டையோக்லெஷியன்

காயஸ் ஆரேலியஸ் வலேரியஸ் டையோக்லெட்டியனஸ்

(கி.பி. 240 – கி.பி. 311)

அநேகமாக ஸ்பலாட்டம் (பிளவு) அருகே 22 டிசம்பர் 240 அல்லது 245 இல் டியோக்கிள்ஸ் என்ற பெயருடன் பிறந்தவர், டியோக்லெஷியன். டால்மேஷியாவில் ஒரு ஏழைக் குடும்பம். அவரது தந்தை, வெளிப்படையாக ஒரு பணக்கார செனட்டரின் எழுத்தாளராக இருந்தவர், முன்னாள் அடிமையாக இருந்திருக்கலாம் என்று கூறப்படுகிறது.

Diocles இராணுவத்தின் அணிகளில் உயர்ந்து உயர் பதவியை அடைந்தார். கி.பி 270கள் முழுவதும் மோசியாவில் ராணுவ தளபதியாக இருந்தார். கி.பி 283 முதல், காரஸ் மற்றும் அவரது மகன் மற்றும் வாரிசான நியூமேரியனின் கீழ் அவர் ஏகாதிபத்திய மெய்க்காவலரின் (பாதுகாவலர்கள் உள்நாட்டு) தளபதியாக செயல்பட்டார், மேலும் அந்த இரு பேரரசர்களின் மரணத்திலும் சந்தேகத்திற்குரிய நபராகத் தோன்றினார்.

நவம்பர் கி.பி 284 இல். , நிகோமீடியாவிற்கு அருகில் அவர் நியூமேரியனின் மரணத்திற்குப் பழிவாங்குவதற்காக வீரர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அவர் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட பிரிட்டோரியன் அரசியரான ஆரியஸ் அபெர் மீது குற்றம் சாட்டுவதன் மூலம் அவர் செய்தார். அதன்பிறகு அவர் தனிப்பட்ட முறையில் அபேரை துருப்புக்களுக்கு முன்னால் தூக்கிலிட்டார்.

20 நவம்பர் AD 284 இல் பேரரசர் பாராட்டப்பட்டார், உடனடியாக அல்லது இந்த மரணதண்டனைக்குப் பிறகு, கயஸ் ஆரேலியஸ் வலேரியஸ் டியோக்லெஷியன் - அவர் ஏகாதிபத்திய பட்டத்துடன் கருதிய பெயர் - பாஸ்போரஸைக் கடந்தது. ஐரோப்பாவிற்குள் நுழைந்து, 1 ஏப்ரல் AD 285 இல் மார்கம் என்ற இடத்தில் நியூமேரியனின் சகோதரரும் இணைப் பேரரசருமான கரினஸின் படைகளைச் சந்தித்தார்.

உண்மையில், டியோக்லீஷியன் தனது சொந்த அதிகாரிகளில் ஒருவரால் கரினஸைப் படுகொலை செய்ததால் போரில் தோல்வியடைந்தார், எதிர்ப்பை விட்டு வெளியேறினார். தலைவர் இல்லாத இராணுவம். ஒரே ஒரு ஏகாதிபத்திய வேட்பாளருடன்இன்னும் களத்தில் விடப்பட்ட நிலையில், கரினஸின் இராணுவம் சரணடைந்து, டியோக்லீடியனை பேரரசராக ஏற்றுக்கொண்டது. கரினஸின் கொலையானது, டியோக்லீஷியனால் சாத்தியமான ஈடுபாட்டைப் பரிந்துரைக்கும், மூன்று பேரரசர்களின் சாத்தியமான படுகொலையுடன் அவரை (முற்றிலும் வதந்தியின் மூலம்) இணைக்கிறது.

கரினஸின் ஆதரவாளர்களிடம் நல்லெண்ணத்தைக் காட்டுவது அவசியம் என்பதைக் கண்ட, டியோக்லீஷியன் கரினஸின் பிரேட்டோரியனாக இருந்தார். அரசியார், அரிஸ்டோபோலஸ், அத்துடன் முன்னாள் பேரரசரின் அரசாங்க அதிகாரிகள் பலரையும் தக்கவைத்துக்கொண்டார்.

பின், அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்தும் வகையில், டியோக்லெஷியன், நவம்பர் கி.பி. 285 இல், தனது சொந்த தோழர் மாக்சிமியனை சீசராக நியமித்து, அவருக்கு கட்டுப்பாட்டை வழங்கினார். மேற்கு மாகாணங்கள். இந்த வளர்ச்சி ஆச்சரியமளிக்கும் வகையில், டனோபியன் எல்லையில் உள்ள பிரச்சனைகளை டயோக்லெஷியன் அவசரமாக தனது முழு கவனத்தையும் செலுத்த வேண்டியிருந்தது. இதற்கிடையில் அரசாங்கத்தை கவனித்துக்கொள்ள ரோமில் ஒருவர் தேவைப்பட்டார். ஒரு மகன் இல்லாததால், அவனது நம்பிக்கைக்குரிய இராணுவத் தோழர்களில் ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுத்து அவருக்காக கோட்டையை வைத்திருப்பது இயற்கையான தேர்வாக இருந்தது.

மாக்சிமியன் தன்னை ஒரு தகுதியான சீசர் என்று நிரூபித்ததால், பல மாதங்களுக்குப் பிறகு, 1 ஏப்ரல் 286 இல், டியோக்லெஷியன் , அவரை அகஸ்டஸ் பதவிக்கு உயர்த்தினார். எவ்வாறாயினும், டியோக்லீஷியன் மூத்த ஆட்சியாளராக இருந்தார், மாக்சிமியனால் செய்யப்பட்ட எந்தவொரு ஆணையின் மீதும் வீட்டோ அதிகாரம் இருந்தது.

ஆண்டு கி.பி 286, மாக்சிமியன் பதவி உயர்வுக்காக மட்டும் நினைவில் கொள்ளப்படக்கூடாது. தன்னை உருவாக்கிய வட கடல் கடற்படையின் தளபதியாக இருந்த கராசியஸின் கிளர்ச்சிக்காகவும் இது அறியப்பட வேண்டும்.பிரித்தானியாவின் பேரரசர்.

இதற்கிடையில் டியோக்லெஷியன் பல வருட கடுமையான பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டார். பெரும்பாலும் டானூப் எல்லையில், அவர் ஜெர்மன் மற்றும் சர்மாடியன் பழங்குடியினரை தோற்கடித்தார். ஒரு பயணம் அவரை சிரியா வரை அழைத்துச் சென்றது, அங்கு அவர் கி.பி. 290 இல் சினாய் தீபகற்பத்தில் இருந்து சரசென் படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்தார்.

பின்னர் கி.பி 293 இல் டியோக்லெஷியன் 'டெட்ரார்ச்சி'யை நிறுவுவதன் மூலம் அறியப்படாத மற்றொரு பெரிய படியை எடுத்தார். நான்கு விதி. ஏகாதிபத்திய அரசாங்கத்தின் இந்த முற்றிலும் புதிய யோசனை, நான்கு பேரரசர்கள் பேரரசை ஆள வேண்டும் என்பதாகும். இரண்டு அகஸ்திகள் பெரிய பேரரசர்களாக ஆட்சி செய்வார்கள், ஒன்று கிழக்கில், மற்றொன்று மேற்கில். ஒவ்வொரு அகஸ்டஸும் தனது மகனாக ஒரு இளைய பேரரசர், ஒரு சீசரை ஏற்றுக்கொள்வார், அவர் பேரரசின் பாதியை அவருடன் ஆள உதவுவார் மற்றும் அவருக்கு நியமிக்கப்பட்ட வாரிசாக இருப்பார். இந்த பதவிகளுக்கு நியமிக்கப்பட்ட இருவர் கான்ஸ்டான்டியஸ் மற்றும் கெலேரியஸ், டானுபியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இராணுவ வீரர்கள்.

அதற்கு முன் பேரரசு பிரிக்கப்பட்டிருந்தால், டியோக்லெஷியனின் பிரிவு மிகவும் முறையாக இருந்தது. ஒவ்வொரு tetraarchs அவரது கட்டுப்பாட்டில் ஒரு பிரதேசத்தில், அவரது சொந்த தலைநகரம் இருந்தது. சிம்மாசனத்திற்கு வாரிசுகள் தகுதியால் நியமிக்கப்பட்டு, அகஸ்டஸின் இடம் காலியாகுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே சீசர்களாக ஆட்சி செய்யும் முறையை உருவாக்குவது யோசனையாக இருந்தது. அவர்கள் பின்னர் அரியணைக்கு தானாக வாரிசாக இருப்பார்கள், மேலும் தகுதியின் அடிப்படையில் அடுத்த சீசரை நியமிப்பார்கள்.

எனவே கோட்பாட்டில் குறைந்தபட்சம், இந்த அமைப்பு வேலைக்கான சிறந்த மனிதர்கள், மேலேறுவதை உறுதி செய்யும்.சிம்மாசனத்திற்கு. டெட்ரார்கி அதிகாரப்பூர்வமாக பேரரசை கிழக்கு மற்றும் மேற்கு என பிரிக்கவில்லை. இது ஒரு அலகாகவே இருந்தது, ஆனால் நான்கு பேரால் ஆளப்பட்டது.

கி.பி 296 இல் பெர்சியர்கள் பேரரசைத் தாக்கினர். அவர்களின் வெற்றிகள் லூசியஸ் டொமிடியஸ் டொமிட்டியனஸின் கிளர்ச்சிக்கு உத்வேகம் அளித்தன, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு ஆரேலியஸ் அக்கிலியஸ் எகிப்தின் 'பேரரசராக' வெற்றி பெற்றார். டியோக்லெஷியன் கிளர்ச்சியை அடக்குவதற்கு நகர்ந்தார், மேலும் கி.பி. 298 இன் தொடக்கத்தில் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் அக்கிலியஸ் தோற்கடிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டார்.

இதற்கிடையில் கிழக்கு சீசர், டியோக்லீடியனுக்குப் பின் வரவழைக்கப்பட்ட கிழக்கு சீசர், பெர்சியர்களுக்கு எதிராக வெற்றிகரமாக பிரச்சாரம் செய்தார்.

டியோக்லீஷியனின் கீழ் ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றம் மிகவும் விரிவுபடுத்தப்பட்டது மற்றும் விரிவானது. மக்கள் தங்கள் பேரரசர் முன் மண்டியிட்டு, அவரது அங்கிகளின் விளிம்பில் முத்தமிட வேண்டும். இவை அனைத்தும் ஏகாதிபத்திய அலுவலகத்தின் அதிகாரத்தை இன்னும் அதிகரிக்க அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது என்பதில் சந்தேகமில்லை. டியோக்லீஷியனின் கீழ் பேரரசர் கடவுளைப் போன்ற ஒரு உயிரினமாக மாறினார், அவரைச் சுற்றியுள்ள சிறிய மக்களின் வார்த்தை விவகாரங்களில் இருந்து விலகி இருந்தார்.

இந்த நோக்கங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, டியோக்லீஷியன் மற்றும் மாக்சிமியன் ஆகியோர் தங்களை வியாழன்/ஜோவின் மகன்கள் என்று அறிவிக்க வேண்டும். ஹெர்குலஸ். அவர்களுக்கும் கடவுள்களுக்கும் இடையிலான இந்த ஆன்மீக இணைப்பு, டையோக்லெஷியன் ஜோவியனஸ் மற்றும் மாக்சிமியன் ஹெர்குலியனஸ் என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, அவர்களை மேலும் உயர்த்தி அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திலிருந்து அவர்களை வேறுபடுத்துவதாகும். இதற்கு முன் எந்த மன்னனும் இதுவரை சென்றதில்லை. ஆனால் அது கிறிஸ்தவர்களான 'கடவுளின் விருப்பப்படி' ஆட்சி செய்வதற்கு சமமான பேகன் ஆகும்பேரரசர்கள் வரவிருக்கும் ஆண்டுகளில் செய்யவிருந்தனர்.

டையோக்லெஷியன் தனது சொந்த பதவியை உயர்த்தினால், மாகாண ஆளுநர்களின் அதிகாரத்தை மேலும் குறைத்தார். அவர் மாகாணங்களின் எண்ணிக்கையை 100 ஆக இரட்டிப்பாக்கினார். இதுபோன்ற சிறிய பகுதிகளை மட்டும் கட்டுப்படுத்தினால், ஒரு கவர்னர் கிளர்ச்சியைத் தொடங்குவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.

சிறிய மாகாணங்களின் இந்த ஒட்டுவேலையை மேற்பார்வையிட உதவுவதற்காக, பதின்மூன்று மறைமாவட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை செயல்பட்டன. மாகாணங்களில் பிராந்திய அதிகாரிகளாக. இந்த மறைமாவட்டங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு விகாரியஸால் ஆளப்பட்டன. இதையொட்டி, விகாரிகள் பேரரசின் நான்கு முக்கிய நிர்வாகிகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டனர், பிரடோரியன் ப்ரீஃபெக்ட்கள் (ஒரு டெட்ராச்சிற்கு ஒரு பிரிட்டோரியன் ப்ரீஃபெக்ட்).

அரசாங்கத்தின் நிர்வாகம் பெரும்பாலும் அரசியற் தலைவர்களின் கைகளில் விடப்பட்டது. அவர்கள் இனி உண்மையில் இராணுவத் தளபதிகளாக இருக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் ஏகாதிபத்திய நிர்வாகத்தை மேற்பார்வையிடும் நிபுணத்துவம் வாய்ந்த சட்ட வல்லுநர்கள் மற்றும் நிர்வாகிகளாக இருந்தனர்.

டயோக்லெஷியனின் சீர்திருத்தங்கள் உண்மையில் தொலைநோக்கு பார்வையாக இருந்திருந்தால், அதன் விளைவுகளில் ஒன்று செனட்டின் அதிகாரத்தை கணிசமாகக் குறைத்தது. இது ஒரு தற்செயல் நிகழ்வாக இருந்திருக்காது என்பதில் சந்தேகமில்லை.

டையோக்லெஷியன் பேரரசு ஆளப்படும் முறையை சீர்திருத்தினார் என்றால், அவர் அதோடு நிற்கவில்லை. மாற்றங்களில் முதன்மையானது, ரோமானிய குடிமக்களுக்கான கட்டாயம் மீண்டும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இராணுவமும் அது செயல்படும் விதத்தில் கணிசமாக மாற்றப்பட்டது. படைகள் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன. ஒரு பகுதி எல்லைகளைக் காக்கும் எல்லைப் படைகள், லிமிட்டனேய், மற்றொன்று,மிகவும் நடமாடும் படைகள், உடனடி எல்லைகளில் இருந்து விலகி, உள்நாட்டில் நிலைநிறுத்தப்பட்டு, எந்த பிரச்சனையான இடத்திற்கும் விரைந்து செல்லக் கூடிய சக்திகளாக இருந்தன. மேலும் கடற்படை விரிவுபடுத்தப்பட்டது.

டயோக்லெஷியனின் கீழ் இராணுவத்தின் இந்த விரிவாக்கம் முந்தைய ஆட்சிகளுடன் ஒப்பிடுகையில் ஒரு பெரிய அதிகரிப்பைக் குறிக்கிறது. இப்போது அரை மில்லியனுக்கும் அதிகமான ஆண்கள் ஆயுதங்களின் கீழ் இருப்பதாலும், பொருளாதாரம் நெருக்கடியில் உள்ளதாலும், சாதாரண மக்களுக்கு வரிச்சுமை தாங்குவது கடினமாகி வருகிறது.

டியோக்லீஷியன் அரசாங்கம் இதை நன்கு அறிந்திருந்தது. அவரது நிர்வாகத்தின் கீழ் ஒரு சிக்கலான வரிவிதிப்பு முறை உருவாக்கப்பட்டது, இது அறுவடை மற்றும் வர்த்தகத்தின் பிராந்திய மாறுபாடுகளுக்கு அனுமதித்தது. அதிக வளமான மண் அல்லது வளமான வர்த்தகம் கொண்ட பகுதிகள் ஏழ்மையான பகுதிகளை விட கடுமையான வரி விதிக்கப்பட்டன.

கி.பி. 301 இல், பேரரசு முழுவதும் விதிக்கப்பட்ட அதிகபட்ச விலைகளின் ஆணை பணவீக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் பொருட்டு விலைகளையும் ஊதியங்களையும் நிர்ணயிக்க முயன்றது. இருப்பினும், இந்த அமைப்பு நல்லதை விட அதிக சேதத்தை ஏற்படுத்தியது. பிராந்திய விலை மாறுபாடுகள் இனி இல்லை, அதனால் வர்த்தகம் பாதிக்கப்பட்டது. பல பொருட்களை விற்கவும் லாபமில்லை, அதனால் அந்த பொருட்களின் வர்த்தகம் வெறுமனே மறைந்து விட்டது.

ஆனால், பேரரசின் மாபெரும் சீர்திருத்தவாதியான டியோக்லீஷியன், கிறிஸ்தவர்களை மிகக் கடுமையான துன்புறுத்தலுக்கும் பெயர் பெற்றிருக்க வேண்டும். ரோமானிய மரபுகளை வலுப்படுத்த முயன்ற அவர், பழைய ரோமானிய கடவுள்களின் வழிபாட்டை மிகவும் புத்துயிர் பெற்றார். இருப்பினும், வெளிநாட்டு வழிபாட்டு முறைகள், டியோக்லெஷியனுக்கு நேரம் இல்லை. கிபி 297 அல்லது 298 இல் அனைத்து வீரர்கள் மற்றும்நிர்வாகிகள் தெய்வங்களுக்கு தியாகம் செய்ய உத்தரவிட்டனர். அவ்வாறு செய்ய மறுத்த எவரும் உடனடியாக பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

24 பிப்ரவரி AD 303 அன்று மற்றொரு அரசாணை வெளியிடப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், பேரரசுக்குள் உள்ள அனைத்து தேவாலயங்கள் மற்றும் புனித நூல்களை அழிக்க டியோக்லெஷியன் உத்தரவிட்டார். அந்த ஆண்டு பல ஆணைகள் பின்பற்றப்பட்டன, அனைத்து கிறிஸ்தவ மதகுருமார்களும் சிறையில் தள்ளப்பட்டு, ரோமானிய கடவுள்களுக்கு தியாகம் செய்த பின்னரே விடுவிக்கப்பட்டனர்.

ஏப்ரல் கி.பி 304 இல் டியோக்லெஷியன் தனது இறுதி மத ஆணையை வெளியிட்டார். அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் ரோமானிய கடவுள்களுக்கு கட்டளையிடப்பட்டனர். மறுக்கும் எவரும் தூக்கிலிடப்படுவார்கள்.

பின்னர், கி.பி. 304-ல் கடுமையான நோய்க்கு ஆளான பிறகு, அவர் ஒரு படி எடுத்தார் - ரோமானியர்களால் கற்பனை செய்ய முடியாதது - 1 மே AD 305 அன்று அரியணையில் இருந்து துறந்தார், ஒரு தயக்கமுள்ள மாக்சிமியனை கட்டாயப்படுத்தினார். அதேதான்.

டால்மேஷியாவில் உள்ள ஸ்பலாட்டத்தில் (பிளவு) ஓய்வு பெற்ற இடத்திலிருந்து, டியோக்லெட்டியன் AD 308 இல் கார்னண்டம் மாநாட்டில் கெலேரியஸுக்கு உதவுவதற்காக சுருக்கமாக அரசியல் காட்சிக்குத் திரும்பினார். இதற்குப் பிறகு அவர் மீண்டும் ஸ்பாலாடமிற்கு திரும்பினார், அங்கு அவர் 3 டிசம்பர் 311 இல் இறந்தார்.

மேலும் படிக்க:

பேரரசர் செவெரஸ் II

பேரரசர் ஆரேலியன்

பேரரசர் கான்ஸ்டன்டியஸ் குளோரஸ்

ரோமன் பேரரசர்கள்

ரோமன் குதிரைப்படை