Diocletian

Gaius Aurelius Valerius Diocletianus

(240 sau Công Nguyên – 311 sau Công Nguyên)

Có lẽ được sinh ra gần Spalatum (Split) với tên Diocles vào ngày 22 tháng 12 năm 240 hoặc 245 sau Công Nguyên, Diocletian là con trai của một gia đình nghèo ở Dalmatia. Người ta nói rằng cha của anh ấy, rõ ràng là một thư ký của một thượng nghị sĩ giàu có, có thể đã từng là một nô lệ.

Diocles đã thăng tiến trong quân đội và đạt được vị trí cao. Trong suốt những năm 270 sau Công nguyên, ông là chỉ huy quân sự ở Moesia. Từ năm 283 sau Công nguyên trở đi, dưới thời Carus và con trai và người kế vị Numerian, ông đóng vai trò là chỉ huy của đội cận vệ hoàng gia (protectores domestici) và xuất hiện một nhân vật khá đáng ngờ trong cái chết của cả hai vị hoàng đế đó.

Vào tháng 11 năm 284 sau Công nguyên , gần Nicomedia, anh ta được những người lính chọn để trả thù cho cái chết của Numerian, điều mà anh ta đã làm bằng cách buộc tội Arrius Aper, pháp quan quận trưởng, người mà anh ta đã kết án tử hình. Sau đó, ông đích thân hành quyết Aper trước quân đội.

Được ca ngợi là hoàng đế vào ngày 20 tháng 11 năm 284 sau Công nguyên, ngay lập tức hoặc ngay sau cuộc hành quyết này, Gaius Aurelius Valerius Diocletian – tên mà ông lấy với tước hiệu hoàng đế – đã vượt qua Bosporus vào châu Âu và gặp lực lượng của anh trai Numerian và đồng hoàng đế Carinus tại Margum vào ngày 1 tháng 4 năm 285 sau Công nguyên.

Docletian trên thực tế đã thua trận khi Carinus bị ám sát bởi một trong những sĩ quan của chính mình, khiến phe đối lập đội quân không có thủ lĩnh. Chỉ với một ứng cử viên hoàng giavẫn còn trên chiến trường, quân đội của Carinus đã đầu hàng và chấp nhận Diocletian làm hoàng đế. Vụ sát hại Carinus cũng gợi ý rằng Diocletian có thể có dính líu, liên kết anh ta (mặc dù chỉ là tin đồn) với vụ ám sát ba vị hoàng đế có thể xảy ra.

Nhận thấy cần phải thể hiện thiện chí với những người ủng hộ Carinus, Diocletian đã giữ lại pháp quan của Carinus quận trưởng, Aristobolus, cũng như giữ chân nhiều quan chức chính phủ của cựu hoàng đế.

Sau đó, trước sự ngạc nhiên của mọi người, Diocletian, vào tháng 11 năm 285 sau Công nguyên, đã bổ nhiệm đồng chí của mình là Maximian làm Caesar và trao cho anh ta quyền kiểm soát toàn bộ các tỉnh miền tây. Không còn nghi ngờ gì nữa, vì sự phát triển này là đáng ngạc nhiên, Diocletian cần khẩn trương tập trung toàn bộ sự chú ý vào các vấn đề ở biên giới Danubian. Trong khi đó, ông cần một người nào đó ở Rome để chăm sóc chính phủ. Không có con trai, việc chọn một trong những đồng đội đáng tin cậy của mình để trấn giữ pháo đài cho mình là một lựa chọn tự nhiên.

Với việc Maximian chứng tỏ mình là một Caesar xứng đáng, Diocletian chỉ vài tháng sau đó, vào ngày 1 tháng 4 năm 286 sau Công nguyên , thăng anh ta lên cấp bậc Augustus. Tuy nhiên, Diocletian vẫn là người cai trị cấp cao, có quyền phủ quyết đối với bất kỳ sắc lệnh nào do Maximian đưa ra.

Tuy nhiên, năm 286 sau Công nguyên không nên chỉ được nhớ đến vì sự thăng tiến của Maximian. Nó cũng nên được biết đến với cuộc nổi dậy của Carausius, người chỉ huy hạm đội Biển Bắc, người đã tự biến mình thànhhoàng đế của nước Anh.

Trong khi đó Diocletian đã bắt tay vào nhiều năm vận động tranh cử vất vả. Chủ yếu dọc theo biên giới sông Danube, nơi ông đã đánh bại các bộ tộc Đức và Sarmatia. Một chuyến thám hiểm đã đưa ông đến tận Syria, nơi ông tiến hành chiến dịch chống lại những kẻ xâm lược Saracen từ bán đảo Sinai vào năm 290 sau Công nguyên.

Sau đó, vào năm 293 sau Công nguyên, Diocletian tiến thêm một bước lớn vào thế giới vô danh bằng cách thành lập 'Chế độ tứ phương', chế độ quy tắc bốn. Ý tưởng hoàn toàn mới này về chính quyền đế quốc, có nghĩa là bốn hoàng đế nên cai trị đế chế. Hai Augusti sẽ cai trị với tư cách là hoàng đế lớn, một người ở phía đông, người kia ở phía tây. Mỗi Augustus sẽ nhận làm con trai mình là một hoàng đế cấp dưới, Caesar, người sẽ giúp cai trị một nửa đế chế cùng với anh ta và là người kế vị được chỉ định của anh ta. Hai người đàn ông được bổ nhiệm vào các vị trí này là Constantius và Galerius, cả hai đều là quân nhân gốc Danubian.

Nếu đế chế bị chia cắt trước đó thì sự phân chia của Diocletian có hệ thống hơn nhiều. Mỗi tứ vương có thành phố thủ đô của riêng mình, trong một lãnh thổ dưới sự kiểm soát của anh ta. Ý tưởng là tạo ra một hệ thống theo đó những người thừa kế ngai vàng được bổ nhiệm theo công trạng và sẽ cai trị với tư cách là Caesar rất lâu trước khi vị trí của Augustus bị bỏ trống. Sau đó, họ sẽ tự động trở thành người thừa kế ngai vàng và sẽ bổ nhiệm Caesar tiếp theo, dựa trên năng lực.

Vì vậy, ít nhất trên lý thuyết, hệ thống này sẽ đảm bảo rằng những người đàn ông tốt nhất cho công việc, sẽ thăng thiênlên ngôi. Chế độ tứ quyền không chính thức chia đế quốc thành đông và tây. Nó vẫn là một đơn vị, nhưng được cai trị bởi bốn người đàn ông.

Vào năm 296 sau Công nguyên, người Ba Tư tấn công đế chế. Những thành công của họ đã truyền cảm hứng cho cuộc nổi dậy của Lucius Domitius Domitianus, sau cái chết của ông, Aurelius Achilleus đã kế vị làm 'hoàng đế' của Ai Cập. Diocletian tiến hành dập tắt cuộc nổi dậy và vào đầu năm 298 sau Công nguyên, Achilleus bị đánh bại và bị giết tại Alexandria.

Trong khi đó Galerius, Caesar phía đông đang được chuẩn bị để kế vị Diocletian, đã thành công trong chiến dịch chống lại người Ba Tư.

Dưới thời Diocletian, triều đình được mở rộng và xây dựng nhiều. Mọi người phải quỳ gối trước hoàng đế của họ, hôn lên gấu áo choàng của ông. Tất cả điều này chắc chắn đã được giới thiệu để tăng thêm quyền lực của văn phòng hoàng gia. Dưới thời Diocletian, hoàng đế trở thành một sinh vật giống như thần thánh, tách biệt khỏi những vấn đề tầm thường của những người thấp kém xung quanh anh ta.

Khi xem xét những ý định này, người ta phải coi Diocletian và Maximian tuyên bố họ là con trai tương ứng của Jupiter/Jove và Héc-quyn. Mối liên kết tâm linh này giữa họ và các vị thần, Diocletian lấy danh hiệu là Jovianus và Maximian là người của Herculianus, nhằm nâng tầm họ hơn nữa và khiến họ khác biệt với thế giới xung quanh. Không có hoàng đế trước đó đã từng đi xa như vậy. Nhưng nó tương đương với việc cai trị 'theo ý muốn của Chúa' của người ngoại giáo, mà Cơ đốc giáocác hoàng đế sẽ làm trong những năm tới.

Nếu Diocletian nâng cao vị thế của chính mình thì ông ấy sẽ giảm thêm quyền lực của các thống đốc tỉnh. Ông đã nhân đôi số tỉnh thành 100. Chỉ kiểm soát những khu vực nhỏ như vậy, giờ đây gần như không thể để một thống đốc phát động một cuộc nổi loạn.

Để giúp giám sát sự chắp vá của các tỉnh nhỏ này, mười ba giáo phận đã được thành lập, hành động như chính quyền khu vực trên các tỉnh. Mỗi giáo phận này được cai trị bởi một đại diện. Đổi lại, các đại diện được kiểm soát bởi bốn người quản lý chính của đế chế, các quận trưởng của pháp quan (một quận trưởng của pháp quan mỗi tứ tộc).

Việc quản lý chính quyền phần lớn nằm trong tay của các quận trưởng. Họ không còn thực sự là những chỉ huy quân sự, mà hơn thế nữa, họ còn là những luật gia và nhà quản lý lão luyện giám sát việc quản lý của đế quốc.

Nếu những cải cách của Diocletian thực sự có ảnh hưởng sâu rộng thì một trong những tác động của chúng là làm giảm đáng kể quyền lực của viện nguyên lão. Điều này chắc chắn sẽ không phải là một sự trùng hợp ngẫu nhiên.

Nếu Diocletian cải cách cách cai trị đế chế thì ông ấy sẽ không dừng lại ở đó. Đầu tiên và quan trọng nhất của những thay đổi là chế độ lương bổng dành cho công dân La Mã đã được giới thiệu lại. Quân đội cũng được thay đổi đáng kể trong cách thức hoạt động. Các lực lượng được chia thành hai phần. Một phần là quân biên phòng bảo vệ biên giới, giới hạn, phần còn lại,lực lượng cơ động cao đóng quân trong đất liền, cách xa biên giới ngay lập tức, và những người có thể lao đến bất kỳ điểm rắc rối nào, là những người đồng hành. Hơn nữa, hạm đội đã được mở rộng.

Việc mở rộng quân đội dưới thời Diocletian này thể hiện một sự gia tăng lớn so với các triều đại trước đó. Với hơn nửa triệu binh lính hiện đang được trang bị vũ khí, cũng như nền kinh tế đang gặp khó khăn, gánh nặng thuế khóa đang trở nên khó gánh đối với người dân bình thường.

Mặc dù vậy, chính phủ của Diocletian đã nhận thức rõ điều này. Dưới sự quản lý của ông, một hệ thống thuế phức tạp đã được tạo ra cho phép các biến thể của thu hoạch và thương mại trong khu vực. Do đó, các khu vực có đất đai màu mỡ hơn hoặc thương mại giàu có hơn bị đánh thuế nặng hơn các khu vực nghèo hơn.

Vào năm 301 sau Công nguyên, Sắc lệnh Giá tối đa được áp đặt trên toàn đế chế đã cố gắng ấn định giá cả và tiền lương để kiềm chế lạm phát. Tuy nhiên, hệ thống đã gây ra nhiều thiệt hại hơn là tốt. Biến động giá khu vực không còn tồn tại và do đó thương mại bị ảnh hưởng. Nhiều hàng hóa cũng trở nên không có lợi để bán, điều đó cũng có nghĩa là việc buôn bán những hàng hóa đó đơn giản biến mất.

Nhưng Diocletian, nhà cải cách vĩ đại của đế chế, cũng nên được biết đến với cuộc đàn áp rất khắc nghiệt đối với những người theo đạo Cơ đốc. Cố gắng củng cố các truyền thống của người La Mã, ông đã làm sống lại việc thờ cúng các vị thần La Mã cũ. Tuy nhiên, các giáo phái nước ngoài, Diocletian không có thời gian cho. Vào năm 297 hoặc 298 sau Công nguyên, tất cả binh lính vàcác quản trị viên được lệnh hiến tế cho các vị thần. Bất kỳ ai từ chối làm như vậy sẽ bị sa thải ngay lập tức.

Vào ngày 24 tháng 2 năm 303 sau Công nguyên, một sắc lệnh khác được ban hành. Lần này, Diocletian đã ra lệnh phá hủy tất cả các nhà thờ và thánh thư trong đế chế. Nhiều sắc lệnh khác tiếp theo vào năm đó, ra lệnh tống giam tất cả các giáo sĩ Cơ đốc giáo, chỉ được thả sau khi đã hiến tế cho các vị thần La Mã.

Vào tháng 4 năm 304 sau Công nguyên, Diocletian đã ban hành sắc lệnh tôn giáo cuối cùng của mình. Tất cả các Kitô hữu đã được ra lệnh cho các vị thần La Mã. Bất cứ ai từ chối sẽ bị xử tử.

Sau đó, sau một trận ốm nặng vào năm 304 sau Công nguyên, ông đã thực hiện một bước – không thể tưởng tượng được đối với người La Mã – là thoái vị khỏi ngai vàng vào ngày 1 tháng 5 năm 305 sau Công nguyên, buộc một Maximian miễn cưỡng phải làm theo tương tự.

Từ nơi nghỉ hưu tại Spalatum (Split) ở Dalmatia, Diocletian đã quay trở lại chính trường một thời gian ngắn vào năm 308 sau Công nguyên để hỗ trợ Galerius tại Hội nghị Carnuntum. Sau đó, ông rút lui về Spalatum, nơi ông qua đời vào ngày 3 tháng 12 năm 311 sau Công nguyên.

Đọc thêm:

Hoàng đế Severus II

Hoàng đế Aurelian

Hoàng đế Constantius Chlorus

Các Hoàng đế La Mã

Kỵ binh La Mã