනීය “සූර්යයාගේ ඇස්”
ඊළඟට Sekhmet. අපි ආදරෙයි Sekhmet. බැස්ටෙට් මාතෘ නිවාඩු ලබාගෙන යකඩ හස්තයකින් හෝ නියපොත්තකින් පාලනය කරන විට ඇය දරුණු ආරක්ෂකයා ලෙස ඉදිරියට ගියාය. දන්නවනේ ඒක කොහොමද කියලා. අනුකම්පා විරහිත භාවය කෙරෙහි ඇයගේ ස්වභාවික නැඹුරුව නිසා, Sekhmet යනු leonine ස්වරූපයක් සහිත ලැයිස්තුවේ බොහෝ දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි.
ඒක හරි: මෙහි ගෙදර බළලෙකු නැත. පැටවෙකුට කිරි දෙන බළලෙකු ලෙස සෙක්මෙට්ගේ කිසිදු රූපයක් ඔබට හමු නොවනු ඇත. ඇය රාත්‍රියේ භූතයන්ට එරෙහිව යුද්ධ කිරීමට කාර්යබහුලයි.
Sekhmet (Sachmis, Sakhmet, Sekhet සහ Sakhet ලෙසද අක්ෂර වින්‍යාසය) බහුලව භාවිතා වේ.
