Iapetus: Titã grego Deus da Mortalidade

Por muito familiarizados que estejamos com os nomes dos principais deuses do Olimpo, como Zeus, Hera, Poseidon, Afrodite e Hades, é com alguma surpresa que ficamos a saber que estes poderosos deuses não eram os originais.

Antes deles, existia toda uma raça de seres, imensos em estatura e poder, que eram, em essência, os pais e tios dos deuses e deusas gregos que conhecemos melhor: eram os Titãs.

Estes seres magníficos, que subiram e desceram do poder muito antes do nascimento da humanidade, governaram os céus e a Terra numa era de violência e brutalidade que faz com que os antigos gregos pareçam civilizados e mansos.

Quem era Iapetus?

Iapeto é um nome praticamente desconhecido nos dias de hoje, fora dos círculos astronómicos. No entanto, foi um dos doze Titãs originais, descendente de Gaia e Urano, e é conhecido como o deus titã grego da moralidade.

Os pais de Japeto eram figuras míticas mesmo na mitologia grega, tendo existido muito antes de Zeus e os outros olímpicos chegarem ao poder. Embora os poderes e domínios destes Titãs permaneçam bastante vagos para o público moderno, Japeto era geralmente considerado o deus da mortalidade.

Origens de Iapetus

Iapetus era um dos seis filhos das divindades primordiais, o deus do céu Urano e a deusa da terra e mãe Gaia. De certa forma, Gaia era a avó de todos os seres mortais e imortais e o início da tudo Não foi por acaso que lhe foi atribuído o título de Mãe Suprema da Terra.

Para além dos doze Titãs, os seus filhos incluíam os três Ciclopes zarolhos e os três Hecatoncheires ou Gigantes com Urano, bem como cinco divindades do mar com Pontus, irmão de Urano.

Os Doze Titãs Gregos

De acordo com a Teogonia do poeta grego Hesíodo, os doze Titãs originais, também chamados de Uranídeos, eram os seis filhos e as seis filhas de Urano e Gaia. Eram chamados de Titãs tanto pelo seu tamanho maciço como pelo alcance dos seus poderes, que, embora de natureza ligeiramente ambígua, se acreditava serem muito superiores em escala aos que os seus filhos mais tarde exerceram.

As estaturas gigantescas pareciam ser a norma naquela época, uma vez que os outros filhos de Gaia também são considerados enormes. No entanto, pode-se supor que os Titãs eram mais bonitos do que os Gigantes e Hecatoncheires e, portanto, não ofenderam os sentidos do pai. Isso ainda não salvou Urano da derrota e derrubada pelas mãos de seus filhos, liderados pelo mais jovem Titã Cronus.

Dizia-se que os Titãs praticavam magias e rituais antigos e que a sua força física era tão extraordinária como os seus poderes mágicos. Viviam no topo do Monte Othrys, tal como a geração posterior de deuses gregos vivia no Monte Olimpo.

O Deus Titã da Mortalidade

Os poderes dos antigos Titãs são ambíguos e misteriosos. Os domínios que dominavam, como a luz celestial, a memória ou a visão, podem ser difíceis de compreender para nós, especialmente porque existe tão pouca informação sobre eles. No entanto, a maioria das fontes concorda que Iapetus era o deus da mortalidade. O que isso significa não é realmente claro. Poder-se-ia supor que isso faz de Iapetus o deus mais violento eforça destrutiva entre os Titãs e que era ele que estava ligado à morte.

Através dos seus filhos, Japeto é o Titã que tem a ligação mais forte com a vida mortal e com os mortais em geral, ou seja, com os seres humanos. De facto, é considerado o pai ou avô da raça humana. Assim, talvez seja apropriado que o Titã mais associado aos mortais seja o deus da mortalidade.

Significado do nome Iapetus

A etimologia de "Iapetus" não é certa. Pode derivar da palavra grega "iaptein", que significa "lançar" ou "ferir". Assim, pode ser uma referência ao facto de Zeus ter atirado Iapetus e os seus irmãos para o Tártaro. Mas também pode significar que é Iapetus quem fere ou magoa os seus adversários.

Outra explicação poderá ser o facto de "Iapetus" ou "Japetus" ser anterior aos gregos antigos. Este nome estabelece então uma ligação entre o Titã e o Jafé bíblico, que era o terceiro filho de Noé e que era considerado o progenitor da raça humana. Acreditava-se que Jafé era o antepassado comum dos povos da Europa, da mesma forma que Iapetus, como pai de Prometeu quecriou a humanidade, foi o antepassado da humanidade em geral.

O perfurador

O significado mais brutal e violento por detrás do nome "Iapetus" é a crença de que deriva do grego "iapetus" ou "japetus", que significa "trespassar", supostamente com uma lança, o que faz de Iapetus o agressor e, de facto, "O Trespassador" é o título pelo qual é mais conhecido. Embora os textos sobre a Titanomaquia sejam escassos, algumas fontes dizem que Iapetus foi um dos generais na guerra contraEsta imagem de Japeto como um guerreiro feroz e lutador faz jus tanto ao seu título de O Perfurador como ao seu estatuto de deus da mortalidade e da morte violenta.

No entanto, existe uma outra interpretação para este nome que designa Iapetus como o deus do artesanato. Se ele desempenhou de facto este papel, então a dualidade de Iapetus seria um aspeto interessante do deus. No entanto, há muito poucas provas disso e na maioria dos textos ele é designado como o deus da mortalidade.

Iapeto na mitologia grega

O papel e as menções de Japeto na mitologia grega estão intrinsecamente ligados aos feitos e papéis dos seus irmãos. Todos eles estiveram envolvidos nas duas grandes guerras e convulsões causadas pela mudança de poder, primeiro de Urano para Cronos (também chamado Cronos) e depois para Zeus. Dado o seu papel nestas guerras e os filhos que teve, Japeto desempenhou um papel pequeno mas significativo na mitologia grega.

Guerra contra Urano e a Idade de Ouro

Quando Urano se ofendeu com os seus filhos inestéticos, os Ciclopes e as Hecatônquiras, aprisionou-os no ventre da sua mãe Gaia. Enfurecida com este ato, Gaia procurou a ajuda dos seus filhos para se vingar de Urano. Criou uma foice de adamantina que deu ao seu filho mais novo. Quando o deus do céu chegou para se impor a Gaia, quatro dos seus filhos (Hyperion, Crius, Coeus,Humilhado e derrotado, Urano fugiu, deixando Cronos como líder dos deuses titãs.

Iapetus esteve ao lado de Cronos durante a Idade de Ouro e parece ter apoiado o seu reinado de todo o coração. Este facto é talvez invulgar, na medida em que Cronos era o filho mais novo dos Titãs e, segundo todos os relatos, os seus irmãos mais velhos não contestaram o seu direito de governar. Esta é uma tradição que pode, curiosamente, ser vista como continuando com os deuses mais novos, uma vez que Zeus era também o mais novo dos seis filhos deCronus e Rhea.

Os quatro pilares

Após a derrota de Urano, Iapeto tornou-se um dos quatro pilares nos quatro cantos do mundo que sustentavam o céu ou os céus acima da terra. Iapeto representava o pilar do oeste, enquanto Hipérion era o pilar do leste, Crius o pilar do sul e Coeus o pilar do norte. Os quatro irmãos não apenas sustentavam os pilares, mas eram realmente consideradospersonificações dos próprios pilares, representativos do momento em que mantiveram o pai afastado da mãe quando Cronos guerreou contra ele.

A Titanomaquia

A Titanomaquia foi a guerra que teve início quando Cronos comeu os filhos de Reia por paranoia de que estes o usurpariam. Quando Reia conseguiu salvar o filho mais novo, Zeus, este cresceu para derrotar o pai e resgatar os seus irmãos e irmãs da barriga do pai.

Alguns dos outros Titãs, em particular os mais jovens, parecem não ter participado na guerra ou ter participado ao lado dos Olímpicos. Prometeu, filho de Iapeto, lutou ao lado dos deuses do Olimpo, o que não o impediu de ficar mais tarde mal visto por Zeus. O seu outro filho, Atlas, foi o líder das tropas de Cronos e por isso recebeu um castigo que foiestranhamente diferente do que o seu pai e os seus tios enfrentaram.

Não se sabe o que Iapetus pensava das acções de Cronus, mas lutou ao lado do irmão e foi derrotado na mesma. Tendo perdido a guerra, foi atirado para o Tártaro.

Banimento para o Tártaro

O Tártaro era a parte mais profunda do submundo, segundo a mitologia grega, a prisão onde os deuses encerravam os seus inimigos. Era a contrapartida grega da dimensão infernal bíblica. Iapeto é o único Titã, para além de Cronos, que foi especificamente mencionado como estando encerrado no Tártaro pelo famoso poeta épico, o grego Homero, da Ilíada e da Odisseia.Titãs na guerra é uma simples conjetura, o papel de Iapetus é assim confirmado.

Família

Os Titãs tinham uma família numerosa e, dada a interligação dos seus mitos, torna-se difícil falar de um sem mencionar os papéis dos outros. No entanto, não é possível determinar de forma conclusiva como eram as relações de Iapetus com os seus pais ou irmãos e irmãs. O que é estranho nos mitos dos Titãs é que os seres existiam mais como pais e mães dos mais famososO seu papel parece ter sido principalmente o de produzir a geração mais jovem de deuses e divindades gregas.

Relacionamento com irmãos e irmãs

As relações entre o Titã e os seus irmãos parecem ser próximas e de apoio, o que é bastante invulgar para os padrões dos deuses gregos. O que é claro é que Japeto ficou ao lado de Cronos quando os seus filhos entraram em guerra contra ele e que trabalhou bem com os restantes irmãos como os quatro pilares que sustentam os céus.Tártaro, a falta de menção dos outros irmãos nos mitos gregos posteriores parece implicar que todos eles foram aprisionados no Tártaro também.

O destino das suas irmãs, Theia, Tethys ou Phoebe, parece incerto. Algumas das Titânides continuaram a ser importantes em épocas posteriores, como é evidente que Themis e Mnemosyne continuaram a ser as deusas da justiça e da memória, respetivamente. De facto, diz-se que tanto Themis como Mnemosyne tiveram filhos com Zeus. Talvez o deus grego as tenha perdoado pelas suas transgressões contra ele ou talvez elas tenhamnão se revoltaram contra ele juntamente com os seus irmãos.

Os possíveis consortes de Iapetus

Muitos dos doze Titãs originais casaram entre si, irmão e irmã, como Cronus e Rhea ou Hyperion e Theia. No entanto, de acordo com a maioria das fontes, Iapetus não seguiu os passos dos outros Titãs. A Teogonia nomeia Clymene, uma das filhas do irmão de Iapetus, Oceanus, e da sua irmã-esposa Tethys, como sua consorte.

De acordo com os mitos gregos, Iapeto e Clímene tiveram quatro filhos, cada um significativo à sua maneira. Segundo outras fontes, a consorte de Iapeto poderá ter sido Ásia, que parece ter sido outro nome para Clímene.

No entanto, Ésquilo, na sua peça Prometeu Agrilhoado, nomeia Themis como a mãe de Prometeu, o que faria dela uma das consortes de Iapetus, facto que não foi verificado em nenhum outro texto e que difere fortemente da versão de Hesíodo do mito de Prometeu, tal como acontece com grande parte da peça de Ésquilo.

A descendência de Iapetus

A Japeto, tal como a maioria dos seus irmãos e irmãs, sucedem-se filhos muito mais famosos e conhecidos. No seu caso, esses filhos não são olímpicos, mas sim uma geração mais nova de Titãs. Curiosamente, os filhos de Japeto encontram-se em lados opostos da Titanomaquia. Dois filhos, Prometeu e Epimeteu, parecem ter lutado pelos deuses do Olimpo, enquanto os outros dois, Atlas eTodos eles sofreram a ira de Zeus e foram castigados por ele num momento ou noutro. Todos os quatro eram descendentes de Iapeto e Clímene.

Prometeu

O filho mais famoso de Iapeto, Prometeu, é conhecido por ter criado a humanidade a partir do barro, de acordo com as ordens de Zeus, e depois por ter contrariado o deus grego para dar fogo aos humanos. Os dois principais relatos que temos de Prometeu são a Teogonia de Hesíodo e o poema épico de Ésquilo, Prometeu Sem Limites. Prometeu Sem Limites pinta uma imagem bastante diferente do jovem Titã do que Hesíodo, fazendoPrometeu é uma figura simpática e bondosa, em vez do Prometeu astuto, perverso e calculista da Teogonia, que tentou enganar o rei dos deuses e fez com que os humanos perdessem o favor dos deuses gregos.

Por causa da sua trapaça, foi ordenado que Prometeu fosse acorrentado a uma rocha e que uma águia lhe rasgasse o estômago e comesse os seus órgãos internos todos os dias. Prometeu curou-se rapidamente, tornando esta forma de tortura eterna um castigo brutal. Não é difícil para os poetas simpáticos pintarem Prometeu como o herói ofendido e Zeus como o vilão desta história, que foi exatamente o que Ésquilo fez.

Atlas

O corajoso e guerreiro filho de Atlas foi supostamente o general das forças titânicas durante a guerra contra os olímpicos. Uma vez derrotado, o seu castigo foi diferente do dos seus pais e tios. Atlas recebeu o dever de manter o céu afastado da terra, um trabalho que tinha sido feito pelo seu pai e três tios antes dele. Ainda hoje, Atlas é mais reconhecido por este pesado fardo queteve de suportar sozinho.

A arte moderna representa Atlas com a Terra sobre os ombros, mas isso parece ter nascido de um mal-entendido, uma vez que eram as esferas celestes e não o globo que ele devia segurar.

Epimeteu

Epimeteu era considerado o contraste mais estúpido com o inteligente Prometeu. Marido de Pandora, conhecida pela Caixa de Pandora, foi enganado por Zeus para aceitar uma esposa que foi criada para se vingar da humanidade. Epimeteu e Pandora foram os pais de Pirra que, juntamente com o seu marido Deucalião, filho de Prometeu, ajudou a restabelecer a raça humana após o Grande Dilúvio,segundo o mito grego.

Menoitios

Menoitios foi talvez o filho mais desconhecido de Iapeto e Clímene. Irritado e orgulhoso, aliou-se aos Titãs durante a guerra e foi atingido por um dos relâmpagos de Zeus, o que, de acordo com diferentes versões, o matou ou o levou até ao Tártaro para ser aprisionado juntamente com os restantes Titãs.

O Avô dos Seres Humanos

Iapetus é considerado o antepassado comum dos seres humanos por várias razões. Pode ser porque, como pai de Prometeu e Epimeteu, os filhos que ajudaram a criar o homem, foi indiretamente responsável pelo nascimento do homem. Também pode ser porque a filha e o filho desses dois foram os que repovoaram o mundo após o Dilúvio. No entanto, uma explicação simples que égeralmente aceite é que Iapetus transmitiu, através dos seus filhos, os traços de carácter negativos que os seres humanos possuem ainda hoje, uma explicação que foi popularizada por Hesíodo.

Prometeu e Epimeteu, com as suas diferentes naturezas, transmitiram aos seres humanos, por um lado, a trapaça, a astúcia e a esperteza e, por outro, a estupidez e a estupidez insensata. Do filho de coração forte de Iapeto, Atlas, diz-se que os seres humanos adquiriram a ousadia e a imprudência excessivas.

O legado moderno de Iapetus

Atualmente não se sabe muito sobre Japeto, para além de alguns mitos sobre os seus filhos, mas uma lua de Saturno tem o seu nome e, por isso, o nome de Japeto continua vivo de uma forma.

Iapetus na literatura

O titã Japeto é uma das personagens da série Percy Jackson e da série Os Heróis do Olimpo, de Rick Riordan. É um dos anti-heróis dos livros e luta contra Percy Jackson e os seus amigos, quase vencendo até Percy se atirar a si próprio e a Japeto ao rio Letes.a dimensão prisional.

Iapetus em Astronomia

Iapetus é o nome da terceira maior lua de Saturno e deve o seu nome ao Titã Iapetus. Foi descoberta em 1671 por Giovanni Cassini. A maior lua de Saturno chamava-se Titã e as duas parecem ter uma ressonância uma com a outra, o que significa que aceleram ou abrandam quando estão próximas uma da outra.

Giovanni Cassini notou corretamente que Iapetus só podia ser visto no lado oeste de Saturno e que a lua mostrava sempre a mesma face para Saturno. Talvez por isso a lua tenha recebido o nome de Iapetus, o Pilar do Oeste. Iapetus também tinha um lado mais escuro do que o outro. Há muitas teorias sobre o material escuro de Iapetus e sobre a razão de um lado ser mais escuro do que o outro. TeoriasA missão Cassini, que recebeu o nome de Giovanni Cassini, é famosa pelos seus muitos anos de estudo de Saturno e das suas luas, incluindo Iapetus.

Uma informação fascinante é que Iapetus é supostamente a única grande lua de Saturno a partir da qual se pode ter uma boa visão dos anéis de Saturno, uma vez que tem uma órbita inclinada. Iapetus é por vezes chamada Saturno VIII, o que é uma referência ao seu número na ordem das luas que giram em torno de Saturno. As características geológicas de Iapetus, que incluem uma crista equatorial, recebem os seus nomes de umaPoema épico francês chamado A Canção de Roland.